「南冠楚囚」成語故事

“南冠楚囚”的成語故事：

公元前584年，楚共王興兵伐鄭國，晉景公出兵援鄭，大敗楚軍。楚官員鐘儀被俘，囚禁在軍需庫中，他每天戴著楚國的帽子面南而站，思念自己的祖國。兩年后，晉景公發(fā)現(xiàn)了他，請(qǐng)他彈琴，并親自釋放他回楚國，讓他為兩國和平出力


南冠，楚囚 是什么典故
　　南冠楚囚”的出處在現(xiàn)存文獻(xiàn)中最早見于《左傳?成公九年》：“晉侯觀于軍府，見鐘儀，問之曰：‘南冠而縶者，誰也？’有司對(duì)曰：‘鄭人所獻(xiàn)楚囚也。’’使稅之，召而吊之。再拜稽首。”。“南冠”二字 本意不過是指“南方的帽子”或“楚國的帽子”的意思。后人取晉景公之言，以“南冠”代指鐘儀。“南冠”雖有“楚囚”、“囚犯”之解，但并非本義。“南冠”還在古代詩文中通常是那些被冤枉和誣陷而陷入困境的人的自喻。在近代被升華為愛國之士的自稱，后世也用“南冠”比喻有才學(xué)的人。　　“南冠楚囚”故事的起因是這樣的：楚共王七年（公元前584年），楚大將尹子重率兵攻打鄭國，鐘儀隨軍出征，此戰(zhàn)楚國戰(zhàn)敗，鄖公鐘儀淪為戰(zhàn)俘，鄭國把他抓住后，為轉(zhuǎn)嫁矛盾，又把鐘儀轉(zhuǎn)送晉國，成了“楚囚”。雖然 作了階下囚，鄖公的頭顱依然高昂，聽?wèi){跳蚤、臭蟲和老鼠們?cè)陉幇怠⒊睗竦睦畏坷锼烈鈾M 行，每天正冠沐面、朝南而坐，遙視楚國、遙想故園。　　楚共王九年（公元前582年），被關(guān)了兩年的鐘儀終于得到晉景公的接見，晉景公見到“楚囚”鐘儀，就問別人道：“兵器庫里那個(gè)頭戴南方式帽子的人是誰？”隨從回答說：“那人是鄭國轉(zhuǎn)送來的楚囚”。景公對(duì)這個(gè)被關(guān)押了兩年，還仍然帶著自己國家帽子（楚國在晉之南，所以他的帽子被稱為“南冠”）的人，十分感佩。晉景公想了解一下這個(gè)長期戴著楚國帽子（南冠）的怪人。就下令把鐘儀釋放出來，并立即召見，以示撫慰。景公問起鐘儀他家世，他講出自己家世是職業(yè)樂師，晉景公讓他彈琴，他演奏的是楚國鄉(xiāng)樂；晉文公又問起楚共王的情況，鐘儀只講楚王兒時(shí)的小事和大臣的名氏，但拒不評(píng)論共王的為人。景公把這些事告訴大夫范文子，文子感慨地說：“這個(gè)楚囚，真是既有學(xué)問，又有修養(yǎng)，彈的是家鄉(xiāng)調(diào)，戴的是南方帽，愛的是楚君王，有誠有信，不忘根本。這樣的人，應(yīng)該放他回去，讓他為晉楚兩國修好起一些作用。”范文子還說，這個(gè)人是不背離根本，不忘故舊，沒有私心，尊敬君王的表現(xiàn)呀！是仁、信、忠、敏的標(biāo)志。文子評(píng)價(jià)說：以仁愛對(duì)待事物，以信實(shí)作為守則，把忠誠貫穿始終，憑明智辦理事情，這樣的人，無論做什么重大的事情，他都能夠完成的。大夫范文子建議景公釋放他。 讓他為晉楚兩國修好起一些作用。景公本來對(duì)鐘儀有些好感，聽了范文子的建議，就了范文子的意見，放了鐘儀。鐘儀回到楚國后，如實(shí)向共王轉(zhuǎn)達(dá)了晉國愿意與楚國交好的意愿，并建議兩國罷戰(zhàn)休兵公益成語：gyjslw.com
楚囚南冠是什么意思
南冠楚囚 ( nán guān chǔ qiú ) 　　 　　【解釋】 南冠：楚國在南方，因此稱楚冠為南冠。本指被俘的楚國囚犯。后泛稱囚犯或戰(zhàn)俘。亦作“南冠囚”，“南冠君子”，“南冠客”，“南冠”。 　　【出處】 《左傳·成公九年》：“晉侯觀于軍府，見鐘儀，問之曰：‘南冠而縶者，誰也？’有司對(duì)曰：‘鄭人所獻(xiàn)楚囚也。’使稅之，召而吊之。再拜稽首。” 　　【示例】 鱸魚正美不歸去，空戴南冠學(xué)楚囚。（唐·趙嘏《長安秋夕》詩） 夜半呻吟雜嘯歌，南冠何幸近名詞。（民國·田漢《南京獄中·贈(zèng)陳同生》） 　　【用法】作賓語；泛指囚犯或戰(zhàn)俘。 　　【故事】公元前584年，楚共王興兵伐鄭國，晉景公出兵援鄭，大敗楚軍。楚官員鐘儀被俘，囚禁在軍需庫中，他每天戴著楚國的帽子面南而站，思念自己的祖國。兩年后，晉景公發(fā)現(xiàn)了他，請(qǐng)他彈琴，并親自釋放他回楚國，讓他為兩國和平出力
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南冠，楚囚 是什么典故
南冠楚囚 ( nán guān chǔ qiú ) 　　 　　【解釋】 南冠：楚國在南方，因此稱楚冠為南冠。本指被俘的楚國囚犯。后泛稱囚犯或戰(zhàn)俘。亦作“南冠囚”，“南冠君子”，“南冠客”，“南冠”。 　　【出處】 《左傳·成公九年》：“晉侯觀于軍府，見鐘儀，問之曰：‘南冠而縶者，誰也？’有司對(duì)曰：‘鄭人所獻(xiàn)楚囚也。’使稅之，召而吊之。再拜稽首。” 　　【示例】 鱸魚正美不歸去，空戴南冠學(xué)楚囚。（唐·趙嘏《長安秋夕》詩） 夜半呻吟雜嘯歌，南冠何幸近名詞。（民國·田漢《南京獄中·贈(zèng)陳同生》） 　　【用法】作賓語；泛指囚犯或戰(zhàn)俘。 　　【故事】公元前584年，楚共王興兵伐鄭國，晉景公出兵援鄭，大敗楚軍。楚官員鐘儀被俘，囚禁在軍需庫中，他每天戴著楚國的帽子面南而站，思念自己的祖國。兩年后，晉景公發(fā)現(xiàn)了他，請(qǐng)他彈琴，并親自釋放他回楚國，讓他為兩國和平出力
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南冠楚囚是何意?出自于哪？
【釋義】指被俘的楚國囚犯，泛指戰(zhàn)俘和囚犯。【出處】春秋·左丘明《左傳·成公九年》。春秋時(shí)期，晉、楚是兩個(gè)大國，它們?yōu)榛ハ酄?zhēng)奪霸主地位，經(jīng)常戰(zhàn)火不斷。公元前584年，晉國和楚國在鄭地交戰(zhàn)，楚軍大敗，有個(gè)名叫鐘儀的官員被晉軍俘獲，押回晉國囚禁。鐘儀被關(guān)押在晉國的一個(gè)兵器庫內(nèi)，他每天都仍然穿著原來的服裝、戴著楚地的帽子，深深地懷念著楚國，盼望著有一天能夠回到楚國去。過了兩年，晉國和楚國又發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)。有一天，晉景公看到了鐘儀，就問看守他的官員：“那個(gè)戴著楚地的帽子的囚犯是誰啊？”官員回答說：“他叫鐘儀，是兩年前抓到的楚國俘虜。”晉景公聽了，就讓鐘儀暫時(shí)獲得了自由，安慰了他幾句，與他交談起來。交談中，晉景公得知鐘儀能彈奏樂器，就讓他彈琴。鐘儀彈奏了一首楚國曲子，表達(dá)了他強(qiáng)烈的思念故鄉(xiāng)的感情。過了些日子，晉景公和上卿范文子談到了鐘儀的事，范文子說：“我們老和楚國打仗也不是個(gè)辦法，不如把鐘儀放回去，促成晉、楚和好。”晉景公也有同樣的想法，就了范文子的建議，舉行儀式，送鐘儀回楚國。鐘儀回國后，果然為促成晉、楚和好作了很大的貢獻(xiàn)。“南冠楚囚”就是戴著南方帽子的楚國囚犯，比喻囚禁于異國而懷念祖國的情懷，也可用來指囚犯。
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慷慨歌燕市, 從容做楚囚. 這里面的燕市和楚囚分別...
燕市來自荊柯刺秦王的典故，楚囚來自《左傳》的南冠楚囚的典故。
慷慨歌燕市,從容做楚囚出自《被逮口占》又名《慷慨篇》，作者汪精衛(wèi)。
《史記·刺客列傳》記載道“荊軻既至燕，愛燕之狗屠及善擊筑者高漸離。荊軻嗜酒，日與狗屠及高漸離飲于燕市，酒酣以往，高漸離擊筑，荊軻和而歌于市中，相樂也，已而相泣，旁若無人者。”
白話文釋義：荊軻到燕國以后，和一個(gè)以宰狗為業(yè)的人和擅長擊筑的高漸離交好。荊軻特別好飲酒，天天和那個(gè)宰狗的屠夫及高漸離在燕市上喝酒，喝得似醉非醉以后，高漸離擊筑，荊軻就和著拍節(jié)在街市上唱歌，相互娛樂，不一會(huì)兒又相互哭泣，身旁像沒有人的樣子。
《左傳·成公九年》記載道“晉侯觀于軍府，見鐘儀，問之曰：‘南冠而縶者，誰也？’有司對(duì)曰：‘鄭人所獻(xiàn)楚囚也。’使稅之，召而吊之。再拜稽首。”其實(shí)也就是囚犯的意思，只不過加上楚字好聽些。
白話文釋義：晉侯視察軍用倉庫，見到鐘儀，問人說：“戴著南方的帽子而被囚禁的人是誰?’宮吏回答說：“是鄭人所獻(xiàn)的楚國俘虜。”晉侯讓人把他放出來，召見并且慰問他。鐘儀行再拜之禮，叩頭。
擴(kuò)展資料：
汪精衛(wèi)，1924年任中央宣傳部長。后期思想明顯退變，于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間投靠日本，在南京成立偽國民政府，淪為漢奸。汪精衛(wèi)早年投身革命，曾謀刺清攝政王載灃未遂，袁世凱統(tǒng)治時(shí)期到法國留學(xué)。
1910年3月31日，汪精衛(wèi)和同盟會(huì)同志刺殺攝政王載灃事敗被捕，清法庭判汪精衛(wèi)“大逆不道，立即處斬”。汪精衛(wèi)在獄中寫下此詩，表明他革命的決心。
《被逮口占》全詩（節(jié)選）
慷慨歌燕市，從容作楚囚。
引刀成一快，不負(fù)少年頭。
留得心魂在，殘軀付劫灰。
青磷光不滅，夜夜照燕臺(tái)。
譯文：
在燕地慷慨悲歌，即使做了階下囚也從容不迫。
砍了頭也合我心意，不辜負(fù)我少年的豪情。
只要心魂流傳，剩下的身軀由它成灰。
磷火不會(huì)熄滅，夜夜在燕臺(tái)閃耀。
參考資料來源：百度百科-被逮口占公益成語：gyjslw.com
什么是楚囚之辱，有什么典故
《左傳·成公九年》載，楚人鐘儀被晉俘虜，晉人稱他為“楚囚”。后用以指被囚禁或處境窘迫的人。楚囚之辱就是被人囚禁的恥辱。
公元前582年，晉侯到軍中視察，發(fā)現(xiàn)了兩年前鄭國獻(xiàn)來的楚國俘虜鐘儀。鐘儀自稱是伶人，晉侯就給他一張琴，命他演奏。鐘儀所彈奏的都是南方楚調(diào)。晉侯認(rèn)為鐘儀未棄本職，不忘故土，受到了感動(dòng)。為了促進(jìn)晉楚兩國和平關(guān)系，晉侯就把鐘儀送回了楚國。
全文節(jié)選如下：
見鐘儀。問之曰。南冠而縶者。誰也。有司對(duì)曰。鄭人所獻(xiàn)楚囚也。使稅之。召而吊之。再拜稽首。問其族。對(duì)曰。泠人也。公曰。能樂乎。
對(duì)曰。先父之職官也。敢有二事。使與之琴。操南音。公曰。君王何如。對(duì)曰。非小人之所得知也。固問之。對(duì)曰。其為大子也。師保奉之。以朝于嬰齊。而夕于側(cè)也。不知其他。
譯文如下：
見到鐘儀，問人說：“戴著南方的帽子而被囚禁的人是誰？＂宮吏回答說：＂是鄭人所獻(xiàn)的楚國俘虜．＂晉侯讓人把他放出來，召見并且慰問他。鐘儀行再拜之禮，叩頭。晉侯問他家世代所作的官職，他回答說：＂是樂官．＂晉侯說：＂能演奏音樂嗎？＂
鐘儀回答說：＂這是先人的職責(zé)，豈敢從事于其他？＂晉侯命人給他一張琴，他彈奏南方的樂調(diào)．晉侯說：＂你們的君王怎么樣？＂鐘儀回答說：＂這不是小人所能知道的．＂
晉侯再三問他，他回答說：＂當(dāng)他做太子的時(shí)候，師、保奉事著他，每夭早晨向令尹嬰齊、晚上向大夫側(cè)去請(qǐng)教．我不知道別的．＂
擴(kuò)展資料：
鐘儀是中國最早見于文史記載的職業(yè)琴人。他演奏的曲調(diào)，帶有明顯的地方特色。這說明當(dāng)時(shí)的琴曲，已有地域特點(diǎn)之分別。
當(dāng)時(shí)的樂師地位很低下，他們常常像禮品一樣被送來進(jìn)去。公元前531年，鄭國送了一批樂師、女樂和樂器給晉國，晉侯又將其中的一半轉(zhuǎn)送給他的下魏絳（《左傳·囊公十一年》。
可見這些樂師的地位和一般奴隸是相差不多的，遇到了殘暴的主子，他們的命運(yùn)就更加悲慘。師曹在教授彈琴的時(shí)候，得罪了衛(wèi)侯的寵姬，竟然遭到了三百鞭的毒打（《左傳·襄公十四年》，就是這類例子之一。
參考資料來源：百度百科——楚囚公益成語：gyjslw.com

成語“南冠楚囚”擴(kuò)展：

感情色彩：中性成語
成語讀音：nán guān chǔ qiú
成語用法：南冠楚囚作賓語；泛指囚犯或戰(zhàn)俘。
造句：鱸魚正美不歸去，空戴南冠學(xué)楚囚。（唐 趙嘏《長安秋夕》詩）
成語解釋：南冠：楚國在南方，因此稱楚冠為南冠。本指被俘的楚國囚犯。后泛稱囚犯或戰(zhàn)俘。
成語字?jǐn)?shù)：四字成語
常用程度：生僻成語
成語注音：ㄋㄢˊ ㄍㄨㄢ ㄔㄨˇ ㄑ一ㄡˊ
成語年代：古代成語
成語出處：《左傳·成公九年》：“晉侯觀于軍府，見鐘儀，問之曰：‘南冠而縶者，誰也？’有司對(duì)曰：‘鄭人所獻(xiàn)楚囚也。’使稅之，召而吊之。再拜稽首。” 公益成語：gyjslw.com
成語簡(jiǎn)拼：NGCQ
成語結(jié)構(gòu)：偏正式成語