關于切切實實的成語

成語“切切實實”的詞條資料

成語繁體：切切實實
成語讀音：qiè qiè shí shí
成語簡拼：QQSS
成語注音：ㄑ一ㄝˋ ㄑ一ㄝˋ ㄕˊ ㄕˊ
常用程度：常用成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：聯合式成語
成語年代：近代成語
近義詞：踏踏實實、確確實實
成語出處：清·劉鶚《老殘游記續集遺稿》第七回：“你來倒是切切實實的做兩首罷！”來自gyjslw.com
成語解釋：踏踏實實，確實具體
成語用法：切切實實作定語、狀語；用于處事等。
成語造句：鄧小平《關于科學和教育工作的幾點意見》：“光空講不行，還要給他們創造條件，切切實實地幫助他們解決一些具體問題。”
英文翻譯：earnestly
俄文翻譯：действительно <на деле>

成語“切切實實”的擴展資料

1. 三個代表” 講的是什么內容和意思呀？？
’ 三個代表’思想代表中國先進社會生產力的發展要求、代表中國先進文化的前進方向、代表中國最廣大人民的根本利益. (1)作為一名新黨員，在認真學習了’三個代表’重要思想之后，感覺熱血沸騰，感覺我們黨始終能夠站在歷史潮頭，高瞻遠矚，永遠保持著自己的先進性。江核心同志提出的’三個代表’重要思想，科學地回答了新時期把我們黨建設成為一個什么樣的黨和怎樣建設黨的重大課題。按照’三個代表’的要求全面加強黨的建設，核心是要保持黨的先進性，永葆黨的生機和活力。 國內外政黨發展的經驗教訓說明，能不能順應歷史潮流，把握發展大勢，切實搞好自身建設，是關系到一個政黨興衰成敗的根本問題。我們黨從誕生那天起，就始終把保持先進性作為立黨建黨之本，因而在領導中國革命和建設的實踐中，經受住了來自方方面面的嚴峻考驗。在新的歷史條件下，面對經濟全球化、政治多極化和綜合國力的激烈競爭，面對世界社會主義運動的嚴重挫折，面對各種思想文化的相互激蕩，面對我國改革開放和發展社會主義市場經濟的深刻變革，我們黨能否站在時代發展的潮頭，順應人類社會經濟和科技進步的潮流，戰勝各種困難和風險，不斷推進改革開放和社會主義現代化建設；能否不斷提高領導水平和執政水平，不斷增強拒腐防變和抵御風險的能力，更好地肩負起領導人民建設有中國特色社會主義的歷史重任，這是新時期黨的建設理論和實踐迫切需要回答的重大問題。江核心同志關于’三個代表’的重要思想，正是站在時代和歷史的高度，把握國際國內發展大勢，總結世界政黨建設的經驗教訓，著眼始終保持黨的先進性，全面推進黨的建設和現代化事業的戰略需要提出來的。 ’ 三個代表’思想把代表中國先進社會生產力的發展要求、代表中國先進文化的前進方向、代表中國最廣大人民的根本利益提出來，賦予了我們黨以更加豐富、更加深刻的時代內涵。從代表社會先進生產力的發展要求看，共產黨作為先進生產力的產物，其先進性和歷史使命，最根本的體現在不斷解放和發展生產力上。隨著現代科學的迅猛發展和高新技術的廣泛運用?quot;科學技術是第一生產力’的論斷越來越成為普遍的共識，先進生產力的發展越來越呈現出知識化、信息化的趨勢。我們黨就是要堅持集中力量發展社會生產力，緊跟世界科技和經濟發展的大趨勢，以經濟建設為中心，努力做好中國先進社會生產力發展要求的代表。從代表先進文化前進方向的要求看，我們黨旗幟鮮明地以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導，始終把代表先進文化的前進方向作為不懈的追求。當前，世界范圍內各種文化思潮相互激蕩，進步與落后的觀念相互交織，人們的價值取向、道德觀念、文化選擇趨于多樣化。在這種情況下，我們黨明確提出代表中國先進文化前進方向的要求，集中體現了黨的先進性在思想基礎方面的時代內涵。從代表最廣大人民根本利益的要求看，我們黨把全心全意為人民服務作為唯一宗旨，堅持把為最廣大人民謀利益作為黨的一切工作的出發點和落腳點，團結和帶領全國人民奪取了革命和建設的偉大勝利，也使我們的黨以其強大的凝聚力和向心力，贏得了廣大人民群眾的衷心擁護和愛戴。我們黨提出要成為最廣大人民根本利益的忠實代表，把實現好、發展好、維護好人民的根本利益作為黨的全部政治活動的最終目的，充分體現了黨的先進性與群眾廣泛性的有機統一?quot;三個代表’的重要思想，把黨的建設同當今世界生產力和人類文明進步的發展方向、同中華民族在新世紀實現偉大復興的奮斗目標聯系起來，深刻揭示了黨的先進性的時代特征和本質內涵。 在全面建設小康社會的新時期全面推進黨的建設新的偉大工程，就要切實把’三個代表 ’的要求落實到黨的建設中去。而面對總公司做精做強的新時期的新要求，作為公司的一名中層干部和一名新黨員如何把’三個代表 ’的思想與自己的實際工作結合起來，這就要求自己在工作中要把’三個代表 ’的要求落到實處，嚴于律己，率先垂范，以踐行’三個代表’的模范行動，來實現’三個代表’。 (2)，“三個代表”的內涵是極其豐富的，它既關系到黨的性質、宗旨和歷史任務，也涉及到的黨的全部工作。從黨的性質上來講，它強調了作為工人階級先鋒隊的黨組織應該代表先進生產力的發展要求和先進文化的前進方向，努力保持黨的先進性。從黨的宗旨來講，它強調了作為工人階級先鋒隊的黨組織，應該代表最廣大人民群眾的根本利益，堅持全心全意為人民服務，堅持黨除了代表工人階級和人民群眾的根本利益之外，沒有自己的任何利益。從黨的任務上說，我黨擔負著為中華民族的獨立和發展、中國人民的解放和幸福而努力奮斗的歷史任務。現在面臨新世紀的到來，黨的任務就是要領導全國人民建設有中國特色的社會主義，實現社會主義的現代化，實現國富民強。 綜合起來說，“三個代表”思想是對黨的性質、宗旨、任務的新概括、新認識、新要求、是鄧小平同志“三個有利于”標準在黨建方面的創造性運用和發展，是我們的立黨之本、執政之基、力量之源。我認為，這“三個代表”的關鍵就是要做“代表”，代表就意味著先進，意味著表率，意味著走在最前沿，意味著領導。要做到這一點，首先在代表先進生產力的發展要求方面，必須正確制定和貫徹黨的路線、方針、政策，特別是要堅持黨的基本路線不動搖，堅持以經濟建設為中心不動搖，堅持走改革開放的道路不動搖；其次在代表先進文化的前進方向方面，必須堅持以馬列主義為指導，堅持以鄧小平理論作為全黨的指導思想，建設有中國特色的社會主義文化；再次，在代表最廣大人民的根本利益方面，必須堅持人民群眾的利益高于一切，堅持全面落實全心全意為人民服務的宗旨。 為了做到這“三個代表”，當前最緊迫的任務就是要切切實實地加強黨的建設。而對于我們這一代大學生來講，最緊迫的任務就是加緊學習，因為，要做到“三個代表”之中的“代表先進文化的前進方向”，我們自己的科學文化知識就顯得尤為重要，只有牢牢的掌握了科學文化知識，我們才可以繼承和發揚中華民族的一切優秀傳統，努力學習和吸收一切外國的優秀文化成果，真正起到代表的作用。 (3)我在這段時間學習的最大收獲就是學習了***同志關于’三個代表’重要論述： 我們黨所以贏得人民的擁護，是因為我們黨作為工人階級的先鋒隊，在革命、建設、改革的各個歷史時期，總是代表著中國先進社會生產力的發展要求，代表著中國先進文化的前進方向，代表著最廣大人民的根本利益，并通過制定正確的路線、方針、政策，為實現國家和人民的根本利益而不懈奮斗 。***同志關于’三個代表’的重要思想，站在時代發展的高度，科學地概括了在新的歷史條件下中國共產黨的性質、宗旨和根本任務，集中反映了黨的先進性和階級性特征，是黨的第三代領導集體審時度勢、治黨治國、創造性運用唯物史觀的重大成果，是運用馬克思主義的立場、觀點與方法，對社會發展的客觀規律與必然趨勢的深刻和精辟的揭示，是對我們黨的歷史經驗的科學總結，是對馬克思主義建黨學說的新發展。’三個代表’是對社會發展規律的深刻體認，是對黨的歷史經驗的科學總結。’三個代表’的思想體現了對于社會發展客觀規律和必然趨勢的深刻認識。’三個代表’是對于歷史規律性與必然性的把握，而代表先進生產力的發展要求和先進文化的前進方向，歸根到底是為了代表人民的根本利益，是為了更好地滿足人民日益增長的物質文化生活的需要。 我們黨從建立伊始就以中國社會的先進生產力、先進文化和人民利益代表的姿態領導中國人民進行了新民主主義革命和社會主義建設。在民主革命時期，我們黨在政治上實行各革命階級聯合政和民主集中制，在經濟上節制資本和平均地，掌握了統一戰線、武裝斗爭、黨的建設三大法寶，從而成為全民族的領導核心，掌握了革命的領導。在社會主義建設時期，我們黨進行大規模的經濟建設，以滿足人民日益增長的物質文化需要，提出了’雙百’方針，發展社會主義文化。然而，由于我們黨在社會主義建設的理論準備不足，又缺乏經驗，使得我們在進行社會主義建設過程中走了許多彎路，使人民的利益受到了損害。黨的十一屆三中全會以來，我們黨恢復和重新確立了解放思想、實事求是的思想路線，科學分析了社會主義初級階段的國情和時代特點，科學的認識什么是社會主義、怎樣建設社會主義這個根本問題，提出并堅持了’一個中心’、’兩個基本點’的基本路線，使我國的社會主義建設取得了舉世矚目的成就，也贏得廣大人民的支持與擁護。歷史的經驗表明，只要我們黨堅持和把握了’三個代表’，我們就能在前進的道路上取得勝利，什么時候我們背離了’三個代表’，我們在前進的道路上就會遭受挫折和失敗。能否堅持’三個代表’，是關系到黨能否保持先進性和領導核心地位的人問題，是關系到社會主義事業興衰成敗的大問題。 ’三個代表’是我們黨的立黨之本、執政之基、力量之源、推進黨的思想建設、政治建設、組織建設和作風建設，都應貫穿’三個代表’的要求。 在以后的工作、學習中，我要繼續加強理論學習，堅定理想信念，樹立共產主義遠大理想和建設有中國特色的社會理論的共同理想，增強貫徹黨的理論路線和根本宗旨的自覺性和堅定性,腳踏實地的做好工作。***總書記在廣東考察工作的時候，提出了“三個代表”的重要思想，這一重要思想，是針對黨的建設提出來的，闡述了在新形勢下建設一個什么樣的政黨的和怎樣建設當黨的問題，是對馬克思主義建黨學說的新貢獻、新發展。江總書記面對新形勢下我們黨面臨的歷史任務，為始終保持黨的旺盛生命力，總結過去，展望未來，提出“三個代表”的思想，從理論上基本解決了新形勢下建設一個什么樣的黨和怎樣建設黨的重要課題，意義非常重大、非常深遠。 對于“三個代表”的重要內涵，江總書記自己有一個非常精辟的概述。他說：“因為我們是代表先進生產力的發展要求的，所以全黨同志的一切奮斗，歸根到底都是為了解放和發展社會生產力，黨的一切方針政策都要最終促進社會生產力的不斷發展，促進國家的經濟實力的不斷增長；因為我們是代表先進文化的前進方向的，所以全黨同志必須始終堅持以馬克思主義為指導，努力繼承和發揚中華民族的一切優秀傳統，努力學習和吸收一切外國的優秀文化成果，從而不斷地創造和推進有中國特色的社會主義文化，使社會主義物質文明和精神文明協調發展，使社會全面進步；因為我們黨是代表最廣大人民群眾的根本利益的，所以全黨同志的一切工作都是全心全意為人民服務的，都是為了實現好、發展好和維護好人民的利益，任何脫離群眾、任何違反群眾意愿和危害群眾利益的行為，都是不允許的。所有的共產黨員的領導干部，都要深刻認識和牢牢把握這‘三個代表’，用以指導自己的思想和行動，這樣才能使自己成為一名合格的黨員，合格的黨的領導干部。”來自gyjslw.com
2. 這幅字寫的是什么
“勤謹和緩 ”?勤，就是不偷懶，不走捷徑，要切切實實，辛辛苦苦的去作。????謹，就是謹慎小心，不粗心，不茍且。 不要以為這是小事情，做事關系天下的大事，做學問關系成敗，所以細心謹慎，是必須要養成的習慣。????和，就是不要發脾氣，不要武斷，要虛心，要和和平平。什么叫虛心？腦筋不存成見，不以成見來觀察事，不以成見來對待人。無論對事、對人、對物、對問題、對真理，完全是虛心的，這叫和。????緩，這個字很重要，緩的意思不要忙，不輕易下一個結論。如果沒有緩的習慣，前面三個字都不容易做到。來自gyjslw.com
3. 人在國企，切切實實工作干的很好，但沒有什么發展，已過40,還為什么干？
要想自己有一番事業就不要再國企呆著，這里是混日子的地方來自gyjslw.com
4. 詩詞賞析
　　【踏鵲枝】賞析：
　　馮延巳（903--960）是五代時的著名詞人，又名延嗣，字正中，廣陵（今揚州）人。宋初《釣磯立談》評論他“學問淵博，文章穎發，辯說縱橫”。
　　作為詞人，他雖受花間詞影響，多寫男女離別相思之情，但詞風不像花間詞那樣濃艷雕琢，而以清麗多彩和委婉情深為其特色。有時感傷氣息較濃，形成一種哀傷美。其詞集名《陽春集》。
　　與李璟、李煜一樣，馮延巳也多才多藝，這也是李璟信任他的重要原因。他的才藝文章，連政敵也很佩服。
　　《釣磯立談》記載孫晟曾經當面指責馮延巳：“君常輕我，我知之矣。文章不如君也，技藝不如君也，詼諧不如君也。”
　　陸游的《南唐書·馮延巳傳》記載孫晟的話是：“鴻筆藻麗，十生不及君；詼諧歌酒，百生不及君；諂媚險詐，累劫不及君。”兩處記載，文字雖不一樣，但意思相同。看來馮延巳為人確實多才藝，善文章，詼諧幽默。
　　又據《釣磯立談》記載，馮延巳特別能言善辯。他“辯說縱橫，如傾懸河暴雨，聽之不覺膝席而屢前，使人忘寢與食”。
　　他又工書法，《佩文齋書畫譜》列舉南唐十九位書法家的名字，其中就有馮延巳的大名。他的詩也寫得工致，但流傳下來的僅有一首。不過馮延巳最著名最有成就的，還是詞。
　　馮延巳詞的特點，可以用四個字來概括：因循出新。所謂“因循”，是說他的詞繼承花間詞的傳統，創作目的還是“娛賓遣興”，題材內容上也沒有超越“花間詞”的相思恨別、男歡女愛、傷春悲秋的范圍。所謂“出新”，是說他的詞在繼承花間詞傳統的基礎上，又有突破和創新。
　　如馮延巳在表現愛情相思苦悶的同時，還滲透著一種時間意識和生命憂患意識。他在詞中時常感嘆人生短暫、生命有限、時光易逝。表現人生短暫的生命憂患意識，成為詩歌中常見的主題。
　　但在詞中，是馮延巳第一次在詞中表現這種生命的憂患。人生本來就短暫，因此希望在有限的人生中充分享受愛情的幸福，在短暫的青春期及時享受愛情的歡樂，可偏偏“別離多，歡會少”。
　　愛情失落的苦悶中又包含著一層生命短暫的憂患，這既強化了愛情失落的苦悶，也表現出了人生的悲劇，從而豐富了詞作的思想內涵，提升了詞的思想境界。
　　馮詞寫愁的最大特點，是憂愁的不確定性和朦朧性。他詞中的憂愁，具有一種超越時空和具體情事的特質，寫來迷茫朦朧，含而不露。
　　馮詞中的憂愁“閑情”，常常很難確指是什么性質的憂愁，是因為什么原因而苦悶。比如在今天所要講的《鵲踏枝》中的“閑情”，就很難說清是一種什么樣的情，一種什么樣的愁。
　　他只是把這種閑情閑愁表現得深沉而持久，想拋擲也拋擲不了，掙扎也掙扎不脫，像孫悟空的緊箍咒，始終纏繞在心頭。他的幾首《采桑子》詞，這個特點最為突出。
　　作者所要表現的就是人生中常有的一種說不清、道不明的憂愁苦悶，抑郁不歡；一種可能已經存在又似乎是即將來臨的人生憂患。
　　馮詞憂患苦悶的內涵性質，是無法確指的，無法界定的，從而留給讀者更大的自由創造聯想的空間，有著更大的藝術張力。讀馮詞，也會被感動，但需要聯想，需要深層的思考。
　　在藝術上，馮延巳詞有三個方面的特色。
　　一是空間境界比較闊大，常以大境寫柔情，如“將遠恨，上高樓。寒江天外流”（《更漏子》）；“樓上春寒山四面”（《鵲踏枝》）等。闊大無限的空間境界，表現出愁思的深重。
　　第二是善于用層層遞進的抒情手法，把苦悶相思表現得一層深似一層。這就是古人所說的“層深”之法，最典型的是“淚眼問花花不語。隔墻飛過秋千去”。其他詞作也屢用此法。
　　第三是在情景的配置上，善于用逆向配置法。詞中寫情，最常見的是情與景交融互寫，但情與景交融配置的方式有同向配置和逆向配置兩種。所渭同向配置，是客觀景物蘊含的情感指向與主觀情感的性質相同，逆向配置是客觀景物的情感指向與主觀情感性質正好相反。
　　馮延巳詞中，常常喜歡用明媚燦爛的春景來寫悲哀的情緒。情景的逆向配置，加倍寫出了主人公的愁情。面對歡樂之景，尚且苦悶，如果是悲哀之景，其憂愁苦悶更可想而知。
　　馮延巳的詞集名《陽春錄》，有的題作《陽春集》，中華書局1999年出的曾昭岷、曹濟平、王兆鵬和劉尊明編著的《全唐五代詞》，收錄馮延巳詞112首。現從中拈出一首《鵲踏枝》試為解說：
　　誰道閑情拋擲久？每到春來，惆悵還依舊。日日花前常病酒，不辭鏡里朱顏瘦。
　　河畔青蕪堤上柳，為問新愁，何事年年有？獨立小橋風滿袖，平林新月人歸后。
　　這首詞在第一句就直接地道出“閑情”二字，作為全詞抒寫的中心，籠罩著全篇。
　　但正是這第一句就寫得極其曲折婉轉，寫出詞人內心極其復雜矛盾的思想感情。
　　“拋擲久”三個字，是說這閑情在心間已是糾纏很久了，它令人痛苦、難過，曾下決心要忘掉它，擺脫它。
　　“拋擲”，就表現出一種主觀的意向和努力。然而，在前面加上“誰道”二字，就以一種反詰的語氣有力地否定了這種意向和努力。
　　詞人是確實曾經想要拋擲掉它的，然而經過努力竟終未能拋擲掉；而最終又發現，并且還不能不承認，在自己的內心深處實在是不愿意拋掉它的。
　　這“閑情”是如此的纏綿、深沉，簡直是忘不掉、拂不去、擺不脫、斬不斷的一縷悠長不絕的情思。可是，這“閑情”到底是一種什么樣的感情，它包含著什么樣的具體內容，詞中始終沒有明白地揭示出來，因而費人猜測，又耐人尋味。
　　從全詞隱約透露出的一點意緒看，詞人抒寫的很可能是一段逝去已久卻難以忘卻的戀情。
　　這戀情帶給他深沉的憂傷和痛苦，折磨得他難以忍受，所以想要拋擲、忘掉；但在憂愁與痛苦中，卻又不免時時泛起一種雖早已逝去卻仍然歷久不忘、不滅也不淡的甜蜜與幸福。
　　因此，詞人無法拋掉它，實在也不想真的拋掉它。
　　第二句中的“每”字和“還依舊”三字，是同首句中的“久”字相呼應的。這“閑愁”郁積在懷，永注心間，年復一年。每到春來，一種莫名的惆悵之情便涌上心頭，其沉重、纏綿不減當年。
　　春日本是萬物萌生、催人奮發的，為什么詞人反而格外傷情呢？
　　一則固然可能因為春意勃發，容易引起人感情的蘇醒；再則更大的可能，是那段難以忘懷的戀情是發生在春天，因而觸景生情，更能喚起那原本就沒有失去的記憶。
　　三四兩句更進一層，在極痛苦中寫出一種雖死而不悔的執著。
　　詞人確實承受不起這份沉重的憂愁和傷感，卻又拋擲不下或不愿拋擲，便只好每日在花前飲酒自醉，借以消愁解恨。
　　攬鏡自照，猛見朱顏消瘦，不免心驚；但深情難忘也難解，為此而病酒傷身，憔悴消瘦也是應該的，值得的。
　　“日日花前常病酒，不辭鏡里朱顏瘦。”讓我們想起柳永《鳳棲梧》中的名句：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”這里表現的正是一種雖九死而未悔的深情與執著。
　　下闕開頭換一個角度，承上闕“春來”二字寫春景，通過景色進一步抒情。
　　寫春景不寫盛開的鮮花，因為那太絢麗也太熱烈了，與詞人的心境意緒不合。
　　他寫河畔漫無邊際的青草，寫堤上細絲飄動的柳條，那碧綠、那綿遠、那柔細，在人心中喚起的是一種清寂悠遠的境界和深長纏綿的情思。
　　“河畔青蕪堤上柳”七個字，字字是景語，字字也是情語。
　　接下來，又承上闕“惆悵還依舊”發問：“為問新愁，何事年年有？”
　　這是向青蕪問，向堤柳問，也是向自己問。惆悵之情，年年依舊，又年年新生，更顯得深沉、永固，綿長不絕。
　　這一問，所傳達的仍是那種難于承受、無可奈何、欲拋擲而難于拋擲、實際是不想拋擲的復雜矛盾的思想感情。
　　詞人雖提問，春色卻無法回答，自己也無意于讓它回答。
　　所以在最后二句撇開提問，轉而刻畫詞人的自我形象：“獨立小橋風滿袖，平林新月人歸后。”
　　他獨立于小橋之上，寒風滿袖，那樣孤寂，那樣清冷，那樣落寞，時間在靜默沉想中悄然流逝，不覺已到了月上樹梢、路無行人的黃昏時候了。
　　這兩句，既是寫景，也是寫人。人在景中，而景又充滿了人的感受、感情。
　　因而，詞意的發展似轉而未轉，似斷而未斷，由環境、景物、感受融合而創造出的詞人孤寂憂傷的自我形象，已然婉曲含蓄地回答了上面提出的問題。
　　正因為他心中年積月累地縈繞著那拋擲不掉的“閑愁”，才那樣一經春色的觸發，便產生出一種似舊而實新的惆悵之情來。
　　統觀這首詞所抒寫的情感，在第一句中便已直接明白地道出來了。
　　但似直而曲，似顯而隱，全詞從不同角度，以不同方式，反復描寫抒發，將他無盡的愁思表現得非常充分，非常完足，非常飽滿。
　　讀后使我們不能不被他所創造的藝術氣氛和感情所包圍、所感染，從中迷離恍惚而又切切實實地感受到他那斬割不斷的綿遠而沉重的愁思。這就充分體現了王國維所贊美的馮延巳詞“深美閎約”的藝術意境的特點。
　　后來的讀者和評論家對這首詞有許多高度的評價。
　　詞首“誰道閑情拋棄久？”以問句領起，奇語劈空，突兀不凡，省去了許多話。梁啟超說：“文前有文，如黃河伏流，莫窮其源。”
　　這是詞人長久以來力圖擺脫而結果卻未能擺脫的“閑情”。“閑情”，就是一種無端涌起的、莫名其妙的愁思。
　　這種愁思是最苦的，也是最難排遣的。這種愁思如絲如縷，正如前人所描寫的：“幾時心緒渾無事，得似游絲百尺長。”（李商隱《春光》）`
　　所謂“拋擲”，還是沒有拋擲；開頭用“誰道”二字反問，使“拋擲”的肯定語氣一下變成了否定。
　　“惆悵”形容的是一種若有所失、又有所求的寂寞苦悶而又無可奈何的心情。
　　春天鶯飛燕舞，草長花開，是一年中最美好的時刻，但這美好的時刻又是最易消逝的，因此詩人習慣上把春天作為美好年華的象征，以春天的易去比喻年華的易逝。
　　古典詩詞中有著大量的傷春嘆老的描寫，遷客騷人每到春天便產生惜春、戀春的情緒。
　　馮延巳內心本已抑郁愁悶，再加上惜春、戀春之情，所以“每到春來，惆悵還依舊”。“日日花前常病酒，不辭鏡里朱顏瘦”，“日日”照應上句的“每”，“花前”照應“春來”，“病酒”照應“調悵依舊”，血脈流注，一絲不亂。
　　所謂“病酒”，并非因喝酒而生病，而是指抑郁愁悶，精神倦怠，百無聊賴，故借酒消愁。但是“昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁無限”（《鵲踏枝》）。
　　酒既然不能消愁，反而更添了愁。人被愁絲纏繞，自然“鏡里朱顏瘦”；“朱顏瘦”正是因為“常病酒”。
　　但是為什么還要飲酒呢？“醉鄉路穩宜頻到，此外不堪行。”（李煜《烏夜啼》）飲酒盡管不能消愁，但可以麻醉一時，得到片刻的寬慰，所以還是要飲酒，這便是“不辭”的含義。
　　“不辭鏡里朱顏瘦”，實際也是“不辭花前常病酒”。千回百折，抑揚頓挫，痛苦之情，溢于言外。
　　所以我們說，這種痛苦之情并非指男女離別之情，而是一種更廣泛、更普遍的不可確指的情緒，是一種無限廣闊的綜合性的感情境界。
　　河岸邊青草蔥蘢，河堤上翠柳搖曳，這是春天的美景。但在這美景中卻蘊含著無窮無盡的愁情，因為青草、楊柳在古詩中常常用以象喻離愁別恨。
　　“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。”（《楚辭·招隱士》）
　　“離恨恰如春草，更行更遠還生。”（李煜《清平樂》）
　　“思量卻是無情柳，不解迎人只送人。”（裴說《柳》）
　　古人論詞很講究離合之法，這首詞在換頭處忽然插入景語，深得離合之趣。這景語中所蘊含的是更為廣闊深遠而又難傳之情。
　　寫景之后又接著抒情，似斷若續，不即不離。青草年年生，楊柳歲歲青，而閑愁又如青草、楊柳，所以自然是“年年有”了。
　　這兩句同上片“每到春來，惆悵還依舊”相呼應，而表達的情感卻又進了一層，由“依舊”而變成“新愁”，所謂“新愁”就是在舊恨的基礎上又有所發展的意思。
　　詞的首句“誰道”寫未能拋棄閑愁，復又寫“每到”，還是沒有拋棄閑愁，而這里為問二句，則是沒有拋棄，而且更有發展、更有增強。
　　一個人孤獨地站在小橋上，遠處看是“平林漠漠煙如織”，天上望是“一勾彎月冷無聲”。在這“風不定，人初靜”的夜里，一個人承受著滿袖風寒孤獨地站立著，究竟是為什么？“如此星辰非昨夜，為誰風露立中宵？”其內心的抑郁愁悶乃是不言而喻的。來自gyjslw.com
5. 這幅字寫的是什么
“勤謹和緩 ”?勤，就是不偷懶，不走捷徑，要切切實實，辛辛苦苦的去作。????謹，就是謹慎小心，不粗心，不茍且。 不要以為這是小事情，做事關系天下的大事，做學問關系成敗，所以細心謹慎，是必須要養成的習慣。????和，就是不要發脾氣，不要武斷，要虛心，要和和平平。什么叫虛心？腦筋不存成見，不以成見來觀察事，不以成見來對待人。無論對事、對人、對物、對問題、對真理，完全是虛心的，這叫和。????緩，這個字很重要，緩的意思不要忙，不輕易下一個結論。如果沒有緩的習慣，前面三個字都不容易做到。來自gyjslw.com
6. 到處霧霾，遍地銅臭，堂堂正正的溫暖，切切實實的陽光，對于一個孩子來說是多么的難能可貴這句話什么意思
吐槽周圍的生態環境社會環境都是不利于小孩生活和學習的來自gyjslw.com
7. 文言文積善與積惡 譯文
但行好事，莫問前程；
【譯文】只管做好事，不必考慮以后的事。
與人方便，自己方便。
【譯文】給別人行方便，自己也會得到方便。
善與人交，久而敬之。
【譯文】善于跟人往來，天長日久就會受到人們的敬重。
人貧志短，馬瘦毛長。
【譯文】人貧窮了，立志時容易目光短淺；馬瘦了，毛就顯得特別長。
人心似鐵，官法如爐。
【譯文】即使人強捍得像鐵一樣，法律如同洪爐，可使他服軟。
諫之雙美，毀之兩傷。
【譯文】人有過失時善意規勸，使他改過，這對他人和自己都好；捏造事實誣蔑他人，對人對己都有損害。
贊嘆福生，作念惡生。
【譯文】心存善念則生活的幸福，對人有歹念則會有災禍降臨。
積善之家，必有余慶；
【譯文】經常做好事的家庭，會有許多可喜可賀的事情出現；
積惡之家，必有余殃。
【譯文】經常做壞事的家庭，會有許多災禍降臨。。
休爭閑氣，日有平西。
【譯文】不要為無關緊要的事生氣，就像太陽也有落到西山的時候。
來之不善，去之亦易。
【譯文】如果不以正當手段獲得，那么，所得的東西也會很快喪失。
人平不語，水平不流。
【譯文】人心平靜自然說話不多，水面平靜自然沒有波動。
得榮思辱，處安思危。
【譯文】獲得榮譽的時候，不要沾沾自喜，應想到受屈辱的時候；處于安樂的時候，不要麻痹大意，應警惕危險發生。
羊羔雖美，眾口難調。
【譯文】羊羔的肉很鮮美，但各人的口味不同，很難調和。
事要三思，免勞后悔。
【譯文】遇到事情要反復思考，正確處理，就不致于事后悔恨。
太子入學，庶民同例；
【譯文】即使是貴為皇太子，入學從師，也應和一般學生一樣尊師，遵守學規。
官至一品，萬法依條。
【譯文】官做得再大，地位再高，也要依法辦事，遵循各種法規。
得之有本，失之無本；
【譯文】懂得圣賢之道就等于掌握了事情的根本，丟掉圣賢之道就等于失去了事情的根本。
凡事從實，積福自厚。
【譯文】不管做什么事都誠心實意，切切實實，事做好了，對他人有益，對自己也大有益處。
無功受祿，寢食不安。
【譯文】如果沒有做出貢獻卻受到優厚的待遇，就會覺睡不安穩，飯吃不下去。
財高氣壯，勢大欺人。
【譯文】錢財多說話就豪壯，利大就會欺壓人。
言多語失，食多傷心。
【譯文】說話過多定會出錯，吃食過多定會傷害身心。
送朋友酒，日食三餐。
【譯文】飲食要有規律，每天按時吃三頓飯，送別朋友時才飲酒。
酒要少吃，事要多知。
【譯文】酒不可多飲，飲多傷身；事情懂得越多越好。
相爭告人，萬種無益。
【譯文】為了某件事跟人發生爭執時，訴說這人如何如何不好，這樣做沒有任何益處。
禮下于人，必有所求。
【譯文】降低身份禮遇待人，一定是對別人有所求助。
敏而好學，不恥下問。
【譯文】聰慧，喜歡學習，不以向不如自己的人求教而覺得羞恥。
居必擇鄰，交必良友。
【譯文】住家一定要選擇好的鄰居，交往一定要找好的朋友。
順天者存，逆天者亡。
【譯文】順從人情物理的，就能生存發展；違背人情物理的，就會失敗消亡。
人為財死，鳥為食亡。
【譯文】人為爭財而死，鳥為搶食而亡。
得人一牛，還人一馬，
【譯文】如果有人送給你一頭牛，你就回送他一匹馬。
老實常在，脫空常敗。
【譯文】辦事誠實的人終究不會吃虧，奸猾不實的人往往失敗。
三人同行，必有我師。
【譯文】三個人在一起，他們中間一定有人可以當我的老師。
人無遠慮，必有近憂。
【譯文】如果一個人遇到事情不從長計議，那就會出現使他擔憂的事。
寸心不昧，萬法皆明。
【譯文】執法的人只要不違良心，秉公執法，會使各種法規得以貫徹。
明中施舍，暗里填還。
【譯文】如果人樂于濟助他人，做好事，他就會得到一定的報償。
人間私語，天聞若雷。
【譯文】世人偷偷說的悄悄話，可上天聽得像雷聲一樣響亮。
暗室虧心，神目如電。
【譯文】暗室里做的虧心事，可神的眼睛像閃電一樣看得清清楚楚。
肚里蹺蹊，神道先知。
【譯文】肚子里隱藏的壞心眼，可神卻預先知道。
人離鄉賤，物離鄉貴。
【譯文】人離開家鄉就下賤，物品離開家鄉就貴重。
殺人可恕，情理難容。
【譯文】如果殺了人也可以寬恕，可是人情天理難以容忍。
人欲可斷，天理可循。
【譯文】人的欲望可以斷絕，但上天的道理必須遵循。
心要忠恕，意要誠實。
【譯文】做人心要誠懇寬厚，意要誠實不虛假。
狎昵惡少，久必受累。
【譯文】不要以為態度輕佻或壞的行為少就放心干，時間長了就會受到連累。
屈志老誠，急可相依。
【譯文】委屈自己的志向，為人老實穩重，值得依靠。
施惠勿念，受恩莫忘。
【譯文】給了別人好處，不要老是想著；受到了別人的好處，應時常記著。
勿營華屋，勿謀良田。
【譯文】不要謀求華麗的房子，不要設法尋取好的田地。
祖宗雖遠，祭祀宜誠。
【譯文】祖先雖然離我們很遠了，但祭祀時一定要懷著誠摯的心。
子孫雖愚，詩書宜讀。
【譯文】即使子孫不聰明，書籍還是應該讀的，應以知識武裝頭腦。
刻薄成家，理無久享。
【譯文】靠待人刻薄而成家立業，是不會長久的。
黃金浮在世，白發故人稀。
【譯文】黃金和人世時時同在，但能結交到老的朋友卻很少有。
多金非為貴，安樂值錢多。
【譯文】廣有錢財并非幸福，平安歡樂比錢財更為寶貴，是真正的幸福。
休爭三寸氣，白了少年頭。
【譯文】不要爭那些空名，不然到了年老就一事無成，白白浪費了青春。
百年隨時過，萬事轉頭空。
【譯文】人生百年很快就過去了，到頭來什么事也做不成。
耕牛無宿草，倉鼠有余糧；
【譯文】耕牛沒有隔夜的草，糧倉的老鼠有吃不完的糧食。
萬事分已定，浮生空自忙。
【譯文】一切事情命運早已安排，一輩子忙碌也是白費心機。
結有德之朋，絕無義之友。
【譯文】要和道德高尚的人交朋友，要跟不講義氣的人斷絕來往。
常懷克己心，法度要謹守。
君子坦蕩蕩，小人常戚戚，
【譯文】德行高尚的人心地純正，光明磊落，胸懷寬暢；心術不正的人，往往患得患失，心神不寧。
見事知長短，人面識高低。
【譯文】看事做得如何就知道誰好誰壞，看人的面色就知道誰善誰惡。
心高遮甚事，地高偃水流。
【譯文】心志高并不妨礙什么事，地勢高卻使水很容易流失。
水深流去慢，貴人語話遲。
【譯文】深水流動的速度很緩慢，貴人說話時節奏很舒緩。
道高龍虎伏，德重鬼神欽。
【譯文】道行高超，道法廣大可使龍虎俯首貼耳，品行純正，德高望重連鬼神也欽佩。
人高談今古，物高價出頭。
【譯文】文化修養和情操高雅的人談古論今。珍貴，質量好的物品價格就高。
休倚時來勢，提防時去年。
【譯文】不要認為走運的時候可以憑借而放棄主觀努力，應該防備不走運的時候。
藤蘿繞樹生，樹倒藤蘿死。
【譯文】藤蘿不能獨立生長，只能依俯攀援樹木，一旦樹倒，它便因失去支撐而枯死。
官滿如花卸，勢敗奴欺主。
【譯文】官期滿的時候就像花凋謝一樣，失去勢奴仆就會欺負主人。
命強人欺鬼，時衰鬼欺人。
【譯文】命運好的人可以欺負鬼，但命運不好時鬼就會欺負人。
但得一步地，何須不為人。
【譯文】只要得到一點立腳的地方，能讓人就讓人，為什么不這樣做人呢？
人無千日好，花無百日紅。
【譯文】人們之間不能長久相好，就像花不可能常久開放一樣。
人有十年壯，鬼神不敢傍。
【譯文】人的一生中有十年時間是身強力壯的，連鬼神都不敢來靠近。
廚中有剩飯，路上有饑人。
【譯文】有的人家，飯菜吃不完，在廚房里剩著，有的人餓著肚子在路邊啼饑號寒。
饒人不是癡，過后得便宜。
【譯文】寬恕別人不是傻瓜，以后自然會知道這樣做的好處。
量小非君子，無度不丈夫。
【譯文】氣量狹小，不是德行高邁者的胸襟，度量不寬，不是大丈夫的所為。
路遙知馬力，日久見人心。
【譯文】行程遙遠，才能辨識出好馬，還是劣馬，天長日久，才能觀察出人心的好歹。
長存君子道，須有稱心時。
【譯文】經常保存君子的品德，必然會有心滿意足的時候。
雁飛不到處，人被名利牽。
【譯文】大雁飛不到的地方，如有名利，人也會到那里去。
地有三江水，人無四海心。
【譯文】大地上流奔著無數條江河，人卻沒有包容四海的心胸。
有錢便使用，死后一場空。
【譯文】有錢就花掉，不然死后什么都是空的
為仁不富矣，為富不仁矣。
【譯文】慈愛寬厚，樂于助人者富裕不起來，做富人的對人不寬寬厚仁愛。
君子喻于義，小人喻于利。
【譯文】德行超邁的人懂得大義，心地卑下的人只知私利。
貧而無怨難，富而無驕易。
【譯文】生活貧困時不要埋怨度日的艱辛，以免喪失信心，生活富裕了不要以此驕矜，把什么事情都看的很容易。
百年還在命，半點不由人。
【譯文】長壽與否都由命運安排，半點也不由人。
在家敬父母，何必遠燒香。
【譯文】與其到處燒香敬神，不如孝敬家中父母，把虔誠之心落在實處。
家和貧也好，不義富如何。
【譯文】家庭和睦，即使窮一點也是幸福的；不講仁義道德，即使生活富裕又有什么好處？
晴干開水道，須防暴雨時。
【譯文】在天晴和干燥的時候，應預防暴雨造成水災，及早開辟排泄洪水的渠道，不要毫無準備，致使手足無措。
寒門生貴子，白屋出公卿。
【譯文】貧寒家庭也能培養顯貴的人，貧苦人家也能出大官。
將相本無種，男兒當自強。
【譯文】做將為相的人并不是生下來就是那塊料，人皆可為將相，所以男兒應自我奮發，爭擔重任。
欲要夫子行，無可一日清。
【譯文】要想成為孔子那樣的人，就不能放松一天。
三千徒眾立，七十二賢人。
【譯文】孔子弟子滿天下，光賢人就有七十二人。
成人不自在，自在不成人。
【譯文】要想成為有用之材，放任自流，不下苦功是不行的，只圖安適自在，就不可能成材。
國正天必順，官清民自安。
【譯文】國策正確，治國有方，一切工作都很順利。吏治清明，官吏廉潔，人民自然安樂。
妻賢夫禍少，子孝父心寬。
【譯文】妻子賢惠，常規勸丈夫，丈夫則少遇禍事。子女孝敬，父母就不致為子女的行為操心，擔憂。
白云朝朝過，青天日日閑。
【譯文】白云每天都匆匆而過，青天每天都很清閑。
自家無駝至，卻怨世界難。
【譯文】自己沒有遇上好運氣，就埋怨社會刁難自己。
有錢能解語，無錢語不聽。
【譯文】有錢了，別人就能了解你說話的意思；沒錢了，即使說話別人也不聽。
時間風火性，燒了歲寒衣。
【譯文】時間過得真快，又到了一年年末。
人生不滿百，常懷千歲憂。
【譯文】人的一生連百歲都活不到，卻常常為將來而擔心。
常說是非者，便是是非人。
【譯文】常來說別人壞話的人，他便是撥弄是非，挑撥離間的人。
積善有善報，積惡有惡報。
【譯文】經常做善事會得到好的報答，經常做壞事將受到惡的報應。
報應有早晚，禍福自不錯。
【譯文】報應或早或遲，但積善獲福，積惡獲殃，一點不會錯。
花無重開日，人無長少年。
【譯文】花兒凋謝了，今年不會再開。人青春年少的好時光一去不返。
人無害虎心，虎有傷人意。
【譯文】你本來沒有傷害老虎的心意，而老虎卻有傷害你的心思。對待壞人也一樣，不能不警惕。
上山擒虎易，開口告人難。
【譯文】進山里去捉老虎比向人張口求他辦事要容易。
忠臣不怕死，怕死不忠臣。
【譯文】忠臣一心為國，置個人生死與度外。計較個人得失，趨利保命保官的人當不了忠臣。
從前多少事，過去一場空。
【譯文】無論過去做過多少事情，現在不努力就變成無用的了。
滿懷心腹事，盡在不言中。
【譯文】一肚子的心事，不知從何說起，只好不說。
既在矮檐下，怎敢不低頭。
【譯文】既然處于低矮的屋檐之下，只能忍氣吞生，想要堂堂正正做人是困難的。
家貧知孝子，國亂識忠臣。
【譯文】家境貧困時才能看出誰是孝子，國家危難時才能識別誰是忠臣。
但是登途者，都是福薄人。
【譯文】凡是在外漂泊謀生的人，都是沒有福氣的人。
命貧君子拙，時來小兒強。
【譯文】命運不好即使是君子也無所作為；時運來了，即使是小人也比君子強。
命好心也好，富貴直到老。
【譯文】命好心腸也好，一生都可享受富貴。
命好心不好，中途夭折了。
【譯文】命好心腸不好，中途也會衰敗。
心命都不好，窮苦直到老。
【譯文】命和心腸都不好，一輩子都窮苦。
年老心未老，人窮志不窮。
【譯文】人的年齡會隨著時光而衰老，但心志不應衰微。人即使處于貧困之中，但心志不應泯滅。
自古皆有死，民無信不立。
【譯文】死是從古就有的。沒有誠信，人民是不會聽你的。
長將好事于人，禍不侵于自己。
【譯文】總把好事讓給別人，災禍一定不會侵害自己。
既讀孔孟之書，必達周公之禮。
【譯文】既然讀了孔子孟子的書，必然通達周公規定的禮儀。
君子敬而無失，與人恭而有禮。
【譯文】道德高尚的人講求恭敬而不失禮，他以謙和待人而講求禮讓。
事君數斯辱矣，朋友數斯疏矣。
【譯文】服侍的君主多了就是恥辱，交往的朋友多了就是朋友關系疏遠了。
人無酬天之力，天有養人之心。
【譯文】人們沒有酬謝上天的力量，但上天有養育人的恩情。
一馬不備雙鞍，忠臣不事二主。
【譯文】一匹馬不套兩個鞍，忠臣不服侍兩個君主。
長想有力之奴，不念無為之子。
【譯文】能替主人效力的仆人，主人常常思念，不能為家庭出力的子女，父母不看重他們。
人有旦夕禍福，天有晝夜陰晴。
【譯文】一個人的一生，說不定什么時候獲福，什么時候有禍，就如同天有陰晴一樣。
君子當積福，小人仗勢欺人。
【譯文】德行高潔的人掌握柄時做好事，造福天下，而心地不善的人往往憑借力而欺凌他人。
人將禮樂為先，樹將枝葉為圓。
【譯文】做人必須把禮樂放在首位，樹木將枝葉作為自己的形態。
馬有垂韁之義，狗有濕草之恩。
【譯文】馬知報答主人的恩惠，狗懂還報主人之恩，何況人呢？
運去黃金失色，時來鐵也爭光。
【譯文】好機遇一旦錯過，黃金也會黯然無光，機遇恰好相逢，鐵也錚錚發亮。
怕人知道休做，要人敬重勤學。
【譯文】如果害怕別人發現，最好不要做出不好的事；如果想獲得別人敬重，就應勤苦學習。
泰山不卻微塵，積少壘成高大。
【譯文】泰山因為不拒絕微小的塵粒，才成為五岳之一。正因為它積累了許多塵粒，它才那么高大雄威。
人道誰無煩惱，浪來風也白頭。
【譯文】人生歷程中誰沒有煩惱，風吹水面波浪的頭也是白色的。
貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。
【譯文】貧困之時，盡管你身居鬧市，也無人問津；一旦你富貴了，即使你住在深山老林，也會有曾經疏遠的遠房親友前來攀親依附。
人情好似初相見，到老終無怨恨心。
【譯文】人與人之間，如果能像初次見面那樣互敬互讓，彬彬有禮，就能一直相處到老年時候。
白馬紅纓彩色新，不是親者強來親。
【譯文】當你富有，騎著紅纓裝飾，色彩華美的白馬之時，那些并不沾親帶故的人也來攀親。
一朝馬死黃金盡，親者如同陌路人。
【譯文】但是有朝一日黃金散盡，白馬死去的時候，連那些親友都不認你，就像過路人一樣。
青草發時便蓋地，運通何須覓故人。
【譯文】青草發芽時自然會把草地遮蓋起來，命運亨通何必找熟人幫忙。
但能依理求生計，一字黃金不見人。
【譯文】只要能依據道理來謀生就行了，一字值千金，不用寫信求助于人。
才為人交辨人心，高山流水向古今。
【譯文】才能是否為朋友獻出是區別人心好壞的標準，正像彈高山流水的伯牙與子期深厚的情誼，古今傳為佳話，受人仰慕。
莫作虧心僥幸事，自然災害不來侵。
【譯文】不要做違正背理和僥幸的事，就會避免自然災害等禍事。
人著人死天不肯，天著人死有何難。
【譯文】人要人死但上天不答應，但天要人死又有什么困難呢？
我見幾家貧了富，幾家富了又還貧。
【譯文】我眼見許多貧困之家，或因勤儉持家，或因計劃有度而富裕起來；也親見不少富裕之家或因不善理財，或因揮霍浪費而日趨貧困。
三寸氣在千般用，一旦無常萬事休。
【譯文】人有一口氣在，活著，就能做各種事情，一旦死去，一切都完了。
人見利而不見害，魚見食而不見鉤。
【譯文】有的人只顧圖利，看不到因此帶來的危害，這正如魚兒只圖吞食而不顧被鉤的一樣。。
是非只為多開口，煩惱皆因強出頭。
【譯文】召禍是非只因為說話多，帶來煩惱只因為勉強出風頭
平生正直無私曲，問甚天公饒不饒。
【譯文】一個人要是公正剛直無私心雜念，他辦事光明正大，人們就擁護他，幫助他，用不著希求老天的饒恕。
猛虎不在當道臥，困龍也有升天時。
【譯文】猛虎并不都臥在當路，多隱伏于深山密林，困在地上的龍會有騰空穿云的時候。
臨崖勒馬收韁晚，船到江心補漏遲。
【譯文】下臨懸崖絕壁，才勒馬拽韁已經來不及了。事先不修補好船艙的漏洞，等船到了江心再去修補可就晚了。
家業有時為來往，還錢常記借錢時。
【譯文】家中的產業有時是為了借出還債等交往的，還錢時應永遠記住借錢的困難。
金風未動蟬先覺，暗算無常死不知。
【譯文】秋風將起未起時蟬兒已事先感覺到了，而有的人遭人暗算死了還不知是怎么死的。
善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。
【譯文】善惡到頭始終是有報應的，只不過有些早來有些遲來。
蒿里隱著靈芝草，淤泥陷著紫金盆。
【譯文】蒿草里隱藏著珍貴的靈芝草，淤泥里陷著價值昂貴的紫金盆。
勸君莫作虧心事，古往今來放過誰。
【譯文】勸告你不要做對不起自己良心的事，看看古往今來哪個虧心人不是罪有應得。
山寺日高僧未起，算來名利不如閑。
【譯文】太陽已升高了，但山中寺廟的僧人還未起床，看來為名利奔波不如清閑的好。
欺心莫賭洪天誓，人與世情朝朝隨，
【譯文】可別自欺欺人，誓言發的震天響，人們眼盯著你，審查你的誓言是否兌現，是否符合情理。
人生稀有七十余，多少風光不同居。
【譯文】人生很少有活到七十多歲的，有很多的風光你是看不到得。
長江一去無回浪，人老何曾再少年。
【譯文】長江滾滾流逝，浪花不再回返。人生轉瞬即老，青春一去不回。
大道勸人三件事，戒酒除花莫賭錢。
【譯文】為了康健幸福，應該力戒三件事：勿過量飲酒；別沉溺于女色；切勿賭博。
言多語失皆因酒，義斷親疏只為錢。
【譯文】飲酒過量，說話未免失言；只顧得錢，致使喪失仁義，親友疏遠。
有事但近君子說，是非休聽小人言。
【譯文】有什么事應該對品德高尚的人講，善與惡不要聽信奸邪小人的話。
妻賢何愁家不富，子孝何須父向前。
【譯文】妻子賢惠能干家庭就富裕，兒子孝順何必父母外出奔波勞碌。
心好家門生貴子，命好何須靠祖田。
【譯文】心腸善良的人家生貴子，命運好的人不依靠祖上留下的田地。
侵人田土騙人錢，榮華富貴不多年。
【譯文】侵占他人田地，騙取他人錢財而獲得榮華富貴的人，因行為不正，所以不能持久。
莫道眼前無可報，分明折在子孫還。
【譯文】不要說目前還沒有報應，總會轉到子孫身上報應的。
酒逢知己千杯少，話不投機半句多。
【譯文】飲酒時遇到情投意和的朋友，即使喝上千杯都覺得不夠；如果語不投機，沒有共同語言，說起話來半句都嫌多余。
衣服破時賓客少，識人多處是非多。
【譯文】衣服破爛貧窮時的朋友很少往來，認識的人多了是非就多了起來。
草怕嚴霜霜怕日，惡人自有惡人磨。
【譯文】嚴寒使百草凋零，太陽使嚴霜融化；壞人為虐，自有更壞的人制服他，真是一物降一物啊！
月過十五光明少，人到中年萬事和。
【譯文】月亮過了十五就漸漸不亮了，人到了中年還一事無成，也就不會有大作為了。
良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。
【譯文】體貼人的話語，使人冬天也覺得溫暖；傷害人的話語，讓人六月天也覺得寒冷。
雨里深山雪里煙，看時容易做時難。
【譯文】深山落雨，雪天籠煙，看起來雅觀，而要達到其境界并非易事。
無名草木年年發，不信男兒一世窮。
【譯文】不起眼，不知名的草木年年都會發芽滋長，男子漢也如春草一樣，自有發芽繁盛的時候，不會一輩子窮困。
若不與人行方便，念盡彌陀總是空。
【譯文】如果不給人行施方便，即使天天念誦阿彌陀佛也是枉然。
少年休笑白頭翁，花開能有幾時紅。
【譯文】年輕人不要取笑老年人，花開能有多少時間是紅的？
越奸越狡越貧窮，奸狡原來天不容。
【譯文】越耍狡猾，越逞奸詐，越是貧窮，因為奸詐，狡猾天理難容。
富貴若從奸狡得，世間呆漢吸西風。
【譯文】人要富貴，應有正道。如果靠耍奸而獲得富貴，是不可能的，要不然世上的癡呆漢子要靠喝西北風成長。
忠臣不事二君主，烈女不嫁二夫郎。
【譯文】忠臣不服侍兩個君主，貞潔女不嫁兩個丈夫。
小人狡猾心腸歹，君子公平托上蒼。
【譯文】小人滑頭滑腦心腸狠毒，君子心地善良做事公平，上天會賜福。
一字千金價不多，會文會算有誰過。
【譯文】滿腹經綸，學有成就，吐字價值千金，識文斷字，能籌會算的人誰會指責。
身小會文國家用，大漢空長作什么。
【譯文】雖然身材短小，因為文才出眾，為國家所用，相反地個頭雖高大，而無才學能有什么用場。
乖漢瞞癡漢，癡漢總不和。
【譯文】投機取巧的人欺負老實人，老實人總不知道。
乖漢做驢子，卻被癡漢騎。
【譯文】投機取巧的人也會有愚蠢的時候，讓老實人無意中得到好處。來自gyjslw.com