成語“（）昌破（）”「樂昌破鏡」

目錄索引：
1：成語“樂昌破鏡”的詞條資料
2：鏡在最后的成語
3：既許如何又不成,只因年命不相同,樂昌破鏡終難舍,寄語柯人枉用紅。是什
4：鏡字在后的成語有哪些
5：帶鏡的成語有哪些成語
6：鏡字在后的成語有哪些
7：杜陽雜編里有樂昌公主破鏡重圓的故事嗎?
8：帶有佳鏡的成語

9：鏡在最后的成語

成語“樂昌破鏡”的詞條資料

成語繁體：樂昌破鏡
成語讀音：lè chāng pò jìng
成語簡拼：LCPJ
成語注音：ㄌㄜˋ ㄔㄤ ㄆㄛˋ ㄐ一ㄥˋ
常用程度：一般成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：主謂式成語
成語年代：古代成語
近義詞：破鏡分釵、樂昌之鏡、樂昌分鏡
成語出處：明·馮夢龍《喻世明言》第24卷：“妾有樂昌破鏡之憂，汝兄被縲紲纏身之苦，為虜所驚。”來自公益成語網：m.zfbfc.com
成語解釋：見“樂昌分鏡”
成語用法：樂昌破鏡作賓語、定語；指夫妻分別。
成語故事：南朝陳將要滅亡時，駙馬徐德言與妻樂昌公主估計不能相保，就將銅鏡一分為二，雙方各執一半分開行動，相約于正月十五日當街賣破鏡來取得聯系。陳朝滅亡，妻沒入楊素家。到期，徐德言輾轉依約至京，找到賣破鏡的妻子，夫妻團聚

成語“樂昌破鏡”的擴展資料

1. 鏡在最后的成語
樂昌分鏡
以古為鏡
以人為鏡
山雞舞鏡
盲者得鏡
有色眼鏡
人心如鏡
目光如鏡
樂昌之鏡
樂昌破鏡
孤鸞照鏡
高抬明鏡
分釵破鏡
高懸秦鏡
胸有懸鏡
分鞋破鏡
磨磚作鏡
虛堂懸鏡
磨磚成鏡
秦庭朗鏡
秦鬟妝鏡摘自m.zfbfc.com
2. 既許如何又不成,只因年命不相同,樂昌破鏡終難舍,寄語柯人枉用紅。是什
以身相許，分個手，有意思摘自公益成語：m.zfbfc.com
3. 鏡字在后的成語有哪些
鏡字在后的成語及釋義如下：分鞋破鏡: 比喻夫妻分離。分釵破鏡: 比喻夫妻失散或分離。孤鸞照鏡: 比喻無偶或失偶者對命運的傷悼。高抬明鏡: 秦始皇有一方鏡，能照見人心等。比喻執法者判案公正嚴明。高懸秦鏡: 秦鏡：秦始皇時的能照見人心善惡的鐿子。高掛能照見人心善惡的鏡子。后用以比喻官吏斷案公正，執法嚴明。樂昌之鏡: 比喻夫妻分離。同“樂昌分鏡”。樂昌破鏡: 比喻夫妻分離。同“樂昌分鏡”樂昌分鏡: 比喻夫妻分離。盲者得鏡: 形容事物不能發揮正常作用。也比喻埋沒人才。磨磚成鏡: 把磚石磨成鏡子。比喻事情不能成功。胸有懸鏡: 指能洞察一切，猶如明鏡在胸。虛堂懸鏡: 舊時比喻地方官廉明公正。有色眼鏡: 比喻看待人或事物所抱的成見。以人為鏡: 把別人的成敗得失作為自己的借鑒。以古為鏡: 借歷史上的成敗得失作為鑒戒。同“以古為鑒”。磨磚作鏡: 磨磚頭成鏡子。比喻事情不能成功秦庭朗鏡: 秦庭：秦王朝；朗：明亮。秦始皇的能照人五臟六腑的鏡子。比喻明于審案的官吏秦鬟妝鏡: 秦鬟：浙江的秦望山；妝鏡：紹興鑒湖。比喻山清水秀的風景區山雞舞鏡: 山雞對鏡起舞。比喻自我欣賞。以上，供參考！本內容來自m.zfbfc.com
4. 帶鏡的成語有哪些成語
鏡花水月、
破鏡重圓、
以人為鏡、
明鏡高懸、
以古為鏡、
有色眼鏡、
山雞舞鏡、
磨磚作鏡、
秦鏡高懸、
樂昌之鏡、
樂昌分鏡、
借鏡觀形、
秦庭朗鏡、
磨磚成鏡、
孤鸞照鏡、
鏡圓璧合、
鏡里觀花、
鏡里采花、
破鏡重合、
分鞋破鏡、
盲者得鏡、
虛堂懸鏡、
鏡分鸞鳳、
昏鏡重磨、
秦鬟妝鏡、
胸有懸鏡、
破鏡分釵、
樂昌破鏡、
昏鏡重明、
高抬明鏡本內容來自公益成語網：m.zfbfc.com
5. 鏡字在后的成語有哪些
鏡字在后的成語及釋義如下：分鞋破鏡: 比喻夫妻分離。分釵破鏡: 比喻夫妻失散或分離。孤鸞照鏡: 比喻無偶或失偶者對命運的傷悼。高抬明鏡: 秦始皇有一方鏡，能照見人心等。比喻執法者判案公正嚴明。高懸秦鏡: 秦鏡：秦始皇時的能照見人心善惡的鐿子。高掛能照見人心善惡的鏡子。后用以比喻官吏斷案公正，執法嚴明。樂昌之鏡: 比喻夫妻分離。同“樂昌分鏡”。樂昌破鏡: 比喻夫妻分離。同“樂昌分鏡”樂昌分鏡: 比喻夫妻分離。盲者得鏡: 形容事物不能發揮正常作用。也比喻埋沒人才。磨磚成鏡: 把磚石磨成鏡子。比喻事情不能成功。胸有懸鏡: 指能洞察一切，猶如明鏡在胸。虛堂懸鏡: 舊時比喻地方官廉明公正。有色眼鏡: 比喻看待人或事物所抱的成見。以人為鏡: 把別人的成敗得失作為自己的借鑒。以古為鏡: 借歷史上的成敗得失作為鑒戒。同“以古為鑒”。磨磚作鏡: 磨磚頭成鏡子。比喻事情不能成功秦庭朗鏡: 秦庭：秦王朝；朗：明亮。秦始皇的能照人五臟六腑的鏡子。比喻明于審案的官吏秦鬟妝鏡: 秦鬟：浙江的秦望山；妝鏡：紹興鑒湖。比喻山清水秀的風景區山雞舞鏡: 山雞對鏡起舞。比喻自我欣賞。以上，供參考！來自公益成語網：m.zfbfc.com
6. 杜陽雜編里有樂昌公主破鏡重圓的故事嗎?
不是在你的唐 蘇鄂 <杜陽雜編>里面，而是在唐孟棨《本事詩·情感》里，文章和翻譯及故事情節如下：
唐孟棨《本事詩·情感》載：南朝陳太子舍人徐德言與妻樂昌 公主恐國破后兩人不能相保，因破一銅鏡，各執其半，約于他年正月望日賣破鏡于都市，冀得相見。后陳亡，公主沒入越國公楊素家。德言依期至京，見有蒼頭賣半鏡，出其半相合。德言題詩云：“鏡與人俱去，鏡歸人不歸；無復嫦娥影，空留明月輝。”公主得詩，悲泣不食。素知之，即召德言，以公主還之，偕歸江南終老。后因以“破鏡重圓”喻夫妻離散或決裂后重又團聚或和好。
典故（白話文）
破鏡重圓這個成語故事是由華陰人、隋越國公楊素的一段成人之美的佳話而來的。
楊素，字處道，在輔佐隋文帝楊堅結束割據，統一天下，建立隋朝江山方面立下了汗馬功勞。他不僅足智多謀，才華橫溢，而且文武雙全，風流倜儻。在朝野上下都聲勢顯赫，頗著聲名。
隋開皇九年（公元589年，）楊素與文帝楊堅的兩個兒子陳后主叔寶的嬪妃、親戚，其中有陳叔寶的妹妹棗陳太子舍人徐德言之妻，也就是陳國的樂昌公主。
由于楊素破陳有功，加之樂昌公主才色絕代，隋文帝就亂點鴛鴦，將樂昌公主送進楊素中，賜為楊素小妾。楊素既仰慕樂昌公主的才華，又貪圖樂昌公主的美色，因此就更加寵愛，還為樂昌公主門營造了宅院。然而樂昌公主卻終日郁郁寡歡，默無一語。
原來，樂昌公主與丈夫徐備言兩心相知，情義深厚。陳國將亡之際，徐德言曾流著淚對妻子說：“國已危如累卵，家安豈能保全，你我分離已成必然。以你這般容貌與才華，國亡后必然會被掠入豪宅之家，我們夫妻長久離散，名居一方，唯有日夜相思，夢中神會。倘若老天有眼，不割斷我們今世的這段情緣，你我今后定會有相見之日。所以我們應當有個信物，以求日后相認重逢。”說完，徐德言把一枚銅鏡一劈兩半，夫妻二人各藏半邊。徐德言又說：“如果你真的被掠進富豪人家，就在明年正月十五那天，將你的半片銅鏡拿到街市去賣，假若我也幸存人世，那一天就一定會趕到都市，通過銅鏡去打問你的消息。”
一對恩愛夫妻，在國家山河破碎之時，雖然劫后余生，卻受盡了離散之苦。好容易盼到第二年正月十五，徐德言經過千辛萬苦，顛沛流離，終于趕到都市大街，果然看見一個老頭在叫賣半片銅鏡，而且價錢昂貴，令人不敢問津。徐德言一看半片銅鏡，知妻子已有下落，禁不住涕淚俱下。他不敢怠慢，忙按老者要的價給了錢，又立即把老者領到自己的住處。吃喝已罷，徐德言向老者講述一年前破鏡的故事，并拿出自己珍藏的另一半銅鏡。顫索索兩半銅鏡還未吻合，徐德言早已泣不成聲……賣鏡老人被他們的夫妻深情感動得熱淚盈眶。他答應徐德言，一定要在他們之間傳遞消息，讓他們夫妻早日團圓。徐德言就著月光題詩一首，托老人帶給樂昌公主。詩這樣寫道：
鏡與人俱去， 鏡歸人不歸。
無復嫦娥影， 空留明月輝。
樂昌公主看到丈夫題詩，想到與丈夫咫尺天涯，難以相見，更是大放悲聲，終日容顏凄苦，水米不進。楊素再三盤問，才知道了其中情由，也不由得被他二人的真情深深打動。他立即派人將徐德言召入府中，讓他夫妻二人團聚。府中上下都為徐陳二人破鏡重圓和越國公楊素的寬宏大度、成人之美而感嘆不已。在歡慶的感激之情。宴罷，夫妻二人攜手同歸江南故里。這段佳話被四處傳揚，所以就有了破鏡重圓的典故，一直流傳至今。來自公益成語網：m.zfbfc.com
7. 帶有佳鏡的成語
包含佳鏡的成語
才子佳人
漸入佳境
鏡花水月
絕代佳人
明鏡高懸
破鏡重圓
薄命佳人
傳為佳話
乘龍佳婿
東床佳婿
二八佳人
分鞋破鏡
分釵破鏡
孤鸞照鏡
高抬明鏡
高懸秦鏡
昏鏡重磨
昏鏡重明
借鏡觀形
絕世佳人
絕色佳人
鏡圓璧合
鏡里采花
鏡分鸞鳳
錦囊佳制
漸至佳境
鏡里觀花
鏡破釵分
佳人才子
佳兒佳婦
錦囊佳句
佳人薄命
佳兵不祥
樂昌之鏡
樂昌破鏡
樂昌分鏡
盲者得鏡
磨磚成鏡
破鏡重合
破鏡分釵
秦鏡高懸
且住為佳
胸有懸鏡
虛堂懸鏡
有色眼鏡
以人為鏡
以古為鏡
乘龍佳壻
磨磚作鏡
秦庭朗鏡
秦鬟妝鏡
山雞舞鏡
水月鏡花
佳人有約
漸臻佳境
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8. 鏡在最后的成語
樂昌分鏡
以古為鏡
以人為鏡
山雞舞鏡
盲者得鏡
有色眼鏡
人心如鏡
目光如鏡
樂昌之鏡
樂昌破鏡
孤鸞照鏡
高抬明鏡
分釵破鏡
高懸秦鏡
胸有懸鏡
分鞋破鏡
磨磚作鏡
虛堂懸鏡
磨磚成鏡
秦庭朗鏡
秦鬟妝鏡公益成語網：m.zfbfc.com