成語故事「黎丘丈人」形容什么意思

“黎丘丈人”的成語故事：

春秋時期，魏國都城大梁北面黎丘山有一個黎丘丈人外出喝醉酒回家，遇到奇鬼變成他兒子的模樣對他又打又踢。他回家后見兒子對他好好的，明白是奇鬼在作怪。第二天他想去殺奇鬼，竟把前來接他的兒子給殺了


從黎丘丈人的身上,你得到怎樣的啟示?
　　老者的思想被像他兒子的奇鬼所迷惑,而殺死了自己的真兒子，啟示對于今人疑惑的相似的現象,不能不審察清楚.審察這種現象,一定要找適當的人.
　　黎丘丈人，出自《呂氏春秋·慎行·疑似》， 比喻困于假象、不察真情而陷入錯誤的人。
　　原文
　　梁北有黎丘部⑴，有奇鬼焉，喜效人之子侄，昆弟之狀⑵。邑丈人有之市而醉歸者⑶，黎丘之鬼效其子之狀⑷，扶而道苦之。丈人歸，酒醒而誚其子⑸，曰：“吾為女父也，豈謂不慈哉⑹ ！我醉，汝道苦我，何故？”其子泣而觸地曰⑺：“孽矣⑻！無此事也。昔也⑼往責于東邑人⑽，可問也。”其父信之，曰：“嘻！是必夫奇鬼也⑾，我固嘗聞之矣⑿！”明日端復飲于市⒀，欲遇而刺殺之。明旦之市而醉⒁，其真子恐其父之不能反⒂也，遂逝迎之⒃。丈人望見其子，拔劍而刺之。丈人智惑于似其子者，而殺其真子。夫惑于似士者，而失于真士，此黎丘丈人之智也。疑似之跡，不可不察，察之必于其人也。夫孿子之相似者，其母常識之，知之審也。
　　――節選自呂不韋《呂氏春秋·慎行·疑似》
　　翻譯
　　大梁城的北部有個叫黎丘的鄉村，（那）有個奇怪的鬼，喜歡裝扮別人的兒子、侄子、兄弟的樣子。村中的一個老人到街市上喝醉酒回家，黎丘的鬼裝扮成他的兒子的樣子，扶他卻在路上使他受苦。
　　老人回到家，酒醒后就責罵他的兒子，說：“我是你的父親啊，難道我對你不夠好嗎？我喝醉了，你在路上折磨我，是為什么？”他的兒子哭著磕頭碰地說：“冤枉啊！沒有這樣的事啊！昨天我去村東向人討債，可以問他的。”他的父親相信他的話，說：“呵！那就肯定是那奇鬼啊，我本來曾聽說過的啊！”
　　第二天特意又到街市上喝酒，想碰上（那鬼）將它刺死。第二天早晨前往街市上喝醉了，他的兒子擔心父親不能回家，就前去接他。老人看見兒子，拔出劍就刺他。老人的意識竟被像他兒子的鬼弄糊涂了，因而殺死了自己真正的兒子.那些被冒牌的賢士搞糊涂的人，見了真的賢士，反而不能辨認，他們的見識其實是和黎丘老人一樣啊！來自公益成語：gyjslw.com
黎丘丈人的文言文翻譯！！
魏國的北部有個叫黎丘的鄉村,(那)有個奇怪的鬼,(那個奇鬼)喜歡裝扮別人的兒子,侄子,兄長,弟弟的樣子.鄉村的一個老人到街市上喝醉酒回家,黎丘的鬼裝扮成他的兒子的樣子,扶他卻在路上折磨他.老人回到家,酒醒后就責罵他的兒子,說:’我是你的父親啊,難道所我對你不夠好嗎 我喝醉了,你在路上折磨我,是為什么 ’他的兒子哭著磕頭碰地說:’冤枉啊!沒有這樣的事啊!昨天我去村東向人討債,可以問他的.’他的父親相信他的話,說:’呵!那就肯定是那奇鬼啊,我本來曾經聽說過的!’第二天特意又到街市上喝酒,想碰上那鬼將它刺死.第二天前往街市上喝醉了,他真的兒子擔心父親不能回家,就前去迎接他.老人看見兒子,拔出劍就刺他.老人的頭腦竟被像他兒子的鬼弄糊涂了,因而殺死了自己真正的兒子.那些被冒牌的賢士搞糊涂的人,見了真的賢士,反而不能辨認,他們的頭腦其實是和黎丘老人一樣啊! 欣賞評點 古人叫死人為歸天,人死為鬼,鬼是魂魄所歸,陰氣所聚.春秋戰國時期,民間迷信鬼神之風盛行,鬼神故事多種多樣.墨子就曾記載了被周宣王無辜殺害的社伯乘周宣王狩獵時報仇的事,這是人變為鬼后報冤的故事.《呂氏春秋·慎行篇》談到有一黎丘奇鬼,喜歡裝扮成他人的子弟,侄孫的形狀來捉弄人.這些鬼完全脫離人態,通過人們的臆想活動來體現人間社會的倫理道德規范.這篇寓言告訴我們’疑似之跡,不可不察’的道理,即判別事物的真偽,必須根據事物的本來面目細加審察,’見毛就是鴨’,就會被假象所迷惑,就會得出錯誤的結論,采取錯誤的行動,造成不可挽回的損失.
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邑丈人有只市而醉歸者的翻譯
鄉中有個老者到市上去喝醉了酒往家走。梁北有黎丘部，有奇鬼焉，喜效人之子侄昆弟之狀。邑丈人有之市而醉歸者，黎丘之鬼效其子之狀，扶而道苦之。丈人歸，酒醒，而誚其子曰：“吾為汝父也，豈謂不慈哉？我醉，汝道苦我，何故？”其子泣而觸地曰：“孽矣！無此事也。昔也往責于東邑，是可問也。”其父信之，曰：“嘻！是必夫奇鬼也！我固嘗聞之矣。”明日端復飲于市，欲遇而刺殺之。明旦之市而醉，其真子恐其父之不能反也，遂逝迎之。丈人望其真子，拔劍而刺之。丈人智惑于似其子者，而殺其真子。夫惑于似士者而失于真士，此黎丘丈人之智也。 疑似之跡，不可不察，察之必于其人也。夫孿子之相似者，其母常識之，知之審也。 （《呂氏春秋·疑似》） 【注】①部，即“鄉”。②孽，妖孽，怪異，這里作動詞用，即遇到妖孽了。③端，故意。 （譯文） 梁國北部有個黎丘鄉，那里有個奇鬼，善于模仿人的子孫兄弟的樣子。鄉中有個老者到市上去喝醉了酒往家走，黎丘奇鬼模仿他兒子的樣子，攙扶他回家，在路上苦苦折磨他。老者回到家里，酒醒后責問他的兒子說：“我作為你的父親，難道能說不慈愛嗎？我喝碎了，你在路上苦苦折磨我，這是為什么？”他的兒子哭著以頭碰地說：“您遇到鬼怪了！沒有這回事呀！昨天我去東鄉討債，這是可以問別人的。”父親相信了兒子的話，說：“噢，這一定是那個奇鬼作怪了！我本來就聽人說起過他。“第二天老者特意又到市上飲酒，希望再次遇見奇鬼，把他殺死。天剛亮就到市上去，又喝醉了。他的兒子怕父親回不了家，就去接他。老者望見兒子，拔劍就刺。老者的思想被像他兒子的奇鬼所迷惑，而殺死了自己的真兒子。那些被像賢士的人所迷惑的人，錯過了真正的賢士，這種思想正像黎丘老者一樣啊。 對于今人疑惑的相似的現象，不能不審察清楚。審察這種現象，一定要找適當的人。孿生子長得很相像，但他們的母親總是能夠辨認，這是因為母親對他們了解得很清楚。
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《黎丘丈人》的啟示
翻譯：魏國的北部有個叫黎丘的鄉村，（那）有個奇怪的鬼，喜歡裝扮別人的兒子、侄子、兄弟的樣子。鄉村的一個老人到街市上喝醉酒回家，黎丘的鬼裝扮成他的兒子的樣子，扶他卻在路上使他受苦。 老人回到家，酒醒后就責罵他的兒子，說：“我是你的父親啊，難道我對你不夠好嗎？我喝醉了，你在路上折磨我，是為什么？”他的兒子哭著磕頭碰地說：“冤枉啊！沒有這樣的事啊！昨天我去村東向人討債，可以問他的。”他的父親相信他的話，說：“呵！那就肯定是那奇鬼啊，我本來曾聽說過的啊！” 第二天特意又到街市上喝酒，想碰上（那鬼）將它刺死。第二天早晨前往街市上喝醉了，他真的兒子擔心父親不能回家，就前去接他。老人看見兒子，拔出劍就刺他。 老人的意識竟被像他兒子的鬼弄糊涂了,因而殺死了自己真正的兒子.那些被冒牌的賢士搞糊涂的人,見了真的賢士,反而不能辨認,他們的見識其實是和黎丘老人一樣啊!啟示：老者的思想被像他兒子的奇鬼所迷惑，而殺死了自己的真兒子。對于今人疑惑的相似的現象，不能不審察清楚。審察這種現象，一定要找適當的人。
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黎秋丈人 演變成一個成語,這個成語是什么？
泥鰍站著演變的成語是什么頁面的成語，就是離你住的一個趨勢的成語。
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古文《黎丘丈人》的翻譯
梁北有黎丘部，有奇鬼焉，喜效人之子侄、昆弟之狀。邑丈人有之市而醉歸者，黎丘之鬼效其子之狀，扶而道苦之。
丈人歸，酒醒而誚其子，曰：“吾為汝父也，豈謂不慈哉？我醉，汝道苦我，何故？”其子泣而觸地曰：“孽矣！
無此事也！昔也往責（通‘債’）東邑人，可問也。”其父信之，曰：“嘻！是必夫奇鬼也，我固嘗聞之矣！”
明日端（通‘’，）復飲于市，欲遇而刺殺之。明旦之市而醉，其真子恐其父之不能反也，遂逝（往）迎之。
丈人望見其子，拔劍而刺之。
丈人智惑于似其子者，而殺其真子。
翻譯：魏國的北部有個叫黎丘的鄉村，（那）有個奇怪的鬼，喜歡裝扮別人的兒子、侄子、兄弟的樣子。鄉村的一個老人到街市上喝醉酒回家，黎丘的鬼裝扮成他的兒子的樣子，扶他卻在路上折磨他。
老人回到家，酒醒后就責罵他的兒子，說：“我是你的父親啊，難道我對你不夠好嗎？我喝醉了，你在路上折磨我，是為什么？”他的兒子哭著磕頭碰地說：“冤枉啊！沒有這樣的事啊！昨天我去村東向人討債，可以問他的。”他的父親相信他的話，說：“呵！那就肯定是那奇鬼啊，我本來曾聽說過的啊！”
第二天特意又到街市上喝酒，想碰上（那鬼）將它刺死。第二天早晨前往街市上喝醉了，他真的兒子擔心父親不能回家，就前去接他。老人看見兒子，拔出劍就刺他。
老人的頭腦迷惑就在于有像他兒子的鬼，卻殺死了自己真正的兒子。來自公益成語：gyjslw.com
黎丘丈人的文言文翻譯！！
魏國的北部有個叫黎丘的鄉村,(那)有個奇怪的鬼,(那個奇鬼)喜歡裝扮別人的兒子,侄子,兄長,弟弟的樣子.鄉村的一個老人到街市上喝醉酒回家,黎丘的鬼裝扮成他的兒子的樣子,扶他卻在路上折磨他.老人回到家,酒醒后就責罵他的兒子,說:’我是你的父親啊,難道所我對你不夠好嗎 我喝醉了,你在路上折磨我,是為什么 ’他的兒子哭著磕頭碰地說:’冤枉啊!沒有這樣的事啊!昨天我去村東向人討債,可以問他的.’他的父親相信他的話,說:’呵!那就肯定是那奇鬼啊,我本來曾經聽說過的!’第二天特意又到街市上喝酒,想碰上那鬼將它刺死.第二天前往街市上喝醉了,他真的兒子擔心父親不能回家,就前去迎接他.老人看見兒子,拔出劍就刺他.老人的頭腦竟被像他兒子的鬼弄糊涂了,因而殺死了自己真正的兒子.那些被冒牌的賢士搞糊涂的人,見了真的賢士,反而不能辨認,他們的頭腦其實是和黎丘老人一樣啊! 欣賞評點 古人叫死人為歸天,人死為鬼,鬼是魂魄所歸,陰氣所聚.春秋戰國時期,民間迷信鬼神之風盛行,鬼神故事多種多樣.墨子就曾記載了被周宣王無辜殺害的社伯乘周宣王狩獵時報仇的事,這是人變為鬼后報冤的故事.《呂氏春秋·慎行篇》談到有一黎丘奇鬼,喜歡裝扮成他人的子弟,侄孫的形狀來捉弄人.這些鬼完全脫離人態,通過人們的臆想活動來體現人間社會的倫理道德規范.這篇寓言告訴我們’疑似之跡,不可不察’的道理,即判別事物的真偽,必須根據事物的本來面目細加審察,’見毛就是鴨’,就會被假象所迷惑,就會得出錯誤的結論,采取錯誤的行動,造成不可挽回的損失.
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《黎丘丈人》的解釋
比喻困于假象、不察真情而陷入錯誤的人。
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成語“黎丘丈人”擴展：

常用程度：生僻成語
成語出處：《呂氏春秋·疑似》：“梁北有黎丘部，有奇鬼焉，喜效人之子侄昆弟之狀。邑丈人有之市而醉歸者，黎丘之鬼效其子之狀扶而道苦之。……丈人智惑于似其子者而殺其真子。” 來自公益成語：gyjslw.com
成語解釋：比喻困于假象、不察真情而陷入錯誤的人。
感情色彩：中性成語
成語簡拼：LQZR
成語字數：四字成語
成語注音：ㄌ一ˊ ㄑ一ㄡ ㄓㄤˋ ㄖㄣˊ
成語讀音：lí qiū zhàng rén
成語結構：偏正式成語
成語用法：黎丘丈人作主語、賓語、定語；指人易迷惑。
成語年代：古代成語