「廬山真面」成語故事

“廬山真面”的成語故事：

廬山因周武王時期高人匡俗結廬而居而得名，它三面臨江，山勢十分雄偉，山清水秀，風景奇麗。它臨江靠水，山上煙霧縹緲，人們很難看清它的真實面貌。蘇軾寫《題西林壁》：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”


廬山真面的詞語辨析
【用法】作賓語、定語；指事物的真相。【結構】偏正式【相近詞】廬山面目【押韻詞】微時故劍、經營慘淡、麒麒楦、殺雞取蛋、頭暈目眩、韓信用兵，多多益辦、高山深澗、河海清宴、內舉不避親，外舉不避怨、花枝招顫
內容來自gyjslw.com
不知廬山真面月，下句？
不識廬山真面目只緣身在此山中
內容來自gyjslw.com
不識廬山真面目 只緣身在此山中的作者，朝代，和意思
宋·蘇軾《題西林壁》詩：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”意思:認不清廬山本來的面目，因為自己在廬山里。鑒賞：“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談游山的體會。為什么不能辨認廬山的真實面目呢？因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內涵，它啟迪人們認識為人處事的一個哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。
內容來自gyjslw.com
不知廬山真面目的意思
不識廬山真面目【拼音】 bù shí lú shān zhēn miàn mù【解釋】 廬山：山名，江西九江市南面的一座山。比喻認不清事物的真相和本質【出處】 宋·蘇軾《題西林壁》詩：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”
內容來自gyjslw.com
不是廬山真面嗎 識的意思
詩句是宋代蘇軾的《題西林壁》, 識是’看清楚’的意思。面目：是指廬山的景色句意：我們為什么不能確切完整地把握廬山的真實面貌呢？只因為人在山里面，眼界受到局限的緣故啊。
內容來自gyjslw.com
不知廬山真面目后一句是什么？
不知廬山真面目，只緣身在此山中
內容來自gyjslw.com
與“不知廬山真面目，只緣身在此山中”相關的一句故...
【作者】：蘇軾 【作品】：題西林壁 橫看成嶺側成峰, 遠近高低各不同; 不識廬山真面目, 只緣身在此山中 簡析] 蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩。《題西林壁》是游觀廬山后的總結，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結論。 開頭兩句“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，實寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態的廬山風景。 后兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談游山的體會。為什么不能辨認廬山的真實面目呢？因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內涵，它啟迪我們認識為人處事的一個哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。 這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然，耐人尋味。 廬山面目:廬山真面目 【出處】語見（宋?蘇軾《題西林壁》）：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識‘廬山真面目’，只緣身在此山中。” 【用例】（清?夏敬渠《野叟曝言?第四十七回》）：“李老先生說，善作詩兮只一家，真夫子自道；待野拙細細解出，方見‘廬山真面目’也！首二句點題，猶人所能。” 【解說】自正面而觀廬山，山嶺綿延起伏，由側面而望之，則峰巒巍然聳立；復自遠而視或趨近而看，處高而俯瞰或處低而仰望，千姿百態，所見不同。何為難辨廬山真面目哉？只緣置身于此山中之故也。 亦作【廬山面目】（明?徐弘祖《徐霞客游記?卷十下?附編?舊序?奚序》）：“痛遺文缺殘，訪得於義興之故家，涂抹刪改，非復‘廬山面目’。” 亦作【廬山真面】（蔡東藩《后漢演義?第八一回》）：“劉氏乃推起少婦，囑令道謝。不留心注視，已哭得花容狼藉，脂粉模糊，但一種嬌羞情態，已是欲蓋彌彰，動人伶惜；當下攬袖近前，替她拂拭，一經去垢，露出‘廬山真面’，端的是桃腮杏臉，妖艷絕倫。內容來自gyjslw.com
不識廬山真面目的作者，朝代，全詩是什么？
宋?蘇軾《題西林壁》橫看成嶺側成峰, 遠近高低各不同; 不識廬山真面目, 只緣身在此山中 簡析] 蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩。《題西林壁》是游觀廬山后的總結，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結論。 開頭兩句“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，實寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態的廬山風景。 后兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談游山的體會。為什么不能辨認廬山的真實面目呢？因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內涵，它啟迪我們認識為人處事的一個哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。 這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然，耐人尋味。 廬山面目:廬山真面目 【出處】語見（宋?蘇軾《題西林壁》）：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識‘廬山真面目’，只緣身在此山中。” 【用例】（清?夏敬渠《野叟曝言?第四十七回》）：“李老先生說，善作詩兮只一家，真夫子自道；待野拙細細解出，方見‘廬山真面目’也！首二句點題，猶人所能。” 【解說】自正面而觀廬山，山嶺綿延起伏，由側面而望之，則峰巒巍然聳立；復自遠而視或趨近而看，處高而俯瞰或處低而仰望，千姿百態，所見不同。何為難辨廬山真面目哉？只緣置身于此山中之故也。 亦作【廬山面目】（明?徐弘祖《徐霞客游記?卷十下?附編?舊序?奚序》）：“痛遺文缺殘，訪得於義興之故家，涂抹刪改，非復‘廬山面目’。” 亦作【廬山真面】（蔡東藩《后漢演義?第八一回》）：“劉氏乃推起少婦，囑令道謝。不留心注視，已哭得花容狼藉，脂粉模糊，但一種嬌羞情態，已是欲蓋彌彰，動人伶惜；當下攬袖近前，替她拂拭，一經去垢，露出‘廬山真面’，端的是桃腮杏臉，妖艷絕倫。” 【釋義】① 內容來自gyjslw.com

成語“廬山真面”擴展：

成語出處：清 楊倫《<杜詩鏡銓>序》：“所謂萬丈光焰化作百重云霧者，自非摧陷廓清，不見廬山真面。” 內容來自gyjslw.com
造句：清·楊倫《<杜詩鏡銓>序》：“所謂萬丈光焰化作百重云霧者，自非摧陷廓清，不見廬山真面。”
成語讀音：lú shān zhēn miàn
近義詞：廬山面目
成語年代：古代成語
英文翻譯：the truth of something
成語注音：ㄌㄨˊ ㄕㄢ ㄓㄣ ㄇ一ㄢˋ
成語簡拼：LSZM
常用程度：常用成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語用法：廬山真面作賓語、定語；指事物的真相。
成語解釋：廬山：山名，在江西省九江市南。比喻事物的真相或本來面目
成語結構：偏正式成語