成語故事：「陋巷簞瓢」

“陋巷簞瓢”的成語故事：

春秋時期，孔子在他的學生中最喜歡顏回，他十分尊敬孔子。孔子指出缺點馬上就改正，孔子問為何不去謀個一官半職。顏回說只要學到老師的道德學問何必去做官。孔子贊嘆顏回簞食瓢飲，住陋巷，不去追名逐利，是一個大賢人


古文翻譯現代文
三只簽
1、子路拱雉：
典故：色斯舉矣，翔而后集。曰：“山梁雌雉，時哉時哉！”子路共之，三嗅而作。
意思是：孔子在山谷中行走，看見一群野雞在那兒飛，孔子神色動了一下，野雞飛翔了一陣落在樹上。孔子說：“這些山梁上的母野雞，得其時呀！得其時呀！”子路向他們拱拱手，野雞便叫了幾聲飛走了。 這里似乎是在游山觀景，其實孔子是有感而發。他感到山谷里的野雞能夠自由飛翔，自由落下，這是“得其時”，而自己卻不得其時，東奔西走，卻沒有獲得普遍響應。因此，他看到野雞時，神色動了一下，隨之發出了這樣的感嘆。
詩（山梁雌雉得其時 上下飛鳴自樂之
色舉須知翔后集 作聲三嗅過山欹)也是說上面典故的故事。
2、羲之會群賢
古人王羲之，三月三日，合眾賢人至會稽山之蘭亭，是日天氣朗潤而不暗，惠風和暢而不寒，此地有茂林修竹，王羲之與群賢，曲水流觴而飲酒，此乃一種自在逍遙快樂景象，此簽百事吉祥，此簽乃上吉，是快活景象也，與第七十八枝相同，以三月占得該簽為最合。
3、中吉 顏回樂道安貧
陋巷簞瓢不足愁 旁人見此甚為憂
不知樂道忘貧乏 亞圣芳名萬古留
顏回，春秋魯國人，孔子的好學生。世人尊稱孔子為“至圣“，也曾有人稱顏回為“亞圣”，但后來，大多數都把“亞圣”這名銜尊加于孟子，而改稱顏回為“復圣”。
這支簽，是孔子稱贊顏回的話：
顏回，真是一個賢人，他樂道安貧，生活在陋巷里，只得一碗飯、一杯水，旁人看見他的環境，都替他擔憂，但他卻無憂無愁。世人應知道，一個人如能心于學問修道，是可以忘記貧窮的。本內容來自gyjslw.com
瓢的成語
簞食瓢飲、
依葫蘆畫瓢、
照葫蘆畫瓢、
瓢潑大雨、
一簞一瓢、
簞瓢屢空、
陋巷簞瓢、
簞瓢屢罄、
箕山掛瓢、
疏水簞瓢、
缊褐瓢簞、
簞瓢陋室
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陋巷簞瓢是什么意思
成語解釋：陋：簡陋，窄小；簞：古代盛飯用的圓形竹器。住在陋巷里，用簞吃飯，用瓢喝水。形容生活極為窮苦。本內容來自gyjslw.com
與瓢有關的成語
簞食瓢飲:【基本解釋】:一簞食物，一瓢飲料。形容讀書人安于貧窮的清高生活。
【拼音讀法】:dān sì piáo yǐn
【使用舉例】:而又有～，足以不死。（唐·韓愈《與李翱書》）
【近義詞組】:節衣縮食、粗茶淡飯
【反義詞組】:大吃大喝、窮奢極侈、大塊朵頤、食前方丈
【使用方法】:聯合式；作主語、賓語；形容生活簡樸
【成語出處】:《論語·雍也》：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”
一簞一瓢:【基本解釋】:《論語·雍也》：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”原為孔子贊美顏回安貧樂道之語。后用以比喻生活清苦。本內容來自gyjslw.com
有誰知道這幾句話的出處？
1 艾青的《我愛這土地》選自《北方》
我愛這土地
假如我是一只鳥，
我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱：
這被暴風雨所打擊著的土地，
這永遠洶涌著我們的悲憤的河流，
這無止息地吹刮著的激怒的風，
和那來自林間的無比溫柔的黎明……
——然后我死了，
連羽毛也腐爛在土地里面。
為什么我的眼里常含淚水？
因為我對這土地愛得深沉……
2、孔繁森
孔繁森，1944年出生于山東聊城一個貧苦的農民家庭。他18歲參軍，在部隊干了7年，1966年加入中國共產黨。1969年復員后，他先當工人，后被提拔為國家干部。1979年，國家要從內地抽調一批干部到西藏工作，時任地委宣傳部副部長的孔繁森主動報名，請人寫了“是七尺男兒生能舍己，作千秋鬼雄死不還鄉”的條幅。剛到西藏，他又寫下“青山處處埋忠骨，一腔熱血灑高原”，以此銘志。
3、鄧小平
我榮幸地從中華民族一員的資格，而成為世界公民。我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民。
——鄧小平本內容來自gyjslw.com
來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！
來時多么歡樂，離去為什么如此痛苦，連江邊升起的云彩都發愁。這只樂曲已經結束，不能再彈起，為了知音，寧愿摔掉這三尺長的瑤琴我做過這道題，答案就是這個！本內容來自gyjslw.com
欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽
　岳飛《小重山》
　　昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢，已三更。起來獨自繞階行。人悄悄，簾外月朧明。白首為功名。舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰聽？
　　這里用的是俞伯牙與鐘子期的典故,表達了作者處境孤危,缺少知音,深感寂寞的心情。
　　俞伯牙名瑞字伯牙，春秋戰國時期楚國郢都人，俞伯牙雖身為楚人，卻在晉國為官，官居上大夫。一次晉國國君準備派人到楚國出使加深兩國關系，俞伯牙便挺身請命，主動要求前往。晉國國君也深知以伯牙當今名士身份出使最好不過，便欣然允命。伯牙如此主動要求出使，卻是有著一些私心的，那便是來到晉國后，操勞公務，從未回家鄉郢都看看過，思鄉之情致使自己有此沖動，同時自己亦認為以自己的才華必定能不辱使命，況且現下晉楚兩國處于最好的交往時期，用現在的話說就是建立了戰略伙伴關系，此次出使從業務上來說一點難度都沒有，正好借這個公差機會回鄉省親，亦可節省自己的花銷，一舉兩得得好事自然要積極了。
　　到了楚國之后自然楚王是一番盛情款待，那楚王知道俞伯牙乃當今名士，且又是自己老鄉，自不能怠慢。以伯牙在晉國的影響兩國一旦再度開戰，沒準這伯牙成為內應都有可能，于是楚君便以幾近迎接當今元首的禮儀對待伯牙，楚君的態度倒是讓伯牙有些訝意，伯牙是個看淡名利的人，對楚君的隆重盛情表現的寵辱不驚，說話舉止甚是得體，很好的表現了一個業外交家的風范。
　　一次，席間伯牙對楚君說，我出生在楚國，在此度過了美好的童年時代，對楚國的風情離開的幾十年來頗是懷念，請楚王允準我在郢都附近游覽一番，了表我思鄉之情。楚君道，伯牙先生自可隨意走動，回到自己家鄉，造訪相鄰是人之常情，你不必客氣就是。伯牙又道，從晉國一路到楚國我走的是陸路，路上舟車勞頓，引發了我的坐骨神經痛的舊疾。此番回訪鄉里我想乘船前往，楚王是否可以準我乘舟并準備一些個舟船以為我所用。楚王笑道，先生真是太客氣了，吩咐下人說，把我那所乘的龍舟先與伯牙先生使用。伯牙說道，我那家鄉，雖在漢水之濱，卻是地處支流的一個偏僻處，水淺港小，楚王的龍舟恐難行駛過去，還是有兩只平常的舟楫就可以了。楚王吩咐下人說，任憑伯牙先生調遣船只，另派一個連的水軍保護伯牙先生。楚王之所以沒有再客氣是因為前些日子從那吳國得了一個絕世美女暗藏在他的龍舟之中以防老婆發現，剛才說借給伯牙龍舟倒是一時忘了此事，正好伯牙推辭不用，那是再好不過，今晚又可以與那美女幽會了，楚王心里暗自高興。
　　伯牙是個喜攬風景名勝之人，此番重回楚地自是要好好游歷一番，這楚地的南國風情自是要好過晉國的山無長綠，水無長流。且又挾楚國上賓之勢，安全與資費自然不會有什么問題。心中自是快活，心想十年勤學周禮、以及經世之道，真不枉辛苦一場啊，這番榮光的回鄉當時投奔晉國時都是不敢想的事情啊。
　　一日伯牙乘船游歷到漢陽江口，時值中秋之夜。突然江面風狂浪涌，接著大雨瓢潑而來，幸好舟船體大堅固經的住這風浪，否則要葬身這江中了。雨越下越大，船已不能前行，于是伯牙吩咐將船泊到對岸的一處山崖之下以避風雨。大約個把時辰，雨住浪歇，一輪明月遙掛當空。雨后的月亮，更顯明亮，如此美景，引得伯牙詩性大發，于是便對月吟詩。吟到快活處，身邊跟隨自己多年的一個老仆對伯牙道，先生好雅興，何不撫琴一曲以來助興。伯牙哈哈大笑道，真是好提議，拿我的琴來。老仆于是取來古琴安置妥當，伯牙屈身而坐，錚錚的彈奏起來。這伯牙乃是音律高手，當今世上無人可比，撫的一手絕世琴音。撫到酣暢處，伯牙感覺不妙，好像有人在那山崖上偷聽他彈奏。心神一分，撫琴的手就掌握不好力度，只聽錚的一聲，一根弦斷了。伯牙很是心驚，這撫琴最是忌諱心神不寧，他感覺到山崖上聽琴之人非是一般之輩，像是能聽懂他琴聲中的玄妙似的，因為那人的呼吸隨著音韻張馳，顯然是個極懂音律之人。于是伯牙吩咐兵士，到那山崖處去搜尋一番。幾個兵士正要棄舟上岸，忽然聽得山崖的林邊有一人喊道，舟中官家，不必見疑，我只不過是一個鄉野樵夫，砍柴歸晚，為避山雨躲到這崖下，沒想到在此聽到官家撫琴，并無惡意。伯牙心中頗是疑惑，心想如他所說乃一個山野之夫，如何能聽懂我這琴音之律，此曲乃我不久前自創，曲中所含深意不是一般人可以理解的，此人絕不是一般的鄉野民夫，剛才他的答話也不是一般鄉野民夫能說的出來的，顯然是有著一定才學之人。于是伯牙朗聲道，你自稱山野樵夫，但如何懂得我琴音之意，想必是一位高人吧，可否來我舟中一敘。那樵夫亦高聲道，官人邀請，自不敢不前。片刻一個面色紅潤一身短打，腰里別著一把柴斧的青年來到舟中。舟中火燭甚是明亮，那青年儀表堂堂，臉闊眼大，眼中透著神亮，從外表看，卻實不是一般的鄉野樵夫。伯牙吩咐給青年看座，伯牙道，此位后生，當今之世，誰人能撫的我那絕世琴音，你一個山野村夫，如何敢稱得聽琴二字。伯牙此問透著責問及藐視之意，乃是他有意所為，他想看看此人如何回答，亦能從他的回答中辨認他是否真的是高人。那青年樵夫面有不慍之意，道，大人此話如何配的上你那縹緲絕世琴音，想那琴音必是心懷寬廣者才能奏得，大人此話有貶損在下之意，豈不是顯得大人心地驕縱了。我聽說一個有著十戶人家的鄉村必定有忠誠信義之人，家里有君子，亦必有君子從遠方來惺惺相惜。大人若認為這山野之中沒有聽琴之人，何必在此撫琴呢，沒有知音，撫琴豈不是一件痛苦之事。伯牙被此青年樵夫的回答震驚，亦被懾服。心想，真是山外有山，人外有人啊，此人可能是我此生都難求的知音，今天一定要跟他好好討教一番。伯牙笑道，后生莫怪，剛才詰問是我有心試探，本無心存蔑視之意，請原諒冒昧。伯牙又問，你既然懂得我的琴音，可否知道我所彈何曲。那青年樵夫道，若是不知，在下亦不會在此忘歸聽音了，剛才大人所彈乃是孔子嘆顏回，其詞云：“可惜顏回命早亡，叫人相思鬢如霜，只因陋巷簞瓢樂”大人彈到此句時，心感我在崖下聽琴，故引亂了心境，以致琴弦崩斷，在下還望大人恕罪，那第四句是：“留的賢名萬古揚。”。伯牙聽樵夫說完，哈哈大笑，后生果然非一般俗士，真令我佩服啊。伯牙又道，請問后生尊姓大名。那樵夫道，在下姓鐘名徽，字子期。伯牙甚是喜愛此后生，心想我家鄉楚國歷來遠離周晉中原文化，在此卻有如此賢達聰慧的青年，這楚國必將成霸業啊。伯牙指著自己的古琴道，后生可知我此琴的來歷。那鐘子期走到琴前仔細端詳了伯牙的古琴一番之后道，先生此琴乃伏羲氏遺留。想那伏羲造此琴時，看見一只鳳凰落到一棵梧桐樹上，鳳凰乃神鳥，非梧桐不棲。那株梧桐樹乃是千年的上好之才，存了天地之精氣，若為雅樂之用必會令琴音更加悠遠、回蕩。于是伏羲命人伐此梧桐并親自操刀雕琴，此琴弦亦是上古精銅所煉造。再說這梧桐樹干，當時被分為三節，分天、地、人三種不同性材質。取上一段，由于天之空冥。故而其聲太輕泛；取下端，由于人之太濁故而其聲也濁混；這中間的一段最是適合雕琴，因為中段地，輕濁相兼，空混并蘊。此琴經過七十二天陰干，選良辰吉日在瑤池雕刻而成，故稱瑤琴。此琴長三尺六寸一分，根據周天三百六十一度取其長短。前部寬八寸。分為八節，后部寬四寸，分為四節，厚兩寸，取意是兩儀、四相、八卦。故有金童頭，玉女腰，仙人背一說。五條弦在上，分按金、木、水、火、土五種不同火候鍛造。據說堯舜氏撫此琴，歌南風詩，天下大安。后因周王被囚于久里，吊子伯邑考，添弦一根。清幽、哀怨，故為文弦。后武王伐紂又添弦一根，謂之武弦。由于此琴原為五弦，后加之兩弦，故又稱，文武七弦琴。此琴有六忌、七不彈，八絕。六忌是，忌大寒、大暑、大風、大雨、迅雷、大雪；七不彈是，聞喪不彈、奏樂不彈，事情煩雜不彈、不沐浴不彈、不燒香不彈、衣冠不整不彈、不遇知音不彈；八絕是，清、奇、優、雅、悲、壯、悠、長。此琴撫到極致處，猛虎聽之而不吼，哀猿聽之而不啼，乃雅樂之瑰寶啊，先生能得此琴，時乃此生最快慰之事。
　　鐘子期如此一番敘說，讓伯牙更加驚訝不已，心想我說剛才彈琴時怎么感覺此琴會如此亢奮異動，原來琴遇知音之故啊。伯牙又想，剛才鐘子期的此番論述，很多琴書都有記載，他若是背書而說，到也不顯得有多高明，還想試他一試。于是道，后生既然知樂理，又知此琴出處與妙處。當時孔子得此琴，一日在室中彈奏，顏回自外邊進來，聽到琴聲中有幽沉之氣，因而懷疑有貪念殺戮之意。于是奇怪并問他。孔丘說，剛才我彈奏時候，看見一只貓在捕捉一只老鼠，我既想那貓捉到那偷食的老鼠，又想那老鼠能逃生以盡天年。故而琴音中有此意。伯牙問子期道，此說想必你亦知道，現下我來撫琴，你猜其中之意，看可否中我心意如何。鐘子期道，先生彈奏就是了，我姑且妄言一次。于是伯牙心想著巍峨高山撫琴一曲，曲閉，沒等伯牙相問，鐘子期道，先生此曲意在高山。伯牙會心一笑，又是撫琴一曲，此時心里想著浩瀚江河。曲閉，鐘子期道，先生此曲意在流水。鐘子期兩番料中伯牙心意，令伯牙很是感慨。心想，真是千金易得，知己難逢啊，今天真的是遇到了知己。伯牙吩咐下人取酒菜來，拉著鐘子期的手道，后生真乃我的知己，有如此知己如我得此琴一樣，真乃人生一大快事啊，來來來，我們邊飲酒邊談。席間，鐘子期告訴伯牙他乃離此處不遠的馬安山集賢村人，以打柴為生，自幼習得一些詩書，并粗通樂理。伯牙問道，后生決不是一般文士，才學廣博，為人寬厚，何不求得功名，慈濟天下。鐘子期告知，家中尚有二老需要贍養，且并無兄弟可以分憂，故不忍將二老拋下去求得功名。鐘子期此言更令伯牙刮目相看，看來，鐘子期不僅才學出色，而且孝心宅厚，實乃人中龍鳳啊。伯牙又問，后生今時幾歲，子期道，二十七歲，伯牙道，我正好大你一輪。我們結拜為兄弟如何。伯牙一出此言，子期趕緊起身推辭，道，先生身居高位，且又是當今名士，如此聲望，在下實在不敢高攀。伯牙拉著子期的手道，虛名乃過眼云煙，所寄之身不過百十年而已，生不帶來，死不帶去，何有尊卑之分，子期莫非是看不起我俞伯牙。子期趕緊道，非有此意，非有此意，既然先生如此厚愛小生，那今后您就是我的大哥了。伯牙哈哈笑道，如此才好，來我們再干三杯。分手時伯牙送給子期許多黃金并囑咐子期一定要求得功名，作個兼濟天下，造福于民的好人才不枉腹中所學的經史。子期諾諾答應。
　　回到楚王的宮殿，跟楚王辭行后，伯牙便領著隨從回到了晉國。
　　如此經年，伯牙心里總是惦念著他那子期兄弟，時常派人送些銀兩衣物并囑咐子期苦學經史報效君王與人民。一日午后，伯牙對著深秋的殘花想撫琴一曲，但是想到撫那瑤琴的忌諱，沒有知音不彈，甚是掃興，這更讓他思念起子期來。不知我那子期兄弟現在如何，不如我再去尋他一次……想到此，伯牙去心更急。匆忙跟晉王告假，晉王準假之后便收拾行裝驅車南下。
　　約莫快到集賢村附近，卻是有兩條大路分岔開，伯牙亦不知那條路通往集賢村，便吩咐車夫停下，待有人經過詢問一下。不一會從來路走來一位老者，左手拄杖，右手挎著一個竹籃。待老者走近，伯牙上前問道，老丈，可否告訴此兩條路哪一條是通往集賢村的。那老者道，此兩條路皆通往集賢村，左邊的是通往上集賢村，右邊的那條通往下集賢村，不知先生是往哪個集賢村而去啊。如此可讓伯牙犯了難，當時子期并沒有告知他住在哪個集賢村，這個該如何是好。那老者見伯牙面有愁色，道，先生不知到集賢村找哪姓人家，我對上下集賢村的人家都熟悉，你說出姓名來，我自會告知你他在哪個集賢村。伯牙喜，我要找的是我那結拜兄弟鐘徽鐘子期，老丈可否知曉。伯牙的話音剛落，卻看見那老者漱漱的落下兩行老淚來，老者道，那鐘子期是我的兒子，可是他一個月前剛剛過世了。聞聽此言，伯牙如五雷轟頂，跌坐在大路上號啕痛哭。見此狀，那老者以及伯牙的下人們趕緊過來摻扶。哭罷，那老者道，先生定是那晉國俞伯牙了，唉，先生來晚了一步，我那可憐的孩兒，臨死前一直還掛念著先生，說完又是一陣老淚橫流。伯牙道，老丈是我那子期兄弟的父親，就讓我以伯父來稱呼你吧，您可否能帶我去到子期兄弟的墳上拜祭一番。老者道，那我們就走吧，子期被葬在當初與伯牙相見的江邊山崖下，此亦是應子期要求葬到此處的。途中，伯牙問老者子期尚且年輕，何以如此先走了。老者告知道，子期自從與伯牙分手后，日夜苦讀經書史籍，加之家中貧寒，自是飽暖無人照料，且他極是發奮認真，幾個月下來身染傷寒，于上月初八辭世。來到子期墳前，伯牙又是一番痛哭。之后伯牙吩咐取來瑤琴，下人們將琴支好在墳前的祭臺上，于是伯牙對墳撫琴。只撫的天昏地暗，落葉飄零，江水愁泣，山崖失聲。伯牙誦云：憶昔年春，江邊會君。今日重訪，不見知音。但見新墳，慘然傷心……你我千金義，歷盡天涯無足語，此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死。唱罷，伯牙取出匕首將那琴弦皆數砍斷。鐘子期之父見此狀大驚，道，伯牙先生這是何苦，此琴乃是寶物啊。伯牙道，知音已去，留的此琴作甚。鐘老者傷心垂淚道，真是知己啊，可憐，可嘆。
　　祭拜完畢，伯牙對鐘老者道，那子期是我兄弟，雖是結拜之交，但如我親弟一般，子期生前甚是孝心，對您二老亦是慈孝，此下他升仙而去，我做為他的義兄自當有照料您二老之責，伯父就隨我回那晉國，頤養天年。老者自是推辭一番，說在鄉野住的慣了，不喜都城的吵鬧，但是拗不過伯牙的一番盛情，又被伯牙的誠心感動，于是回村收拾一番，攜了老婦同伯牙回了晉國。
　　這就是千古傳唱的俞伯牙、鐘子期的故事本內容來自gyjslw.com
來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！
來時多么歡樂，離去為什么如此痛苦，連江邊升起的云彩都發愁。這只樂曲已經結束，不能再彈起，為了知音，寧愿摔掉這三尺長的瑤琴我做過這道題，答案就是這個！本內容來自gyjslw.com
陋巷簞瓢的介紹
詞目 陋巷簞瓢發音陋：簡陋，窄小；簞：古代盛飯用的圓形竹器。住在陋巷里，用簞吃飯，用瓢喝水。形容生活極為窮苦。本內容來自gyjslw.com
黃大仙六十三簽，求姻緣的。簽文如下：陋巷簞瓢不足愁，旁人見此甚為憂。不知樂道忘貧乏，亞圣芳名萬古留
子曰：賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉回也！--《論語.雍也》（孔子說：“顏回的品質是多么高尚 啊！一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋 里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏 回卻沒有改變他好學的樂趣。顏回的品 質是多么高尚啊！”）一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。——《孟子·告子上》（一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。譯文：一筐飯，一碗湯，得到就能活，得不到就餓死，（但如果）吆喝著施舍給人，路上的餓漢也不愿接受；（如果）用腳踢著施舍給人，那就連乞丐也會不屑一顧的。一萬鐘的俸祿，（有人）卻不問是否合乎禮義就接受了。萬鐘的俸祿對我有什么好處呢？是為了住宅的華美、妻妾的侍奉和所認識的窮人感激我嗎？本該寧死也不接受的，現在卻為了住宅的華美而接受了；本該寧死也不接受的，現在卻為了妻妾的侍奉而接受了；本該寧死也不接受的，現在卻為了讓所認識的窮人感激我而接受了，這些行徑不也應該停止了么？這就叫喪失了他的本性。”） 故，禮儀為先，學業（事業）為重。。。。。。本內容來自gyjslw.com
知音少,弦斷有誰聽.這句出自何典故
小重山 岳飛 昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢，已三更。起來獨自繞階行。人悄悄，簾外月朧明。 白首為功名。舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰聽？本內容來自gyjslw.com
陋巷簞瓢打一生肖，是什么意思
陋巷簞瓢打一生肖——答案：猴子。
陋巷簞瓢
lòu xiàng dān piáo
【解釋】陋：簡陋，窄小；簞：古代盛飯用的圓形竹器。住在陋巷里，用簞吃飯，用瓢喝水。形容生活極為窮苦。
【出處】《論語·雍也》：“子曰：‘賢者回也。一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也。’
【結構】聯合式
【用法】作謂語、賓語、定語；指家境貧寒
【近義詞】簞食瓢飲
【例句】仆本窶人子耳，～，何嘗不慣。（清·袁枚《小倉山房尺牘》第二十六首）
【成語故事】春秋時期，孔子在他的學生中最喜歡顏回，他十分尊敬孔子。孔子指出缺點馬上就改正，孔子問為何不去謀個一官半職。顏回說只要學到老師的道德學問何必去做官。孔子贊嘆顏回簞食瓢飲，住陋巷，不去追名逐利，是一個大賢人。本內容來自gyjslw.com
有誰知道這幾句話的出處？
1 艾青的《我愛這土地》選自《北方》
我愛這土地
假如我是一只鳥，
我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱：
這被暴風雨所打擊著的土地，
這永遠洶涌著我們的悲憤的河流，
這無止息地吹刮著的激怒的風，
和那來自林間的無比溫柔的黎明……
——然后我死了，
連羽毛也腐爛在土地里面。
為什么我的眼里常含淚水？
因為我對這土地愛得深沉……
2、孔繁森
孔繁森，1944年出生于山東聊城一個貧苦的農民家庭。他18歲參軍，在部隊干了7年，1966年加入中國共產黨。1969年復員后，他先當工人，后被提拔為國家干部。1979年，國家要從內地抽調一批干部到西藏工作，時任地委宣傳部副部長的孔繁森主動報名，請人寫了“是七尺男兒生能舍己，作千秋鬼雄死不還鄉”的條幅。剛到西藏，他又寫下“青山處處埋忠骨，一腔熱血灑高原”，以此銘志。
3、鄧小平
我榮幸地從中華民族一員的資格，而成為世界公民。我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民。
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成語“陋巷簞瓢”擴展：

成語解釋：陋：簡陋，窄小；簞：古代盛飯用的圓形竹器。住在陋巷里，用簞吃飯，用瓢喝水。形容生活極為窮苦。
繁體成語：陋巷簞瓢
成語讀音：lòu xiàng dān piáo
成語用法：陋巷簞瓢作謂語、賓語、定語；指家境貧寒。
成語字數：四字成語
造句：仆本窶人子耳，陋巷簞瓢，何嘗不慣。（清 袁枚《小倉山房尺牘》第二十六首）
成語注音：ㄌㄡˋ ㄒ一ㄤˋ ㄉㄢ ㄆ一ㄠˊ
成語結構：聯合式成語
成語年代：古代成語
常用程度：生僻成語
近義詞：簞食瓢飲
成語出處：先秦 孔子《論語 雍也》：“一簞事，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”本內容來自gyjslw.com
感情色彩：中性成語
成語簡拼：LXDP