“當(dāng)仁不讓”成語故事

“當(dāng)仁不讓”的成語故事：

春秋時(shí)期，孔子主張施行仁政，為人要有仁義，孔子回答學(xué)生子張說做到恭、寬、信、敏、惠等五點(diǎn)就做到了仁。沒有放肆的心叫恭，心地不狹窄叫寬，沒有欺詐的心叫信，沒有怠惰之心叫敏，沒有苛刻之心叫惠。為人應(yīng)該當(dāng)仁不讓


求粵語的方言（像：唔使問阿貴之類的）說明是什么意思？和典故..
【名稱】唔使問阿貴
【粵語拼音】m4 sai2 man6 aa3 gwai3
【解釋】粵語俗語，指顯而易見的事實(shí)
【典故】粵北山區(qū)有個(gè)少數(shù)民族，男子被稱為“阿貴”。當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)習(xí)俗是：男子的腰間都會(huì)掛著一個(gè)小布包，布包上面一般沒有圖案，圖案是由男子鐘情的女子為他繡上的。因此，當(dāng)?shù)厝嗽谡f媒的時(shí)候，只需要看看男子腰間的布包，就知道這個(gè)男子是不是單身，而不需要開口去問他。故此，廣東人對(duì)于一眼就能看出的事情，都會(huì)在前面加一句“唔使問阿貴”以加強(qiáng)語氣。
【唔該曬】是粵語日常用詞，其正字為“唔該哂”。
“唔該哂”是“十分感謝”的意思，與“多謝哂”意義相當(dāng)。多謝曬，是別人送了你什么，或者稱贊了什么，獎(jiǎng)勵(lì)了什么，之后說的。
類似的還有：
麻煩曬
唔該曬
辛苦曬
“唔該”意為“謝謝”；哂，表示程度很深，有“全部”，“十分”之意?！斑硎箍蜌狻弊鳌安挥弥x”“不用客氣”之意?！　斑硎惯碓摗笔恰安挥弥x”?！斑碓摗庇袝r(shí)還有“勞駕，麻煩”“受累”的意思。
“’唔”有“不”的意思，亦是一個(gè)語氣詞，單獨(dú)沒有特定意義 。
粵語拼音（語言學(xué)會(huì)方案）為（m4 goi1 saai3）。
犀利——廣東話里，有“厲害”“了不起”的意思，常用＂犀利＂來形容．
　　但這個(gè)說法的出處，居然是出自一個(gè)外國鋼筆的牌子。世界三大名筆：sheaffer(犀飛利)－－美國，lewis
edson(威迪文)－－法國，montblanc(萬寶龍)－－德國．其中，犀飛利創(chuàng)辦于1913年，1945年聯(lián)合國憲章最后定案，犀飛利為聯(lián)合國指定簽字筆，各國代表均以它簽署，寫下歷史新篇章；1951年美日和平條約于三藩市簽訂，隨后日本還和另外48個(gè)國家簽了相同和約，美國國務(wù)卿和日本首相，均以犀飛利筆簽約。至于多屆美國總統(tǒng)把犀飛利當(dāng)作用筆更不用提了。
　　在40年代的香港和廣東，能夠用得起這個(gè)牌子鋼筆的人士，自然是非富即貴，故此如果有人看到朋友的口袋里插著一支這種筆，都會(huì)贊嘆＂犀飛利＂！——（你好厲害哦?。┚枚弥?，就變成形容＂很厲害＂的一種代名詞．時(shí)間長了，一般簡化為＂犀利＂，但現(xiàn)在香港說＂犀飛利＂的也很多．
老（豆）竇——非老的豆子，亦不是“老頭”?！度纸?jīng)》里有“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)”之句。據(jù)釋，竇燕山，姓竇，名禹鈞，燕山是他的出生地。官居右諫議大夫。竇禹鈞操守清廉，當(dāng)仁不讓。建義塾，請(qǐng)名儒以教貧士，尤其教子有方，五子（長儀、次儼、三侃、四俑、五僖）經(jīng)他悉心教養(yǎng)，皆出仕成名，號(hào)為竇氏“五龍”。
　　竇燕山成為世代景仰的“模范父親”，人們往往把教子有方的“父親”喻為“老竇”。由于粵方言“豆”“竇”同音，故此“老豆”一詞世代沿用。
唔理三七二十一：——不理會(huì)情況如何，也要或也會(huì)去做。
　　來源：乘數(shù)表，是小學(xué)生必念的數(shù)學(xué)口訣，三乘七的積是二十一，與不理會(huì)任何情況的意思有什么關(guān)系呢？原來不是與乘數(shù)有關(guān)，乃是與中國古代傳說有關(guān)。最古老的神話中，地獄有二十一層，后來演變成十八層，原來的說法出于《管子》：“三七二十一至于泉”，泉是黃泉之泉。
　　廣府人來自中原，保留中原古文化，“三七二十一”代表最下層地獄，引申為最下下的、最惡劣的情況，即使淪落到最下下的情況，也在所不計(jì)。
　　二五仔：——原是中國清代秘密會(huì)社的切口，意指告密者、叛徒、出賣組織的內(nèi)奸和門在人后說是非的人。
　　來源：二、五是兩個(gè)數(shù)字，中國人喜歡用數(shù)字的“積”隱藏原來要說的數(shù)字，例如二八佳人，二八的積是十六，指十六歲的少女。二五得一十，莫非暗示十？不是，這里的二五是暗示兩數(shù)的總和——七。
　　故事須從火燒少林寺說起：話說清朝康、雍年間，朝廷要徹底消滅反清復(fù)明的秘密會(huì)社，查得少林寺與天地會(huì)有千絲萬縷關(guān)系，派兵前往剿滅。但需要有少林寺內(nèi)奸里應(yīng)，卒之收買了武功排名第七的少林俗家弟子馬寧兒。姓馬的窮兇極惡，犯下大罪，被逐出山門，含恨引清兵入山，火燒少林寺。秘密會(huì)社中人不恥其所為，日后便稱那些告密者、叛徒為二五仔，即排第七的馬寧兒了。
　　六國大封相：——香港俗俚語所說的“六國大封相”是指瘋狂的殺戮，或者兇殘的暴力血案。
　　來源：粵劇在清廷迫害之后有機(jī)會(huì)復(fù)興，加入了一場“排場”戲，照例在每一臺(tái)戲公演前先上演。這臺(tái)戲描述戰(zhàn)國時(shí)候，鬼谷子學(xué)生蘇秦到六國游說合縱之計(jì)，目的是破壞同學(xué)張儀連橫（環(huán)）之計(jì)，保護(hù)、聯(lián)合六國不被強(qiáng)秦所侵。蘇秦口才了得，受六國諸侯六國國相，佩六國相印。一時(shí)光彩無人能及?；泟〉牧鶉蠓庀嘤扇嗌舷聨资搜莩?，并且從角色崗位中知道某人的身份職位。公益成語：gyjslw.com
成語:當(dāng)仁不讓 出自哪本書
當(dāng)仁不讓 出自《論語 衛(wèi)靈公》[ 【成語拼音】 dāng rén bù ràng 【成語解釋】 碰到應(yīng)該做的好事就積極主動(dòng)去做；不推托；不謙讓。當(dāng)：面對(duì)著；仁：原指正義的事；現(xiàn)泛指應(yīng)該做的好事。 【成語出處】 先秦 孔子《論語 衛(wèi)靈公》：“當(dāng)仁不讓于師?！敝祆浼ⅲ骸爱?dāng)仁，以仁為己任也。” 【成語繁體】 當(dāng)仁不讓 【成語簡拼】 drbr 【成語注音】 ㄉㄤ ㄖㄣˊ ㄅㄨˋ ㄖㄤˋ 【常用程度】 常用成語 【感情色彩】 中性成語 【成語用法】 偏正式；作謂語、狀語、定語；指該做就做 【成語結(jié)構(gòu)】 偏正式成語 【產(chǎn)生年代】 古代成語 【成語正音】 當(dāng)，不能讀作“妥當(dāng)”的“dànɡ”；不，不能讀作“bú”。 【 近義詞 】 義不容辭、理所當(dāng)然 【 反義詞 】 推三阻四、臨陣脫逃 【成語例子】 人家罵小弟魚肉鄉(xiāng)愚，這句話仔細(xì)想來，在小弟卻是當(dāng)仁不讓。（清 李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第十七回） 【英語翻譯】 not dedine to shoulder; responsibility 【日語翻譯】 為(な)すべきことは積極的(せっきょくてき)に為し，だれにも讓(ゆず)らない 【俄語翻譯】 не откáзываться от справедливого дéла 【其他語言】 <法>quand il s’agit de faire le bien,il ne faut pas chercher à s’esquiver 【成語謎語】 不拒絕好事 【成語故事】 春秋時(shí)期，孔子主張施行仁政，為人要有仁義，孔子回答學(xué)生子張說做到恭、寬、信、敏、惠等五點(diǎn)就做到了仁。沒有放肆的心叫恭，心地不狹窄叫寬，沒有欺詐的心叫信，沒有怠惰之心叫敏，沒有苛刻之心叫惠。為人應(yīng)該當(dāng)仁不讓公益成語：gyjslw.com
有一句叫什么什么當(dāng)仁不讓
你是指“當(dāng)仁不讓于師”嗎？公益成語：gyjslw.com
當(dāng)仁不讓的意思？
這種問題何必要問呢，你自己查一下就有了嗎。
詞典解釋
【解釋】：原指以仁為任，無所謙讓。后指遇到應(yīng)該做的事就積極主動(dòng)去做，不推讓。
【出自】：《論語·衛(wèi)靈公》：“子曰：‘當(dāng)仁，不讓于師?！?br>【示例】：人家罵小弟魚肉鄉(xiāng)愚，這句話仔細(xì)想來，在小弟卻是～。 ◎清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第十七回
【近義詞】：義不容辭、理所當(dāng)然
【反義詞】：推三阻四、臨陣脫逃
【語法】：偏正式；作謂語、狀語、定語；指該做就做公益成語：gyjslw.com
成語“當(dāng)仁不讓”出自《論語·衛(wèi)靈公》,原句是
《論語·衛(wèi)靈公》:“當(dāng)仁不讓于師。”后以“當(dāng)仁不讓”表示應(yīng)做之事,就應(yīng)積極主動(dòng)去做,不能推托。夫人臣依義顯君,竭忠彰主,行之美也,當(dāng)仁不讓?！逗鬂h書·曹褒傳》。公益成語：gyjslw.com
什么是當(dāng)仁不讓？
《論語》原文復(fù)： 15.36子曰：“當(dāng)仁制不讓於師（1）。” 注釋： （1）當(dāng)仁：面對(duì)仁德的時(shí)候。讓：謙讓，辭讓。於：對(duì)。 譯文： 孔子說：“在仁德之前，不必對(duì)師父謙讓?！?說解： 謙讓，所表現(xiàn)出來的是自重和對(duì)他人的尊重，因此，對(duì)任何人都應(yīng)該具有謙讓的態(tài)度。仁德，所體現(xiàn)出來的是責(zé)任的擔(dān)當(dāng)和對(duì)他人的愛心，因此，無論在任何時(shí)候都不能沒有仁德之心。仁德之心，不是表現(xiàn)給他人的，也就是說不是為了得到他人的夸獎(jiǎng)，更不是為了名利，否則便違背仁德的原則。仁德之心，只是自然體現(xiàn)出來，容不得半點(diǎn)虛偽做作，因此，只是憑本性去做，談不到謙讓，當(dāng)然更談不到爭奪。在施行仁德的時(shí)候，我們不能有推脫退讓之心。張岱《四書遇》中引莊忠甫的話說：“大舜當(dāng)仁而不讓于親，周公當(dāng)仁而不讓于兄，夷齊當(dāng)仁而不讓于君，然則師又奚讓焉！”公益成語：gyjslw.com
敬謝不敏的釋義，典故，近義詞，反義詞，
敬謝不敏
拼音：
jìng xiè bù mǐn
簡拼：
jxbm
同義詞：
無能為力力所不及
反義詞：
責(zé)無旁貸當(dāng)仁不讓敬事不暇
用法：
謝：推辭；不敏：不聰明，沒有才能。恭敬地表示能力不夠或不能接受。多作推辭做某事的婉辭。
出處：
左丘明《左傳·襄公三十一年》：“使士文伯謝不敏焉。”
解釋：
緊縮式；作謂語、補(bǔ)語；多作推辭做某事的婉辭公益成語：gyjslw.com
當(dāng)仁不讓怎么解釋
當(dāng)仁不讓 ( dāng rén bù ràng ) 解 釋 遇到應(yīng)該做的事就積極主動(dòng)去做，不推讓。 出 處 《論語·衛(wèi)靈公》：“當(dāng)仁不讓于師?！?用 法 偏正式；作謂語、狀語、定語；指該做就做 示 例 人家罵小弟魚肉鄉(xiāng)愚，這句話仔細(xì)想來，在小弟卻是～。（《官場現(xiàn)形記》第十七回） 近義詞 義不容辭、理所當(dāng)然 反義詞 推三阻四、臨陣脫逃公益成語：gyjslw.com
紅旗H9，造型更新，配置提升，國產(chǎn)豪車當(dāng)仁不讓
紅旗H9作為紅旗H7的升級(jí)車型，紅旗H9最大的變化就是外觀造型，無與倫比的奢華大氣設(shè)計(jì)語言，勾勒出美輪美奐的奢華豪車氣場，浮雕中網(wǎng)+直瀑式格柵+個(gè)性LOGO，處處彰顯豪車風(fēng)范。外觀方面，無論是全新的紅旗LOGO、設(shè)計(jì)感十足的大燈、道貫穿前臉左右的LED日間行車燈，還是帶有浮雕效果的中網(wǎng)格柵設(shè)計(jì)等，都讓其在同級(jí)車型中脫穎而出。整個(gè)內(nèi)飾簡約大氣，皮質(zhì)面料包裹著每一個(gè)地方，中控臺(tái)平整光滑，中間門配備了一塊液晶大屏幕，看上去科技感十足，相信打開之后，體驗(yàn)效果會(huì)更好，還有車友關(guān)注的媒體功能。紅旗H9動(dòng)力系統(tǒng)還沒有詳細(xì)，但是預(yù)計(jì)全新一代的紅旗H9將會(huì)搭載一款2.0T機(jī)械增壓發(fā)動(dòng)機(jī)或3.0T6缸機(jī)械增壓發(fā)動(dòng)機(jī)，兩種本的車型，實(shí)測零百所需時(shí)間在8秒左右，傳動(dòng)系統(tǒng)還未知，配備了電子檔把。各位小伙伴如果有什么想法，可以在下方留言討論。本文來源于汽車之家車家號(hào)作者，不代表汽車之家的觀點(diǎn)立場。公益成語：gyjslw.com

成語“當(dāng)仁不讓”擴(kuò)展：

反義詞：推三阻四、臨陣脫逃
成語解釋：碰到應(yīng)該做的好事就積極主動(dòng)去做；不推托；不謙讓。當(dāng)：面對(duì)著；仁：原指正義的事；現(xiàn)泛指應(yīng)該做的好事。
讀音糾正：當(dāng)，不能讀作“妥當(dāng)”的“dànɡ”；不，不能讀作“bú”。
繁體成語：當(dāng)仁不讓
感情色彩：中性成語
其他翻譯：<法>quand il s'agit de faire le bien,il ne faut pas chercher à s'esquiver
日文翻譯：為(な)すべきことは積極的(せっきょくてき)に為し，だれにも讓(ゆず)らない
成語謎語：不拒絕好事
成語年代：古代成語
近義詞：義不容辭、理所當(dāng)然
成語簡拼：DRBR
常用程度：常用成語
成語字?jǐn)?shù)：四字成語
成語出處：先秦 孔子《論語 衛(wèi)靈公》：“當(dāng)仁不讓于師。”朱熹集注：“當(dāng)仁，以仁為己任也。”公益成語：gyjslw.com
成語讀音：dāng rén bù ràng
英文翻譯：not dedine to shoulder; responsibility
成語注音：ㄉㄤ ㄖㄣˊ ㄅㄨˋ ㄖㄤˋ
成語結(jié)構(gòu)：偏正式成語
造句：人家罵小弟魚肉鄉(xiāng)愚，這句話仔細(xì)想來，在小弟卻是當(dāng)仁不讓。（清 李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第十七回）
俄文翻譯：не откáзываться от справедливого дéла
成語用法：當(dāng)仁不讓偏正式；作謂語、狀語、定語；指該做就做。