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  • “巧()令()”的成語「巧言令色」

    2025年06月04日成語大全36

    本頁導讀:此網(wǎng)頁介紹成語“巧言令色”的拓展閱讀資料,主要內容包括成語的詞條資料以及擴展資料:巧言令色于前,惡語攻訐于后,實乃奸詐小人也。什么意思、巧言令色足恭的出處、巧言令色巧言如簧,強詞奪理,妙語連珠各是什么意思?、巧言令色怎樣解釋、巧言令色,鮮仁矣"中的巧和令都是什么意思、等

    目錄索引:
    1:成語“巧言令色”的詞條資料
    2:巧言令色于前,惡語攻訐于后,實乃奸詐小人也。什么意思
    3:巧言令色足恭的出處
    4:巧言令色巧言如簧,強詞奪理,妙語連珠各是什么意思?
    5:巧言令色怎樣解釋
    6:巧言令色,鮮仁矣"中的巧和令都是什么意思

    成語“巧言令色”的詞條資料

    成語讀音:qiǎo yán lìng sè
    成語簡拼:QYLS
    成語注音:ㄑ一ㄠˇ 一ㄢˊ ㄌ一ㄥˋ ㄙㄜˋ
    常用程度:常用成語
    成語字數(shù):四字成語
    感情色彩:中性成語
    成語結構:聯(lián)合式成語
    成語年代:古代成語
    近義詞:花言巧語、甜言蜜語
    反義詞:推心置腹、開誠布公
    讀音糾正:色,不能讀作“shǎi”。
    錯字糾正:令,不能寫作“另”。
    成語辨析:見“能說會道”(697頁)。
    成語出處:《尚書 皋陶謨》:“何遷乎有苗,何畏乎巧言令色孔壬?”摘自m.zfbfc.com
    成語解釋:令色:討好的表情。形容用花言巧語和諂媚的態(tài)度討好于人。
    成語用法:巧言令色聯(lián)合式;作謂語、定語;含貶義。
    成語造句:(1)這個人常巧言令色,討好他人,借以達到個人的某種目的。(2)巧言令色者,多數(shù)是唯利是圖的勢利小人。
    英文翻譯:clever talk and an ingratiating manner
    日文翻譯:巧みなことばと媚(こ)びる顔付(かおつ)き
    成語謎語:七月談秋景
    成語故事:傳說舜帝時期,皋陶和禹一起討論治理國家的大事,皋陶認為按先王之道處理政務,大臣團結一致,同心同德,作為帝王還要嚴格要求自己,以身作則,待人寬厚仁慈。禹補充說還要知人善任,有智慧的人才能用人得當,不會害怕那些花言巧語討好的人

    成語“巧言令色”的擴展資料

    1. 巧言令色于前,惡語攻訐于后,實乃奸詐小人也。什么意思
    就是說一個人當面恭維你,在你面前說盡好話,把你夸成一朵花,在背后卻造謠生非,說你的壞話,敗壞你的名聲,這樣的就是一個奸詐的小人,最好避而遠之。摘自公益成語:m.zfbfc.com
    2. 巧言令色足恭的出處
    出自:《論語.公冶長》;原文:巧言令色足恭,左丘明恥之,丘亦恥之。匿怨而友其人,左丘明恥之,丘亦恥之。解讀:巧言令色足恭,左丘明以這樣做為恥,孔丘我也這樣認為。。隱藏心中的怨恨還要裝做很友好的樣子,這個左丘明和我態(tài)度也是一樣的以此為恥。孔子認為要“以德報德,以直報怨,以德報怨,何以報德?”,就是別人以德對我,我也以德對人,別人給我留下怨恨我也用相同的方式對他。又反問道:如果以德報怨,那么別人以德待你,你還能怎么待人家呢?左丘明是與孔子同時代人,著有《左傳》和《國語》。來自公益成語:m.zfbfc.com
    3. 巧言令色巧言如簧,強詞奪理,妙語連珠各是什么意思?
    你好!成語意思如下:巧言令色:指用花言巧語和假裝和善來討好別人(令:美好)。巧言如簧:形容花言巧語,能說會道。強詞奪理:本來沒有理,硬說成有理。妙語連珠:連珠:串珠。巧妙風趣的話一個接一個。摘自m.zfbfc.com
    4. 巧言令色怎樣解釋
    拼音】:qiǎo
    yán
    lìng

    【解釋】:巧言:花言巧語;令色:討好的表情。形容花言巧語,虛偽討好。
    【出處】:《書·皋陶謨》:“何畏乎巧言令色孔壬。”
    【近義詞】:花言巧語、甜言蜜語
    【反義詞】:推心置腹、開誠布公
    【語法】:聯(lián)合式;作謂語、定語;含貶義內容來自m.zfbfc.com
    5. 巧言令色,鮮仁矣中的巧和令都是什么意思
    巧和令都是美好的意思。但此處應釋為裝出和顏悅色的樣子。?
    巧言令色,鮮仁矣出自《論語·學而》,原文:
    子曰:巧言令色,鮮矣仁。”
    譯文:
    孔子說:“花言巧語,裝出和顏悅色的樣子,這種人的仁心就很少了。”
    擴展資料:
    解讀:
    “巧言令色,鮮矣仁”是孔子對生活現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)與概括。孔子和朱子之所以要讀者警惕“巧言令色”,不是來批判社會中那些本來就無德,奉承拍馬的人的,而是提醒那些想“求仁”的人。
    不要以為待人接物時處處和顏悅色,一心要讓對方開心就是仁。孔子講仁的反面,即為花言巧語,工于辭令。儒家崇尚質樸,反對花言巧語。
    主張說話應謹慎小心,說到做到,先做后說,反對說話辦事隨心所欲,只說不做,停留在口頭上。這表明,孔子和儒家注重人的實際行動,
    特別強調人應當言行一致,力戒空談浮言,心口不一。這種踏實態(tài)度和質樸精神長期影響著中國人,成為中華傳統(tǒng)思想文化中的精華內容。
    參考資料來源:百度百科-論語·學而本內容來自公益成語網(wǎng):m.zfbfc.com

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