「伯樂相馬」成語故事

“伯樂相馬”的成語故事：

　　傳說中，天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間，人們把精于鑒別馬匹優劣的人，也稱為伯樂。 　　第一個被稱作伯樂的人本名孫陽，他是春秋時代的人。由于他對馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來的名字，干脆稱他為伯樂，延續到現在。 　　一次，伯樂受楚王的委托，購買能日行干里的駿馬。伯樂向楚王說明，千里馬少有，找起來不容易，需要到各地巡訪，請楚王不必著急，他盡力將事情辦好。 　　伯樂跑了好幾個國家，連素以盛產名馬的燕趙一帶，都仔細尋訪，辛苦倍至，還是沒發現中意的良馬。一天，伯樂從齊國返回，在路上，看到一匹馬拉著鹽車，很吃力地在陡坡上行進。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂對馬向來親近，不由走到跟前。馬見伯樂走近，突然昂起頭來瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對伯樂傾訴什么。伯樂立即從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。伯樂對駕車的人說：“這匹馬在疆場上馳騁，任何馬都比不過它，但用來拉車，它卻不如普通的馬。你還是把它賣給我吧。” 　　駕車人認為伯樂是個大傻瓜，他覺得這匹馬太普通了，拉車沒氣力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不猶豫地同意了。伯樂牽走千里馬，直奔楚國。伯樂牽馬來到楚王宮，拍拍馬的脖頸說：“我給你找到


伯樂相馬原文翻譯
翻譯：
有人賣駿馬的人，接連三天早晨立市，沒有人知道。去見伯樂，說：“我有駿馬要賣的，比在市場上站了三天，沒有人跟他說話。希望你回來后看到的，但是他離開，我請求獻一朝的價格。”
伯樂于是返回去看的，但是他離開一天，馬價十倍。
原文：
人有賣駿馬者，比三旦立市，人莫之知。往見伯樂，曰：“臣有駿馬欲賣之，比三旦立于市，人莫與言。愿子還而視之，去而顧之，臣請獻一朝之賈。”
伯樂乃還而視之，去而顧之，一旦而馬價十倍。
重點詞語：
①?去：臨走 ? ? ? ? ? ? ? ②顧：看 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ③于：在 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ④比：連接著 ? ? ? ? ??
⑤伯樂：有名的善于相馬的人 ? ? ? ? ? ? ? ⑥臣：我 一朝之賈：一天的報酬。
拓展資料：
? ? ? ? ?出處: 漢·韓嬰《韓詩外傳》卷七：“使驥不得伯樂，安得千里之足。”
韓嬰，男，西漢燕（今河北）人。文帝時為博士，景帝時至常山王劉舜太傅。武帝時，與董仲舒辯論，不為所屈。治《詩》兼治《易》，西漢“韓詩學”的創始人，其詩語與齊、魯大不相同，他推測《詩》之意，雜引《春秋》或古事，與經義不相比附，與周秦諸子相出入，皆引《詩》以證事，而非引事以明《詩》。燕、趙言《詩》皆本于韓嬰。趙子、淮南賁生即其高徒。趙子傳蔡誼，三傳形成韓詩的王學，食子學和長孫學，學徒甚多。后人認為他的《詩》學不如《易》學精深，司隸校尉蓋寬饒本受《易》于孟喜，見韓《易》兩好之，更從受之。內容來自公益成語：gyjslw.com
伯樂相馬的“相”什么意思，讀什么音？
意思是：觀察品評
讀：[ xiàng ]
一、相的組詞：
丞相、亮相、月相、看相
假相、相態、露相、命相
二、相的筆順：
擴展資料
一、字源演化：
二、說文解字：
文言《說文解字》：相，省視也。從目從木。
白話《說文解字》：相，察看。字形采用“目、木”會義。
三、相關組詞：
1、月相[yuè xiàng]?
指人們所看到的月亮表面發亮部分的形狀。如上弦、下弦、朔、望等。相（xiàng）。
2、看相[kàn xiàng]?
觀察人的相貌、骨骼或手掌的紋理等來判斷命運好壞（迷信）。
3、假相[jiǎ xiàng]?
同“假象”。
4、相態[xiàng tài]?
同一物質的某種物理、化學狀態，如水蒸氣、水和冰就是三個相態。
5、露相[lòu xiàng]?
露出本來面目。內容來自公益成語：gyjslw.com
伯樂相馬是什么意思？
傳說天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間，人們把精于鑒別馬匹優劣的人也稱為伯樂。 第一個被稱作伯樂的人本名孫陽，他是春秋時代的人。由于他對馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來的名字，干脆稱他為伯樂，一直到現在。 一次，伯樂受楚王的委托，購買能日行千里的駿馬。伯樂向楚王說明，千里馬少有，找起來不容易，需要到各地巡訪，請楚王不必著急，他盡力將事情辦好。 伯樂跑了好幾個國家，仔細尋訪盛產名馬的燕趙一帶，辛苦倍至，但還是沒發現中意的良馬。一天，伯樂從齊國返回，在路上，看到一匹馬拉著鹽車，很吃力地在陡坡上行進。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂對馬向來親近，不由走到跟前。馬見伯樂走近，突然昂起頭來瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對伯樂傾訴什么。伯樂立刻從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。 伯樂對駕車的人說：“這匹馬在疆場上馳騁，任何馬都比不過它；但用來拉車，它卻不如普通的馬。你還是把它賣給我吧。” 駕車人認為伯樂是個大傻瓜，他覺得這匹馬太普通了，拉車沒氣力，吃得太多，又骨瘦如柴，于是毫不猶豫地同意了。伯樂牽走千里馬，直奔楚國。伯樂牽馬來到楚王宮，拍拍馬的脖頸說：“我給你找到了好主人。”千里馬像明白伯樂的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作響，引頸長嘶，聲音洪亮，如大鐘石磐，直上云霄。楚王聽到馬嘶聲，走出宮外。伯樂指著馬說：“大王，我把千里馬給您帶來了，請仔細觀看。” 楚王一見伯樂牽的馬瘦得不成樣子，認為伯樂愚弄他，有點不高興，說：“我相信你會看馬，才讓你買馬，可你買的是什么馬呀，這馬連走路都很困難，能上戰場嗎？” 伯樂說：“這確實是匹千里馬，不過拉了一段車，又喂養不精心，所以看起來很瘦。只要精心喂養，不出半個月，一定會恢復體力。” 楚王一聽，有點將信將疑，便命馬夫盡心盡力把馬喂好，果然，馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚鞭，但覺兩耳生風，喘息的功夫，已跑出百里之外。 后來千里馬為楚王馳騁沙場立下不少功勞。楚王對伯樂更加敬重了。
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伯樂相馬這個成語是什么意思
伯樂相馬釋義：伯樂：相傳為秦穆公時的人，姓孫名陽，善相馬。指個人或集體發現、推薦、培養和使用人才的人。[拼音] [bó lè xiàng mǎ] 出處　漢·韓嬰《韓詩外傳》卷七：“使驥不得伯樂，安得千里之足。”唐·韓愈《馬說》：“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。”用法　作主語、賓語；指文字技巧。近義詞語　別具慧眼、知人善任伯樂選馬反義詞語班門弄斧、貽笑大方
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伯樂相馬是何意?出自哪？
【釋義】伯樂：神話中掌管天馬的神人。比喻能識別人才，使用人才。【出處】漢·劉向《戰國策·楚策四》。孫陽是古時候一個研究馬的人，根據馬的毛色、體型、眼睛等，一眼就可以看出馬的優劣品級。因此，有人稱他為“伯樂”。有一次，伯樂去虞坂，看見一匹拉著鹽車的馬。因為車重坡陡，那匹馬累得渾身是汗臥在路上直喘粗氣。伯樂走近鹽車，那馬見了伯樂，揚蹄高聲嘶叫起來。伯樂一眼看出這是一匹難得的千里馬。伯樂看到這樣一匹寶馬良駒，精疲力盡地拉著鹽車，而不能在戰場上馳騁，十分心疼，眼淚止不住地流出來。他趕忙脫下自己的衣服，披在馬身上。這匹馬好像懂得伯樂對它的愛護，感激地用鼻孔朝地面噴了幾下，然后，昂起頭顱長嘯起來，停下后又朝孫陽看了又看，好像是遇到了知己。
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伯樂相馬的故事簡介
一次，伯樂受楚王的委托，購買能日行干里的駿馬。伯樂在路上看到一匹馬拉著鹽車，很吃力地在陡坡上行進。馬見伯樂走近，突然昂起頭來瞪大眼睛，大聲嘶鳴。伯樂立即從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。伯樂向駕車的人說要買馬。駕車人毫不猶豫地同意了。伯樂牽走千里馬，直奔楚國。楚王聽到伯樂對馬的介紹后，命馬夫盡心盡力把馬喂好。半個月后，楚王跨馬揚鞭，但覺兩耳生風，喘息的功夫，已跑出百里之外。后來千里馬為楚王馳騁沙場，立下不少功勞。楚王對伯樂更加敬重。擴展資料“伯樂相馬”的出處：世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。——唐·韓愈《雜說》釋義：?世界上有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬經常有，但伯樂不是經常有。因而即使有了千里馬，也只是屈辱地被埋沒在平凡馬夫的手里，和普通馬一同死在馬廄里，不能以千里馬的名聲讓世人了解。
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伯樂相馬故事簡介
故事簡介：
傳說中，天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間，人們把精于鑒別馬匹優劣的人，也稱為伯樂。 第一個被稱作伯樂的人本名孫陽，他是春秋時代的人。由于他對馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來的名字，干脆稱他為伯樂，延續到現在。
一次，伯樂受楚王的委托，購買能日行干里的駿馬。伯樂向楚王說明，千里馬少有，找起來不容易，需要到各地巡訪，請楚王不必著急，他盡力將事情辦好。 伯樂跑了好幾個國家，連素以盛產名馬的燕趙一帶，都仔細尋訪，辛苦倍至，還是沒發現中意的良馬。
一天，伯樂從齊國返回，在路上，看到一匹馬拉著鹽車，很吃力地在陡坡上行進。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂對馬向來親近，不由走到跟前。馬見伯樂走近，突然昂起頭來瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對伯樂傾訴什么。
伯樂立即從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。?
伯樂對駕車的人說：“這匹馬在疆場上馳騁，任何馬都比不過它，但用來拉車，它卻不如普通的馬。你還是把它賣給我吧。”駕車人認為伯樂是個大傻瓜，他覺得這匹馬太普通了，拉車沒氣力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不猶豫地同意了。
伯樂牽走千里馬，直奔楚國。伯樂牽馬來到楚王宮，拍拍馬的脖頸說：“我給你找到了好主人。”
千里馬像明白伯樂的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作響，引頸長嘶，聲音洪亮，如大鐘石磐，直上云霄。楚王聽到馬嘶聲，走出宮外。伯樂指著馬說：“大王，我把千里馬給您帶來了，請仔細觀看。”
楚王一見伯樂牽的馬瘦得不成樣子，認為伯樂愚弄他，有點不高興，說：“我相信你會看馬，才讓你買馬，可你買的是什么馬呀，這馬連走路都很困難，能上戰場嗎？”?
伯樂說：“這確實是匹千里馬，不過拉了一段車，又喂養不精心，所以看起來很瘦。只要精心喂養，不出半個月，一定會恢復體力。”
楚王一聽，有點將信將疑，便命馬夫盡心盡力把馬喂好，果然，馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚鞭，但覺兩耳生風，喘息的功夫，已跑出百里之外。
后來千里馬為楚王馳騁沙場，立下不少功勞。楚王對伯樂更加敬重。
拓展資料
一、拼音：bó lè xiàng mǎ???
二、釋義：伯樂善于發現千里馬。比喻內容來自公益成語：gyjslw.com
文言文翻譯 伯樂相馬
譯文：
有個要出賣駿馬的人，接連三天待在集市上，沒有人理睬。這人就去見相馬的家伯樂，說：“我有匹好馬要賣掉它，接連三天呆在集市上，沒有人來過問，希望你幫幫忙，去看看我的馬，繞著我的馬轉幾個圈兒，臨走時再回過頭去看它一眼，我愿意奉送給你一天的花費。”
伯樂接受了這個請求，于是就去繞著馬兒轉幾圈，看了一看，臨走時又回過頭去再看了一眼，這匹馬的價錢立刻漲了十倍。
原文：
人有賣駿馬者，比三旦立市，人莫之知。往見伯樂曰：“臣有駿馬，欲賣之，比三旦立于市，人莫與言，愿子還而視之，去而顧之，臣請獻一朝之賈。”伯樂乃還而視之，去而顧之，一旦而馬價十倍。
擴展資料：
寓意含義：
1、就個人的影響力而言，有的人確有真才實學，但不一定能得到賞識和重用，因而需要有像伯樂這樣的威來發現和舉薦，威的賞識認可能很大地提高個人影響力。
2、就對待威而言，一方面威往往精通某一領域并有一定的知名度，應該尊重他們，但另一方面不可盲目地崇拜和迷信他們，更要提防有的庸才借助或冒用威之名來抬高自己的身價。
3、作為威人士而言，說話做事都要憑良心，實事求是，要愛惜自己的名譽，不能被貪欲蒙蔽，隨便收別人好處而辦事。總之，真正好的東西，又得到真正的威賞識，它的身價就會加倍增長。
參考資料：百度百科--人有賣駿馬者內容來自公益成語：gyjslw.com
伯樂相馬的出處
作者　韓愈 《馬說》選自《昌黎先生集·雜說》
世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一石或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。 1、伯樂：孫陽。春秋時人，擅長相（xiàng）馬（現指能夠發現人才的人）。
2、辱：這里指受屈辱而埋沒才能。祇 ：同“只”，只是。祇辱于奴隸人之手：也只是辱沒在馬夫的手里。
3、駢（pián）死于槽（cáo）櫪（lì）之間：（和普通的馬）一同死在槽櫪間。駢，兩馬并駕，引申為一起。駢死：并列而死。
4、一石（shi）：重量單位,一百二十市斤為一石 。三十斤為鈞,四鈞為石。——《漢書·律歷志上》部分書中讀dan，經查閱《古漢語詞典》后發現，古時候并沒有dan的讀法，此讀音是后時的讀法。
5、食：同“飼”，喂養。
6、故：所以。
7、故雖有名馬：所以即使有名貴的千里馬。 雖：即使。
8、于：在。
9、奴隸人：古代也指仆役，這里指馬夫。
10、槽櫪：喂馬用的馬槽，這里借指馬廄。
11、以：用 稱：著稱。不以千里稱也：不用千里馬稱呼它。
12、 馬之千里者：之……者，定語后置標志，助詞，不譯。
13、一食：吃一頓。食，吃。
14、或：有時。
15、能：可以。能夠
16、盡：全，這里作動詞用，是“吃盡，吃光”的意思。
17、粟（sù）：本指小米，泛指糧食。
18、石（dan），容量單位，十斗為一石，一石等于一百二十斤。
19、其：指千里馬，代詞。
20、是：這，指示代詞。
21、才 ：才能。
22、外見：向外顯現出來。外：向外 見：同“現”,表現；顯現內容來自公益成語：gyjslw.com

成語“伯樂相馬”擴展：

成語解釋：伯樂：相傳為秦穆公時的人，姓孫名陽，善相馬。指個人或集體發現、推薦、培養和使用人才的人。
成語年代：當代成語
成語注音：ㄅㄛˊ ㄌㄜˋ ㄒ一ㄤˋ ㄇㄚˇ
成語用法：伯樂相馬主謂式；作定語；用于選人才。
英文翻譯：Bole judging horses--praising those who are good at discovering talent
成語字數：四字成語
成語簡拼：BLXM
造句：我們盼望有伯樂相馬的機會
成語結構：主謂式成語
成語讀音：bó lè xiàng mǎ
感情色彩：中性成語
常用程度：常用成語
近義詞：伯樂選馬
成語出處：《十月》1981年第6期：“她帶上多年寫下的社會科學論文和空前的決心去接受伯樂相馬的考驗了。” 內容來自公益成語：gyjslw.com