成語「傳神寫照」的故事

“傳神寫照”的成語故事：

晉朝時期，顧長康畫人像十分有名，有的畫了幾年不點上眼睛。有人問他原因，顧長康說：“四肢身體的美丑，本與神韻無關，要想人像畫得傳神，關鍵在于這眼睛上?！?br>

為什么說中國人物繪畫講究傳神？
在中國，因為傳神是古代人物畫創作的最高境界，也是人物畫作品成功與否的重要標志。中國人物畫發展的初級階段，人們強調的是形似，以為畫家畫得像就是好畫，所以那時的人物畫，一般是以精雕細刻為主。到了魏晉南北朝，隨著肖像畫的發展，人們的欣賞水平已經不局限于形似了，顧愷之即提出了“傳神寫照”的著名論點。他提出的所謂的神，就是指所作人物的精神面貌、性格特征、氣質氣度。如若所做人物，具有生命的律動，能傳達出其內心的精神世界，這人就活了，就是傳神了，也就具有審美價值。為此，幾千年來的人物畫品評標準就是以傳神為主要品評標準的。本內容來自公益成語：gyjslw.com
傳神寫照 是成語嗎？
傳神寫照 是成語。
傳神寫照
chuán shén xiě zhào
【解釋】傳神：指優美文學藝術作品描繪的人物生動逼真；寫照：畫像。形容用圖畫或文字描寫人物，能生動逼真地描畫出來
【出處】南朝·宋·劉義慶《世說新語·巧藝》：“顧長康畫人，或數年不點目精（睛）。人問其故，顧曰：‘四體妍蚩，本無關于妙處，傳神寫照，正在阿堵中’”
【結構】偏正式成語
【用法】作賓語、定語；指十分逼真
【近義詞】傳神阿堵
【成語故事】晉朝時期，顧長康畫人像十分有名，有的畫了幾年不點上眼睛。有人問他原因，顧長康說：“四肢身體的美丑，本與神韻無關，要想人像畫得傳神，關鍵在于這眼睛上。”本內容來自公益成語：gyjslw.com
傳神寫照,正在阿堵， 是什么意思??？
“傳神寫照正在阿堵中”，“阿堵”即“這個”，指眼睛，整句話的大意是畫好人物，關鍵在于畫好眼睛。　　“傳神寫照正在阿堵中”出自東晉畫家顧愷之之口：顧長康畫人，或數年不點目精（睛）。人問其故，顧曰：“四體妍蚩，本無關于妙處，傳神寫照，正在阿堵中”譯文：　　晉朝時期，顧長康畫人像十分有名，有的畫了幾年不點上眼睛。有人問他原因，顧長康說：“四肢身體的美丑，本與神韻無關，要想人像畫得傳神，關鍵在于這眼睛上?！逼渲小皞魃駥懻铡睘槌烧Z：傳神：指優美文學藝術作品描繪的人物生動逼真；寫照：畫像。形容用圖畫或文字描寫人物，能生動逼真地描畫出來。本內容來自公益成語：gyjslw.com
顧爾康畫人,或數年不點精。人問其故,顧曰:“四體妍量,本無關于妙處；傳神寫照，正在阿堵中。”文中
顧長康即顧愷之，意思是顧愷之畫人物畫，有的時候畫完之后幾年都不去畫眼睛，別人問他原因，顧回答說：“人體的美丑，本來沒有什么特別微妙的地方，真正的傳神之筆，正在眼睛上?！币驗檠劬κ亲钅艽砣说纳耥嵉牡胤健１緝热輥碜怨娉烧Z：gyjslw.com
哪位名家提出了傳神寫照并把傳神作為評畫的第一標準
我國古代人物畫家顧愷之在他的畫論中提出了“傳神寫照”，把“傳神”作為評畫的第一標準。而如何能畫好傳神，做“到神儀在心”呢？顧愷之在其《傳神論》中又提出了“遷想妙得”這一方法。“遷想”和“妙得”是因果關系。意思是畫家在藝術創作的過程中，要把主觀的情思投入到客觀對象中去，使客體之神與主體之神融合為“傳神”的，完美的藝術形象。離開了“遷想”，離開了藝術家的主體意識是不可能獲得傳神的藝術形象的。從這一點可以看出，藝術家的情感注入十分關鍵，只有作者情感的真實才能與客體去交流，這是畫好“傳神”的關鍵?！　☆檺鹬s345-406）東晉畫家，出身士族家庭，字長康，小字虎頭，晉陵無錫（今江蘇焦溪），杰出畫家、繪畫理論家、詩人。本內容來自公益成語：gyjslw.com
懂詩詞的幫忙解釋一下
梅、蘭、竹、菊，古人稱之為“四君子”。其中梅以纖塵不染，高潔雅致為世人所稱。古人說：梅以韻勝 ，以格高，即說于此。古今詩詞諸家詠梅者眾，而張炎的這首詠梅詞立意深遠，其超脫了梅的形質本體，詠梅影，其意似在韻格之外。
上片首先，“黃昏片月”，寫梅而先言片月，繼承古人詠梅傳統，即詠梅影必先寫月，以月來襯托梅影，為梅影的出現準備了條件。接下來，詞人精雕細刻，為月下梅影傳神寫照。詞人從七個方面刻畫梅影，這里姑且稱為“梅影七筆”。曰：“清絕影”，“疑似影” ，“縹緲影 ”，“竹外影 ”，“淡潔影”， “貞固影”，“玲瓏影”。七筆連環，唯妙唯肖。初筆“似碎陰滿地，還更清絕”，寫“清絕影”。詞人先以“碎陰”比喻梅影，進而又用“還更清絕”，以“清絕”形容梅影纖塵不染，絕頂高潔的品格。一個“清”字，道出梅的出凡脫裕。以前的詩詞名家都曾詠梅，曰：“雪魄冰魂”，“冰肌玉骨”，而這里一個“清”字更是比“雪”、“冰”、“玉”高出一籌，且是“清”至于“絕”，更是使人產生更多馳騁想象的余地。
次筆以“枝北”三句寫“疑似影”。梅影既至清絕，使詞頓生愛意，欲得而甘之，因而枝南枝北，環繞尋覓，及至“背燈”折取，卻又不可捉摸?！氨碂簟笔侵鸽x開燈光 。作者用“幾度 ”，“疑有疑無” ，“ 背燈難折”，了了幾筆 ，勾畫出詞人對梅影的摯愛，及至到了難舍難分，迷離悄恍的境界，確實為神來之筆。
第三筆 ，“依稀倩女”幾句，寫“縹紗影 ”?！百慌x魂”出自唐代陳玄佑的小說《離魂詞》，言衡州張鎰之女倩娘與表兄王宙相戀，但因鎰將女另配他人，使王宙含恨離去。倩娘與王宙感情至深，聞王宙離去 ，神魂離殼于夜間追到王宙船上，隨其入蜀。倩娘也因而從此臥床不起。及至五年后，兩人回倩娘家，房內臥病的倩娘聞聲相迎，兩女遂合為一體。從此兩人才得到圓滿的結局。詞人在此以倩女比梅，而又以其“魂”比梅影，魂從倩女出，影從梅中來，其比喻之巧妙，令人嘆服。一個“魂”字使梅影的輕盈縹緲脫然而出?！熬彶健眱删涓惯@首詞描述的梅影活化，使人神往。
第四筆，“看夜深、竹外橫斜，應妒過云明天”寫了“竹外影”。“竹外”出自蘇軾《和秦太虛梅花》有“竹外一枝斜更好”的詩句，“橫斜”出自林逋詠梅名句“疏影橫斜水清淺”。詞句以“橫斜”來指梅影，短短幾句以忽明忽暗的云彩，以歲寒三友的竹襯托出梅影的美好，襯托梅的高潔。
第五筆，詞的下片，以“窺鏡蛾眉”三句寫“淡潔影”，詞人不再寫月下之梅，竹外之梅，而寫鏡中之梅 。在詞人眼里，鏡中更顯梅的清絕圣潔。深夜，皎潔的月光把梅影映照在屋內鏡面上。一個“窺”字，立刻使人一種美人臨窗，飄然欲入的美感。一個“淡”字又給人美自天然雕刻的感覺?！盀槿莶辉诿病被枚跑鼹Q《春宮怨》“承恩不在貌，教妾若為容”句意。但詞人又翻陳出新加上了“獨抱孤潔”一句，柳貌而揚神，道出梅影的潔身自好，獨抱孤潔的追求。這句話是全詞的主旨所在，詞人不平的遭遇，內心的憤懣，對美的追求，種種復雜的內心世界，都深深地隱含在其中，使人回味。
第六筆，“莫是花光”三句，寫“貞固影”?；ü饧瓷偃?，宋代蘅州花光山長老，與蘇軾、黃庭堅同時 ，黃曾詩言 “雅聞花光能畫梅，更乞一枝洗煩惱”，可見其畫筆之神?！澳腔ü狻币砸蓡柕恼Z氣表達出肯定的語氣。這娟娟的梅影，難道是花光和尚筆下所描取的一痕春色嗎？“麗譙”指城門上的城樓。“不怕麗譙吹徹”，寫出梅超俗脫凡，貞而不墮，孤潔長存，即使城樓號角吹響也無所畏懼。梅的傲風霜笑雪雨，其鐵骨幽香，不知激勵了多少仁人志士。詞人在此的含意，熟悉張炎的讀者都會不言自明。
第七筆 ，“還驚海上 ”三句是 “寫玲瓏影”。“燃犀”出自《晉書·溫嶠傳》，用晉溫嶠在采石機燃犀牛角照水底靈怪的故事。依者極具渲染地描寫海底的珊瑚，言其玲瓏晶瑩，活靈活現。其實用意在以盡珊瑚之美，目的在于表現梅影形象之美。
全詞以那么多的篇幅，七筆連環，描寫梅影。把“影”寫活，呼之欲出。然而詞的末句 ，筆鋒一轉，原來是酒醒天空，空對一庭香雪，使讀者從那迷離神往的境界出脫醒悟 ：原來一切美好的境界 ，卻因為“酒”在做怪，醉眼看世界，似夢似幻還似真！“酒醒”還有一個典故：隋時趙師雄遷羅浮，日暮于林間酒肆旁 ，見一美人淡裝素服出迎，與語，芳香人。因與扣酒家共飲。雄醉寢，及至酒醒，始知身在梅花樹下，美人已去，雄惆悵不已，才知是遇上了梅花神。（見《龍城錄》全詞用典頗多，而此故事最是貼切。倩女離魂不就是這樣的梅花神嗎？怎樣才能寫好“梅影”，這首詞給了我們太多的啟示。本內容來自公益成語：gyjslw.com
寫照的讀音是什么
讀音：xiě zhào
聲母：x，zh，韻母：ie ，ao，音調：第三聲和第四聲。
意思：
1、畫人物的形象
2、對事物的描寫刻畫
詳細釋義：
真實描寫。
峻青 《海嘯》第三章十二：“她覺得那勢不可擋的奔騰洪流，就是我們中華民族的寫照?！?br>示例：在你十五到十八歲之間的一言一行，就是你一生的寫照。
擴展資料
近義詞：寫真
拼音：xiě zhēn
意思：
1、也叫寫照、傳神。中國傳統肖像畫的名稱。
2、對事物的如實描繪。
詳細釋義：
1、畫人的真容。
2、引申為對事物的真實反映，猶寫照。
鄒韜奮 《萍蹤憶語》六：“富豪的高聳云霄的宏麗大廈，和貧民窟的破爛房屋相對照，可作為資本主義社會的代表型的寫真?！?br>示例：這些照片也許是最細致入微的動物胚胎寫真了。本內容來自公益成語：gyjslw.com
傳的文言文解釋有哪些
傳：傳 chuán
動詞義：
1、傳遞；傳送。
速于置郵而傳命?！睹献印す珜O丑上》
傳以示美人及左右?！妒酚洝ちH藺相如列傳》
2、傳授。
師者，所以傳道授業解惑也?！n愈《師說》
3、讓位；傳代。
不傳于賢而傳于子?！睹献印?br>4、留傳。
功如丘山，名傳后時?！尔}鐵論·非鞅》
此世所以不傳也?！K軾《石鐘山記》
居第當傳子孫。——司馬光《訓儉示康》
5、充分或確切地表明；表達。
傳神寫照?！妒勒f新語·巧藝》
6、召；叫來；發出命令叫人來。
老太太那里傳晚飯了?！都t樓夢》
傳：傳 zhuàn
動詞義：
1、作傳；記載。
漢史既傳其事，而后世工畫者又圖其跡?！?唐·韓愈《送楊少尹序》
2、為作傳。唐柳宗元《種樹郭橐駝轉》：“傳其事以為官戒?！?br>3、注釋、解釋。
名詞義：
1、傳記。
2、注釋、解釋的文字。本內容來自公益成語：gyjslw.com
寫照是什么拼音
寫照?[ xiě zhào ]
xiě：聲母x，韻母ie，讀第三聲。?
zhào ：聲母zh，韻母ao，讀第四聲。
基本釋義：
1、畫人回物的形象：答傳神寫照。
2、對事物的描寫刻畫：這就是舊北京街道的真實寫照。
擴展資料：
一、筆畫順序：
二、近義詞：
寫真?[ xiě zhēn ]?
基本釋義：
1、也叫寫照、傳神。中國傳統肖像畫的名稱。
2、對事物的如實描繪。本內容來自公益成語：gyjslw.com

成語“傳神寫照”擴展：

成語字數：四字成語
常用程度：一般成語
近義詞：傳神阿堵
感情色彩：中性成語
成語簡拼：CSXZ
成語結構：偏正式成語
成語年代：古代成語
繁體成語：傳神冩炤
成語解釋：傳神：指優美文學藝術作品描繪的人物生動逼真；寫照：畫像。形容用圖畫或文字描寫人物，能生動逼真地描畫出來
成語讀音：chuán shén xiě zhào
成語用法：傳神寫照作賓語、定語；指十分逼真。
成語出處：南朝·宋·劉義慶《世說新語·巧藝》：“顧長康畫人，或數年不點目精（睛）。人問其故，顧曰：‘四體妍蚩，本無關于妙處，傳神寫照，正在阿堵中’”本內容來自公益成語：gyjslw.com
成語注音：ㄔㄨㄢˊ ㄕㄣˊ ㄒ一ㄝˇ ㄓㄠˋ