成語故事“妙處不傳”

“妙處不傳”的成語故事：

晉朝時期，太傅司馬道子問車騎將軍謝玄說：“惠施的書有五車之多，為什么沒有一句話可以進入玄理？”謝玄回答說：“原因應是他的精妙的地方沒有傳下來。”


寫三個店名()宣傳()妙處()或者不妙處()并寫出我的創意()
總得知道你的店是賣什么的吧.呵呵.來自公益成語網：gyjslw.com
顧爾康畫人,或數年不點精。人問其故,顧曰:“四體妍量,本無關于妙處；傳神寫照，正在阿堵中。”文中
顧長康即顧愷之，意思是顧愷之畫人物畫，有的時候畫完之后幾年都不去畫眼睛，別人問他原因，顧回答說：“人體的美丑，本來沒有什么特別微妙的地方，真正的傳神之筆，正在眼睛上。”因為眼睛是最能代表人的神韻的地方。來自公益成語網：gyjslw.com
什么不傳什么的成語
名不虛傳 [míng bù xū chuán] [釋義] 虛：假。傳出的名聲不是虛假的。指實在很好，不是空有虛名。來自公益成語網：gyjslw.com
挺、真,很,好在句中運用的妙處在哪里?
一個“忽”字不僅寫出了“胡天”變幻無常，大雪來得急驟，而且，再次傳出了詩人驚喜好奇的神情，準確地表現了早晨起來突然看到雪景時的神情。整句詩采用了比喻的修辭手法,將雪比喻成了梨花,寫出了雪如梨花般潔白無暇；而“千樹萬樹”則寫出了雪花落滿大地時大地一片銀裝素裹的景象。
原文：
白雪歌送武判官歸京
【作者】岑參 【朝代】唐
譯文對照
北風卷地白草折， 胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風來， 千樹萬樹梨花開。
散入珠簾濕羅幕， 狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控， 都護鐵衣冷難著。
瀚海闌干百丈冰， 愁云慘淡萬里凝。
中軍置酒飲歸客， 胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門， 風掣紅旗凍不翻。
輪臺東門送君去， 去時雪滿天山路。
山回路轉不見君， 雪上空留馬行處。
作者簡介：
岑參（公元715—770年），唐江陵人。太宗時功臣岑文本孫。天寶三年進士。八年至安西節度使高仙芝幕府掌書記，后又隨封常清至北庭任安西北庭節度判官。至德二載與杜甫等五人授右補闕。后出任嘉州刺史。大歷五年卒於成都。工詩，長于七言歌行。現存者三百六十首。對邊塞風光、軍旅生活以及少數民族的文化風俗有親切的感受，故其邊塞詩尤多佳作。風格與高適相近，后人多并稱岑高。有《岑嘉州詩》七卷。
《白雪歌送武判官歸京》是唐代詩人岑參的作品。此詩描寫西域八月飛雪的壯麗景色，抒寫塞外送別、雪中送客之情，表現離愁和鄉思，卻充滿奇思異想，并不令人感到傷感。詩中所表現出來的浪漫理想和壯逸情懷使人覺得塞外風雪變成了可玩味欣賞的對象。全詩內涵豐富寬廣，色彩瑰麗浪漫，氣勢渾然磅礴，意境鮮明獨特，具有極強的藝術感染力，堪稱盛世大唐邊塞詩的壓卷之作。其中“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”等詩句已成為千古傳誦的名句。來自公益成語網：gyjslw.com
海內存知己，天涯若比鄰的妙處
根本特點在于它雖是送別之詞，但卻充滿豪邁的氣概，洋溢著昂揚奮發的精神。它下筆即頗雄勁，兩句話就把送別地長安和杜少府即將奔赴的目的地聯系起來，既切合題意 又顯示出開闊的視野，把人的眼界引向高處、遠處。次聯點題，但關鍵在于把自己與杜少府的共同點突出來。今天你將遠行，我留長安，但長安既不是我的故鄉，也難以永久居留，有一天我也會同你一樣遠游，因為歸根到底我們都是為了出仕從政而不得不四處奔走的人。這一聯對出行者既是安慰，又可以使他感到下面的祝詞更為親切。三、四兩聯是詩的中心意思所在：四海之內到處可以有知心朋友，真正的知己哪怕遠隔天涯，也會心心相印，如同近在咫尺。因此我們今天分別，一定不要學那些沒出息的兒女，哭哭啼啼弄濕了巾袖。這樣的祝詞，無疑是 有助于壯行色、鼓勇氣的。所以千百年來為人傳誦不衰。來自公益成語網：gyjslw.com
詩歌賞析詩句的妙處和表達效果有什么不同
1表達技巧，即藝術手法 ,也稱“表現手法”。作家、藝術家在創作中所運用的各種具體的表現方法。在文學創作中，有敘述、描寫、虛構、烘托、渲染、夸張、諷刺、抒情、議論、對比等手法。 2這里要注意，表現手法有狹義和廣義之分，出題者可能說的是廣義的也可能說的是狹義的。廣義上的表現手法可以等于表達技巧 3表達技巧的范圍最廣， 表達技巧主要包括： ①表達方式(敘述、描寫、說明、抒情、議論等) 表達方式主要是為語言的表現服務，在表達敘述上達到作者所需要的效果 ②表現手法（托物言志 托物起興 寫景抒情 寓情于景 敘事抒情 直抒胸臆 順敘 倒敘 插敘 卒章顯志 象征 襯托 反襯 烘云托月想象 聯想 照應 樂景襯哀情 渲染 虛實結合 側面描寫 正面描寫 直接抒情 間接抒情等）。表現手法主要通過相...來自公益成語網：gyjslw.com
楊氏之子的回答妙在哪里。對話什么，妙處什么
楊氏之子的回答妙在兩點：
1、孔君平在姓上做文章，楊氏之子也在姓上做文章。
2、楊氏之子并沒有直接反駁孔君平，而是以否定的形式婉轉的回答，顯得幽默有禮貌。
創作背景：
《楊氏之子》選自南朝劉義慶的《世說新語·言語引》，這部書是一部主要記載漢末至晉代士族階層言談軼事的小說。
《楊氏之子》選自南朝劉義慶的《世說新語》，該書是一部主要記載漢末至晉代士族階層言談軼事的小說。本文講述了南北朝時期梁國一戶姓楊的人家中一個聰明的九歲男孩的故事。
擴展資料：
世說新語：
《世說新語》依內容可分為“德行”、“言語”、“政事”、“文學”、“方正”等三十六類，（先分上，中，下三卷），每類有若干則故事，全書共有一千二百多則，每則文字長短不一，有的數行，有的三言兩語，由此可見筆記小說“隨手而記”的訴求及特性。?
其內容主要是記載東漢后期到晉宋間一些名士的言行與軼事。書中所載均歷史上實有的人物，但他們的言論或故事則有一部分出于傳聞，不盡符合史實。此書中相當多的篇幅系雜采眾書而成。來自公益成語網：gyjslw.com
《唐宋詩醇》中評價《峨眉山月歌》:“但覺其工,然妙處不傳”。試說說這首詩“工”在何處
　　　短小的絕句在表現時空變化上頗受限制，因此一般寫法是不同時超越時空，而此詩所表現的時間與空間跨度到了馳騁自由的境地。二十八個字中，地名出現了五處，共十二字，這在萬首唐人絕句中是僅見的。它“四句入地名者五，古今目為絕唱，殊不厭重”（王麟洲語），其原因在于：詩境中無處不滲透著詩人江行體驗和思友之情，無處不貫串著山月這一具有象征意義的藝術形象，這就把廣闊的空間和較長的時間統一起來。其次，地名的處理也富于變化。“峨眉山月”、“平羌江水”是地名附加于景物，是虛用；“發清溪”、“向三峽”、“下渝州”則是實用，而在句中位置也有不同。這樣，詩句就顯得沒有痕跡，妙入化工。 峨眉山——平羌江——清溪——三峽——渝州，詩境就這樣漸次為讀者展開了一幅千里蜀江行旅圖。除“峨眉山月”而外，詩中幾乎沒有更具體的景物描寫；除“思君”二字，也沒有更多的抒情。然而“峨眉山月”這一集中的藝術形象貫串整個詩境，成為詩情的觸媒。由它引發的意蘊相當豐富：山月與人萬里相隨，夜夜可見，使“思君不見”的感慨愈加深沉。明月可親而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。詩中詠月的地方，都在抒發江行思友之情，令詩人感到很陶醉。　　 明代王世貞評價說：“此是太白佳境，二十八字中有峨眉山、平羌江，清溪、三峽、渝洲。使后人為之，不勝痕跡矣，益見此老爐錘之妙。” 　　詩中凡詠月處，皆抒發江行思友之情，令人陶醉。 詩境中無處不滲透著詩人江行體驗和思友之情，無處不貫串著山月這一具有象征意義的藝術形象，這就把廣闊的空間和較長的時間統一起來。來自公益成語網：gyjslw.com
風月有情常似舊,丹青妙處不能傳,石徑綠時人醉竹,白花紅處客尋春。解釋意思
這是副對聯：風月有情常似舊，丹青妙處不能傳；石徑綠時人醉竹，百花紅處客尋春。意思就是書畫文具用的春聯對聯。供參考。來自公益成語網：gyjslw.com
風月有情常似舊,丹青妙處不能傳,石徑綠時人醉竹,白花紅處客尋春。解釋意思
風月有情常似舊,丹青妙處不能傳,石徑綠時人醉竹,白花紅處客尋春。風月有情常似舊，丹青妙之處不能傳，石徑綠時人醉竹，白花紅處客尋春。來自公益成語網：gyjslw.com

成語“妙處不傳”擴展：

成語簡拼：MCBC
繁體成語：玅處不傳
成語用法：妙處不傳作謂語、定語；指十分精妙。
常用程度：生僻成語
成語年代：古代成語
成語字數：四字成語
成語注音：ㄇ一ㄠˋ ㄔㄨˋ ㄅㄨˋ ㄔㄨㄢˊ
成語解釋：指精微奧妙的地方不是言語和筆墨所能表達的。
成語結構：主謂式成語
成語出處：宋·黃庭堅《戲題小雀飛蟲畫扇》詩：“丹青妙處不可傳，輪扁斫輪如此用。”來自公益成語網：gyjslw.com
成語讀音：miào chù bù chuán
感情色彩：中性成語
英文翻譯：be beyond description