成語(yǔ)“去梯之言”的故事

“去梯之言”的成語(yǔ)故事：

東漢末年，劉表把新野送給劉備，讓劉備抵御曹操。同時(shí)準(zhǔn)備讓次子劉琮繼承自己的位置，這讓長(zhǎng)子劉琦感到處境比較危險(xiǎn)。劉琦請(qǐng)諸葛亮到自家后花園高樓上吃飯，命人把樓梯撤去，虛心向諸葛亮求救，諸葛亮要?jiǎng)㈢ギ?dāng)江夏太守脫險(xiǎn)


論語(yǔ)‘有一言可以終身行之者乎？’的下句
<<衛(wèi)靈公十五》：“子貢問(wèn)曰：有一言而可以終身行之者乎？子曰：其恕乎。己所不欲，勿施于人。”內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)網(wǎng)：gyjslw.com
你有張良計(jì)，我有過(guò)墻梯中的“過(guò)墻梯”，究竟與諸亮有關(guān)還是與墨子有關(guān)？
過(guò)墻梯 說(shuō)的是 墨 子 ！
典故由來(lái)：
秦朝時(shí)，韓國(guó)有個(gè)貴族名叫姬良。他在博浪沙刺殺秦始皇失敗后，為了逃避通緝，便改了姓「張」。他就是后來(lái)成為漢高祖劉邦的主要謀臣，以足智多謀著名的張良。
漢留侯張良（公元前186年），字子房，漢高祖劉邦的謀臣，漢王朝的開國(guó)元?jiǎng)字?，漢初三杰之一。
張良其祖先是戰(zhàn)國(guó)時(shí)韓國(guó)人，五代在韓為相。秦國(guó)滅韓后，張良散家財(cái)而求得一大力士相助，用一百二十斤的大鐵椎伏擊行刺秦始皇于博浪沙（今河南原陽(yáng)縣）中，卻擊中副車而未獲成功。
傳說(shuō)張良意外得到姜太公呂尚所著的《太公兵法》，從而助劉邦登上王位。大部分人認(rèn)為《太公兵法》就是《六韜》，也有人認(rèn)為這兩個(gè)不太一樣，一切分歧都源于無(wú)證可查——古書都已經(jīng)找不到了。而《史記》上則說(shuō)是黃石公給張良授書，即所謂「一橋三敬履」、「孺子可教」的故事。
漢朝建立后，劉邦談及張良時(shí)說(shuō)：「夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝千里之外，吾不如子房?！梗ā妒酚?高祖本紀(jì)》）。漢六年正月，封為留侯。死后謚為文成侯?！妒酚洝分杏虚T的一篇《留侯世家》記錄他的生平。
現(xiàn)在的人為贊嘆張良的智慧，在坊間流傳一句俗諺：「你有張良計(jì)，我有過(guò)墻梯。」
過(guò)墻梯 則是在東周春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，公輸班(魯班)與墨子之間的對(duì)話：
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，一次，楚惠王派公輸班制造云梯(攻城器具，也就是過(guò)墻梯)，準(zhǔn)備攻打宋國(guó)。
墨子知道了，走了十天十夜，到楚國(guó)郢都來(lái)見公輸班，說(shuō)：“北方有個(gè)人欺侮我，請(qǐng)你幫我殺了他。”公輸班不高興了。墨子說(shuō)：“我可以送你很多金子。”公輸班說(shuō)：“我奉行仁義，不隨便殺人。”墨子說(shuō)：“楚國(guó)土地廣大有余，人口稀薄不足，為甚么要用不足的人口，去奪得有余的土地呢？宋國(guó)沒(méi)有得罪楚國(guó)，楚國(guó)為甚么要去攻打它呢？你奉行仁義，不殺那個(gè)欺侮我的人，卻幫助楚王去攻打無(wú)罪的宋國(guó)，這不就是隨便殺人嗎？”公輸班說(shuō)：“你說(shuō)的有道理，可是我已經(jīng)答應(yīng)楚王了?！蹦泳驼?qǐng)公輸班帶他去見楚王。
墨子見到了楚王，說(shuō)：“有個(gè)人，不坐自己的好車，卻要去偷鄰居的破車；不穿自己的絲綢，卻要去偷鄰居的粗布；不吃自己的美食，卻要去偷鄰居的糟糠。這是個(gè)甚么樣的人呀？”楚王說(shuō)：“這個(gè)人愛偷盜?！蹦诱f(shuō)：“楚國(guó)方圓五千里，宋國(guó)方圓五百里；楚國(guó)富甲天下，宋國(guó)一無(wú)所有。攻打宋國(guó)，這和那個(gè)愛偷盜的人有甚么區(qū)別？”楚王說(shuō)：“雖然這么說(shuō)，公輸班已經(jīng)給我造了云梯，我一定要攻打宋國(guó)?！庇谑悄诱?qǐng)求和公輸班當(dāng)場(chǎng)演示攻守戰(zhàn)陣，楚王同意了。墨子解下皮帶作城池，和公輸班各拿木片作器具，比試起來(lái)。開始時(shí)，墨子守城，公輸班換了九種攻法，都沒(méi)有成功；輪到公輸班守城，第三次就失敗了。公輸般放下了木片，墨子說(shuō)：“我已經(jīng)派了三百個(gè)弟子去幫助宋國(guó)守衛(wèi)城池，他們每一個(gè)人都會(huì)我的守城辦法。”
楚王沉默了好一會(huì)兒，說(shuō)：“我決定不攻打宋國(guó)了?！?br>孔子能舉起城門上的大門閂，可是從來(lái)不肯向人炫耀自己力氣大；墨子進(jìn)攻和防守的技巧，連公輸班都佩服，卻從來(lái)沒(méi)有聽說(shuō)過(guò)他善于用兵。因?yàn)樗麄冎溃阂粫r(shí)的勝利并不難，難的是永遠(yuǎn)立于不敗之地，這只有有道之人才能做到。（出自《墨子．公輸》）
「你有張良計(jì)，我有過(guò)墻梯?！惯@句話的意思是：你有利害的計(jì)謀，我也有應(yīng)對(duì)方案，大家都有對(duì)策，各不相讓。兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩的意思。內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)網(wǎng)：gyjslw.com
成語(yǔ)什么什么之言
什么什么之言的成語(yǔ)有有一家之言、耳食之言、由中之言、媒妁之言、頓腹之言、去梯之言、膚受之言、變色之言、風(fēng)塵之言、逆耳之言、繩墨之言、狂瞽之言、肺腑之言，等等。
擴(kuò)展資料：
成語(yǔ)解析：
一、一家之言
【解釋】：指有獨(dú)特見解自成體系的論著。
【出自】：漢·司馬遷《報(bào)任少卿書》：“亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言?！?br>白話文：“我也想要探究天人關(guān)系，通古今之變，成一家之說(shuō)?！?br>二、耳食之言
【解釋】：耳食：耳朵吃飯。指沒(méi)有確鑿的根據(jù)，未經(jīng)思考分析的傳聞。
【出自】：西漢·司馬遷《史記·六國(guó)年表序》：“不察其始終因舉而笑之，不敢道，此與以耳食無(wú)異。”
白話文：“不觀察他們始終就都恥笑它，不敢說(shuō)，這與用耳朵吃沒(méi)有什么不同?！?br>【語(yǔ)法】：偏正式；作賓語(yǔ)；含貶義
三、逆耳之言
【解釋】：聽起來(lái)不舒服的話（多指尖銳、中肯的勸告或批評(píng)）。
【出自】：西漢司馬遷《史記·留侯世家》：“忠言逆耳利于行?！?br>白話文：“聽起來(lái)不舒服的話利于行?！?br>四、媒妁之言
【解釋】：媒妁：說(shuō)合婚姻的人。媒人的介紹。
【出自】：春秋孟子《孟子·滕文公下》：“不待父母之命，媒妁之言，鉆穴隙相窺，逾墻相從，則父母國(guó)人皆賤之?！?br>白話文：“不需要父母的命令，媒人的介紹，就自己鉆洞扒縫互相偷看，翻過(guò)墻頭跟，那就要受到父母和社會(huì)上其他的人鄙視?！?br>五、肺腑之言
【解釋】：肺腑：指內(nèi)心。出于內(nèi)心的真誠(chéng)的話。
【出自】：唐·白居易《代書詩(shī)一百韻寄微之》：“肺腑都無(wú)隔，形骸兩不羈?！?br>白話文：“內(nèi)心的真誠(chéng)的話沒(méi)有間隔，形體兩不羈?！?br>【語(yǔ)法】：偏正式；作主語(yǔ)、賓語(yǔ)；含褒義，與“一番”連用內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)網(wǎng)：gyjslw.com
讀書之道的格言警句
1、行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書。 2、書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。 3、讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。 4、我所學(xué)到的任何有價(jià)值的知識(shí)都是由自學(xué)中得來(lái)的?！_(dá)爾文 5、少壯不努力，老大徒悲傷。 6、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。——顏真卿 7、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。 8、讀書要三到：心到、眼到、口到 9、玉不琢、不成器，人不學(xué)、不知義。 10、一日無(wú)書，百事荒廢。——陳壽 11、書是人類進(jìn)步的階梯?！郀柣?12、一日不讀口生，一日不寫手生。 13、我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上?！郀柣?14、書到用時(shí)方恨少、事非經(jīng)過(guò)不知難?！懹蝃NextPage] 15、讀一本好書，就如同和一個(gè)高尚的人在交談. ——歌德 16、讀一切好書，就是和許多高尚的人談話?！芽▋?17、學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不晚。——高爾基 18、少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；志而好學(xué)，如炳燭之光?！?jiǎng)⑾?19、學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆?！鬃?20、讀書給人以快樂(lè)、給人以光彩、給人以才干?！喔?21、讀過(guò)一本好書，像交了一個(gè)益友。——藏克家 22、為中華之崛起而讀書?！芏鱽?lái) 23、理想的書籍是智慧的銅匙?！蟹蛲袪査固?24、書籍是造就靈魂的工具?！旯?25、書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書籍就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書籍就好像鳥兒沒(méi)有翅膀。-—莎士比亞 26、鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書?！钊舳U 27、熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！獙O洙 28、問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！祆?29、人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)?！障＝?30、理想的書籍是智慧的鑰匙?！蟹蛲袪査固NextPage] 31、讀書不要貪多，而是要多加思索。這樣的讀書使我獲益不少 ——盧梭 32、讀書是易事，思索是難事。但兩者缺一，便全無(wú)用處.——富蘭克林 33、讀不在三更五鼓，功只怕一暴十寒?！?34、書籍是朋友，雖然沒(méi)有熱情，但是非常忠實(shí)?！旯?35、讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思?！祆?36、讀書忌死讀，死讀鉆牛角?！~圣陶 38、與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識(shí)武裝自己?！R克思 39、無(wú)限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一?！K霍姆林斯基 40、讀書也像開礦一樣“沙里淘金”。——趙樹理 41、不讀書的人，思想就會(huì)停止?！业铝_ 42、多讀書、多學(xué)習(xí)、多求經(jīng)驗(yàn)，就是前途的保障。——羅曼、羅蘭（法） 43、學(xué)問(wèn)是光明，愚昧是黑暗。念書吧！——契坷夫（俄） 44、貪者因書而富，富者因書而貴?！醢彩?45、讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足?！喔?46、書籍是巨大的力量?！袑?47、讀書對(duì)于智慧也像體操對(duì)于身體一樣?！獝鄣仙?48、飽食、暖衣而無(wú)書教，則近于禽獸。——孟子[NextPage] 49、書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚?！?jiǎng)⑾?50、好書不厭讀百回，熟讀課思子自知?！K軾 51、書是我們時(shí)代的生命?！?jiǎng)e林斯基 52、書籍是偉大的天才留給人類的遺產(chǎn)?！獝鄣仙?53、學(xué)會(huì)讀書就是點(diǎn)燃火炬。——雨果 54、讀書使人充實(shí)、討論使人機(jī)智，作文使人準(zhǔn)確?！喔?55、書籍——當(dāng)代真正的大學(xué)。 56、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！佌媲?57、性癡，則其志凝：故書癡者文必工，藝癡者技必良?！乐渫囟鵁o(wú)成者，皆自謂不癡者也?！阉升g《阿寶》 58、書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故愿學(xué)者每次作一意求之?！K軾《東坡文集事略》 59、看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。就一段中須要透，擊其首則尾應(yīng)，擊其尾則首應(yīng)，方始是。不可按冊(cè)子便在，掩了冊(cè)子便忘?！祆洹吨熳诱Z(yǔ)類大全》[NextPage] 60、讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細(xì)，心眼既不一，卻只漫誦浪讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？——朱熹《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》 61、學(xué)貴精不貴博?！檬疾坏降兀蝗缰靡患s到地也。——戴震《戴東原先生年譜》 62、讀書以過(guò)目成誦為能，最是不濟(jì)事?！嵃鍢?63、無(wú)所不能的人實(shí)在一無(wú)所能，無(wú)所不的家實(shí)在是一無(wú)所…… ——韜奮《韜奮文集》 64、加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧勿多?！芏鱽?lái)《周恩來(lái)選集》 65、讀書也像開礦一樣，“沙里淘金”。——趙樹理 66、我閱讀關(guān)于我所不懂的題目之書籍時(shí)，所用的方法，是先求得該題目的膚表的見解，先瀏覽許多頁(yè)和好多章，然后才從頭重新讀起，以求獲得精密的智識(shí)。我讀該書的終末，就懂得它的起因。這是我所能介紹給你惟一正解的方法?！掖雀骸掇q證法的邏輯》 67、重要的不是知識(shí)的數(shù)量，而是知識(shí)的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西?！袪査固?68、在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過(guò)重和會(huì)把自己誘離要點(diǎn)的一切?！獝垡蛩固筟NextPage] 69、“書籍是人類的編年史，它將整個(gè)人類積累的無(wú)數(shù)豐富的經(jīng)驗(yàn)，世世代代傳下去?！薄惨?70、“書籍是屹立在時(shí)間的汪洋大海中的燈塔?！?——惠普爾 71、“書籍是培育我們的良師，無(wú)需鞭笞和棍打，不用言語(yǔ)和訓(xùn)斥，不收學(xué)費(fèi)，也不拘形式?！?——德伯里 72、“優(yōu)秀的書籍是撫育杰出人才的珍貴乳汁，它作為人類財(cái)富保存下來(lái)，并為人類生活的進(jìn)一步發(fā)展服務(wù)?！薄獜洜栴D 73、“書籍是生活的加速器?！薄峥死?74、“書是這一代對(duì)下一代精神上的遺訓(xùn)?！薄諣栣?75、書是逆境中的慰藉。 76、書房是文人精神的巢穴，生命的禪堂。 77、世界上最壯麗的宮殿是藏書最多的圖書館。 78、年輕時(shí)讀書就像迎著朝陽(yáng)走路。 79、最淡的墨水也勝過(guò)最強(qiáng)的記憶。 80、精神能補(bǔ)物質(zhì)的不足。 81、在學(xué)習(xí)中取得知識(shí)，在戰(zhàn)斗中取得勇敢。[NextPage] 82、勤動(dòng)筆墨勤看書。 83、知識(shí)好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。 84、如果知識(shí)不是每天在增加，就會(huì)不斷地減少。 85、語(yǔ)言是心靈和文化教養(yǎng)的反映。 86、高尚的語(yǔ)言包含著真誠(chéng)的動(dòng)機(jī)。內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)網(wǎng)：gyjslw.com
古文 之 的解釋
其實(shí)古文的解釋也要看你的語(yǔ)文哪一科是否認(rèn)真學(xué)了的，學(xué)習(xí)用了心去記的一般是很好理解古文得內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)網(wǎng)：gyjslw.com
上樓去梯是什么意思
1、回答：比喻進(jìn)行極其秘密的謀劃。也比喻誘人上當(dāng)。2、出處：《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》：“劉表長(zhǎng)子琦，亦深器亮。表受后妻之言，愛少子琮，不悅于琦。琦每欲與亮謀自安之術(shù)，亮輒拒塞，未與處畫。琦乃將亮游觀后園，共上高樓。飲宴之間，令人去梯，因謂亮曰：‘今日上不至天，下不至地，言出子口，入于吾耳，可以言未？’亮答曰：‘君不見申生在內(nèi)而危，重耳在外而安乎？’琦意感悟，陰規(guī)出計(jì)。”3、漢語(yǔ)拼音：【shàng lóu qù tī】4、近義詞：【上樹拔梯】5、造句：他盡干些上樓去梯之類的壞事。內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)網(wǎng)：gyjslw.com
一點(diǎn)一橫長(zhǎng),梯子搭上房,你一扭我一扭,中間加個(gè)言字口,你一藏我一藏里面住個(gè)馬
用于陜西關(guān)中地區(qū)流傳的一種面食，即biangbiang面，類似于扯面，但要比通常的扯面寬出許多。其讀音漢語(yǔ)普通話中無(wú)，乃象聲詞，謂用力扯面中面條擊打案板之聲。關(guān)中民謠：“一點(diǎn)撩上天，黃河兩道灣，八字大張口，言字往里走，你一扭，我一扭；你一長(zhǎng)，我一長(zhǎng)；當(dāng)中夾個(gè)馬大王，心字底月字旁，留個(gè)鉤掛麻談糖，推個(gè)車車逛咸陽(yáng)”。內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)網(wǎng)：gyjslw.com
有一言而可以終身行之者乎
子貢（孔子的學(xué)生）問(wèn)道：是否有一句話可以終生奉行？ 孔子答：那大概就是“?。ǖ溃卑桑约核憛挾辉敢庾龅氖?，就不要施加在他人的身上。內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)網(wǎng)：gyjslw.com
跪求語(yǔ)文文言文虛詞“而”、“之”的解釋意思
1、而：
（1）表并列關(guān)系。前后兩個(gè)詞語(yǔ)詞性相同，語(yǔ)義類型相同，一般是并列的主語(yǔ)、謂語(yǔ)或賓語(yǔ)。
（2）表轉(zhuǎn)這關(guān)系。前后兩部分意思是轉(zhuǎn)折關(guān)系。這個(gè)容易判斷。
（3）表承接關(guān)系。前后兩個(gè)動(dòng)作有先后關(guān)系。一般連接的是動(dòng)詞。
（4）表修飾關(guān)系。前后是修飾關(guān)系，即狀中關(guān)系（狀語(yǔ)+中心語(yǔ)）。前面是動(dòng)詞或形容詞，后面是動(dòng)詞作謂語(yǔ)。
（5）表因果關(guān)系。前后是因果關(guān)系，譯作“因而”。這個(gè)也容易判斷。
（6）非連詞的情況：
a、通“爾”。你的，你們的。
b、通“能”或“耐”。
c、本義，胡須。
d、動(dòng)詞，等待。
等等
2、之
（1）主謂間助詞，用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，使這套主謂結(jié)構(gòu)不能夠獨(dú)立做一個(gè)句子，而是做整個(gè)句子的一個(gè)句子成分，通常是作主語(yǔ)。
（2）定語(yǔ)后置的標(biāo)志。用在中心語(yǔ)與定語(yǔ)之間，常見的格式有：
a、（中心語(yǔ)）+之+定語(yǔ)
b、（中心語(yǔ)）+之+定語(yǔ)+者
（3）賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。用在動(dòng)詞謂語(yǔ)與賓語(yǔ)之間。
（3）結(jié)構(gòu)助詞，的。用在定語(yǔ)與中心語(yǔ)之間。
（4）作代詞。
（5）作動(dòng)詞，到。內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)網(wǎng)：gyjslw.com
成語(yǔ)什么之言
’之言’結(jié)尾的全部成語(yǔ)
【變色之言】使臉色改變的話。多指為爭(zhēng)論是非曲直而沖動(dòng)發(fā)怒時(shí)說(shuō)的話。
【不言之言】意在言外的話。
【芻蕘之言】芻蕘：割草打柴的人。割草打柴人的話。指普遍百姓的淺陋言辭。也用作講話者的謙詞。
【頓腹之言】猶言肺腑之言。
【耳食之言】耳食：耳朵吃飯。指沒(méi)有確鑿的根據(jù)，未經(jīng)思考分析的傳聞。
【風(fēng)塵之言】風(fēng)塵：污濁。指讒言。
【肺腑之言】肺腑：指內(nèi)心。出于內(nèi)心的真誠(chéng)的話。
【父母之命，媒妁之言】媒妁：婚姻介紹者。舊指兒女婚姻須由父母作主，并經(jīng)媒人介紹。
【膚受之言】膚：膚淺；受：感受。指膚淺的，使人感受不深的言論。也指不切合實(shí)際的言辭。
【負(fù)薪之言】負(fù)薪：背柴草，舊指地位低微的人。地位低微的人說(shuō)的話。
【過(guò)耳之言】聽來(lái)的傳言不值得認(rèn)真對(duì)待。
【荒唐之言】指荒誕無(wú)稽的言論。
【解構(gòu)之言】解構(gòu)：附會(huì)，捏造。指牽強(qiáng)附會(huì)或胡亂捏造的話。
【金石之言】象黃金寶石那樣珍貴的話語(yǔ)。比喻可貴而有價(jià)值的勸告。
【金玉之言】金玉：黃金和美玉。象黃金美玉那樣珍貴的話語(yǔ)。比喻可貴而有價(jià)值的勸告。
【狂瞽之言】狂：狂妄。瞽：瞎眼，盲目。指愚妄無(wú)知的言論。舊時(shí)常用作自謙之辭。亦作“狂瞽之說(shuō)”。
【盲瞽之言】盲瞽：眼睛瞎，比喻不明事理。指見識(shí)短淺或沒(méi)有分寸的話。常用作自謙語(yǔ)。
【媒妁之言】媒妁：說(shuō)合婚姻的人。媒人的介紹。
【逆耳之言】聽起來(lái)不舒服的話（多指尖銳、中肯的勸告或批評(píng)）。
【兩可之言】?jī)煽桑嚎杀丝纱?，態(tài)度曖昧。不肯明確表示自己態(tài)度的言論和意見。
【欺世之言】欺騙人的話。
【去梯之言】拿走上樓用的梯子后，再民之交談。比喻極端機(jī)密的話。
【三夫之言】泛指經(jīng)過(guò)多人傳播的流言。
【繩墨之言】可作為準(zhǔn)繩、合乎道德圣智的言論。
【世俗之言】指當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的一般人的言論、說(shuō)法。含貶義。
【無(wú)稽之言】沒(méi)有根據(jù)、無(wú)從查證的話。
【違心之言】違；違背。違背個(gè)人心意的言論。
【心腹之言】藏在心里輕易不說(shuō)的真心話。
【訓(xùn)格之言】指可以奉為行為準(zhǔn)則的教誨之言。
【一家之言】指有獨(dú)特見解自成體系的論著。
【溢美之言】過(guò)分夸獎(jiǎng)的話。
【一偏之言】爭(zhēng)執(zhí)的雙方中一方所說(shuō)的話。指單方面的話，片面的看法。
【藥石之言】藥石：治病的藥物和砭石，泛指藥物。比喻勸人改過(guò)的話。藥石：治病的藥物和砭石，泛指藥物。比喻勸人改過(guò)的話。
【由衷之言】衷：內(nèi)心。出自內(nèi)心的話。
【由中之言】出自內(nèi)心的話。
【中冓之言】中冓：內(nèi)室。內(nèi)室的私房話。也指有傷風(fēng)化的丑話。內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)網(wǎng)：gyjslw.com
之在文言文中的意思
　?。ㄒ唬┛梢源?、代物、代事。代人多是第三人稱。譯為“他”（他們）、“它”（它們）。作賓語(yǔ)或兼語(yǔ)，不作主語(yǔ)。例： ①人皆吊之。（之：他，指上文善術(shù)者） ②以刀劈狼首，數(shù)刀斃之。（之：它，指狼。） ③ 然之。（之：它，指上文李 的話。） ④媼之送燕后也，持其踵為之泣。（本義項(xiàng)指后一個(gè)“之”：她，指燕后。） ⑤彼竭我盈，故克之。（之：他們，指齊軍。） ⑥我見相如，必辱之。（之：他，指相如。） ⑦以杜君言泛訊之。（之：他們，旨獄中囚犯。） ⑧阿母得聞之，槌床便大怒。（之：它，指上文府吏的話。） ⑨遽撲之，入石穴中。（之：它，指蟋蟀。） ⑩收天下之兵，聚之咸陽(yáng)。（本義項(xiàng)指后一個(gè)“之”它指兵器。） ▆⑵結(jié)構(gòu)助詞，定語(yǔ)的標(biāo)志。用在定語(yǔ)和中心語(yǔ)（名詞）之間，可譯為“的”，有的可不譯例: ①近塞上之人，死者十九。（《塞翁失馬》） ②小大之獄，雖不能察，必以情。 （《曹劌論戰(zhàn)》）④東割膏腴之地，北收要害之郡。（《過(guò)秦論》）⑤若能以吳、越之眾與中國(guó)抗衡。（《赤壁之戰(zhàn)》） ⑤道之所存，師之所存也（《師說(shuō)》） ：⑥云之崔嵬。 ⑦人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎！▆⑶作動(dòng)詞：往，到......去。例： ①吾欲之南海，何如？（《為學(xué)一首示子侄》） ②去逾四十里，之虛所賣之。（本義項(xiàng)指前一個(gè)“之”。） ③諸將請(qǐng)所之。 ④輟耕之壟上，悵恨久之。（本義項(xiàng)指前一個(gè)“之”?） （《陳涉世家》）⑤又有剪發(fā)杜門，佯狂不知所之者。 ⑥于是棄其家走之關(guān)中。 ⑦有牽牛而過(guò)堂下者。王見之，曰：“牛何之？”（本義項(xiàng)指后一個(gè)之“之”。） ▆⑷這，此。例： ①以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？（本義項(xiàng)指后一個(gè)“之”。） ②其上以構(gòu)脂、臘和氏灰之類昌之。（本義項(xiàng)指前一個(gè)之。） ③有良田、美池、桑竹之。 （《桃花源記》）④公輸盤為楚造云梯之械。 （《公輸》）⑤均之二策，寧許以負(fù)秦曲。 ⑥郯子之徒，其賢不及孔子。 ⑦于是六國(guó)之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之為之謀。（本義項(xiàng)指中間一個(gè)。） （《過(guò)秦論》）▆⑸結(jié)構(gòu)助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。用在被提前的賓語(yǔ)之后，動(dòng)詞謂語(yǔ)或介詞之前，譯時(shí)應(yīng)省去。如： 宋何罪之有？（《公輸》，即“宋有何罪”） 例： ①何陋之有？ （《陋室銘》）②宋何罪之有？ （《公輸》）③句讀之不知。（《師說(shuō)》） ④何功之有哉？ ⑤詩(shī)云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之謂也。（本義項(xiàng)指后一個(gè)之。） ▆⑹我。例： ①君將哀而生之乎？ ②不知將軍寬之至此也！ ③以是知公子恨之復(fù)返也。 ④臣乃市井鼓刀屠者，而公子親數(shù)存之。 ⑤今單車來(lái)代之，何如哉？ ⑥寡君之以為戮，死且不朽。（之以為戮：以之為戮。之：指我們。） （7）音節(jié)助詞。用在形容詞、副詞或某些動(dòng)詞的末尾，或用在三個(gè)字之間，使之湊成四個(gè)字，只起調(diào)整音節(jié)的作用，無(wú)義，譯時(shí)應(yīng)省去，如： 頃之，煙炎張?zhí)?。（《赤壁之?zhàn)》） 毛先生以三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師。（《毛遂自薦》）內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)網(wǎng)：gyjslw.com
（）（）之言
【變色之言】使臉色改變的話。多指為爭(zhēng)論是非曲直而沖動(dòng)發(fā)怒時(shí)說(shuō)的話。
【不言之言】意在言外的話。
【芻蕘之言】芻蕘：割草打柴的人。割草打柴人的話。指普遍百姓的淺陋言辭。也用作講話者的謙詞。
【頓腹之言】猶言肺腑之言。
【耳食之言】耳食：耳朵吃飯。指沒(méi)有確鑿的根據(jù)，未經(jīng)思考分析的傳聞。
【風(fēng)塵之言】風(fēng)塵：污濁。指讒言。
【肺腑之言】肺腑：指內(nèi)心。出于內(nèi)心的真誠(chéng)的話。
【膚受之言】膚：膚淺；受：感受。指膚淺的，使人感受不深的言論。也指不切合實(shí)際的言辭。
【負(fù)薪之言】負(fù)薪：背柴草，舊指地位低微的人。地位低微的人說(shuō)的話。
【過(guò)耳之言】聽來(lái)的傳言不值得認(rèn)真對(duì)待。
【荒唐之言】指荒誕無(wú)稽的言論。
【解構(gòu)之言】解構(gòu)：附會(huì)，捏造。指牽強(qiáng)附會(huì)或胡亂捏造的話。
【金石之言】象黃金寶石那樣珍貴的話語(yǔ)。比喻可貴而有價(jià)值的勸告。
【金玉之言】金玉：黃金和美玉。象黃金美玉那樣珍貴的話語(yǔ)。比喻可貴而有價(jià)值的勸告。
【狂瞽之言】狂：狂妄。瞽：瞎眼，盲目。指愚妄無(wú)知的言論。舊時(shí)常用作自謙之辭。亦作“狂瞽之說(shuō)”。
【盲瞽之言】盲瞽：眼睛瞎，比喻不明事理。指見識(shí)短淺或沒(méi)有分寸的話。常用作自謙語(yǔ)。
【媒妁之言】媒妁：說(shuō)合婚姻的人。媒人的介紹。
【逆耳之言】聽起來(lái)不舒服的話（多指尖銳、中肯的勸告或批評(píng)）。
【兩可之言】?jī)煽桑嚎杀丝纱?，態(tài)度曖昧。不肯明確表示自己態(tài)度的言論和意見。
【欺世之言】欺騙人的話。
【去梯之言】拿走上樓用的梯子后，再民之交談。比喻極端機(jī)密的話。
【三夫之言】泛指經(jīng)過(guò)多人傳播的流言。
【繩墨之言】可作為準(zhǔn)繩、合乎道德圣智的言論。
【世俗之言】指當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的一般人的言論、說(shuō)法。含貶義。
【無(wú)稽之言】沒(méi)有根據(jù)、無(wú)從查證的話。
【違心之言】違；違背。違背個(gè)人心意的言論。
【心腹之言】藏在心里輕易不說(shuō)的真心話。
【訓(xùn)格之言】指可以奉為行為準(zhǔn)則的教誨之言。
【一家之言】指有獨(dú)特見解自成體系的論著。
【溢美之言】過(guò)分夸獎(jiǎng)的話。
【一偏之言】爭(zhēng)執(zhí)的雙方中一方所說(shuō)的話。指單方面的話，片面的看法。
【藥石之言】藥石：治病的藥物和砭石，泛指藥物。比喻勸人改過(guò)的話。藥石：治病的藥物和砭石，泛指藥物。比喻勸人改過(guò)的話。
【由衷之言】衷：內(nèi)心。出自內(nèi)心的話。
【由中之言】出自內(nèi)心的話。
【中冓之言】中冓：內(nèi)室。內(nèi)室的私房話。也指有傷風(fēng)化的丑話。
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星之卡比鏡之迷宮的升降梯怎么下去
用利器把繩子砍斷。例：劍士?；亓?biāo)，萬(wàn)能劍內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)網(wǎng)：gyjslw.com
成語(yǔ)里有去字的成語(yǔ)
死去活來(lái)、
揚(yáng)長(zhǎng)而去、
春去秋來(lái)、
眉來(lái)眼去、
湯里來(lái)，水里去、
大勢(shì)已去、
說(shuō)來(lái)說(shuō)去、
呼之即來(lái)，揮之即去、
何去何從、
召之即來(lái)，揮之即去、
直來(lái)直去、
一去不復(fù)返、
不知去向、
來(lái)龍去脈、
說(shuō)不過(guò)去、
翻來(lái)覆去、
心去難留、
去害興利、
惡不去善、
投傳而去、
效死勿去、
夜去明來(lái)、內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)網(wǎng)：gyjslw.com

成語(yǔ)“去梯之言”擴(kuò)展：

感情色彩：中性成語(yǔ)
成語(yǔ)用法：去梯之言作賓語(yǔ)；用于談話等。
成語(yǔ)字?jǐn)?shù)：四字成語(yǔ)
成語(yǔ)注音：ㄑㄨˋ ㄊ一 ㄓ 一ㄢˊ
成語(yǔ)解釋：除去梯子后說(shuō)的話。比喻絕密的話
成語(yǔ)年代：古代成語(yǔ)
成語(yǔ)簡(jiǎn)拼：QTZY
造句：《南史·蔡廓附傳》：“仆荷眷深重，故吐去梯之言，公宜詳其禍福。”
成語(yǔ)出處：南朝·宋·范曄《后漢書·劉表傳》：“今日上不至天，下不至地，言出子口，而入吾耳，可以言未？”內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)網(wǎng)：gyjslw.com
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：偏正式成語(yǔ)
常用程度：一般成語(yǔ)
成語(yǔ)讀音：qù tī zhī yán