包含“衣吃”的成語「穿衣吃飯」

目錄索引：
1：成語“穿衣吃飯”的詞條資料
2：嫁漢嫁漢穿衣吃飯,對男人公平嗎?
3：穿衣吃飯量家當(dāng)是成語嗎？
4：仿句練習(xí):吃飯穿衣是為了活著,但活著決不是為了吃飯穿衣
5：嫁漢嫁漢,穿衣吃飯的下一句是什么
6：人不是單獨(dú)生存的，穿衣吃飯都需要別人提供，對此悟出人生的什么道理
7：嫁漢嫁漢，（穿衣吃飯），嫁人嫁人（穿金戴銀），
8：嫁漢嫁漢穿衣吃飯，對男人公平嗎？

9：為什么人四季穿衣吃飯都不同

10：李贄認(rèn)為 穿衣吃飯 即是人倫天理 反對什么

11：怎樣理解“穿衣吃飯，即是人倫物理”？

12：翻譯“除穿衣吃飯，無倫物矣……非衣飯之外，更有所謂種種絕與百姓不相同者也。”

成語“穿衣吃飯”的詞條資料

成語繁體：穿衣喫飯
成語讀音：chuān yī chī fàn
成語簡拼：CYCF
成語注音：ㄔㄨㄢ 一 ㄔ ㄈㄢˋ
常用程度：常用成語
成語字?jǐn)?shù)：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式成語
成語年代：當(dāng)代成語
近義詞：衣食住行
成語出處：鄧小平《軍隊(duì)要整頓》：“軍隊(duì)的人數(shù)增加很多，軍費(fèi)開支占國家預(yù)算的比重增大，把很多錢花費(fèi)在人員的穿衣吃飯上面。”內(nèi)容來自m.zfbfc.com
成語解釋：指人的基本需求
成語用法：穿衣吃飯作主語、賓語、定語；指人的基本需要。

成語“穿衣吃飯”的擴(kuò)展資料

1. 嫁漢嫁漢穿衣吃飯,對男人公平嗎?
發(fā)牢騷可以，但男人應(yīng)該有擔(dān)當(dāng)，有責(zé)任。來自m.zfbfc.com
2. 穿衣吃飯量家當(dāng)是成語嗎？
穿衣吃飯量家當(dāng)不是成語，是一句俗語。
家當(dāng)：家底。指平時(shí)吃什么檔次的飯食，穿什么檔次的衣服，都要根據(jù)家底的薄厚來決定。也泛指凡事要根據(jù)經(jīng)濟(jì)情況量力而行。
出處：聶海《靠山堡》一八：“人常說：‘吃飯穿衣量家當(dāng)。’目前，大隊(duì)有這種力量嗎？現(xiàn)在我們的家底不富，說話不粗，再要干這玄乎事，能落個(gè)啥結(jié)果呢？”
其他俗語還有：
1、丑媳婦早晚也得見公婆
2、初一一回十五一回
3、出多少汗，吃多少飯
4、吃飯想撐死，干活怕累死
5、吃別人嚼過的饃不香
擴(kuò)展資料：
俗語的特點(diǎn)是漢語語匯里為群眾所創(chuàng)造，并在群眾口語中流傳，具有口語性和通俗性的語言單位，是通俗并廣泛流行的定型的語句，簡練而形象化，大多數(shù)是勞動人民創(chuàng)造出來的。反映人民生活經(jīng)驗(yàn)和愿望。
俗語，也稱常言，俗話，這三者是同義詞。俗語一詞，已經(jīng)普遍用作語言學(xué)的術(shù)語；常言一詞，帶有文言的色彩；俗話一詞，則有口語的氣息。俗語使人們的交流更加方便且具有趣味性，具有地方特色。內(nèi)容來自m.zfbfc.com
3. 仿句練習(xí):吃飯穿衣是為了活著,但活著決不是為了吃飯穿衣
我在知道回答問題，但絕不是為了你回答問題你是第幾個(gè)“詳細(xì)的問題說明，有助于回答者給出準(zhǔn)確的答案”？？今天你是我看見的第23個(gè)這么問問題的一級人摘自公益成語：m.zfbfc.com
4. 嫁漢嫁漢,穿衣吃飯的下一句是什么
嫁漢嫁漢穿衣吃飯 這句口頭禪已不知起于何時(shí)，但生于六十年代（包括生于六十年代以前）的人，現(xiàn)在依然愛用，聽到頻率最高的對于我來說，當(dāng)然出自妻子之口。妻子九三年下崗后，雖然也能找到零活，但有一天干一天，有時(shí)一個(gè)月也沒活可干，有活干時(shí)又忙忙碌碌；幫忙對于我就顯得義不容辭，妻子干過的活幾乎我都能拿的起放的下。我有時(shí)不免抱怨妻子幾句：“找你這樣的（下崗工人）做老婆要比我的同學(xué)們多干多少活，多操多少心，還吃不上你給做的飯”。妻子總是用“嫁漢嫁漢穿衣吃飯”這句話對付我，“不然我在家里伺候你，你又養(yǎng)不起我，雖然我掙的不多尚能貼補(bǔ)家用”。每當(dāng)這時(shí)我總是無地自容，無話可說。在我的內(nèi)心深處，這句話也是扎了根的，作為老公讓自己的妻子吃好穿好天經(jīng)地義。細(xì)想起來又覺得做男人很虧，天天都在嚷著婦女解放、男女平等，但在生活責(zé)任劃分上，就出現(xiàn)了男女責(zé)任的嚴(yán)重失調(diào)。男主外女主內(nèi)，男人掙錢女人化錢，偶爾遇到一個(gè)女人掙錢男人化錢的主，會被人們說成是吃軟飯的，會被吐沫淹個(gè)半死，人們總是愛陶醉在過去早已習(xí)慣的傳統(tǒng)里不能不能自拔，也許是根深蒂固吧。據(jù)說上海的女人很小資，相映之下上海的男人更像小男人。上海男人不僅掙錢給女人化，還愛做家務(wù)，我就覺得做上海的女人很幸運(yùn)。聽到過一個(gè)很有趣的比喻：是把家庭比作一個(gè)籃子，一只籃子里丈夫和妻子共同往籃子里揀東西；另一只籃子里是丈夫一個(gè)人往籃子里揀東西，妻子同時(shí)從籃子里向外拿東西。最后的結(jié)果，第一只籃子里一定很豐富，第二只籃子很可能成為空籃子。傳統(tǒng)社會在歧視女人的同時(shí)也在同情女人，女人更容易博得社會的憐憫和男士們的關(guān)照。做個(gè)女人真好，做個(gè)漂亮女人更好，做個(gè)上海的漂亮女人好上加好。來自m.zfbfc.com
5. 人不是單獨(dú)生存的，穿衣吃飯都需要別人提供，對此悟出人生的什么道理
人活著就要勞動，把某種喜歡的事當(dāng)做愛好，不知不覺間你就成功了！今天招你去應(yīng)聘，明天你去招聘別人。這就是。。。來自公益成語網(wǎng)：m.zfbfc.com
6. 嫁漢嫁漢，（穿衣吃飯），嫁人嫁人（穿金戴銀），
嫁漢嫁漢，要有能耐；嫁人嫁人，要有才能。嫁漢嫁漢，里外能干；嫁人嫁人，善良才行！來自公益成語：m.zfbfc.com
7. 嫁漢嫁漢穿衣吃飯，對男人公平嗎？
你先試試,告訴她,父母有病需要一筆錢1000元至2000元,看看她什么態(tài)度,如果她二話不說就給錢,你就沒必要擔(dān)心什么.如果她不給,你也不要鬧,想辦法自己留點(diǎn),經(jīng)濟(jì)決定地位. 其實(shí)大多數(shù)女人管住老公的錢也是為這個(gè)家著想,第一要為孩子上學(xué)儲備資金.第二家里也要存點(diǎn)’不可預(yù)見’風(fēng)險(xiǎn)資金(比如突出事件\疾病等) 第三保險(xiǎn)資金等.第四防止男人賭博\花心等浪費(fèi)金錢. 如果你考慮父母養(yǎng)老問題,你應(yīng)該與妻子商量一下,把父母養(yǎng)老資金也考慮進(jìn)去,或許你的妻子在這方面已作了安排. 其實(shí)你把存折全交給她的時(shí)候,應(yīng)該知道她的為人,你取她作妻子的時(shí)候,她不通情達(dá)理你會取她嗎?男人要大家也要顧小家.老婆是在你的領(lǐng)導(dǎo)下,她只是你的’管家’,重大事情還是要你作主的,只要合情合理,相信她會尊重你的.內(nèi)容來自公益成語網(wǎng)：m.zfbfc.com
8. 為什么人四季穿衣吃飯都不同
需求不同唄，總不能夏天穿棉襖吧來自公益成語網(wǎng)：m.zfbfc.com
9. 李贄認(rèn)為 穿衣吃飯 即是人倫天理 反對什么
反對“存天理，滅人欲”。人不能離開物質(zhì)條件而空談倫理道德。摘自公益成語網(wǎng)：m.zfbfc.com
10. 怎樣理解“穿衣吃飯，即是人倫物理”？
“穿衣吃飯，即是人倫物理”這句話是由李贄提出的。 理學(xué)集大成者朱熹提出“存天理，滅人欲”，就是用封建三綱五常思想來束縛自己的欲望，扼殺人的自然欲求。宋明時(shí)期理學(xué)是占統(tǒng)治地位的，因?yàn)檫@樣束縛人性的傳統(tǒng)禮教有利于鞏固封建統(tǒng)治。 而李贄大膽地說出“穿衣吃飯，即是人倫物理”表明人都有自己的欲望，吃好吃的穿好看的是人的本性，他主張解放人性，當(dāng)然是對理學(xué)的一種抨擊。來自m.zfbfc.com
11. 翻譯“除穿衣吃飯，無倫物矣……非衣飯之外，更有所謂種種絕與百姓不相同者也。”
翻譯：穿衣吃飯即是人倫物理；除卻穿衣吃飯無倫物矣。世間種種皆衣與食類耳，故舉衣與飯而世間種種自然在其中，非衣飯之外更有所謂種種絕與百姓不相同者也。學(xué)者只宜于倫物上識真空（源），不當(dāng)于倫物上辨?zhèn)愇铩Ｒ恍┯^點(diǎn)：穿衣吃飯，就是人倫物理；學(xué)者不能脫離基本的物質(zhì)生活空談倫理道德。原因：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽的出現(xiàn)。m.zfbfc.com