「自投于地」成語故事

“自投于地”的成語故事：

東漢靈帝時小官吏陳寔心地善良，做事公正無私。有天晚上一個小偷溜進他的屋里躲在屋梁上，他發現后并沒有下令捉拿，而是把兒子、孫子叫到身邊，給他們講如何做人，不要學梁上的那位君子。小偷深受感動就下地求饒。陳寔給錢放他回


元好問的《問世間情為何物》在什么情況下寫的？
元好問<<摸魚兒>>
【摸魚兒】其一
問世間、情是何物，直教生死相許？
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。
君應有語，渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去？
橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。
天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。
千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁邱處。
【鑒賞】
這是一首詠物詞，詞前小序為：“乙丑歲赴并州，道逢捕雁者，云：”今旦獲一雁，殺之矣。其脫網者皆鳴不能去，竟自投于地而死。“予因買得之，葬之汾水之上，累石為識，號曰雁丘，時同行有多為賦詩，予亦有《雁丘辭》。”舊時作無宮商，今改定之。“可見，這是詞人為雁殉情而死的事所感動，才揮筆寫下了這首詞，寄托自己對殉情者的哀思。
“乙丑”即金宗泰和五年（1205）。內容來自公益成語網：gyjslw.com
“問世間情為何物，直教人生死相許”出自什么？？？誰的？？？？
“問世間情為何物，直教人生死相許”兩句詞出自金、元之際著名文學家元好問的《摸魚兒·雁丘詞》一詞中的“問世間，情為何物？直教生死相許。”
【原文】
摸魚兒·雁丘詞 / 邁陂塘
金：元好問
乙丑歲赴試并州，道逢捕雁者云：“今旦獲一雁，殺之矣。其脫網者悲鳴不能去，竟自投于地而死。”予因買得之，葬之汾水之上，壘石為識，號曰“雁丘”。同行者多為賦詩，予亦有《雁丘詞》。舊所作無宮商，今改定之。
問世間，情為何物，直教生死相許？
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。
君應有語：
渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去？
橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。
天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。
千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。
【譯文】
敢問世間情是何物？竟能讓人付之死生！冬去春來，情便無限，翅已先老。相守越是歡樂，相離就越是凄苦，但世間仍有癡男怨女沉醉其中。告訴我！層云延萬里、暮雪覆千山，形單影只，今后該往何處去？
舊路可見，而當年鼓樂繁華無存。瓦礫荒煙，曾經破秦平楚之地，今日也不過如此！英魂與豪情何在？山風與苦雨狂鳴。天妒真情，不必信我，且看當年鶯歌燕舞，今日已然化塵入土。悠悠千載無解，但憑詩人詠嘆。我亦無能，只醉酒高歌，縱情憑吊。
擴展資料
這首詞名為詠物，實在抒情。作者運用比喻、擬人等藝術手法，對大雁殉情而死的故事，展開了深入細致的描繪，再加以悲劇氣氛的環境描寫的烘托，塑造了忠于愛情、生死相許的大雁的藝術形象，譜寫了一曲愛情悲歌。
全詞情節并不復雜，行文卻跌宕多變。圍繞著開頭的兩句發問，層層深入地描繪鋪敘，有大雁生前的歡樂，也有死后的凄苦，有對往事的追憶，也有對未來的展望，前后照應，具有很高的藝術價值。
詞中以帝王盛典之消逝反襯雁丘之長存，說明純真愛情在詞人心目中有著至高無上的地位，也是詞人樸素的民本思想的折光。全詞情節并不復雜，行文卻騰挪多變。圍繞著開頭的兩句發問，層層深入地描繪鋪敘。
詞人把寫景同抒情融為一體，用凄涼的景物襯托雁的悲苦生活，表達詞人對殉情大雁的哀悼與惋惜“天地妒”二句，寫雁的殉情將使它不像鶯、燕那樣死葬黃土，不為人知;它的聲名會惹起上天的忌妒。內容來自公益成語網：gyjslw.com
備自投與快切的區別是什么？
一、方法不同
1、備自投：備用電源自動投入使用裝置的簡稱。
2、快切：廠用電快速切換裝置可以在事故情況下以及正常情況下完成兩路供電電源間快速、可靠的切換，保證負荷的不斷電運行。
二、切換方式不同
1、備自投：備自投是單向的只能有工作切至備用。
2、快切：快切是雙向的具有正常工況下備用電源與工作電源間的雙向切換，及事故或非正常工況下工作電源向備用電源的單向切換；
三、影響因素不同
1、備自投：快速、同期判別、殘壓及長延時切換。快速切換不成功時自動轉入同期判別、殘壓及長延時切換。?
2、快切：在手動和并聯切換是要考慮頻率差、電壓差、相角差小于一定的值等等。
參考資料來源：百度百科-廠用電快速切換裝置
參考資料來源：百度百科-備自投內容來自公益成語網：gyjslw.com
問世間情為何物這首詩的題目叫什么?
是元好問的摸魚兒（詞） 文如下 序：泰和五年乙丑歲，赴試并州，道逢捕雁者云；“今旦獲一雁，殺之矣。其脫網者悲鳴不能去，竟自投于地而死。”予因買得之，葬之汾水之上，累石為識，號曰雁丘。時同行者多為賦詩，予亦有《雁丘詞》。舊所作無宮商，今改定之。 問世間、情是何物，直教生死相許？ 天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。 歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。 君應有語，渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去？ 橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。 招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。 天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。 千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。 后多有仿用 皆源與此內容來自公益成語網：gyjslw.com
梁上君子古文翻譯
寔在鄉閭，平心率物其有爭訟，輒求判正，曉譬曲直，退無怨者。
譯文：陳寔在鄉間，以平和的心對待事物。百姓爭執時，陳寔判決公正，告訴百姓道理的曲直，百姓回去后沒有埋怨的。
譯文：大家感嘆說：“寧愿被刑罰處治，也不愿被陳寔批評。”當時年成不好，民眾沒有收成，有小偷夜間進入陳寔家里，躲在房梁上。
志乃嘆曰:’寧為刑罪所加，不為陳君所短。“時歲荒民儉，有盜夜入其室，止于梁上。
譯文：陳寔暗中發現了，就起來整頓衣服，讓子孫聚攏過來，正色訓誡他們說：“人不可以不自己努力。
寔陰見，乃起自整拂，呼命子孫，正色訓之曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本惡，習以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！”
譯文：不善良的人不一定本性是壞的，（壞）習慣往往由（不注重）品性修養而形成，于是到了這樣的地步。梁上君子就是這樣的人！”
盜大驚，自投于地，稽顙歸罪。寔徐譬之曰：“視君狀貌，不似惡人，宜深克己反善。然此當由貧困。”
譯文：小偷大驚，從房梁跳到地上，跪拜在地，誠懇認罪。陳寔開導他說：“看你的長相，也不像個壞人，應該深自克制，返回正道。然而你這種行為當是由貧困所致。”
令遺絹二匹。自是一縣無復盜竊。
譯文：結果還贈送二匹絹給小偷。從此全縣沒有再發生盜竊。
出自《后漢書·荀韓鐘陳列傳第五十二》。
擴展資料：
梁上君子：liáng shàng jūn zǐ
基本釋義：梁：房梁。躲在梁上的君子。竊賊的代稱。現在有時也指脫離實際、脫離群眾的人。貶義詞。
出處：宋·蘇軾《東坡志林》：“近日頗多賊；兩夜皆來入吾室。吾近護魏王葬；得數千緡；略已散去；此梁上君子當是不知耳。”
譯文：最近很多賊；兩個晚上都來進入我的家。我最近護魏王葬；得到幾千緡；幾乎已經散去；這個竊賊一定是不知道罷了。
近義詞：
偷雞摸狗 ：指偷竊的行為。也指不正經的勾當。
出處：明·施耐庵《水滸全傳》第四十六回：“小人如今在此，只做得些偷雞盜狗的勾當，幾時是了；跟隨的二位哥哥上山去，卻不好？”
反義詞：
正人君子：舊時指品行端正的人。現多作諷刺的用法，指假裝正經的人。
出處：《舊唐書·崔胤傳》:“胤所悅者阘茸下輩，所惡者正人君子。人人悚懼，朝不保夕。”
譯文：我所高興的品格卑劣的人，所厭惡的正人君子。人人恐懼，朝不保夕。
參考資料來源：百度百科-梁上君子內容來自公益成語網：gyjslw.com
王國維先生自投昆明湖算是無故離去嗎？在線等，急。。。。。。
1927年6月2日。王國維早起盥洗完畢，即至飯廳早餐，餐后至書房小坐。王國維到達辦公室，準備給畢業研究生評定成績，但是發覺試卷、文章未帶來，命研究院的聽差從家中取來。卷稿取來后，王國維很認真地進行了評定。隨后，王國維和研究院辦公處的侯厚培共談下學期招生事，相談甚久，言下，欲借洋二元，侯給了五元鈔票，王國維即出辦公室。王國維雇了一輛人力車，前往頤和園。王國維吸完一根煙，躍身頭朝下扎入水中，于園中昆明湖魚藻軒自沉。內容來自公益成語網：gyjslw.com
王國維先生自投昆明湖算是無故離去嗎？在線等，急。。。。。。
1927年6月2日。王國維早起盥洗完畢，即至飯廳早餐，餐后至書房小坐。王國維到達辦公室，準備給畢業研究生評定成績，但是發覺試卷、文章未帶來，命研究院的聽差從家中取來。卷稿取來后，王國維很認真地進行了評定。隨后，王國維和研究院辦公處的侯厚培共談下學期招生事，相談甚久，言下，欲借洋二元，侯給了五元鈔票，王國維即出辦公室。王國維雇了一輛人力車，前往頤和園。王國維吸完一根煙，躍身頭朝下扎入水中，于園中昆明湖魚藻軒自沉。內容來自公益成語網：gyjslw.com

成語“自投于地”擴展：

成語字數：四字成語
成語讀音：zì tóu yú dì
常用程度：一般成語
成語用法：自投于地作謂語、定語；用于書面語。
成語解釋：投：拋擲。自己一下子仆伏在地上
造句：宋·王讜《唐語林·雅量》：“元載之敗，其女資敬寺尼真一納于掖庭。德宗即位，召至一別殿，告其父死。真一自投于地，右右皆叱。”
成語出處：南朝·宋·范曄《后漢書·陳寔傳》：“盜大驚，自投于地，稽順歸罪。” 內容來自公益成語網：gyjslw.com
成語年代：古代成語
成語簡拼：ZTYD
成語注音：ㄗˋ ㄊㄡˊ ㄩˊ ㄉ一ˋ
成語結構：偏正式成語
感情色彩：中性成語