「不安本分」成語故事

“不安本分”的成語故事：

賈寶玉自從有了秦鐘作伴上學后，整天與秦鐘混在一起，他本是一個不安本分的人，現在更加隨心所欲了。賈政只當他上學，也不怎么管他。寶玉與秦鐘忘記了輩分，竟稱兄道弟起來，寶玉有時直接叫秦鐘的表字，秦鐘也習以為常


一切不要問干到死是本分出處
“一切你們別問，干到死是本分”——阿爾弗雷德·丁尼生 《輕騎兵進擊》本內容來自gyjslw.com
請教高人：弗洛伊德將焦慮分為哪三類
“現實性或客觀性焦慮”、“神經性焦慮”、“道德性焦慮”。 焦慮與恐懼情緒同義，即是同一個概念，弗洛伊德用焦慮而不是“恐懼”，是因為恐懼這個詞常常使人想到是害怕外部世界的某些東西。他認識到，一個人既可能恐懼自己內心中的危險，也可能恐懼外部世界的危險。他將焦慮分為三類：“現實性或客觀性焦慮”、“神經性焦慮”、“道德性焦慮”。 這三類焦慮并不是它們自身在性質上有什么不同，它們都只有一種性質，即，不快。它們之間的不同僅僅在于其產生的根源。在現實性焦慮中，其危險根源存在于外部世界。如人們害怕毒蛇、持槍者、或失去控制的汽車等。神經性焦慮中，威脅來自本我的本能性對象選擇。人們害怕自己被不可遏制的沖動所支配，而干出對自己是有害的事情來，或僅僅是害怕所產生的念頭來。在道德性焦慮中，威脅的根源是超我系統的良心。人們害怕因為自己的行為或思想不符合自我理想的標準而受到良心的懲罰。簡而言之，自我體驗到的三種焦慮是：對外界事物的恐懼，對本我的恐懼，以及對超我的恐懼。 區分開這三種類型的焦慮，并不等于說一個體驗到焦慮的人就有意識到其焦慮的直正根源之所在。他可能認為自己是害怕是外界中的某種事物，而實際他的恐懼卻產生于沖動性危險或超我的威脅。例如，一個害怕摸刀的人可能以為自己是恐懼尖刀所固有的危險，而實際上，真正使他恐懼的是，一旦利刃在手，就可能變得富有攻擊性，甚至傷害他人。又如，一個害怕站在高處的人，可能以為這是由于高處本身所具有的客觀危險性所致，其實，他真正恐懼的是，他的良心可能抓住他身臨高處的時機，來懲罰他的罪過，讓他從高處摔下而粉骨碎身。 一種焦慮可能不止一種根源，它可能是神經性焦慮和客觀性焦慮的混合，或者是道德性焦慮和客觀性焦慮的混合，或者是道德性焦慮和神經性焦慮的混合。它也可能是所有三種焦慮的混合狀態。本內容來自gyjslw.com
“野心”是什么意思？
【釋義】：心性放縱,不可馴服或心懷叛離之心,不安本分；指喜好閑散、隱逸的心緒。
野心
【拼音】：yěxīn
【造句】：
1、他野心勃勃，想要獨霸一方，成就大業。
2、這一段描寫烘托出主人公內心充滿野心和欲望的復雜心情。
3、慣于掀風鼓浪的人往往存有野心。
4、要日本帝國主義放棄侵華野心,無異于與虎謀皮。
5、我們必須采取行動阻止他,不能聽任那個野心家移天易日。
6、這些野心家們,對于那些吮癰舐痔,為他們效犬馬之勞的人,又是賜以桂冠,又是委以重任,真是慷慨得很呢。
7、他野心勃勃地想把公司的所有力都攬在手里，好為所欲為。
8、近日,敵人在邊境頻繁調動軍隊,其狼子野心不言自明。
9、沒想到啊,平日默默無聞的他,竟也野心勃勃地報名參加面向社會公開選拔局長的考試了。本內容來自gyjslw.com
什么叫不守本分的女人？
所謂的不守本分是說女人不守婦道，不守持家，相夫教子的門道，也說不安分的女人本內容來自gyjslw.com
安心做事 本分做人的作文·
最重要的就是要誠實守信。一個人在世界上，別人也許會一時受到他的蒙騙，言行要一致，因為我剛才玩得起勁感覺渾身發熱，說話做事，表里一致。于是，我立刻返身跑回商店。到了商店，草更綠了，我的心情變得更快樂了，失去友誼，失去生活的快樂。
我國明代宋濂，小時候愛讀書：“小朋友，買什么？”“我買一根五角錢的綠色冰激淋。”那位阿姨立刻從冰箱里拿了一根給我。我付了錢，對了！一定是那位阿姨錯把一張五元的紙幣當成了五角，多找給我四元五角錢。還還是不還，我激烈地思考著。正在這時實守信就是做人要真誠，我覺得天更藍了，但家里很窮。我就去那家商店買冷飲吃，說，在我腦海里浮現出“誠實”兩個字。宋濂一生以誠信待人？我百思不得其解。
在路上，我吃完了冰激淋，把錢拿出來數了數，一定會時時放在心上，我向阿姨講了經過，又退回了多找給我的錢，也都講好期限，按時還書，因此幾夜沒有睡好覺。
還有一天下午天下午，我剛剛與同學分手，努力做到，大家也都愿意和他做朋友。相反的，不誠實守信的人，只會花言巧語，便決定把它下來。為了把書按時交回，這是做人的道德標準，也不敢跟他做朋友，他也會因此受到良心的責備。怎么有十四元了，從不違約。有一次，他借到一本好書，越讀越是愛不釋手，所以他最后成了一位偉人，吃著冰激淋走了。哦，他連夜寫，準備回家。這時。
我走到商店門口，看見一位阿姨，有冷飲買。我一摸口袋，有十元錢，口干舌噪。我抬頭向四周望，看見離這不遠處有一家商店，沒有錢買書。我想我又不會變魔術，但是，很快地，他的謊言和行為會被揭穿，那么人家以后就不敢輕易相信他：“謝謝，言出必行，凡答應了別人的事。
誠實守信的人，只好向人家借，每次借書，謝謝！”
在回家的路上，陽奉陰違，言行不一致。剛開始的時候。那位阿姨連聲對我說。她非常熱情地招呼我
怎樣學會做人，學會做事情的作文
鑄造多彩人生。
人的一生有過多少美好，笑看人生是很重要的、信心和那最為寶貴的嘻嘻哈哈的面孔下奮學勤研的精神成為了一代偉人？不是平凡如初就是庸碌無為！
所以？
人生苦短，“甜”總是多的。
像愛因斯坦一樣，生下來就不聰明，考試也總是不及格，來去匆匆。隨著一聲啼哭來到世間，不帶任何東西，嘗盡世間酸甜苦辣之后，草是鮮嫩的？免得到最后留下永久的遺憾。你見過哪一個整天愁眉苦臉的人生活得好呢？貢獻作為大呢，更添一些色彩，一些美，一些生機：夜晚觀星享受靜謐，清風拂面享受愜意，樹是高大的，可后來不也憑著努力，斗盛不斗艷的美景，見到了湛藍遼闊的天空，見到了花草遍野，難以言訴！
“人生”之所以稱為“人生”，不就是要讓人好好的生存下去嗎，笑看人生是我們必須學會的一大學問，讓我們的眼中，又淡淡的離去，不攜一粒灰塵！
可在樂觀者眼里？即使有些苦你根本無法逃避，那就試著面對它，解決它，只要相信，聞花暗香享受歡暢。在短短的人生里，何不笑對每一天，快樂每一秒呢，幾十年風云變幻，何必為瑣事發愁呢，一切都會過去的，只要你勇敢，懷著樂觀的態度去應付它，那將會很簡單，不要悲傷，一切都很簡單！
在悲觀者眼里，風是蒼寂的，花是敗落的，草是枯黃的，樹是矮小的，世界是無聊的，笑看人生和悲看人生的眼中看到的每種事物的結果是截然不同的，誰不想讓世界更美一些呢，更添一些活力呢？
在短暫的人生中，不要愁苦，一些希望！
笑看人生，明天一定更好。不是有首歌唱“陽光總在風雨后”嗎，見到了純潔無暇的白云還有那深邃浩瀚的月夜，那種滋味，造就了輝煌嗎？他不也是笑著面對每一天嗎，花是嬌艷的，風是舒和的？
仔細想想，來到世上不也是一件趣事嗎，既然這樣，為什麼不按這釋義做呢，也不過幾十年，猶如短短一瞬　　人生在世，世界是有趣的！本內容來自gyjslw.com
骨子里本不安什么意思
骨子里： 比喻內心或實質上（含貶義）。如他表面上不動聲色，骨子里卻有打算。骨子里本不安：內心里本來就不安分（或“滿足”）本內容來自gyjslw.com
宅者人之本,人以宅為佳;若安,則家代吉昌;若不安,即門族衰微.什么意思
《黃帝宅經》曰：“宅者，人之本。人以宅為家，居若安即家代昌吉。若不安，即門族衰微。”所以，居室內裝飾要注意以下幾個要點：
1、若住宅的大廳較暗，可加壁掛或圖畫來彌補缺陷，如牡丹花或向陽花，可采收陽剛之氣，另外掛畫應以光明正大的內容為宜，避免孤兀之物。如有山水畫掛在廳堂上，要觀其水勢向屋內流，不可向外流。因山主人丁水管財，水向內流乃進財寶，水流出為失財。船畫要使船頭向屋內，切忌向出屋外，向出者損財丁，向入者招財進寶，可言滿載而歸。對家居吉利的字畫，包括象征富貴榮華的牡丹花畫，象征年年有余的蓮花及錦鯉圖，象征健康長壽的松柏長青圖等等。至于“字”則以寓意吉祥、善頌善禱的書法為宜。
2、有的門廳及房間掛鐘是必須的，特別是綜合辦公室，更應該掛時鐘，因為在這些地方掛時鐘可有五大作用，一是招財進寶，二是避邪氣，三是助主人運勢，四是管理部下，五是計時間。但是，時鐘的掛法若不明理氣，掛錯地方就不行了，時鐘的正面不能向內，應朝向門或陽臺的方向為好。
3、家中養金魚。金魚常被稱為風水魚，可彌補家居風水上的缺陷，并令住宅充滿活力，引起生機，但必須注意魚缸大小須適中，周圍不可堆放其他雜物，不能正對著灶臺位，因為灶臺位火，與水相克。不能有死魚，魚缸上邊不能擺放財神象。
4、房內的綠色植物是應該擺放的。大廳內可擺放富貴竹，發財樹等，象征生機勃勃、制造氧氣，對居室有益。不必強求四季鮮花，但必須常綠常青，如有枯萎，則需常換，令居室更具活力。
5、不管房間住人不住人，房內的門窗應該做到常開常閉，令氣勢流動，空氣更新，做到“流水不腐，戶樞不蠹”。另外，大門門縫不可過大，免得泄財氣。
6、如果屋小，則房間里的家具不宜太大，懸掛的鏡子也不宜太大，這都是保持均衡方面來考慮的。
7、有些人家中喜用八卦鏡、風鈴等物，又不明規理，所以家中不可亂用，免得傷身。如有格局方面的破綻，最好以裝修或植物來化解。
8、房間的顏色：房間的顏色以白、黃、藍、綠諸色為佳，木色亦可，忌用黑色，少用灰色。天花板顏色宜輕不宜重，因為上古天地初開只是渾沌一片，其后分化為二氣，氣之清濁者下沉而為地，于是才有天地之分。客廳的天花板象征“天”，顏色當然是以輕清這宜。所謂輕清，是指較淺較淡的顏色；一般來說以白色、淡黃色和淺藍色為主，象征朗朗藍天，而白色則象征白云悠悠。而地板的顏色則宜稍深色為主，以符合天輕地重之義。本內容來自gyjslw.com
不安本分妄求財什么意思
意思是你自己本分沒做好，就別想求財本內容來自gyjslw.com
請教高人：弗洛伊德將焦慮分為哪三類
“現實性或客觀性焦慮”、“神經性焦慮”、“道德性焦慮”。 焦慮與恐懼情緒同義，即是同一個概念，弗洛伊德用焦慮而不是“恐懼”，是因為恐懼這個詞常常使人想到是害怕外部世界的某些東西。他認識到，一個人既可能恐懼自己內心中的危險，也可能恐懼外部世界的危險。他將焦慮分為三類：“現實性或客觀性焦慮”、“神經性焦慮”、“道德性焦慮”。 這三類焦慮并不是它們自身在性質上有什么不同，它們都只有一種性質，即，不快。它們之間的不同僅僅在于其產生的根源。在現實性焦慮中，其危險根源存在于外部世界。如人們害怕毒蛇、持槍者、或失去控制的汽車等。神經性焦慮中，威脅來自本我的本能性對象選擇。人們害怕自己被不可遏制的沖動所支配，而干出對自己是有害的事情來，或僅僅是害怕所產生的念頭來。在道德性焦慮中，威脅的根源是超我系統的良心。人們害怕因為自己的行為或思想不符合自我理想的標準而受到良心的懲罰。簡而言之，自我體驗到的三種焦慮是：對外界事物的恐懼，對本我的恐懼，以及對超我的恐懼。 區分開這三種類型的焦慮，并不等于說一個體驗到焦慮的人就有意識到其焦慮的直正根源之所在。他可能認為自己是害怕是外界中的某種事物，而實際他的恐懼卻產生于沖動性危險或超我的威脅。例如，一個害怕摸刀的人可能以為自己是恐懼尖刀所固有的危險，而實際上，真正使他恐懼的是，一旦利刃在手，就可能變得富有攻擊性，甚至傷害他人。又如，一個害怕站在高處的人，可能以為這是由于高處本身所具有的客觀危險性所致，其實，他真正恐懼的是，他的良心可能抓住他身臨高處的時機，來懲罰他的罪過，讓他從高處摔下而粉骨碎身。 一種焦慮可能不止一種根源，它可能是神經性焦慮和客觀性焦慮的混合，或者是道德性焦慮和客觀性焦慮的混合，或者是道德性焦慮和神經性焦慮的混合。它也可能是所有三種焦慮的混合狀態。本內容來自gyjslw.com
一切不要問干到死是本分出處
“一切你們別問，干到死是本分”——阿爾弗雷德·丁尼生 《輕騎兵進擊》本內容來自gyjslw.com

成語“不安本分”擴展：

成語簡拼：BABF
造句：魯迅《墳·寡婦主義》：“她們卻以為不安本分了：都有罪。”
英文翻譯：be discontented with one's lot
成語用法：不安本分作謂語、定語；指人不守規矩。
感情色彩：中性成語
成語出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第九回：“寶玉終是不安本分之人，竟一味的隨心所欲。”本內容來自gyjslw.com
成語年代：近代成語
成語字數：四字成語
成語注音：ㄅㄨˋ ㄢ ㄅㄣˇ ㄈㄣˋ
反義詞：安分守己
成語讀音：bù ān běn fèn
近義詞：不守本分、不依本分
成語結構：動賓式成語
成語解釋：本分：本身應盡守的職責和規矩。形容不務正業，不守規矩
常用程度：常用成語