比喻“想當然”的成語故事

“想當然”的成語故事：

公元203年，曹操同兒子曹丕率軍攻占袁紹的老巢鄴城，18歲的曹丕見23歲的袁尚妻子甄氏十分漂亮，就強占為夫人?？兹谥篮缶蛯懶沤o曹操，運用當年周武王把商紂王的寵妃妲己賞給周公的典故。曹操不解，孔融說他根據現在推想過去的


想當然的成語典故
想當然’出自《后漢書·孔融傳》：“初， 曹操攻屠鄴城 ， 袁氏婦子多見侵略，而操子丕私納袁熙妻甄氏。融乃與操書，稱‘ 武王伐紂，以妲己賜周公?！?操不悟，后問出何經典。對曰：‘以今度之，想當然耳?！?br>翻譯：先時，曹操進攻鄴城屠殺鄴城居民，袁紹家的婦人女子多被擄掠。曹操的兒子曹丕私自娶了袁熙的妻子甄氏?？兹趯懶沤o曹操，說：“武王伐紂，把妲己賞賜給周公?！辈懿俨幻靼祝髞韱柨兹谶@出于何經何典?？兹诖鹫f“：他根據現在推想過去的?！?br>‘想當然’是貶義詞。‘想’：是人類大腦特有的功能，憑唯心主義的沒有根據的推測來斷定，指‘胡思亂想’下結論，以為事情和結論一定是如此。其實不是。
擴展資料：? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
‘想當然’得出的錯誤結論的例子：
一、通過‘觀天聽雞’的實干檢驗得到‘沒有雞叫天不會亮’；
二、（有循環論證邏輯學錯誤的）“實踐是檢驗真理的唯一標準”證明真理不是標準，是理論的巔峰而已，理論的源頭是實干，所以實踐是第二個理論巔峰，實干 是‘超級真理’，可以包打天下；
三、數不清的人類天天檢驗天空看見星星月亮太陽圍繞我們轉動，所以得到‘地心說’的‘真理’，霸占人類大腦長達1300多年；
四、‘計劃’就是‘計劃經濟’（產生了概念游移！）因資本主義市場經濟有計劃， 社會主義計劃經濟也有計劃，所以“社會主義也可以搞市場經濟”（其實違背了馬列主義的“市場經濟與社會主義不兼容”真理）；
五、邪惡敵人殺好人血淋淋不文明，我們殺邪惡 敵人也是血淋淋， 兩個‘血淋淋’表明我們殺敵人也是不文明的，為了文明目標，我們必須廢除死刑，讓敵人開開心心，全世界就文明了可以和敵人擁抱了（全世界大約2/3的國家廢除死刑僅僅是是因為《邏輯學》沒有學習好？沒有階級斗爭因素干擾嗎？）
參考資料來源：百度百科-想當然來自公益成語：gyjslw.com
為什么有時候自己會想當然
指導思維的觀念不同，思維的方式也就不同，這突出體現在兩點上：第一，體現在思維流程的起點上，思維進程從哪里開始，是從實際出發，還是從主觀的想當然出發、從書本和原則出發、乃至于從神出發，這是思維方式中的根本問題?！?若是違背心理活動規律，憑想當然辦事，采取主觀武斷、簡單粗暴的方法是壓抑人的情緒，抹殺人的個性，其結果，就會挫傷感情，甚至激起不滿情緒，工作得到負效應?！?如果不到大自然中去觀察體驗，靠想當然閉門造車，決不可能達到用藝術形象來高度概括水的各種動態。一下，謝謝~來自公益成語：gyjslw.com
想當然和理所當然有區別沒有
想當然是沒有理論依據的推測，理所當然是指由特定的因便能推測出特定的果。來自公益成語：gyjslw.com
一個人總是想當然，想怎么樣就怎么樣，大家都說他比較幼稚，可是他不知道怎么辦才能成熟起來啊
成熟的標準。
成熟既可以是一個人生理上的指標，也可以是一個人心理思想上的指標。心理成熟和生理成熟是兩回事，但又是有聯系的。
講到心理成熟的問題，我認為，一個成熟的人在思想、感情、行動、經濟上具有較強的獨立性，對別人的依賴性少。明白人生之為何物，清楚自己要做什么事，有明
確的人生目標，并且有切實的行動。能夠控制住自己的情緒，并且具備觀察和洞察事物的能力，面對現實生活有較好的態度，對挫折、困難有相當的承受和抵抗能
力。凡事不再輕信，重實踐。
總之，成熟的人意味著他找到了自我，并很好的處理了自我與外界的關系。
有沒有自我，如何對待自我，是衡量人是否成熟的重要標準。當然，這是相對的，因為人是在不斷變得成熟，你自己可以拿自己的現在對比過去，看看是不是在成
熟，這是縱向比較，也可以拿自己跟周圍的人比較，這是衡向比較。
一、重視諾言：成熟男人絕對不會出爾反爾，他對自己的每個承諾都相當重視，在許愿之前周密考慮，自己的話是否真能兌現，如能兌現的話他決不說，言出必踐。
他的每一句話都讓你覺得放心、可信任。滿嘴跑火車、亂放空炮、遲遲拿不出行動的男人，與成熟不沾邊。
二、不夸夸其談：成熟男人從不隨隨便便高談闊論，他會把握適當的沉默，說話聲音清晰但不亂嚷。隨便喝點酒就把自己的點小經歷小故事拿來滿桌子大講，不用喇
叭半屋人都能聽見的，這種男人，最多博聽眾一笑，誰也不會把你那五花八門的所謂“奮斗之路”放在心里。
三、有學識而含蓄內斂：他們讀書，接受新事物新信息，不斷豐富自己的內涵。但他們不張揚，他們的才華只在必需的時候才展現出來，決不會為了滿足虛榮去刻意
賣弄。他們如醇厚的酒，越品越有味道。
四、心胸寬廣：成熟男人不斤斤計較，不貪圖小便宜，不在乎吃點小虧，不喋喋不休地抱怨這抱怨那。他們的眼光從不被瑣碎事務絆住，對于家庭中的小爭吵，他們
經常是“首先回頭的天使”。
五、不以自我為中心：成熟男人尊重自己，更懂得尊重他人。他們善于換位思考，會站在別人的立場上來考慮問題，不強求別人遷就自己，善于同別人合作。凡是
“我怎樣怎樣”的男人，典型的小皇帝脾氣，還沒長大。
六、勇于承認錯誤：成熟男人不頑固，能接受不同意見，善于好的建議。對于自己的不當決策，他們勇于承擔后果，從不找借口搪塞推諉。
七、意志堅定：成熟男人有處變不亂的心理素質，他們一旦確定自己奮斗的目標，就朝著它努力，遇到挫折，他們分析原因，吸取教訓，及時修正方向，但決不輕易
言退。他們會疲倦，但在休整后，又信心十足地出發了。
八、干凈整潔：成熟男人尊重自己的外表。他們留最適合自己的發型，下巴干凈沒有胡子茬，面部不油膩，不留長指甲。衣服不一定要名牌，但整潔大方，不會穿得
皺巴巴象個送快遞的。他們決不會穿黑皮鞋配白襪子，穿著西服去旅游。
九、尊老愛幼：成熟男人有愛心，有社會責任感，有中華民族的傳統美德。他會給老人和孕婦讓座，會給受災地區捐款捐物，會幫助失學兒童，會義務獻血..這些
事情他們不一定全做，但他們決不會什么都不做。
十、有業余愛好：他們不是只知道工作的機器人，懂得用業余愛好來調節自己緊繃的神經，工作休閑兩不誤，這使他們有情趣。怪不得女人們說：有愛好的男人不容
易變壞。
二、成熟的表現
經過磨練的男人才會成熟
1.成熟表現一 誠實
誠實在這解釋為--勇敢誠實面對任何事。說起來象平常吃飯一樣容易，可做起來卻比想象的困難，其困難程度不比登珠峰來得容易。記得臺灣作家柏楊寫過一本
“丑陋的中國人”，我記得在書中有過這樣一段話：中國人丑陋之一“一個人犯了一個錯誤，會用十個甚者二十個錯誤來掩蓋第一個錯誤”。聽起來有些饒口，但細
細看來它象空氣一樣普遍存在于我們的生活中。簡單一點說吧，就是某人為了一個錯誤的行為而撒謊。大多數男人在外面會對另一個女人慌稱自己是單身，而其用心
和目的也是顯而易見的。在其目的達到后，會因生活在雙方夾板般的痛苦生活所逼迫下，既而主動向一方坦白。目前社會上在提倡明明白白消費，消費者有在消費
前得到商家對產品的一個詳細告知，而在這里，消費者（女方）很難得到一個明明白白消費的可能，順便說一下對于這種偽劣很難去消協投訴。
誠實，您不妨嘗試著做做看？！
2.成熟表現二 欲望
一個男人要有欲望，有強烈欲望就有實現欲望的運動過程。最讓女孩動心又使其為之驕傲激動的，莫過于看著自己心愛的男人一步一步去實現和達到他的事業顛峰時
的那種快感。再回首一看，整個欲望運動的過程不就是一個成熟男人的成長過程嗎？一直有聽到一句話：男人嗎，無財沒有關系，但一定要有“才”。相信這句話也
就是表達這個意思吧！通過這句話也能看出每個有條件的女人都想參與一個成熟男人的成長過程，如果沒有條件的話，但至少想觀看他實現欲望的過程。那將是女人
甘愿為之付出任何代價的。那也將是成熟男人值得驕傲的一刻。女孩對男孩有一種期待的過程，而一旦期待變成實現這個過程將是人生中得到的最大一筆財富。
3.成熟表現三 寬容
在這里所說的寬容是指成熟男人特有的一種氣度。這種寬容和氣度是體現在對待事物和對待別人的一種行為表現。寬容，它本身是一種美德，而氣度則是從寬容中延
伸出來的為男士們量身定造的。就有類似男士的古龍香水一樣。也可以把它比作紳士風度。如果一個男人遇事表現出他的寬容，則體現了他對事物的熟知程度也不
同程度的體現了他的個人魅力。如果一個男人遇人表現出他的氣度，則會得到他人的認可和尊重。
結合以上三點，總結一下。
一個成熟男人是所有女人的夢想，如果把成熟男人比做一枚女人所向往的鉆戒：
寬容--鉑金鉆戒的指環大小，寓意著他的寬容和氣度能否被她所接受；
欲望--鉆戒的克拉，寓意著他的事業與鉆石的克拉是成正比的；
誠實--鉆石的內在折射光，寓意著它是男人的內在閃光點。
成年的男人不一定成熟。但是，每一個成年男人都不愿意在女伴的眼里是一個不成熟的角色。
1、成熟的男人應該有經濟基礎。既然人們用金色來形容收獲，女人也就理所當然的用金錢來判斷男人的成熟。
2、成熟的男人應該有事業基礎。也許發財并不是每一個男人都能做到的，但如果你自己都覺得一事無成，在女人心目中又怎能立得起來呢？
3、成熟的男人知道自己想要什么，而不是什么都想要。懂得堅持也懂得放棄。
4、成熟的男人勇于承擔責任，雖然有些過錯并不都是他造成的。
5、成熟的男人是寬容的，過于計較是男人最不能原諒的錯誤。
6、成熟的男人擁有大智慧而不是小聰明。
7、成熟的男人一言一行能讓女人學到很多東西，而小男人只能讓女人教他。
8、成熟的男人懂得珍惜和照顧女人，出去郊游，他一定不是自顧自跑在最前面的人。
9、成熟的男人不會在大街上和女人吵架。
10、成熟的男人不會強迫女人穿他喜歡而她不喜歡的衣服。
11、成熟的男人不會隨便和女人開低級玩笑。
12、成熟的男人讓女人知道她錯了，卻不會讓她沒面子。
13、成熟的男人讓女人放松而不會讓女人緊張。
14、成熟的男人會把他的兒子培養成真正的男子漢。
方法:其實成熟說到底是做事和做人,沒什么捷徑可走的,
如果硬要找方法,就是多做事、迅速總結改進；
多讀些書，長于思考和應用
多聽過來人（高人）講經驗和技巧。
以上是我挑選的一些資料和個人總結，希望能幫到你.
火 2008-08-12 21:18 檢舉
撲熱息痛 對 火 的感言：
太謝謝你了 相關問題
? 怎樣才能讓自己更成熟?
? 怎么樣才能讓自己成熟一些..?
? 怎么樣讓自己成熟點?
? 怎樣才會更成熟點?
? 怎樣才能更成熟點
其他答案
首先說話的時候
要多給自己和對方留余地
不要一桿子打死一幫人
這樣首先給人很沉穩的感覺
人一沉穩就感覺變成熟了丫
擁有的..過去 2008-08-12 15:24 檢舉
懂的東西越多
HiAir 2008-08-12 15:24 檢舉
扔到鍋里煮一下~
TsujiAyano 2008-08-12 15:24 檢舉
你可以按照這樣的步驟來做：
一、你做任何事情要仔細認真。
二、養成守時的習慣。
三、尊重任何人。
四、不要害怕失敗，更不要對自己的失誤進行粉飾。
嬡哋隨想 2008-08-12 15:25 檢舉
1.多做事，少說話。
2.想開點！
3.談戀愛！可能不信！
4.到社會上多交益友！
℡絕┌.| 2008-08-12 15:30 檢舉
把握時機，讓自己參加一些大的活動，多一些磨練慢慢就成熟了來自公益成語：gyjslw.com
想當然 的近義詞是什么
想當然的近義詞是想當然耳【成語】：想當然【近義詞】： 想當然耳【讀 音】：xiǎng dāng rán【釋 義】：憑主觀推斷，認為事情大概是或應該是這樣。【用法】： 作謂語、定語；指憑主觀推斷【成語】： 想當然耳【拼音】： xiǎng dāng rán ěr【解釋】： 耳：而已，罷了。想來應是這樣罷了。指憑主觀推斷，認為事情大概是或應該是這樣?！酒匆舸a】： xdre【近義詞】： 想當然來自公益成語：gyjslw.com
“想當然”的典故來源
xiǎng dāng rán 成語：想當然 【解釋】：憑主觀推斷，認為事情大概是或應該是這樣。 【出處】：《后漢書·孔融傳》：“以今度之，想當然耳?！?【語法】：動賓式；作謂語、定語；含貶義 耳〈古〉語氣詞。表示肯定或’罷了’的意思：且吾所為者極難～。（《史記·刺客列傳》）、如反覆手～。（《史記·陸賈傳》）來自公益成語：gyjslw.com
想當然是什么意思
想當然是指沒有根據的推測來斷定，指‘胡思亂想’下結論。
【讀音】xiǎng dāng rán
【解釋】憑唯心主義的沒有根據的推測來斷定，指‘胡思亂想’下結論，以為事情和結論一定是如此。
【用法】作謂語、定語使用。指臆斷；不根據實際情況，單憑自己的主觀看法下結論。
【例句】如果不到大自然中去觀察體驗，靠想當然閉門造車，決不可能達到用藝術形象來高度概括水的各種動態。
擴展資料：
想當然的危害
憑‘想當然’， 得到的結論（判斷）錯誤會滾滾來。對于科學研究危害極大。與‘拍腦袋下結論’的錯誤性質差不多。都是唯心主義的思維。必須消滅這些錯誤的思維方式。
用邏輯學配合自然科學、社會科學真理進行科學思維， 才能夠得出正確的結論。千萬不能夠用感性認識代替理性認識。不能夠搞讓實干（實踐）感性認識包打天下。否則真理近在眼前也會發現不了。
參考資料來源：百度百科-想當然來自公益成語：gyjslw.com
為什么人不能想當然的生活
你可以看下叢《雙面膠》中悟出些什么
　　故事對準了在上海生活的一對年輕小夫妻，講述了圍繞在他們身邊各種家長里短的瑣碎事。妻子胡麗鵑是弄堂內嬌生慣養長大的上海女孩，丈夫李亞平是憨厚毛躁的東北小伙。胡麗鵑因為膩煩上海男人的小氣黏糊，對男性氣息強烈的李亞平充滿愛意，而李亞平也十分享受上海女生那種甜嗲的溫柔。即使女方母親強烈反對此事，但胡麗鵑硬是半騙半鬧地把自己好生嫁了出去。兩個人的婚姻生活雖雜亂但有著新人類的甜蜜，在上海安家的李亞平也愿意順應潮流做個稱職的上海丈夫。但自從李亞平強烈邀請東北的父母來上海小住之后，一切都開始變得不同了。各種習慣思想上巨大的差異橫亙在生活的每個細節，格格不入，粗看時還覺得趣味橫生，但當故事行進到一個無法回避的階段時，一切變得殘酷而冷漠起來。在每個角色的哭天喊地聲嘶力竭中，你無法確切確切說出倒底是誰是好人，又倒底是誰不對。但一定是什么出了問題。
　　有朋友曾在聊天時故作忿然地說：’當年為了打破一個傳統’門當戶對’的思想，糟蹋了多少好女孩給那些泥腿子。’的確，在現在思想相對自由的環境下回頭看，門當戶對的擇偶標準雖然不應該當作惟一，但至少是必要的。按照理論，在合適的環境、合適的氣氛和時機下，任何人之間都有可能產生一段真摯（程度不同）的愛情。但論及是否能真正美好地生活在一起，兩人的背景和生長環境則變得尤為重要起來了。甜言蜜語是有限的，而思想交流是無窮的，耳鬢廝磨是偶爾的，而衣食住行是日常的，當后者的不協調積累到足夠大而前者的新鮮感慢慢喪失以后，兩個人的關系便開始變得岌岌可危了（何況很多婚姻的促成只是因為時機，好比劉慧芳和王滬生）。不是以兩者的妥協而進入死寂，便是因一方的不安而面臨解體。因為有些事若沒有經歷過，則意味著你永遠不太可能確實明白你的另一半倒底是怎么想的。
　　這只是涉及到兩個人自己的問題。更大的矛盾是，在中國，一個家庭的結合則意味則家族的融合，是社會關系的一種交織。事實上盡管胡麗鵑和李亞平生長環境完全不一樣，但畢竟都是同一個時代下接受過高等教育的人，相同的教育模式至少讓他們具有一些共性。在愛情的激勵下，他們也懂得如何去適度改變自己從而順應生活。但家族性的天然隔閡則是人為無法清洗消除的，《雙面膠》構建了一個南北對峙的親家局面，這種異地而親的關系使得兩家人（不包括小兩口）在見面之前便開始根據符號來預設對方的態度立場。即使現實并不如小說中描寫得這么極端和戲劇性，環境相差甚遠的家庭之間存在的落差也是永遠不可能改變的。而夫妻的關系則會無法避免地承受這種落差所帶來的拉扯力。
　　實際上《雙面膠》中兩個家庭的實際條件并不算有多大區別：胡麗鵑家是標準小市民，房子不大，生活過得細；李亞平家是牡丹江市的普通居民，不過老兩口工廠效益不好，回來得早。女方是有些積蓄，但也主要得益于上海本身是個發達的大城市，在經濟上雙方沒有絕對的優劣之分。但兩邊的母親依然可以飽含鄙視的目光去觀察親家的作態，仿佛他們是兩個階級的代表，來來往往的話語全是通過自嘲來嘲諷對方。這個看似有趣的現象實際上還是辛辣地反映出了南北不同環境居民對于彼此差異的一種微妙態度。
說《雙面膠》，實際上很容易關聯到的是前不久另一部熱播電視劇《新結婚時代》。的確，兩部小說兩部劇的故事比較接近，都是以一段看似不算合適的婚姻作為矛盾的中心。倒是在《新》中設置的兩個家庭應該說才是真正存在階層溝壑的，顧小西父母是純粹的知識分子，何建國父母是純粹的農民，兩家連基本溝通的條件都不是很具備。惟一產生交集的時刻就是有利益交錯的時機。而作為弱勢一方的何建國家，通常是主要的麻煩制造和傳輸者。鄉里鄉親的任何大事小事，總要托到何建國父親這里來，而何建國為了家人在鄉里的體面，通常也不得不全力以赴。事情辦得好，一句’咱們一家人嘛’就客氣掉了，若事情辦砸了，人家背后還要議論’混得不怎么樣嘛’。畢竟生活在大城市的何建國們基本上成為了一個跨越階層空間取得實際利益的橋梁，這是現實中十分常見的情況。
　　不過《雙面膠》不是這樣，《雙面膠》里觸碰到的更多是家庭內部的刃鋒，一切的痛和冷都是那樣地無可奈何，因為說不出什么。雖難以否認無論小說還是電視劇，《新》似乎都要那么好看一點點。畢竟王海鸰已經是位有著深厚操作經驗的編劇作家，知道怎么把這盤菜做香做艷，讓故事在反映現實之外呈現出一派大氣的格局。可也正因為如此，他刻意放了太多戲劇性的花樣進去，把原本有機會深入探討的主題僅僅變成了’人物自身的矛盾’。境界的驟降導致觀眾只有看故事的快樂，而失去了面對生活的嚴肅。比如顧小西因為婆家瑣事而導致工作上的幾次麻煩，大都是由同事簡佳的情人老板幫忙解決掉，這種功利性的設置簡直令人憤怒。等于說在顧小西家庭的這條線上，他受到的重重發力都是單向的，因為壓力的結果全部能被另外的人承接掉，她的疲勞悲傷都是’階段性’的。而這樣做的原因是什么呢？似乎只是為了減少這些劇力在環境中輾轉的時間，從而把戲份均一些給梅婷自己的感情部分。而梅婷的婚外情和姐弟戀的感情歷程是為了說明什么呢，是想標明年齡不是距離？再加上顧小西老爹的黃昏戀，總而言之編劇只是想給我們呈現出’新時代’的這套婚戀亂象嗎？
當然這也是一種做法。
　　也的確是熱鬧、有趣，然而除此之外，劇中的所有心理活動都變得偽飾起來，因為它們實在是太像為了這個故事而存在的。但我們不可能像電視里那樣象征性地經歷一些沒咀嚼盡的苦頭，然后冷靜地等待著大團圓。
　　相比之下，《雙面膠》的故事的確是有些粗陋、簡單，人物對比也仿佛有些極端，甚至大部分時間里沒有主線故事，胡麗鵑和李亞平能就著婆婆的幾句話半嗔半嬉地聊幾千字。作者六六曾經被電視劇觀眾抗議場景單調，每天不是吃飯就是臥談，六六也笑言這是她自己在小說創作時沒顧及到電視劇的可視性。但這就是我相對《新結婚時代》更喜歡《雙面膠》的原因之一。它現實和繁瑣得讓人從心底覺得親近，所以最后哪怕出現了極具作者意圖的結局，也無法從情緒中簡單抽離。
　　那《雙面膠》中家庭崩壞的問題倒底出在哪里呢？首先肯定是不同生活方式帶來的矛盾，特別是對消費的態度。但需要補充強調的是，人最愛犯的毛病總是對自己不能理解不能容忍的人和事做簡單輕率的道德評價，而不是去思考這種不同產生的原因。本來無論是花錢多還是摳門都于習慣或者觀念，但胡麗鵑的婆婆會因為麗鵑柜子里有一瓶300多的美容霜而生氣得吃不下飯（對于眾多優質品牌來說，300元的美容霜真不算什么吧），她于是很自然覺得這是個亂花錢的兒媳婦，是個不懂事的兒媳婦，是個――不稱職的兒媳婦，繼而后悔同意兒子娶一個花瓶在家。而麗鵑因為婆婆在家里時刻表現出一派寒磣派頭，會覺得她是故意做出可憐姿態來逼她就范。這就已經不對勁了。更甚的是，在后面李亞平父親得了絕癥，李亞平作為兒子一心只想著盡可能延長生命，而胡麗鵑考慮更多的是家庭經濟承受能力。這本來是很正常的區別。女人考慮現實多一些，何況也不是她的親爹，更沒打太多交道。但這時李亞平就會對胡麗鵑的精打細算表現出極度的反感，直斥她自私，差不多就該說沒人性了。簡單的可預見的差異終于讓兩個人的心越走越遠，陌路殊途，最初的毛病就是太隨便地扣帽子，先將親近的人放到對立面，這個溝通怎么做呢？
　　其二，胡麗鵑同婆婆的矛盾也代表著兩代人之間的代溝，不過因為她們之間沒有親情的潤滑而使得這種矛盾顯得更激烈一些。李亞平也說和她媽沒法講理，只能哄，那是因為他了解母親的脾氣，而且也更在乎老人的心情，可作為兒媳婦便不可能隨便打個馬虎眼混過去，不然更會被當作不尊重老人。
　　其實年輕人有年輕人去過日子的習慣和想法，可能并不像原來的家庭那樣由于兼顧太多，必須經濟而克制地對待每一分錢。這里沒有絕對的對錯之分，享受當下是個人存在的必要體現，但節省持家也是需要保持的美德。事實上現在社會水平畢竟有了不小的進步，完全比著過以前的老日子實沒必要。而且我個人覺得人每到一步總必須給自己機會去學著成長，等到真的需要用錢的關口上，現實會逼迫年輕夫妻去選擇新的理財心態的。但原有家庭模式中的老人們則不可能欣然接受這種改變，他們帶著大半輩子的慣性去理解生活，覺得這才是對的，并且急功近利地企圖繼續’教育’下一代。若教育不管用，他們還會滿懷好意地為子女的現有生活做出新的安排，卻渾然不知子女早已過了任人安排的年紀，這種半帶強制性的’幫助’事實上可能對他們來說更像是一種赤裸裸的’侵犯’。亞平媽當了一輩子賢惠媳婦，只想費點事把兒媳婦教成她這樣，能更好持家。可胡麗鵑對婆婆的這種言傳身教的行為，只覺得是非人性化的摧殘。
　　這樣的話說出來，老人一定委屈得要命。’我辛辛苦苦在家里伺候你們，幫你們做打算，那些省下來的錢是為了留給我嗎？還不是為了你們過得好?！瘍深^都覺得自己在容忍，都覺得對方在肆意濫用親情賦予的力，這樣持續，怎么可能不起硝煙?？蛇@’過得好’的定義倒底是什么呢？’手中有糧心中不慌’就一定遠遠高于’快活自在吃嘛嘛香’嗎？
　　還有，婆媳關系的交匯點是兒子兼丈夫這個雙重角色，其親疏比是個無法回避的交鋒。母親的眼里，兒子永遠是兒子，永遠是需要被照顧和疼愛的。而妻子的眼里，是因為愛丈夫所以依賴他關心他，這里并不關他是誰的兒子這回事。平心而論，亞平的母親大體表現得還比較正常，并沒有因為小夫妻的關系甜蜜而猛吃干醋。她在意的是兒子在家庭里的實際地位，傳統重男輕女的思想變化出了多種行為準則影響著老太太。即便小夫妻間的默契是’上海女人就是用來疼的’。她依然見不得兒子吃兒媳婦的剩飯，見不得兒子端杯茶上樓伺候老婆，更會在兒子通知說加班后把準備好的紅燒肉放回去，然后坦然地對兒媳婦說’反正也沒人吃飯’。他這種疼愛的延續雖然出自于本能，但實際上卻是對小家庭產生了明顯的離心力。像胡麗鵑對同事蔡姐說的，’對他再好,都比不上XXX一根手指頭。’亞平媽那么使勁地想教化麗鵑變得如她般賢惠，更深層的打算也是想讓兒子多一點享福的機會吧。
　　小說沒有特意批判任何一方，但以胡麗鵑心理活動為主要描寫對象的做法很顯然讓讀者容易站在她這邊。即便我對麗鵑的很多觀點也并不以為然，卻還是能感受到她在如此環境中長大（她的母親也是極端地市儈俗氣），已盡可能地去爭取獨立思考，至少能顯露出成長的跡象。而亞平的母親只固執地面對一切不愿妥協，且更在后期忽然變得陰險狠毒了許多。令人有些莫名驚詫。但如果想著前一次她是帶著一肚子氣走的，之后又總覺得麗鵑在嫌他們害他們，使出拉同盟、倒人奶這種實際能得一時之快的招數也并非不可能。薄弱的親情早就泯滅在無休止的爭鬧中，在經濟問題處于理虧的情況下，她當然更看重的是感情部分。
　　這里有個關鍵人物沒有做到他該做的事，那就是李亞平。鴉有反哺之孝，他對他父母好這實應當，但他不該想當然地把自己能做到的地步強加在妻子身上，更不應該以自己作為砝碼，強迫妻子心安理得地貢獻她的個人世界。當然，第一次父母來的時候，他表現得不能說優秀但也的確盡力在周旋，只是在母親面前他使用的方法更多是和稀泥地說些廢話，而沒有表現出捍衛自己生活領域的決心。這種軟弱讓她母親看出兒子還是那個兒子，只不過是多了個老婆而已，所以才對改造兒媳的工程有恃無恐?？紤]到李亞平離家這么遠，從小也被家里人慣著，這種舉動總算也可理解。但其后無論是集資事件，還是父親的治療，李亞平都顯露出相當可怖的幼稚和輕率，他思考的立場始終是原來的家，而非現在自己的’家’。而且越往后作者就越明顯地不去對李亞平的心理做什么描繪，我們看見這個男人的面貌逐漸地模糊起來，他承受著可以想像的巨大痛苦，卻顯現出與之不相稱的猥瑣出來。到了他異想天開地為完成父親愿望去使用各種手段勾引離家的妻子同房，這時候妻子在他心目里倒底算什么呢？而麗鵑也的確是在一次次的風波中發現丈夫從來沒有準備和自己站在一起，才會冷笑著對丈夫說’我現在是可憐你’這種心死若塵的話。人倒底要決定過怎么樣的日子，必須先明白自己要如何才行啊。
同名電視劇拍得比我想像得稍好一點，導演手法平平，主要得益于演員的發揮都不賴，演胡麗鵑的海清被指責嗲得不像上海人說話，也許是作為南京人的她模仿上海腔做得矯枉過正，讓熟悉海味普通話的人不舒服。但作為完全不熟悉上海的我，在這種略為夸張做作的姿態中，居然還是能感覺到演員對角色精細的把握。至少胡麗鵑這個角色的可愛之處真的被把握到了。演李亞平的涂松巖受角色之累，表現并不突出，雖然他在劇中顯得十分賣力，但男人的一面沒有足夠本錢體現（長得搞笑了點），而作為’雙面膠’的兩難也突出得有些嫩。兩位演媽媽的演員潘虹和李明啟的發揮倒叫人覺得痛快，無論是潘虹開場卷著頭發和人在弄堂里扯七扯八還是李明啟氣喘吁吁地一邊拖地一邊說革命家史，都讓人感覺這兩位資深演員并沒有太用力就抓住了人物的神髓。上海話劇藝術中心的王華英跟在潘虹后面分毫不差地捧著哏，而相反飾演亞平爸的馬恩然完全靠大量悶頭吃飯的戲溶入到角色里（這個角色臺詞非常少），看著眼睛都不帶張開的他，實在叫人納悶。這倒底是在演戲呢？還是沒演呢？
　　小說篇幅并不長，一直是單線敘事。電視劇本則大大充實了作為麗鵑同事的蔡大姐的家庭戲份，原本蔡大姐口中提到的那些家務事都被一一細致地展現出來。因為是特意湊出來的戲，所以剪輯上總顯得很生硬，似乎是故意在兩邊家庭里跳來跳去。不過六六也參與了編劇創作，其中主要故事的充實應該還是來自于她的手筆，看著感覺并不差。副線劇情大致可分為’買房風波’’冰箱風波’’嫖妓風波’’調動風波’和’兒子傷人風波’，其中蔡大姐一心想要買套于自己的房子避開公婆過小日子的心態寫得還是很真實的。其實仔細想想，作為外地人的蔡大姐嫁給在上海土生土長的這個有些窩囊的王教授，似乎是對胡麗鵑李亞平這個家庭的反襯。他們在吵鬧中歸于平靜的俗世生活，也許映襯著這對小夫妻的一種可能。不過電視劇到后面胡麗鵑這邊矛盾越來越尖銳，而蔡大姐的家里越來越沒什么事可講，所以干脆避而不出場了，只是在結尾交待了一個過得去的狀態。眼光高一點來看，這種做法是很不負責的。
　　其中最有趣的一筆，是蔡在家里不甘不愿地給來蹭錢的小叔子一家做飯，結果把手弄傷了。一群人忙著又是找云南白藥又是找創可貼，蔡的婆婆也沒閑著，跑來找了一雙膠皮手套，嘴里很茫然地說著’我怕你感染嘛……’
　　小說嘎然而止的殘酷結局叫人頗為玩味，而且總感覺到后面似乎是加快了故事的進程，一切都沒有再糾纏的必要而直奔結尾。結果作者接受采訪說那時是想快點寫完好出去玩，這個真相也叫人有點啞然失笑。電視劇為了順應大眾修改了這個結局，把掐脖子的沖動行為移到了比較前的位置，但為了做鋪墊反而讓麗鵑在被掐過之后還連連自我檢討’我說得太過頭了’，這實在比較扭曲人物。而電視劇最終是在大鬧之后男方搬出去了，直到亞平媽進入彌留，兩人才抱著孩子一起去看她。我倒不覺得麗鵑一定就不會去，面對一個即將死亡的人，再多的仇恨也只能顯出自己的渺小吧。兩個站在病床邊，無言。這場戰爭的贏家是誰呢？沒有人。
　　他們兩個人還可能在一起嗎，很難說，但也不能假裝做無言的結局而真正什么都不表示吧，所以這結尾實在弱得有點不了了之。
　　就這些，不總結了。生活遠比任何小說影視都要復雜，盡管我們會被影響得去模仿。來自公益成語：gyjslw.com
“想當然”的近義詞是什么？
想當然的近義詞有自以為是、獨斷行、自命不凡、剛愎自用、一意孤行、固執己見；想當然的反義詞有虛懷若谷、平易近人 。
釋義：想當然的意思是憑主觀想象,以為事情應當是如此。
讀音：xiǎng?dāng?rán
造句：
一、有些事情很多人所以不愿意去做，只是因為他們想當然地認為很困難。其實，更多的困難只是盤踞在人們的想象之中，只要你能拿出勇氣主動去試一試，也許你很快就能排除想象中的障礙，鋪平走向成功的道路。
二、有些東西，想起來總是很美好的，于是在你的想當然中，荒廢了一場本來可以很開心的現實。
三、想當然地認為只要做全國市場，各地銷售額加起來肯定比在一個地方好。他們沒有想到本來有限的精力一旦分散，更加不能和對手抗衡；而開拓全國市場，所需要的成本也比做地方市場要高出許多。
四、千萬不能想當然,以為學好文化知識是件輕而易舉的事情。
五、他認為這些東西顯然都是彰明較著的想當然和想入非非之作，盡管也雜讀了真實事物的種種魅力那是它們力量的源泉。來自公益成語：gyjslw.com
想當然的成語示例
◎ 指導思維的觀念不同，思維的方式也就不同，這突出體現在兩點上：第一，體現在思維流程的起點上，思維進程從哪里開始，是從實際出發，還是從主觀的想當然出發、從書本和原則出發、乃至于從神出發，這是思維方式中的根本問題。
◎ 若是違背心理活動規律，憑想當然辦事，采取主觀武斷、簡單粗暴的方法是壓抑人的情緒，抹殺人的個性，其結果，就會挫傷感情，甚至激起不滿情緒，工作得到負效應。
◎ 如果不到大自然中去觀察體驗，靠想當然閉門造車，決不可能達到用藝術形象來高度概括水的各種動態。
◎ 果真如此嗎？從想當然的表面現象去推測，孟子時代既無工業污染，又無人口爆炸，生態資源與人們的生存還不可能構成矛盾。
◎ 講的是美國南方一座小鎮，四、五十年代的一個夏天夜晚，火車帶來一位過路旅客，他是個黑人偵探，想當然地受到當地白人警察的歧視。
◎ 如果沒有這些研究工作的準備，只是就各種社會現象的外部關系想當然地貼上這個或那個階級的標志，這顯然和馬克思主義的階級分析方法毫無共同之處。來自公益成語：gyjslw.com
想當然是成語嗎
想當然 [xiǎng dāng rán] [解釋] 憑主觀推斷，認為事情大概是或應該是這樣。來自公益成語：gyjslw.com
想當然是三字成語
是的。想當然 [xiǎng dāng rán] [解釋] 憑主觀推斷，認為事情大概是或應該是這樣。來自公益成語：gyjslw.com
什么是想當然？
所謂“想當然”，故名思義，就是不實事求是，不搞調查研究，只憑私人感情及主觀臆想進行無根據地推理、判斷、決策。這就有若空中樓閣，最終的結果只有一個——滑向錯誤的深淵，而且在有些時候，這種錯誤是致命的、無可救藥的。 人們在考慮問題的時候，很容易局限在事物的表征上，而不愿意或者是沒有能力透過現象看到本質。事物總是以它的第一直觀闖入我們的大腦，不可遏止地瘋狂占據了思維的大半個空間。我們在余下的小半個自由空間里游弋思考，有時候，這種思考會融于先前那大半個空間里，形成堅實的固執的整體。這就形成了“想當然”。來自公益成語：gyjslw.com

成語“想當然”擴展：

成語年代：古代成語
繁體成語：想當然
成語結構：動賓式成語
成語出處：南朝 宋 范曄《后漢書 孔融傳》：“以今度之，想當然耳?！眮碜怨娉烧Z：gyjslw.com
其他翻譯：<德>nach wirklichkeitsfremden Vorstellungen <法>intuition personnelle
英文翻譯：assume something as a matter of course
成語讀音：xiǎng dāng rán
日文翻譯：當(あ)たり前(まえ)のことと思(おも)う
成語簡拼：XDR
俄文翻譯：наверное так <на авось>
造句：錢鐘書《圍城》：“汪先生也摸著胡子，反復援引蘇東坡的名言道：‘想當然耳’，‘想當然耳’哦！”
成語解釋：憑主觀推斷，認為事情大概是或應該是這樣。
成語字數：三字成語
成語用法：想當然動賓式；作謂語、定語；含貶義。
成語注音：ㄒ一ㄤˇ ㄉㄤ ㄖㄢˊ
近義詞：想當然耳
感情色彩：中性成語
常用程度：常用成語