成語故事：「減灶之計」

“減灶之計”的成語故事：

戰(zhàn)國時期，韓國受到魏國的攻擊向齊國求救，齊王派田忌為大將，孫臏為軍師率軍進攻魏國都城大梁。魏軍主帥龐涓急忙撤軍救援。孫臏得知師兄龐涓撤軍，就建議田忌采用減灶計來麻痹魏軍。龐涓狂妄自大而輕敵，進入孫臏的包圍圈被逼自殺


《孫子兵法》之三十六計，第十七計的原文及解析？
第十七計 拋磚引玉 類以誘之①，擊蒙也②。 【注釋】 ①類以誘之：出示某種類似的東西并去誘惑他。 ②擊蒙也：語出《易經(jīng)．蒙》如。參前“借尸還魂”計注釋④。擊，撞擊，打擊。句意為：誘惑敵人，便可打擊這種受我誘惑的愚蒙之人了。 【按語】 誘敵之法甚多，最妙之法，不在疑似之間，而在類同，以固其惑。以旌旗金鼓誘敵者，疑似也；以老弱糧草誘敵者，則類同也。如：楚伐絞，軍其南門，屈瑕曰：“絞小而輕，輕則寡謀，請勿捍采樵者以誘之。”從之，絞人獲利。明日絞人爭出，驅(qū)楚役徙于山中。楚人坐守其北門，而伏諸山下，大敗之，為城下之盟而還。又如孫臏減灶而誘殺龐涓。 【解析】 戰(zhàn)爭中，迷惑敵人的方法多種多樣，最妙的方法不是用似是而非的方法，而是應(yīng)用極相類似的方法，以假亂真。比如，用旋旗招展、鼓聲震天來引誘敵人，“疑似”法，往往難以奏效。而用老弱殘兵或者遺棄糧食柴草之法誘敵，“類同”法，這樣做，容易迷惑敵人，可以收到效果，因為類同之法更容易造成敵人的錯覺，使其判斷失誤。當然，使用此計，必須充分了解敵方將領(lǐng)的情況，包括他們的軍事水平、心理素質(zhì)、性格特征，這樣才能讓此計發(fā)揮效力。正如《百誡奇略．利戰(zhàn)》中所說：“凡與敵戰(zhàn)，其將愚而不知變，可誘以利，彼貪利而不知害，可設(shè)伏兵擊之，其軍可敗。法曰‘利而誘之’。”龐涓就是因為驕矜自用，才中了孫臏減灶撤軍之計，死于馬陵道的。 【探源】 拋磚引玉，出自《傳燈錄》。相傳唐代詩人常建，聽說趙嘏要去游覽蘇州的靈巖寺。為了請趙嘏作詩，常建先在廟壁上題寫了兩句，趙嘏見到后，立刻提筆續(xù)寫了兩句，而且比前兩句寫得好。后來文人稱常建的這種作法為“拋磚引玉”。此計用于軍事，是指用相類似的事物去迷惑、誘騙敵人，使其懵懂上當，中我圈套，然后乘機擊敗敵人的計謀。“磚”和“玉”，是一種形象的比喻。“磚”，指的是小利，是繡餌；“玉”，指的是作戰(zhàn)的目的，即大的勝利。“引玉”，才是目的，“拋磚”，是為了達到目的的手段。釣魚需用釣餌，先讓魚兒嘗到一點甜頭，它才會上鉤；敵人占了一點便宜，才會誤入圈套，吃大虧。 公元前700年，楚國用“拋磚引玉”的策略，輕取絞城。這一年，楚國發(fā)兵攻打絞國（今湖北鄖縣西北），大軍行動迅速。楚軍兵臨城下，氣勢旺盛，絞國自知出城迎戰(zhàn)，兇多吉少，決定堅守城池。絞城地勢險要，易守難攻。楚軍多次進攻，均被擊退。兩軍相持一個多月。楚國大夫莫傲屈居瑕仔細分析了敵我雙方的情況，認為絞城只可智取，不可力克。他向楚王獻上一條“以魚餌釣大魚”的計謀。他說：“攻城不下，不如利而誘之。”楚王向他問誘敵之法。屈瑕建議：趁絞城被圍月余，城中缺少薪柴之時，派些士兵裝扮成樵夫上山打柴運回來，敵軍一定會出城劫奪柴草。頭幾天，讓他們先得一些小利，等他們麻痹大意，大批士兵出城劫奪柴草之時，先設(shè)伏兵斷其后路，然后聚而殲之，乘勢奪城。楚王擔心絞國不會輕易上當，屈瑕說：“大王放心，絞國雖小而輕燥，輕躁則少謀略。有這樣香甜的釣餌，不愁它不上鉤。”楚王于是依計而行，命一些士兵裝扮成樵夫上山打柴。 絞侯聽探子報告有挑夫進山的情況，忙問這些樵夫有無楚軍保護。探子說，他們?nèi)齼蓛蛇M出，并無兵士跟隨。絞候馬上布置人馬，待“樵夫”背著柴禾出山之機，突然擊，果然順利得手，抓了三十多個“樵夫”，奪得不少柴草。一連幾天，果然收獲不小。見有利可圖，絞國士兵出城劫奪柴草的越來越多。楚王見敵人已經(jīng)吞下釣餌，便決定迅速逮大魚。第六天，絞國士兵象前幾天一樣出城劫掠，“樵夫”們見絞軍又來劫掠，嚇得沒命的逃奔，絞國士兵緊緊追趕，不知不覺被引入楚軍的埋伏圈內(nèi)。只見伏兵四起，殺聲震天，紋國士兵哪里抵擋得住，慌忙敗退，又遇伏兵斷了歸路，死傷無數(shù)。楚王此時趁機攻城，絞侯自知中計，已無力抵抗，只得請降。 【故事】 公元690年，契丹攻占營州。武則天派曹仁師、張玄遇、李多祚、麻仁節(jié)四雖大將西征，想奪回營州，平定契丹。契丹先鋒孫萬榮熟讀兵書，頗有機謀。他想到唐軍聲勢浩大，正面交鋒，與已不利。他首先在營州制造缺糧的輿論，并故意讓被俘的唐軍逃跑，唐軍統(tǒng)帥曹仁師見—路上逃回的唐兵面黃饑瘦，并從他們那里得知營州嚴重缺糧，營州城內(nèi)契丹將士軍心不穩(wěn)。曹仁師心中大喜，認為契丹不堪一擊，攻占營州指日可待。 唐軍先頭部隊張玄遇和麻仁節(jié)部，想奪頭功，向營州火速前進，一路上，還見到從營州逃出的契丹老弱士卒，他們自稱營州嚴重缺糧，士兵紛紛逃跑，并表示愿意歸降唐軍。張、麻二將更加相信營州缺糧、契丹軍心不穩(wěn)了。他們率部日夜兼程，趕到西硤石谷，只見道路狹窄，兩邊懸崖絕壁。按照用兵之法，這里正是設(shè)埋伏的險地。可是，張、麻二人誤以為契丹士卒早已餓得不堪一擊了，加上奪取頭功的心情驅(qū)使，下令部隊繼續(xù)前進。 唐軍絡(luò)繹不絕，進入谷中，艱難行進。黃昏時分，只聽—聲炮響，絕壁之上，箭如雨下，唐軍人馬踐踏，死傷無數(shù)。孫萬榮親自率領(lǐng)人馬從四面八方進擊唐軍。唐軍進退不得，前有伏兵，后有騎兵截殺，不戰(zhàn)自亂。張、麻二人被契丹軍生擒。孫萬榮利用搜出的將印，立即寫信報告曹仁師，謊報已經(jīng)攻克營州，要曹仁師迅速到營州處理契丹頭人。曹仁師早就輕視契丹，接信后，深信不疑，馬上率部奔往營州。大部隊急速前進，準備穿過峽谷，趕往營州。不用說，這支目無敵情的部隊重蹈覆轍，在西峽石谷，遭到契丹伏兵圍追堵截，全軍覆沒。內(nèi)容來自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
一鳴驚人和減灶之計分別出自哪個戰(zhàn)爭
一鳴驚人：楚晉邲之戰(zhàn)：楚國擊敗晉國，楚莊王成為中原霸主；減灶之計：齊魏馬陵之戰(zhàn)：孫臏用此計誘使龐涓中伏，擊敗魏國；內(nèi)容來自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
三十六計中為了達到某種目的而使自己喪失東西是什么計？
拋磚引玉
解 釋 拋出磚頭，引來白玉。比喻用自己不成熟的意見引出別人更好的意見。
出 處 宋·釋道原《景德傳燈錄》：“時有一僧便出，禮拜，師曰：’比來拋磚引玉，卻引得個墜子。’”
用 法 連動式；作謂語、定語、賓語、分句；用于謙詞
示 例 清·李汝珍《鏡花緣》：“方才婢子費了唇舌，說了許多書名，原是～，以為借此長長見識。”
近義詞 引玉之磚、一得之見
燈 謎 國
成語示例：剛才婢子費了唇舌，說了許多書名，原是～，以為借此長長見識，不意竟是如此！（清·李汝珍《鏡花緣》第十八回）
成語典故：
唐朝時有一個叫趙嘏（音gu）的人，他的詩寫的很好。曾因為一句“長笛一聲人倚樓”得到一個“趙倚樓”的稱號。那個時候還有一個叫常建的人，他的詩寫的也很好，但是他總認為自己沒有趙嘏寫的好。
有一次，常建聽說趙嘏要到蘇州游玩，他十分的高興。心想，“這是一個向他學習的好機會，千萬不能錯過。用什么辦法才能讓他留下詩句呢？”他想，“趙嘏既然到蘇州，肯定會去靈巖寺的，如果我先在寺廟里留下半首詩，他看到以后會補全的。”于是他就在墻上題下了半首詩。
趙嘏后來真的來到了靈巖寺，在他看見墻上的那半首詩后，便提筆在后面補上了兩句。常建的目的也就達到了。他用自己不是很好的詩，換來了趙嘏的精彩的詩。
后來人們說，常建的這個辦法，真可謂“拋磚引玉”了。
這個成語的意思是說，先把自己的不是很好的觀點或文章介紹給大家，目的是為了引出別人的高論或佳作。是一個表示自謙的說法。
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類以誘之①，擊蒙也②。
【注釋】
①類以誘之：出示某種類似的東西并去誘惑他。
②擊蒙也：語出《易經(jīng)．蒙》如。參前“借尸還魂”計注釋④。擊，撞擊，打擊。句意為：誘惑敵人，便可打擊這種受我誘惑的愚蒙之人了。
【按語】
誘敵之法甚多，最妙之法，不在疑似之間，而在類同，以固其惑。以旌旗金鼓誘敵者，疑似也；以老弱糧草誘敵者，則類同也。如：楚伐絞，軍其南門，屈瑕曰：“絞小而輕，輕則寡謀，請勿捍采樵者以誘之。”從之，絞人獲利。明日絞人爭出，驅(qū)楚役徙于山中。楚人坐守其北門，而伏諸山下，大敗之，為城下之盟而還。又如孫臏減灶而誘殺龐涓。
【解析】
戰(zhàn)爭中，迷惑敵人的方法多種多樣，最妙的方法不是用似是而非的方法，而是應(yīng)用極相類似的方法，以假亂真。比如，用旌旗招展、鼓聲震天來引誘敵人，“疑似”法，往往難以奏效。而用老弱殘兵或者遺棄糧食柴草之法誘敵，“類同”法，這樣做，容易迷惑敵人，可以收到效果，因為類同之法更容易造成敵人的錯覺，使其判斷失誤。當然，使用此計，必須充分了解敵方將領(lǐng)的情況，包括他們的軍事水平、心理素質(zhì)、性格特征，這樣才能讓此計發(fā)揮效力。正如《百誡奇略．利戰(zhàn)》中所說：“凡與敵戰(zhàn)，其將愚而不知變，可誘以利，彼貪利而不知害，可設(shè)伏兵擊之，其軍可敗。法曰‘利而誘之’。”龐涓就是因為驕矜自用，才中了孫臏減灶撤軍之計，死于馬陵道的。
【探源】
拋磚引玉，出自《傳燈錄》。相傳唐代詩人常建，聽說趙嘏要去游覽蘇州的靈巖寺。為了請趙嘏作詩，常建先在廟壁上題寫了兩句，趙嘏見到后，立刻提筆續(xù)寫了兩句，而且比前兩句寫得好。后來文人稱常建的這種作法為“拋磚引玉”。此計用于軍事，是指用相類似的事物去迷惑、誘騙敵人，使其懵懂上當，中我圈套，然后乘機擊敗敵人的計謀。“磚”和“玉”，是一種形象的比喻。“磚”，指的是小利，是誘餌；“玉”，指的是作戰(zhàn)的目的，即大的勝利。“引玉”，才是目的，“拋磚”，是為了達到目的的手段。釣魚需用釣餌，先讓魚兒嘗到一點甜頭，它才會上鉤；敵人占了一點便宜，才會誤入圈套，吃大虧。
公元前700年，楚國用“拋磚引玉”的策略，輕取絞城。這一年，楚國發(fā)兵攻打絞國（今湖北鄖縣西北），大軍行動迅速。楚軍兵臨城下，氣勢旺盛，絞國自知出城迎戰(zhàn)，兇多吉少，決定堅守城池。絞城地勢險要，易守難攻。楚軍多次進攻，均被擊退。兩軍相持一個多月。楚國大夫莫傲屈居瑕仔細分析了敵我雙方的情況，認為絞城只可智取，不可力克。他向楚王獻上一條“以魚餌釣大魚”的計謀。他說：“攻城不下，不如利而誘之。”楚王向他問誘敵之法。屈瑕建議：趁絞城被圍月余，城中缺少薪柴之時，派些士兵裝扮成樵夫上山打柴運回來，敵軍一定會出城劫奪柴草。頭幾天，讓他們先得一些小利，等他們麻痹大意，大批士兵出城劫奪柴草之時，先設(shè)伏兵斷其后路，然后聚而殲之，乘勢奪城。楚王擔心絞國不會輕易上當，屈瑕說：“大王放心，絞國雖小而輕燥，輕躁則少謀略。有這樣香甜的釣餌，不愁它不上鉤。”楚王于是依計而行，命一些士兵裝扮成樵夫上山打柴。
絞侯聽探子報告有挑夫進山的情況，忙問這些樵夫有無楚軍保護。探子說，他們?nèi)齼蓛蛇M出，并無兵士跟隨。絞候馬上布置人馬，待“樵夫”背著柴禾出山之機，突然擊，果然順利得手，抓了三十多個“樵夫”，奪得不少柴草。一連幾天，果然收獲不小。見有利可圖，絞國士兵出城劫奪柴草的越來越多。楚王見敵人已經(jīng)吞下釣餌，便決定迅速逮大魚。第六天，絞國士兵象前幾天一樣出城劫掠，“樵夫”們見絞軍又來劫掠，嚇得沒命的逃奔，絞國士兵緊緊追趕，不知不覺被引入楚軍的埋伏圈內(nèi)。只見伏兵四起，殺聲震天，紋國士兵哪里抵擋得住，慌忙敗退，又遇伏兵斷了歸路，死傷無數(shù)。楚王此時趁機攻城，絞侯自知中計，已無力抵抗，只得請降。
【故事】
公元690年，契丹攻占營州。武則天派曹仁師、張玄遇、李多祚、麻仁節(jié)四員大將西征，想奪回營州，平定契丹。契丹先鋒孫萬榮熟讀兵書，頗有機謀。他想到唐軍聲勢浩大，正面交鋒，與己不利。他首先在營州制造缺糧的輿論，并故意讓被俘的唐軍逃跑，唐軍統(tǒng)帥曹仁師見—路上逃回的唐兵面黃肌瘦，并從他們那里得知營州嚴重缺糧，營州城內(nèi)契丹將士軍心不穩(wěn)。曹仁師心中大喜，認為契丹不堪一擊，攻占營州指日可待。
唐軍先頭部隊張玄遇和麻仁節(jié)部，想奪頭功，向營州火速前進，一路上，還見到從營州逃出的契丹老弱士卒，他們自稱營州嚴重缺糧，士兵紛紛逃跑，并表示愿意歸降唐軍。張、麻二將更加相信營州缺糧、契丹軍心不穩(wěn)了。他們率部日夜兼程，趕到西硤石谷，只見道路狹窄，兩邊懸崖絕壁。按照用兵之法，這里正是設(shè)埋伏的險地。可是，張、麻二人誤以為契丹士卒早已餓得不堪一擊了，加上奪取頭功的心情驅(qū)使，下令部隊繼續(xù)前進。
唐軍絡(luò)繹不絕，進入谷中，艱難行進。黃昏時分，只聽—聲炮響，絕壁之上，箭如雨下，唐軍人馬踐踏，死傷無數(shù)。孫萬榮親自率領(lǐng)人馬從四面八方進擊唐軍。唐軍進退不得，前有伏兵，后有騎兵截殺，不戰(zhàn)自亂。張、麻二人被契丹軍生擒。孫萬榮利用搜出的將印，立即寫信報告曹仁師，謊報已經(jīng)攻克營州，要曹仁師迅速到營州處理契丹頭人。曹仁師早就輕視契丹，接信后，深信不疑，馬上率部奔往營州。大部隊急速前進，準備穿過峽谷，趕往營州。不用說，這支目無敵情的部隊重蹈覆轍，在西峽石谷，遭到契丹伏兵圍追堵截，全軍覆沒。內(nèi)容來自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
減灶之計是何意?出自于哪？
【釋義】“減灶之計”表示在戰(zhàn)爭中隱瞞自己軍隊的實力，借此麻痹敵人。【出處】此典出自《史記·孫子吳起列傳》：“……入魏地為十萬灶，明日為五萬灶，又明日為三萬灶。”戰(zhàn)國時，韓國因魏國的進攻向齊國求救。齊王派田忌為將，孫臏為軍師，率軍進攻魏國都城大梁。魏軍主帥龐涓得知敵人擊后方陣地，連忙撤軍回援。孫臏聽說魏軍撤了回來，便對田忌說：“魏軍一向勇猛善戰(zhàn)，從不把齊兵放在眼里，我們?yōu)槭裁床患右岳媚兀咳绻臆娊裉熳鲲垥r挖十萬個灶，明天挖五萬個，后天再挖三萬個灶。魏軍會認為我們的兵力越來越少，因此麻痹輕敵。”果然一路上龐涓見齊軍的灶越來越少，高興地說：“想不到齊軍如此膽怯，才入魏國境內(nèi)三天，士兵就逃亡過半。”于是他下令丟掉步軍，只率領(lǐng)少數(shù)騎兵追趕齊軍。當行至狹窄的馬陵道時，到處倒著樹木，非常難走。龐涓見地上放著一封信，便叫人舉起火把來看，上面寫著：“龐涓死于此！”這時，埋伏在兩旁的齊軍萬箭齊發(fā)，魏軍紛紛中箭，龐涓見難以逃命，就拔劍自殺了。內(nèi)容來自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
孫臏裝瘋減灶用的是什么計謀？
孫臏，戰(zhàn)國初期時人，生年不詳，卒年不詳，是戰(zhàn)國時期一位著名的軍事家，著有《孫臏兵法》留傳后世，他的軍事理論影響了后世眾多的軍事將領(lǐng)和統(tǒng)治者。《孫子兵法與三十六計》劇照歷史考證，孫臏的祖上曾為陳國公子，在陳國公子的后人中有一人名為陳書，因為討伐莒國有功，而被當時的齊景公皇家賜姓為孫，以示榮耀，這就孫姓的始祖。孫臏生活的戰(zhàn)國時期，群雄稱霸，風起云涌，各路豪杰人物備出，當時他和龐涓一起師從著名的鬼谷子，學習兵法，相傳鬼谷一派，每一輩只收兩名弟子，每任鬼谷子都從上任兩名弟子之中選任，是當時非常有名的大家，在這樣的名師教導下，孫臏和龐涓都很有成就，很快就出師入仕了，只是孫臏的才能讓龐涓嫉妒，在兩人一起投奔魏國時，魏王有意在兩人中試探，誰的才能更大，而自知自己比不上的龐涓，竟陰謀設(shè)計陷害孫臏，使他遭受臏刑和黔刑，想用身體的殘疾打擊孫臏，讓他自暴自棄而無法施展一身的才干，可是孫臏身殘志堅，并沒有消沉下去，他秘密拜見當時來魏國出訪的齊國使者，讓齊國使者相信他是一個不可多得的軍事奇才，而想方設(shè)法把孫臏救出魏國，并推薦了給當時齊國大將軍田忌，并用自己的計謀讓田忌賽馬贏得齊威王的千金賭注，事后，田忌就把孫臏推薦給了齊威王，齊威王對孫臏非常重用。在齊國的孫臏，用自己的軍事才能幫助齊國建立了霸主地位，也報了龐涓陷害設(shè)刑之仇，他的傳奇故事至今仍然激勵著世人。孫臏與龐涓孫臏是春秋戰(zhàn)國時期一位著名的軍事理論家，有傳他是孫子的玄孫，師從春秋戰(zhàn)國的著名謀略家鬼谷子，鬼谷一派還有很多知名的人物，比如：蘇秦，張儀，蓋聶，衛(wèi)莊。內(nèi)容來自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
馬陵之戰(zhàn)的典故 馬陵之戰(zhàn)孫臏用了什么計策
公元前341年，魏國發(fā)兵攻韓國，韓國向齊國求救。齊國應(yīng)允救援，以促韓國竭力抗魏國。齊威王以田忌為主將，田嬰，田盼為副將，孫臏為軍師，運用“圍魏救趙”戰(zhàn)法，率軍直趨魏都大梁（今河南開封），誘使魏軍回救，以解韓國之困。這次戰(zhàn)役中孫臏利用龐涓的弱點，制造假象，誘其就范，使戰(zhàn)局始終居于主動地位。內(nèi)容來自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com

成語“減灶之計”擴展：

常用程度：常用成語
繁體成語：減竈之計
成語注音：ㄐ一ㄢˇ ㄗㄠˋ ㄓ ㄐ一ˋ
成語簡拼：JZZJ
成語年代：古代成語
成語讀音：jiǎn zào zhī jì
感情色彩：中性成語
成語解釋：在戰(zhàn)爭中隱瞞自己軍隊的實力來麻痹敵人
成語用法：減灶之計作主語、賓語；用于軍事。
成語結(jié)構(gòu)：偏正式成語
成語出處：西漢·司馬遷《史記·孫子吳起列傳》：“入魏地為十萬灶，明日為五萬灶，又明日為三萬灶。”內(nèi)容來自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
成語字數(shù)：四字成語