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  • 成語(yǔ)故事:「濠梁之上」

    2023年04月11日成語(yǔ)故事123

    “濠梁之上”的成語(yǔ)故事:

    戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,宋國(guó)人惠施為梁惠王的相輔,有人說(shuō)莊子將會(huì)取代惠子為相輔,惠子急了派人在國(guó)內(nèi)搜了三天三夜。莊子與惠子在濠水的橋梁上散步相遇,莊子說(shuō)水中的魚(yú)兒很快樂(lè),惠子問(wèn)為什么快樂(lè)?莊子說(shuō)他很快樂(lè),所以看到魚(yú)兒就很快樂(lè)


    濠梁之上譯文
    【原文】莊子與惠子游於濠梁之上。 莊子曰:「儵魚(yú)出游從容,是魚(yú)之樂(lè)也。」 惠子曰:「子非魚(yú),安知魚(yú)之樂(lè)?」 莊子曰:「子非我,安知我不知魚(yú)之樂(lè)?」 惠子曰:「我非子,固不知子矣;子固非魚(yú)也,子之不知魚(yú)之樂(lè),全矣。」 莊子曰:「請(qǐng)循其本。子曰『汝安知魚(yú)樂(lè)』云者,既已知吾知之而問(wèn)我,我知之濠上也。」 【譯文】莊子和惠子一道在濠水的橋上游玩。 莊子說(shuō):“白儵魚(yú)游得多么悠閑自在,這就是魚(yú)兒的快樂(lè)。” 惠子說(shuō):“你不是魚(yú),怎么知道魚(yú)的快樂(lè)?”莊子說(shuō):“你不是我,怎么知道我不知道魚(yú)兒的快樂(lè)?” 惠子說(shuō):“我不是你,固然不知道你;你也不是魚(yú),你不知道魚(yú)的快樂(lè),也是完全可以肯定的。” 莊子說(shuō):“還是讓我們順著先前的話來(lái)說(shuō)。你剛才所說(shuō)的‘你怎么知道魚(yú)的快樂(lè)’的話,就是已經(jīng)知道了我知道魚(yú)兒的快樂(lè)而問(wèn)我,而我則是在濠水的橋上知道魚(yú)兒快樂(lè)的。” 【寓意】惠子好辯,重分析。對(duì)于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度,重在知識(shí)的探討;莊子智辯,重觀賞。對(duì)外界的認(rèn)識(shí)帶有欣賞的態(tài)度,將主觀的情意發(fā)揮到外物上而產(chǎn)生移情同感的作用。如果說(shuō)惠子帶有邏輯家的個(gè)性,那么莊子則具有藝術(shù)家的風(fēng)貌。
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    請(qǐng)教“莊子與惠子游于濠梁之上”的寓意.
    《莊子與惠子游于濠梁》其寓意在于不要總是以自己的眼光去看待他人,也有“己所不欲,勿施于人”的意味在其中。整個(gè)文章中莊子與惠子之辯以魚(yú)之樂(lè)展開(kāi)。
    原文:
    莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰:“鯈魚(yú)出游從容,是魚(yú)之樂(lè)也。”惠子曰:“子非魚(yú),安知魚(yú)之樂(lè)?”莊子曰:“子非我,安知我不知魚(yú)之樂(lè)?”
    惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非魚(yú)也,子之不知魚(yú)之樂(lè),全矣!”莊子曰:“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚(yú)樂(lè)’云者,既已知吾知之而問(wèn)我。我知之濠上也。”
    譯文:
    莊子和惠子一起在濠水的橋上游玩。莊子說(shuō):“鰷魚(yú)在河水中游得多么悠閑自得,這是魚(yú)的快樂(lè)啊。”惠子說(shuō):“你又不是魚(yú),怎么知道魚(yú)是快樂(lè)的呢?”莊子說(shuō):“你又不是我,你哪里知道我不知道魚(yú)是快樂(lè)的呢?”
    惠子說(shuō):“我不是你,固然不知道你;你本來(lái)就不是魚(yú),你不知道魚(yú)的快樂(lè),這是可以完全確定的!”莊子說(shuō):“請(qǐng)從我們最初的話題說(shuō)起。你說(shuō)‘你哪里知道魚(yú)快樂(lè)’的話,你已經(jīng)知道我知道魚(yú)快樂(lè)而問(wèn)我。我是在濠水的橋上知道的。”
    擴(kuò)展資料:
    《莊子與惠子游于濠梁》賞析
    文章輕松閑適,詩(shī)意盎然。一力辯,一巧辯;一求真,一尚美;一拘泥,一超然;讓人讀后會(huì)心一笑而沉思良久。
    本文講述兩位辯論高手,同游于濠水的一座橋梁之上,俯看儵魚(yú)自由自在地游來(lái)游去,因而引起聯(lián)想,展開(kāi)了一場(chǎng)人能否知魚(yú)之樂(lè)的辯論。其題雖小,其旨甚大。
    他們的辯論究竟誰(shuí)是誰(shuí)非,誰(shuí)輸誰(shuí)贏,歷來(lái)智者見(jiàn)智,仁者見(jiàn)仁。名家是研究邏輯的,從邏輯上說(shuō),似乎惠施占了上風(fēng),因?yàn)槿撕汪~(yú)是不同類的,人怎么知道魚(yú)的心理呢?但從審美體驗(yàn)上說(shuō),莊子也是有道理的,任何動(dòng)物的動(dòng)作、表情,痛苦或快樂(lè),人是可以憑觀察體驗(yàn)到的。
    “從認(rèn)知規(guī)律上來(lái)說(shuō),莊周的人樂(lè)魚(yú)亦樂(lè)的邏輯推理純?cè)庌q,但這種詭辯并不使人反感,因?yàn)榍f周完全是以藝術(shù)心態(tài)去看待世界的,典型的“移情”作用,莊周是把自己的快樂(lè)移栽到魚(yú)的情緒上,反過(guò)來(lái)更襯托出莊周的快樂(lè)。
    人與人有時(shí)候看問(wèn)題的角度不同,莊子和惠子之辯分別從不同的角度辯論魚(yú)之樂(lè),無(wú)是無(wú)非,卻給后人留下了深刻的啟迪,從不同角度出發(fā),換一種眼光看待事物。
    參考資料來(lái)源:百度百來(lái)自gyjslw.com
    莊子與惠子游于濠梁之上小故事
    莊子和惠子一起在濠水的橋上游玩。
    莊子說(shuō):“鯈魚(yú)在河水中游得多么悠閑自得,這就是魚(yú)的快樂(lè)。”惠子說(shuō):“你又不是魚(yú),怎么知道魚(yú)是快樂(lè)的?”莊子說(shuō):“你不是我,怎么知道我不知道魚(yú)兒是快樂(lè)的?”惠子說(shuō):“我不是你,固然就不知道你;你也不是魚(yú),你不知道魚(yú)的快樂(lè),這是可以完全確定的。”
    莊子說(shuō):“讓我們回到最初的話題,你開(kāi)始問(wèn)我‘你怎么知道魚(yú)是快樂(lè)的呢’的話,就說(shuō)明你很清楚我知道,所以才來(lái)問(wèn)我是從哪里知道的。而我則是在濠水的橋上知道的。”
    一、作品原文
    莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰:“鯈魚(yú)出游從容,是魚(yú)之樂(lè)也。”惠子曰:“子非魚(yú),安知魚(yú)之樂(lè)?”莊子曰:“子非我,安知我不知魚(yú)之樂(lè)?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非魚(yú)也,子之不知魚(yú)之樂(lè)全矣!”莊子曰:“請(qǐng)循其本。
    子曰‘汝安知魚(yú)樂(lè)’云者,既已知吾知之而問(wèn)我,我知之濠上也。”
    二、注釋
    1、濠梁:濠水的橋上。濠,水名,在現(xiàn)在安徽鳳陽(yáng)。
    2、從容:悠閑自得。
    3、鯈(tiáo)魚(yú):一種淡水魚(yú)中的銀白色小魚(yú),喜歡在水層下面游動(dòng),長(zhǎng)約16厘米,又名白鰷。
    4、是:這。
    5、固:固然(固不知子矣);本來(lái)(子固非魚(yú)也)。
    6、全:完全,確定是。
    7、循其本:從最初的話題說(shuō)起。循:順著。其,話題。本:最初。
    8、子曰‘汝安知魚(yú)樂(lè)’云者:你說(shuō)“汝安知魚(yú)樂(lè)”等等。汝安知魚(yú)樂(lè):你怎么(哪里)知道魚(yú)是快樂(lè)的呢。云者:助詞,用于句末,表停頓,以引起下文。安,怎么,哪里。
    9、安:疑問(wèn)代詞,怎么,哪里。
    擴(kuò)展資料:
    一、作品出處:
    《莊子與惠子游于濠梁》一作《莊子與惠子游于濠梁之上》,是《莊子·秋水》中的一篇語(yǔ)錄體議論文,創(chuàng)作于戰(zhàn)國(guó)年代,記敘了莊子與惠子二人在濠水橋上游玩時(shí)進(jìn)行的一場(chǎng)小辯。
    二、作品鑒賞
    本文講述兩位辯論高手,同游于濠水的一座橋梁之上,俯看鰷魚(yú)自由自在地游來(lái)游去,因而引起聯(lián)想,展開(kāi)了一場(chǎng)人能否知魚(yú)之樂(lè)的辯論。其題雖小,其旨甚大。
    除了第一句用敘述語(yǔ)言做故事背景交來(lái)自gyjslw.com
    莊子與惠子游于濠梁翻譯及原文
    1、譯文:
    莊子和惠子一起在濠水的橋上游玩。莊子說(shuō):“鰷魚(yú)在河水中游得多么悠閑自得,這是魚(yú)的快樂(lè)啊。”惠子說(shuō):“你又不是魚(yú),怎么知道魚(yú)是快樂(lè)的呢?”
    莊子說(shuō):“你又不是我,你哪里知道我不知道魚(yú)是快樂(lè)的呢?”惠子說(shuō):“我不是你,固然不知道你;你本來(lái)就不是魚(yú),你不知道魚(yú)的快樂(lè),這是可以完全確定的!”
    莊子說(shuō):“請(qǐng)從我們最初的話題說(shuō)起。你說(shuō)‘你哪里知道魚(yú)快樂(lè)’的話,你已經(jīng)知道我知道魚(yú)快樂(lè)而問(wèn)我。我是在濠水的橋上知道的。”
    2、原文:
    莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰:“鯈魚(yú)出游從容,是魚(yú)之樂(lè)也。”惠子曰:“子非魚(yú),安知魚(yú)之樂(lè)?”莊子曰:“子非我,安知我不知魚(yú)之樂(lè)?”
    惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非魚(yú)也,子之不知魚(yú)之樂(lè),全矣!”莊子曰:“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚(yú)樂(lè)’云者,既已知吾知之而問(wèn)我。我知之濠上也。”
    《莊子與惠子游于濠梁》是《莊子·秋水》中的一篇語(yǔ)錄體議論文,創(chuàng)作于戰(zhàn)國(guó)年代,記敘了莊子與惠子二人在濠水橋上游玩時(shí)進(jìn)行的一場(chǎng)小辯。
    擴(kuò)展資料:
    作品賞析:
    該文節(jié)選自《 秋水》。標(biāo)題是編者加的。
    《莊子》是莊周及其后學(xué)的著作集,為道家經(jīng)典之一
    《秋水》是《莊子》中的又一長(zhǎng)篇,用篇首的兩個(gè)字作為篇名,中心是討論人應(yīng)怎樣去認(rèn)識(shí)外物。全篇由兩大部分組成。前一部分寫(xiě)北海海神跟河神的談話,一問(wèn)一答一氣呵成,構(gòu)成本篇的主體。
    后一部分分別寫(xiě)了六個(gè)寓言故事,每個(gè)寓言故事自成一體,各不關(guān)聯(lián),跟前一部分海神與河神的對(duì)話也沒(méi)有任何結(jié)構(gòu)關(guān)系上的聯(lián)系,對(duì)全篇主題的表達(dá)幫助也不甚大,似有游離之嫌。
    《莊子與惠子游于濠梁》輕松閑適,詩(shī)意盎然。一力辯,一巧辯;一求真,一尚美;一拘泥,一超然;讓人讀后會(huì)心一笑而沉思良久。
    本文講述兩位辯論高手,同游于濠水的一座橋梁之上,俯看儵魚(yú)自由自在地游來(lái)游去,因而引起聯(lián)想,展開(kāi)了一場(chǎng)人能否知魚(yú)之樂(lè)的辯論。其題雖小,其旨甚大。
    除了第一句用敘述語(yǔ)言做故事背景交代,通篇采用對(duì)話形式。用以子之矛攻子之盾的方法,頂真式地把這場(chǎng)辯論引向深入。莊周肯定自己能知道魚(yú)之樂(lè),惠施則否定了莊周的說(shuō)法來(lái)自gyjslw.com
    游于濠梁之上于什么意思
    典源《莊子集釋》卷六下〈外篇·秋水〉莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰:“儵魚(yú)出游從容,是魚(yú)之樂(lè)也?”惠子曰:“子非魚(yú),安知魚(yú)之樂(lè)?”莊子曰:“子非我,安知我不知魚(yú)之樂(lè)?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非魚(yú)也,子之不知魚(yú)之樂(lè),全矣。”莊子曰:“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚(yú)樂(lè)’云者,既已知吾知之而問(wèn)我。我知之濠上也。”3釋義莊子和惠子一道在濠水的橋上游玩。莊子說(shuō):“白鰷魚(yú)游得多么悠閑自在·從從容容,這就是魚(yú)兒的快樂(lè)。”惠子說(shuō):“你不是魚(yú),怎么知道魚(yú)的快樂(lè)?”莊子說(shuō):“你不是我,怎么知道我不知道魚(yú)兒的快樂(lè)呢?”惠子說(shuō):“我不是你,固然不知道你;你也不是魚(yú),你不知道魚(yú)的快樂(lè),也是完全可以肯定的。”莊子說(shuō):“還是讓我們順著先前的話來(lái)說(shuō)。你剛才所說(shuō)的‘你哪里知道魚(yú)的快樂(lè)’的話,就是已經(jīng)知道了我知道魚(yú)兒的快樂(lè)而問(wèn)我,而我則是在濠水的橋上知道魚(yú)兒快樂(lè)的。”4同源典故子知魚(yú) 子非我,安知我 安見(jiàn)我非魚(yú) 惠子魚(yú) 我知魚(yú) 游鯈 濠上 濠上之意 濠上知魚(yú) 濠上觀魚(yú) 濠上魚(yú) 濠梁 濠梁招 濠梁遺意 濠梁魚(yú) 為鯈魚(yú) 知我知魚(yú) 知魚(yú) 知魚(yú)樂(lè) 窺魚(yú) 臨濠 觀樂(lè) 觀濠 觀魚(yú) 觀魚(yú)惠子 觀魚(yú)濠上 非魚(yú)濠上 魚(yú)樂(lè) 魚(yú)游濠上 鯈魚(yú) 鯈魚(yú)樂(lè)。
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    濠梁之上的之什么意思
    之在此可翻譯為 “的”,助詞,無(wú)意義   【拼音】háo liáng zhī shàng   【釋義】濠梁:濠水上的橋。指別有會(huì)心,自得其樂(lè)的境地。   【用法】作賓語(yǔ);用于書(shū)面語(yǔ)   【結(jié)構(gòu)】偏正式   【同韻詞】令聞令望、不喪匕鬯、干城之將、盲人摸象、殺威棒、使槍弄棒、溫良忍讓、搴旗取將、白發(fā)千丈、空空蕩蕩成語(yǔ)故事:  戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,宋國(guó)人惠施為梁惠王的相輔,有人說(shuō)莊子將會(huì)取代惠子為相輔,惠子急了派人在國(guó)內(nèi)搜了三天三夜。莊子與惠子在濠水的橋梁上散步相遇,莊子說(shuō)水中的魚(yú)兒很快樂(lè),惠子問(wèn)為什么快樂(lè)?莊子說(shuō)他很快樂(lè),所以看到魚(yú)兒就很快樂(lè)。
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    成語(yǔ)“濠梁之上”擴(kuò)展:

    成語(yǔ)簡(jiǎn)拼:HLZS
    成語(yǔ)結(jié)構(gòu):偏正式成語(yǔ)
    成語(yǔ)注音:ㄏㄠˊ ㄌ一ㄤˊ ㄓ ㄕㄤˋ
    感情色彩:中性成語(yǔ)
    成語(yǔ)用法:濠梁之上作賓語(yǔ);用于書(shū)面語(yǔ)。
    成語(yǔ)年代:古代成語(yǔ)
    常用程度:生僻成語(yǔ)
    成語(yǔ)讀音:háo liáng zhī shàng
    成語(yǔ)字?jǐn)?shù):四字成語(yǔ)
    成語(yǔ)解釋:濠梁:濠水上的橋。指別有會(huì)心,自得其樂(lè)的境地。
    成語(yǔ)出處:《莊子·秋水》:“莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰:‘鰷魚(yú)出游從容。是魚(yú)之樂(lè)也。’惠子曰:‘子非魚(yú),安知魚(yú)之樂(lè)?’莊子曰:‘子非我,安知我不知魚(yú)之樂(lè)?’” 來(lái)自gyjslw.com

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