成語“樂昌之鏡”的典故“樂昌之鏡”成語故事

“樂昌之鏡”的成語故事：

南朝陳將要滅亡時，駙馬徐德言與妻樂昌公主估計不能相保，就將銅鏡一分為二，雙方各執一半分開行動，相約于正月十五日當街賣破鏡來取得聯系。陳朝滅亡，妻沒入楊素家。到期，徐德言輾轉依約至京，找到賣破鏡的妻子，夫妻團聚


帶鏡字成語有哪些成語
鏡花水月、
破鏡重圓、
以人為鏡、
明鏡高懸、
以古為鏡、
有色眼鏡、
山雞舞鏡、
磨磚作鏡、
秦鏡高懸、
樂昌之鏡、
樂昌分鏡、
借鏡觀形、
秦庭朗鏡、
磨磚成鏡、
孤鸞照鏡、
鏡里觀花、
鏡圓璧合、
破鏡重合、
鏡里采花、
分鞋破鏡、
盲者得鏡、
鏡分鸞鳳、
虛堂懸鏡、
秦鬟妝鏡、
昏鏡重磨、
胸有懸鏡、
破鏡分釵、
樂昌破鏡、
高抬明鏡、
昏鏡重明來自公益成語：gyjslw.com
帶鏡的成語有哪些
　　鏡花水月 鏡里的花，水里的月。原指詩中靈活而不可捉摸的意境，后比喻虛幻的景象。　　鏡里觀花 鏡子里頭看花。指雖看得見，卻得不到或摸不著。　　鏡破釵分 比喻夫妻失散、離異。　　鏡分鸞鳳 比喻夫妻分離。　　鏡里采花 指雖看得見，卻得不到或摸不著。同“鏡里觀花”。　　鏡圓璧合 比喻圓滿。　　昏鏡重磨 昏鏡：昏暗的銅鏡。將昏暗的銅鏡重新磨光。比喻重見光明。　　明鏡高懸 傳說秦始皇有一面鏡子，能照人心膽。比喻官員判案公正廉明。　　破鏡重圓 比喻夫妻失散或離婚后重新團聚。　　秦鏡高懸 秦鏡：相傳秦始皇有一面鏡子，能照見人的五臟六腑，知道心的邪正；懸：掛。比喻官員判案公正廉明。　　昏鏡重明 將昏暗的銅鏡重新打磨光亮。比喻重見光明。　　借鏡觀形 借：憑借。比喻參考和吸取別人的經驗教訓。　　破鏡分釵 破鏡：打破的鏡子，喻分散。分釵：釵是由兩股簪子合成的一種首飾，別在婦女的發髻上，釵股分開就成單個的簪子，因以分釵比喻夫妻或情人之間的離別、失散。 　　破鏡重合 比喻夫妻失散或離婚后重新團聚。同“破鏡重圓”。　　水月鏡花 水中月，鏡中花。比喻虛幻景象。　　分釵破鏡 比喻夫妻失散或分離。　　高懸秦鏡 秦鏡：秦始皇時的能照見人心善惡的鐿子。高掛能照見人心善惡的鏡子。后用以比喻官吏斷案公正，執法嚴明。　　盲者得鏡 形容事物不能發揮正常作用。也比喻埋沒人才。　　磨磚成鏡 把磚石磨成鏡子。比喻事情不能成功。　　山雞舞鏡 山雞對鏡起舞。比喻自我欣賞。　　虛堂懸鏡 舊時比喻地方官廉明公正。　　以人為鏡 把別人的成敗得失作為自己的借鑒。　　分鞋破鏡 比喻夫妻分離。　　高抬明鏡 秦始皇有一方鏡，能照見人心等。比喻執法者判案公正嚴明。　　孤鸞照鏡 比喻無偶或失偶者對命運的傷悼。　　樂昌分鏡 比喻夫妻分離。　　樂昌破鏡 比喻夫妻分離。同“樂昌分鏡”　　樂昌之鏡 比喻夫妻分離。同“樂昌分鏡”。　　胸有懸鏡 指能洞察一切，猶如明鏡在胸。　　以古為鏡 借歷史上的成敗得失作為鑒戒。同“以古為鑒”。　　有色眼鏡 比喻看待人或事物所抱的成見。來自公益成語：gyjslw.com
佳人失手鏡初分是什么意思?
　　佳人失手鏡初分
　　應該和這則故事有關吧，希望能有參考的價值的！
　　破鏡重圓這個成語故事是由華陰人、隋越國公楊素的一段成人之美的佳話而來的。
　　楊素，字處道，在輔佐隋文帝楊堅結束割據，統一天下，建立隋朝江山方面立下了汗馬功勞。他不僅足智多謀，才華橫溢，而且文武雙全，風流倜儻。在朝野上下都聲勢顯赫，頗著聲名。
　　隋開皇九年（公元589年，）楊素與文帝楊堅的兩個兒子陳后主叔寶的嬪妃、親戚，其中有陳叔寶的妹妹棗陳太子舍人徐德言之妻，也就是陳國的樂昌公主。
　　由于楊素破陳有功，加之樂昌公主才色絕代，隋文帝就亂點鴛鴦，將樂昌公主送進楊素中，賜為楊素小妾。楊素既仰慕樂昌公主的才華，又貪圖樂昌公主的美色，因此就更加寵愛，還為樂昌公主門營造了宅院。然而樂昌公主卻終日郁郁寡歡，默無一語。
　　原來，樂昌公主與丈夫徐備言兩心相知，情義深厚。陳國將亡之際，徐德言曾流著淚對妻子說：“國已危如累卵，家安豈能保全，你我分離已成必然。以你這般容貌與才華，國亡后必然會被掠入豪宅之家，我們夫妻長久離散，名居一方，唯有日夜相思，夢中神會。倘若老天有眼，不割斷我們今世的這段情緣，你我今后定會有相見之日。所以我們應當有個信物，以求日后相認重逢。”說完，徐德言把一枚銅鏡一劈兩半，夫妻二人各藏半邊。徐德言又說：“如果你真的被掠進富豪人家，就在明年正月十五那天，將你的半片銅鏡拿到街市去賣，假若我也幸存人世，那一天就一定會趕到都市，通過銅鏡去打問你的消息。”
　　一對恩愛夫妻，在國家山河破碎之時，雖然劫后余生，卻受盡了離散之苦。好容易盼到第二年正月十五，徐德言經過千辛萬苦，顛沛流離，終于趕到都市大街，果然看見一個老頭在叫賣半片銅鏡，而且價錢昂貴，令人不敢問津。徐德言一看半片銅鏡，知妻子已有下落，禁不住涕淚俱下。他不敢怠慢，忙按老者要的價給了錢，又立即把老者領到自己的住處。吃喝已罷，徐德言向老者講述一年前破鏡的故事，并拿出自己珍藏的另一半銅鏡。顫索索兩半銅鏡還未吻合，徐德言早已泣不成聲……賣鏡老人被他們的夫妻深情感動得熱淚盈眶。他答應徐德言，一定要在他們之間傳遞消息，讓他們夫妻早日團圓。徐德言就著月光題詩一首，托老人帶給樂昌公主。詩這樣寫道：
　　鏡與人俱去， 鏡歸人不歸。
　　無復嫦娥影， 空留明月輝。
　　樂昌公主看到丈夫題詩，想到與丈夫咫尺天涯，難以相見，更是大放悲聲，終日容顏凄苦，水米不進。楊素再三盤問，才知道了其中情由，也不由得被他二人的真情深深打動。他立即派人將徐德言召入府中，讓他夫妻二人團聚。府中上下都為徐陳二人破鏡重圓和越國公楊素的寬宏大度、成人之美而感嘆不已。在歡慶的感激之情。宴罷，夫妻二人攜手同歸江南故里。這段佳話被四處傳揚，所以就有了破鏡重圓的典故，一直流傳至今。來自公益成語：gyjslw.com
昌昌成語
得人者昌，失人者亡 人：指人心。得人心的就能興隆，失去人心的就要滅亡。 繁榮昌盛 繁榮：興旺發達；昌盛：興旺。指國家興旺發達，欣欣向榮。 順我者昌，逆我者亡 順：順從；昌：昌盛；逆：違背；亡：滅亡。順從我的就可以存在和發展，違抗我的就叫你滅亡。形容剝削階級的... 五世其昌 世：代；其：時間副詞，交要。五世之后，子孫昌盛。舊時用于祝人新婚。 昌亭旅食 寄食南昌亭長處。借指寄人籬下。 昌亭之客 下鄉（江蘇省淮陰市）南昌亭長的食客。原指漢淮陰侯韓信。后以借指懷才未遇而暫寄人籬下者。 昌歜羊棗 據傳周文王嗜昌歜，春秋魯曾點嗜羊棗。后用以指人所偏好之物。 昌言無忌 昌言：原指善言，引伸為直言。敢于直言，無所顧忌。 樂昌分鏡 比喻夫妻分離。 樂昌破鏡 比喻夫妻分離。同“樂昌分鏡” 樂昌之鏡 比喻夫妻分離。同“樂昌分鏡”。 順道者昌，逆德者亡 符合道德的就可以昌盛，違逆道德的就遭到滅亡。同“順德者昌，逆德者亡”。 順德者昌，逆德者亡 符合道德的就可以昌盛，違逆道德的就遭到滅亡。 順天者昌，逆天者亡 指順從天道的就生存，違背天道的則滅亡。同“順天者存，逆天者亡” 順之者昌，逆之者亡 順：順從；昌：昌盛；逆：違背；亡：滅亡。順從他的就可以存在和發展，違抗他的就叫你滅亡。形容剝削階級的... 武昌剩竹 比喻尚可備用的材料。來自公益成語：gyjslw.com
亡國皇室女眷多數悲慘，為何樂昌公主與駙馬還能幸福相守？
因為樂昌公主溫柔嫻淑，與駙馬情深意重，兩個人雖然經歷坎坷被迫拆散，但始終堅貞不渝，最終破鏡重圓。樂昌公主是南朝君王陳后主的妹妹，雖然出身于皇家是金枝玉葉，但樂昌公主從不蠻橫無理，相反她才華橫溢，待人接物彬彬有禮，宮內上下的人都很喜歡她。長大之后的樂昌公主出落的亭亭玉立，和當時的才子徐德言一見鐘情，自愿下嫁。
成婚后的兩個人感情非常甜蜜，日日形影不離，由于樂昌公主頗通詩書，常常與徐德言吟詩作對，宛如一對神仙眷侶令人羨慕。但不久朝中發生政亂，臣子楊堅舉兵造反，登基之后將所有皇室后人統一發往長安成為俘虜，面對突如其來的變故，樂昌公主和丈夫徐德言只能被迫分離，分開之前兩個人相約一定要堅持活下去，并將銅鏡摔為兩班當做信物。
在長安樂昌公主被賞賜給當朝丞相楊素做妾室，楊素雖然是武將但對知書達理的樂昌公主十分有好感，對她非常疼愛，但樂昌公主的內心仍然記掛著自己的丈夫徐德言。在生活穩定下來之后，樂昌公主將半枚銅鏡交給仆人命她沿街尋找，希望能有徐德言的下落。而丈夫徐德言此時也歷盡千辛萬苦來到長安，夫妻二人終于團聚。
兩個人雖然團聚，但此時的樂昌公主已是楊素的妾室，無奈之下樂昌公主只好對楊素講出實情，楊素雖然喜愛樂昌公主，但也被兩個人的感情深深打動，解除了樂昌公主的奴籍，將她還于徐德言。自此兩個人隱居山野安穩度日，過著男耕女織的平凡生活，雖然生活比較辛苦，但和其她皇室女眷相比已經好了很多，為此樂昌公主十分知足。來自公益成語：gyjslw.com
帶有佳和鏡的成語
沒有與“佳 鏡”相關的成語！
漸入佳境
jiàn　rù　jiā　jìng
[釋義] 佳境：美好的境界。逐漸進入美好境界。比喻情況逐漸好轉或興趣逐漸濃厚。
[語出] 《晉書·顧愷之傳》：“愷之每食甘蔗；恒自尾至本；人或怪之。云：‘漸入佳境。’”
[辨形] 佳；不能寫作“嘉”。
[近義] 佳境漸入 漸至佳境
[反義] 急轉直下
[用法] 多用來表示向好的方向發展。一般作謂語、狀語。
[結構] 動賓式。
[例句] 他讀到這個地方；～；舍不得放下了。
[成語故事]
　　東晉晉陵無錫人顧愷之（約346-407年），字長康，小字虎頭。顧愷之學問淵博，很有才氣，曾經給桓溫、殷仲堪等人做過參軍之類的官。他尤其擅長繪畫，當時的名家如謝安等人都非常器重他。顧愷之性格怪異，與常人不同，人們都稱他有三絕，即才絕、畫絕、癡絕，表現了浪漫才子的豪放不羈。
　　傳說他喜歡吃甘蔗，但是與常人不一樣，嚼食甘蔗時，與一般人先吃主干后吃末稍不一樣，總是自末稍吃到主干再往下直至根部。有人對他的這種吃甘蔗法感到很好奇，他則回答說：“漸入佳境。”
『包含有“佳”字的成語』
“佳”字開頭的成語：(共4則) [j] 佳兵不祥　佳兒佳婦　佳人薄命　佳人才子　
第二個字是“佳”的成語：無
第三個字是“佳”的成語：(共14則) [b] 薄命佳人　[c] 乘龍佳婿　傳為佳話　才子佳人　[d] 東床佳婿　[e] 二八佳人　[j] 絕代佳人　佳兒佳婦　錦囊佳句　錦囊佳制　漸入佳境　絕色佳人　絕世佳人　漸至佳境　
“佳”字結尾的成語：(共1則) [q] 且住為佳　
“佳”字在其他位置的成語：無
『包含有“鏡”字的成語』
“鏡”字開頭的成語：(共6則) [j] 鏡分鸞鳳　鏡花水月　鏡里采花　鏡里觀花　鏡破釵分　鏡圓璧合　
第二個字是“鏡”的成語：(共8則) [h] 昏鏡重明　昏鏡重磨　[j]借鏡觀形　[m] 明鏡高懸　[p] 破鏡重圓　破鏡分釵　破鏡重合　[q]秦鏡高懸　
第三個字是“鏡”的成語：(共1則) [s] 水月鏡花　
“鏡”字結尾的成語：(共15則) [f] 分釵破鏡　分鞋破鏡　[g] 孤鸞照鏡　高抬明鏡　高懸秦鏡　[l] 樂昌分鏡　樂昌破鏡　樂昌之鏡　[m] 磨磚成鏡　盲者得鏡　[s] 山雞舞鏡　[x] 虛堂懸鏡　胸有懸鏡　[y] 以古為鏡　以人為鏡　
“鏡”字在其他位置的成語：無來自公益成語：gyjslw.com
樂昌公主和樂昌有什么關系？
　　清《樂昌縣志》載：“在縣東三里，二山小大相形如‘昌’字，其下產石疏理有聲，可為懸磬（樂器名）。”“聲由石罅傳入，呼之則應……奏樂期間，雙音并發，清越可聽”，故名“樂昌”。其實，在此之前，真正使“梁化縣”為“樂昌”縣，與一個傳說息息相關。　　隋文帝為了早日結束南北分治局面，親率大軍逼近南朝都城“建康”。不善朝政的陳后主卻天天在后宮尋歡作樂，醉生夢死。這陳后主有個門客叫徐德言，是個俊人才子，娶了封為“樂昌公主”的陳后主之妹為妻。樂昌公主生得貌美如花，而且滿腹經綸，兩人互敬互愛，閑余吟詩作對，抒發對時政、民生的關注和憂慮。有一日，徐德言與樂昌公主預感國破城陷之日必會在戰亂中離散。為求日后尋覓，乃將一銅鏡破而為二，各分其半，相約他日正月十五賣于街市，以此破鏡尋找對方。公元589年，隋朝大將楊素攻破建康，陳朝滅亡。徐德言與樂昌公主被沖散于亂軍之中。部將韋洸獲得樂昌公主，見其傾國之貌，便獻與楊素。楊素見樂昌公主才色絕倫，欲立為妾，可公主婉言相拒。　　轉眼正月十五日兩人相約時間快到，徐德言一路上風餐露宿趕至長安，于當天一早趕往街上尋訪樂昌公主。韋洸亦受樂昌公主之托前來賣鏡。兩人相見，取出各自半邊鏡子拼在一起，正好吻合，徐德言一時百感交集，淚如泉涌，當即以手帕為紙，賦詩一首：“鏡與人俱去，鏡歸人未歸；無復嫦娥影，空留明月輝。”而后囑咐韋洸將手帕帶回給樂昌公主。　　樂昌公主見詩如見夫，恨在咫尺不能相見，整日茶飯不思，以淚洗面。楊素得知，大為感嘆。“其心之美，勝于其人；其心在其夫，其人不可得也！”于是傳令召見徐德言，曰：“爾得樂昌乃大福也。……以爾之才德配樂昌之美，乃天賜之緣也。”楊素當即將樂昌公主歸還，一對恩愛夫妻在飽受離亂相思之苦后終于得以重新團聚。成語“破鏡重圓”便由此而來。　　公元597年，樂昌公主與徐德言雙雙南下，隱姓埋名于“大隋粵境第一縣”——梁化縣。次年，隋文帝派韋洸入粵。臨行前，楊素托他尋訪樂昌公主去向，得知此情時，便奏準隋文帝，將樂昌公主之“樂昌”二字命名，取代帶有濃厚前朝色彩的“梁化”二字，更名為“樂昌縣”。來自公益成語：gyjslw.com
鏡的成語有哪些
鏡的成語有哪些 ：
破鏡重圓、
鏡花水月、
有色眼鏡、
鏡分鸞鳳、
孤鸞舞鏡、
目光如鏡、
胸有懸鏡、
鏡里恩情、
虛堂懸鏡、
以人為鏡、
容銷金鏡、
水月鏡像、
盲者得鏡、
人鏡芙蓉、
身鏡體牖、
借鏡觀形、
鏡破釵分、
鏡里觀花、
昏鏡重明、
人心如鏡、
樂昌之鏡、
高抬明鏡、
孤鸞照鏡、
人之水鏡、
、
磨磚作鏡_成語解釋
【拼音】：mó zhuān zuò jìng
【釋義】：【解釋】：把磚石磨成鏡子。比喻事情不能成功。
秦鬟妝鏡、
秦庭朗鏡、
山雞舞鏡、
鏡圓璧合、
明鏡高懸來自公益成語：gyjslw.com
鏡分鸞影，愁開麝月之奩，梳化龍飛，哀折檀云之齒。”
1.鏡分鸞影，愁開麝月之奩—— 傳說：罽（音記）賓（漢代西域國名）王捉到鸞鳥一只，很喜愛，但養了三年它都不肯叫。他聽說鳥見了同類才鳴，就掛一面鏡子讓它照。鸞見影，悲鳴沖天，一奮而死。后多稱鏡為鸞鏡。見《異苑》。又兼用南陳太子舍人徐德言與樂昌公主夫妻亂離中分別，各執破鏡之半，后得以重逢團圓事。見《古今詩話》。麝月，巧用丫頭名，諧“射月”，同時指鏡。奩，女子盛梳妝用品的盒子。2.梳化龍飛，袁折檀云之齒——《晉書·陶侃傳》記陶侃懸梭于壁，化龍飛去。這里可能是曹雪芹為切合晴雯、寶玉的情事而改梭為梳的。檀云，丫頭名，也是巧用。檀云之齒，檀木梳的齒。麝月檀云，一奩一梳，皆物是人非之意。整句話可以這么翻譯：鏡已破碎，鸞鳥失偶，我滿懷愁緒，不忍打開麝月的鏡匣；梳亦化去，云龍飛升，折損檀云的梳齒，我便哀傷不已。來自公益成語：gyjslw.com
樂昌公主和樂昌有什么關系？
　　清《樂昌縣志》載：“在縣東三里，二山小大相形如‘昌’字，其下產石疏理有聲，可為懸磬（樂器名）。”“聲由石罅傳入，呼之則應……奏樂期間，雙音并發，清越可聽”，故名“樂昌”。其實，在此之前，真正使“梁化縣”為“樂昌”縣，與一個傳說息息相關。　　隋文帝為了早日結束南北分治局面，親率大軍逼近南朝都城“建康”。不善朝政的陳后主卻天天在后宮尋歡作樂，醉生夢死。這陳后主有個門客叫徐德言，是個俊人才子，娶了封為“樂昌公主”的陳后主之妹為妻。樂昌公主生得貌美如花，而且滿腹經綸，兩人互敬互愛，閑余吟詩作對，抒發對時政、民生的關注和憂慮。有一日，徐德言與樂昌公主預感國破城陷之日必會在戰亂中離散。為求日后尋覓，乃將一銅鏡破而為二，各分其半，相約他日正月十五賣于街市，以此破鏡尋找對方。公元589年，隋朝大將楊素攻破建康，陳朝滅亡。徐德言與樂昌公主被沖散于亂軍之中。部將韋洸獲得樂昌公主，見其傾國之貌，便獻與楊素。楊素見樂昌公主才色絕倫，欲立為妾，可公主婉言相拒。　　轉眼正月十五日兩人相約時間快到，徐德言一路上風餐露宿趕至長安，于當天一早趕往街上尋訪樂昌公主。韋洸亦受樂昌公主之托前來賣鏡。兩人相見，取出各自半邊鏡子拼在一起，正好吻合，徐德言一時百感交集，淚如泉涌，當即以手帕為紙，賦詩一首：“鏡與人俱去，鏡歸人未歸；無復嫦娥影，空留明月輝。”而后囑咐韋洸將手帕帶回給樂昌公主。　　樂昌公主見詩如見夫，恨在咫尺不能相見，整日茶飯不思，以淚洗面。楊素得知，大為感嘆。“其心之美，勝于其人；其心在其夫，其人不可得也！”于是傳令召見徐德言，曰：“爾得樂昌乃大福也。……以爾之才德配樂昌之美，乃天賜之緣也。”楊素當即將樂昌公主歸還，一對恩愛夫妻在飽受離亂相思之苦后終于得以重新團聚。成語“破鏡重圓”便由此而來。　　公元597年，樂昌公主與徐德言雙雙南下，隱姓埋名于“大隋粵境第一縣”——梁化縣。次年，隋文帝派韋洸入粵。臨行前，楊素托他尋訪樂昌公主去向，得知此情時，便奏準隋文帝，將樂昌公主之“樂昌”二字命名，取代帶有濃厚前朝色彩的“梁化”二字，更名為“樂昌縣”。來自公益成語：gyjslw.com
帶鏡的成語
有色眼鏡、
破鏡重圓、
鏡花水月、
孤鸞舞鏡、
鏡里恩情、
目光如鏡、
胸有懸鏡、
以人為鏡、
容銷金鏡、
水月鏡像、
借鏡觀形、
鏡里觀花、
身鏡體牖、
盲者得鏡、
鏡破釵分、
人鏡芙蓉、
秦鬟妝鏡、
磨磚作鏡、
人之水鏡、
孤鸞照鏡、
鏡圓璧合、
樂昌之鏡、
秦庭朗鏡、
山雞舞鏡、
鏡分鸞鳳、
虛堂懸鏡、
人心如鏡、
昏鏡重明、
高抬明鏡、
明鏡高懸來自公益成語：gyjslw.com
帶鏡字成語有哪些成語
鏡花水月、
破鏡重圓、
以人為鏡、
明鏡高懸、
以古為鏡、
有色眼鏡、
山雞舞鏡、
磨磚作鏡、
秦鏡高懸、
樂昌之鏡、
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借鏡觀形、
秦庭朗鏡、
磨磚成鏡、
孤鸞照鏡、
鏡里觀花、
鏡圓璧合、
破鏡重合、
鏡里采花、
分鞋破鏡、
盲者得鏡、
鏡分鸞鳳、
虛堂懸鏡、
秦鬟妝鏡、
昏鏡重磨、
胸有懸鏡、
破鏡分釵、
樂昌破鏡、
高抬明鏡、
昏鏡重明來自公益成語：gyjslw.com
鏡的成語有哪些
鏡的成語有哪些 ：
破鏡重圓、
鏡花水月、
有色眼鏡、
鏡分鸞鳳、
孤鸞舞鏡、
目光如鏡、
胸有懸鏡、
鏡里恩情、
虛堂懸鏡、
以人為鏡、
容銷金鏡、
水月鏡像、
盲者得鏡、
人鏡芙蓉、
身鏡體牖、
借鏡觀形、
鏡破釵分、
鏡里觀花、
昏鏡重明、
人心如鏡、
樂昌之鏡、
高抬明鏡、
孤鸞照鏡、
人之水鏡、
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磨磚作鏡_成語解釋
【拼音】：mó zhuān zuò jìng
【釋義】：【解釋】：把磚石磨成鏡子。比喻事情不能成功。
秦鬟妝鏡、
秦庭朗鏡、
山雞舞鏡、
鏡圓璧合、
明鏡高懸來自公益成語：gyjslw.com
四個字成語什么鏡
樂昌破鏡 lè chāng pò jìng
樂昌之鏡 lè chāng zhī jìng
樂昌分鏡 lè chāng fēn jìng
山雞舞鏡 shān jī wǔ jìng
以古為鏡 yǐ gǔ wéi jìng
有色眼鏡 yǒu sè yǎn jìng
孤鸞照鏡 gū luán zhào jìng
以人為鏡 yǐ rén wéi jìng
高抬明鏡 gāo tái míng jìng
高懸秦鏡 gāo xuán qín jìng
胸有懸鏡 xiōng yǒu xuán jìng
分鞋破鏡 fēn xié pò jìng
虛堂懸鏡 xū táng xuán jìng
磨磚成鏡 mó zhuān chéng jìng
秦鬟妝鏡 qín huán zhuāng jìng
分釵破鏡 fēn chāi pò jìng
磨磚作鏡 mó zhuān zuò jìng
盲者得鏡 máng zhě dé jìng來自公益成語：gyjslw.com

成語“樂昌之鏡”擴展：

成語用法：樂昌之鏡作賓語、定語；指夫妻分別。
感情色彩：中性成語
成語解釋：見“樂昌分鏡”。
成語簡拼：LCZJ
成語字數：四字成語
成語年代：古代成語
繁體成語：樂昌之鏡
成語出處：《剪燈新話·聯芳樓記》：“一旦事跡彰聞，思情間阻，則樂昌之鏡，或恐從此而遂分。”來自公益成語：gyjslw.com
成語讀音：lè chāng zhī jìng
近義詞：樂昌破鏡、樂昌分鏡
成語結構：偏正式成語
成語注音：ㄌㄜˋ ㄔㄤ ㄓ ㄐ一ㄥˋ
造句：清·紀昀《閱微草堂筆記·如是我聞之》：“頗疑其樂昌之鏡離而復合，但無顯證耳。”
常用程度：一般成語