與「一言喪邦」相似的成語(yǔ)故事

“一言喪邦”的成語(yǔ)故事：

春秋時(shí)期，魯定公問孔子：“一句話可使國(guó)家昌盛嗎？”孔子說(shuō)：“君主愛護(hù)臣子，關(guān)心他們，上下一心，國(guó)家可以興旺?！濒敹ü謫枺骸耙痪湓捒梢允箛?guó)家滅亡嗎？”孔子說(shuō)：“不全對(duì)，君主一句話下邊不提反對(duì)意見，久而久之就會(huì)走向滅亡。”


“一言興邦，一言喪邦”是啥意思？謝謝！
就是說(shuō)：有時(shí)候一句話能夠讓這個(gè)國(guó)家富強(qiáng)，也可以讓這個(gè)國(guó)家衰亡。這暗指君王的言行要謹(jǐn)慎。
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一言以興邦，一言以喪邦怎樣理解？
一言興邦，一言喪邦
【原文】
定公問：“一言而可以興邦，有諸？”孔子對(duì)曰：“言不可以若是其幾①也。人之言曰：‘為君難，為臣不易?！缰獮榫y也， 不幾②乎一言而興邦乎？”曰：“一言而喪邦，有諸？”孔子對(duì)曰： ‘言不可以若是其幾也。人之言曰：‘予無(wú)樂乎為君，唯其言而莫 予違也?！缙渖贫`也，不亦善乎？如不善而莫之違也，不幾乎一言而喪邦乎？”
【注釋】
①幾：期，期望。②幾：近。
【譯文】
魯定公問：“一句話就可以使國(guó)家興旺，有這樣的話嗎？”孔子回答說(shuō)：“話不可以這樣說(shuō)啊。不過(guò)，人們說(shuō)：‘做國(guó)君很艱難， 做臣下也不易。’如果真能知道做國(guó)君的艱難，不就近于一句話可以使國(guó)家興旺了嗎？”魯定公又問：‘一句話就可以使國(guó)家滅亡，有這樣的話嗎？”孔子回答說(shuō)：“話不可以這樣說(shuō)啊。不過(guò)，人們說(shuō) ‘我做國(guó)君沒有別的快樂，只是我說(shuō)什么話都沒有人敢違抗我?！绻f(shuō)的話正確而沒有人違抗，不也很好嗎？如果說(shuō)的話不正確而沒有人違抗，不就近于一句話可以使國(guó)家滅亡了嗎？
【讀解】
一言興邦，一言喪邦。
乍一聽很有些危言聳聽，哪有這樣厲害的一句話呢？
仔細(xì)想一想，尤其是聯(lián)系到歷史的經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)的發(fā)展來(lái)進(jìn)行思考，“一方興邦，一言喪邦”的說(shuō)法其實(shí)也并非危言聳聽，反倒 還很有些深刻性在其中哩。
以孔子在這里舉出的兩句話來(lái)看，“為君難，為臣不易”，用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)就是做領(lǐng)導(dǎo)人難，做中層干部也不易。沒有一定的行政工作經(jīng)驗(yàn)，是難以體會(huì)得到這句話的深度和分量的。相反，一旦能深刻體會(huì)到“為君難”，也就會(huì)勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)地盡心于國(guó)事，做到了這一點(diǎn)，國(guó)家也就會(huì)興旺起來(lái)。總而言之，這句話類似于唐太宗時(shí)的名言：“創(chuàng)業(yè)難，守成也不易?！焙苡行┏林囟羁痰姆至?。
另一句話是說(shuō)到力的絕對(duì)性問題。如果當(dāng)一個(gè)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人 只是想到自己有至高無(wú)上的力，并且以此為樂，以力為享受。 就像安徒生著名童話《皇帝的新衣》里所諷刺的皇帝那樣，放個(gè)屁都是香的，那也就離亡國(guó)不遠(yuǎn)了。
可見，雖然語(yǔ)言不是原子彈，不可能一下子炸毀一個(gè)國(guó)家；反過(guò)來(lái)也一樣，沒有哪一句話可以像“芝麻開門”那樣神奇，一下子就興旺一個(gè)國(guó)家。但是，公益成語(yǔ)：gyjslw.com
一言喪邦打一個(gè)生肖，一言喪邦是個(gè)啥生肖
豬！《論語(yǔ)·子路》：“一言而喪邦，有諸？”
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一言興邦一言亡國(guó)的事例
一言興邦一言亡國(guó)的事例如下：
1、賈詡獻(xiàn)計(jì)張繡
建安二年（197年），在賈詡的說(shuō)服下，張繡屯兵宛城與荊州牧劉表聯(lián)合。從此，二人便成為曹操的心腹之患。建安三年（198年）三月，曹操南征張繡，包圍張繡據(jù)守的穰城。不久，曹操聞袁紹欲趁虛取許都，便立即從穰城撤退。
張繡率兵尾隨追擊，劉表也派荊州軍占據(jù)安眾，切斷曹軍退路，企圖與張繡夾擊曹軍，曹操出奇兵大敗張、劉聯(lián)軍。曹軍獲勝后，速行北撤。張繡親自率兵追擊，賈詡勸阻說(shuō)：“不可追，追必?cái)　！睆埨C不聽，強(qiáng)行追擊，被曹操親自斷后擊敗。
賈詡這時(shí)又對(duì)張繡說(shuō)：“趕快再追，一定會(huì)獲勝?！睆埨C說(shuō)：“不聽你的建議才落到這種地步，現(xiàn)在已經(jīng)敗了，為何要再追？”賈詡說(shuō)：“形勢(shì)已經(jīng)起了變化，趕快去追準(zhǔn)能獲利?！睆埨C聽從賈詡建議，收集散兵，再行追擊，竟將曹操后衛(wèi)部隊(duì)擊潰。得勝后，張繡問賈詡請(qǐng)教是怎么回事，
賈詡解釋說(shuō)：“這個(gè)道理很容易明白罷了。將軍雖然擅長(zhǎng)用兵，但絕非曹公敵手。曹軍雖然剛撤，但曹公必然親自殿后，我們的追兵雖精，但將領(lǐng)比不過(guò)他們，他們的士兵還很有士氣，所以我知道將軍你必?cái)　?br>曹操之所以還未盡力就已撤兵，一定是后方出了事，所以擊破將軍的追兵后，一定會(huì)全力撤退，留別人斷后，他留的將領(lǐng)雖厲害，卻比不上將軍，所以我知道將軍用敗兵也能取勝?！睆埨C大為佩服。
2、蘇秦巧言?shī)Z十城
鬼谷子的弟子蘇秦，幫著燕王奪回十城那個(gè)故事。齊國(guó)派了數(shù)萬(wàn)人馬，用了好長(zhǎng)時(shí)間，把燕國(guó)的十個(gè)城池奪走了，老燕王為了這件事情氣死了，一命嗚呼。新燕王上臺(tái)了，對(duì)這件事情依然耿耿于懷，主憂臣辱。當(dāng)你的領(lǐng)導(dǎo)人，他發(fā)愁憂慮的時(shí)候，是臣子的羞恥，
蘇秦自動(dòng)請(qǐng)纓說(shuō)：大王我愿意到齊國(guó)去說(shuō)齊王歸還我們十座城池。蘇秦來(lái)到了齊國(guó)，見了齊王就說(shuō)了三句話，十個(gè)城池就回來(lái)了。說(shuō)了那三句話呢，見了齊王鞠躬，說(shuō)恭喜齊王，齊王說(shuō)了，蘇相國(guó)我何喜之有?。克f(shuō)了，大王多得了十個(gè)城池國(guó)土面積增加了，那不是可喜可賀嗎。
第二句話是，悲哉！齊王。齊王說(shuō)，剛剛還祝賀我怎么有可悲了呢？蘇秦說(shuō)這樣一句話：當(dāng)一個(gè)人肚子餓了的時(shí)候有東西吃，當(dāng)然可喜可賀，但是如果他吃到肚里以后發(fā)現(xiàn)吃到肚子里面是毒藥那不就是可悲了嗎。他說(shuō)蘇相國(guó)你說(shuō)的是什么意思啊，蘇秦就說(shuō)了公益成語(yǔ)：gyjslw.com
一言興邦，一言喪邦是什么意思
一言堂的管理方式可使國(guó)家昌盛嗎？ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ‘一句話就可以使國(guó)家滅亡，有這樣的話嗎？??
解釋
指關(guān)鍵人物的一句話能影響大局。
原文
定公問：“一言而可以興邦，有諸？”孔子對(duì)曰：“言不可以若是其幾①也。人之言曰：‘為君難，為臣不易?！缰獮榫y也，不幾②乎一言而興邦乎？”曰：“一言而喪邦，有諸？”孔子對(duì)曰：‘言不可以若是其幾也。人之言曰：‘予無(wú)樂乎為君，唯其言而莫予違也。’如其善而莫之違也，不亦善乎？如不善而莫之違也，不幾乎一言而喪邦乎？”
注釋
①幾：期，期望。②幾：近。
譯文
魯定公問：“一句話就可以使國(guó)家興旺，有這樣的話嗎？”孔子回答說(shuō)：“話不可以這樣說(shuō)啊。不過(guò)，人們說(shuō)：‘做國(guó)君很艱難，做臣下也不易?！绻婺苤雷鰢?guó)君的艱難，不就近于一句話可以使國(guó)家興旺了嗎？”魯定公又問：‘一句話就可以使國(guó)家滅亡，有這樣的話嗎？”孔子回答說(shuō)：“話不可以這樣說(shuō)啊。不過(guò)，人們說(shuō)‘我做國(guó)君沒有別的快樂，只是我說(shuō)什么話都沒有人敢違抗我。’如果說(shuō)的話正確而沒有人違抗，不也很好嗎？如果說(shuō)的話不正確而沒有人違抗，不就近于一句話可以使國(guó)家滅亡了嗎？
含義
邦：國(guó)家。指關(guān)鍵人物的一句話能影響大局。
出處
春秋·魯·孔丘《論語(yǔ)·子路》：“一言而興邦，有諸？……一言而喪邦，有諸？”
用法
作賓語(yǔ)、定語(yǔ)、分句；指關(guān)鍵人物的言語(yǔ)
典故
春秋時(shí)期，魯定公問孔子：“一言堂的管理方式可使國(guó)家昌盛嗎？”孔子說(shuō)：“君主愛護(hù)臣子，關(guān)心他們，上下一心，國(guó)家可以興旺。”魯定公又問：“一言堂的管理方式可以使國(guó)家滅亡嗎？”孔子說(shuō)：“不全對(duì)，君主一意孤行，下邊不提反對(duì)意見，久而久之就會(huì)走向滅亡。”公益成語(yǔ)：gyjslw.com
馬克思主義基本原理 一言興邦一言喪邦
錯(cuò)的，它抹殺了社會(huì)規(guī)律實(shí)現(xiàn)的特點(diǎn)…抹殺了人民群眾的歷史作用，宣揚(yáng)少數(shù)英雄人物創(chuàng)造歷史，這種英雄史觀停留于歷史現(xiàn)象的表面…在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中，人民群眾起著決定作用，是歷史的主體…首先，他們是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，其次，他們是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，最后，他們是先進(jìn)生產(chǎn)力和文化的創(chuàng)造主體和實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量：)
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如何辨析一言可以興邦，一言可以喪邦
　　一言可以興邦，一言可以喪邦乍一聽很有些危言聳聽,仔細(xì)想一想,尤其是聯(lián)系到歷史的經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)的發(fā)展來(lái)進(jìn)行思考,“一方興邦,一言喪邦”的說(shuō)法其實(shí)也并非危言聳聽,反倒 還很有些深刻性在其中。?　　以孔子在這里舉出的兩句話來(lái)看,“為君難,為臣不易”,用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)就是做領(lǐng)導(dǎo)人難,做中層干部也不易.沒有一定的行政工作經(jīng)驗(yàn),是難以體會(huì)得到這句話的深度和分量的.相反,一旦能深刻體會(huì)到“為君難”,也就會(huì)勤勤懇懇,兢兢業(yè)業(yè)地盡心于國(guó)事,做到了這一點(diǎn),國(guó)家也就會(huì)興旺起來(lái)?！　】偠灾?這句話類似于唐太宗時(shí)的名言：“創(chuàng)業(yè)難,守成也不易.”很有些沉重而深刻的分量. 另一句話是說(shuō)到力的絕對(duì)性問題.如果當(dāng)一個(gè)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人 只是想到自己有至高無(wú)上的力,并且以此為樂,以力為享受.就像安徒生著名童話《皇帝的新衣》里所諷刺的皇帝那樣,放個(gè)屁都是香的,那也就離亡國(guó)不遠(yuǎn)了. 可見,雖然語(yǔ)言不是原子彈,不可能一下子炸毀一個(gè)國(guó)家；反過(guò)來(lái)也一樣,沒有哪一句話可以像“芝麻開門”那樣神奇,一下子就興旺一個(gè)國(guó)家.但是,語(yǔ)言支配思想,思想決定大政方針和政策,所以,有時(shí)候,關(guān)鍵的一句話就是可以起到興國(guó)亡國(guó)的作用。　　而“實(shí)踐 是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”、“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”、“白貓黑貓,抓住老鼠就是好貓”、“發(fā)展才是硬道理”等待,每一句話是不是都起到了興邦的重大作用呢? 回過(guò)頭來(lái)看,一方興邦,一方喪邦,的確還是危言聳聽啊!　　
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周隋之晚 忠臣結(jié)舌 是謂一言喪邦者是什么意思
周朝，隋朝晚期的時(shí)候，忠臣大多都不敢說(shuō)話，這就是人們所說(shuō)的一句話會(huì)亡國(guó)
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成語(yǔ)“一言喪邦”擴(kuò)展：

反義詞：一言興邦
常用程度：常用成語(yǔ)
成語(yǔ)年代：古代成語(yǔ)
成語(yǔ)用法：一言喪邦作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指關(guān)鍵人物的言語(yǔ)。
成語(yǔ)注音：一 一ㄢˊ ㄙㄤˋ ㄅㄤ
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：主謂式成語(yǔ)
成語(yǔ)簡(jiǎn)拼：YYSB
成語(yǔ)出處：《論語(yǔ)·子路》：“一言而喪邦，有諸？”《舊唐書·孫伏伽傳》：“周，隋之季，忠臣結(jié)舌，一言喪邦，諒足深誡。” 公益成語(yǔ)：gyjslw.com
成語(yǔ)讀音：yī yán sàng bāng
成語(yǔ)字?jǐn)?shù)：四字成語(yǔ)
造句：圣人說(shuō)話，磨棱合縫，盛水不漏，如云一言喪邦，以直報(bào)怨，自是細(xì)密。《朱子語(yǔ)類》卷十九
成語(yǔ)解釋：謂一句話可以亡國(guó)。
感情色彩：中性成語(yǔ)