“而散”的成語「盡歡而散」

目錄索引：
1：成語“盡歡而散”的詞條資料
2：人生得失須盡歡，莫讓金樽究對月！是什么意思？
3：生盡歡，死無憾！這句話作何解釋？
4：一消而散是不是成語？
5：與散有關的成語有哪些
6：《鏡花緣》的主要內容
7：每結交一個人,最后都不歡而散,比你強的，與弱的，不知道怎么交往。
8：關于只和散的成語

9：用盡歡和仍然造句

10：人生難得須盡歡下句

11：用盡歡而散造句

12：半截粉筆頭怎樣理解盡歡而散

成語“盡歡而散”的詞條資料

成語繁體：儘歡而散
成語讀音：jìn huān ér sàn
成語簡拼：JHES
成語注音：ㄐ一ㄣˋ ㄏㄨㄢ ㄦˊ ㄙㄢˋ
常用程度：常用成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：偏正式成語
成語年代：古代成語
反義詞：不歡而散
成語出處：明·馮夢龍《東周列國志》第九十九回：“命酒更酌，盡歡而散?！北緝热輥碜怨娉烧Z：m.zfbfc.com
成語解釋：盡情歡樂之后，才分別離開。多指聚會、宴飲或游樂。
成語用法：盡歡而散作謂語、賓語；多指聚會、宴飲或游樂。
成語造句：他還吃了封頂大杯，才盡歡而散。（清 文康《兒女英雄傳》第三十二回）
英文翻譯：leave only after each has enjoyed himself to the utmost

成語“盡歡而散”的擴展資料

1. 人生得失須盡歡，莫讓金樽究對月！是什么意思？
人生在世每逢得意之時，理應盡情歡樂，切莫讓金杯空對皎潔的明月。出自李白的將進酒。
以下資料供樓樓參考
《將進酒》（其中 將讀qiang，陰平，意思為請），一作《惜空酒樽》，原是漢樂府短簫鐃歌的曲調,題目意繹即“勸酒歌”?！端螘罚簼h鼓吹鐃歌十八曲，有《將進酒》曲?！稑犯娂罚骸秾⑦M酒》古詞云：將進酒，乘大白。大略以飲酒放歌為言。宋何承天《將進酒》篇曰：將進酒，慶三朝。備繁體，薦佳肴。則言朝會進酒，且以濡首荒志為戒。若梁昭明太子云，洛陽輕薄子，但敘游樂飲酒而已。唐代李白沿用樂府古體寫的《將進酒》，影響最大。繼李白之后李賀也是同題詩歌。
【將進酒 （李白）】 李白 君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。 君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。 人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。 天生我材必有用，千金散盡還復來。 烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。 岑夫子、丹丘生，將(qiāng)進酒，杯莫停。 與君歌一曲，請君為我傾耳聽： 鐘鼓饌(zhuàn)玉不足貴，但愿長醉不復醒。 古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。 陳王昔時宴平樂（lè），斗酒十千恣歡謔（xuè）。 主人何為言少錢，徑(jìng)須沽取對君酌。 五花馬，千金裘，呼兒將(jiāng)出換美酒， 與爾同銷萬古愁。
【詞語解釋】 青絲：指黑發。 雪：指白發。 會須：正應當。 岑夫子：指岑勛，李白之友。 丹丘生：元丹丘，李白好友。 杯莫停：又作“君莫?！?。 鐘鼓饌玉：泛指豪門貴族的奢華生活。鐘鼓，指富貴人家宴會時用的樂器。饌玉：精美的飯食。
【詩文解釋】 你難道沒有看見，洶涌奔騰的黃河之水，有如從天上傾瀉而來？它滾滾東去，奔向東海，永遠不會回還。你難道沒有看見，在高堂上面對明鏡，深沉悲嘆那一頭白發？早晨還是滿頭青絲，傍晚卻變得如雪一般。因此，人生在世每逢得意之時，理應盡情歡樂，切莫讓金杯空對皎潔的明月。既然老天造就了我這棟梁之材，就一定會有用武之地，即使散盡了千兩黃金，也會重新得到。烹羊宰牛姑且盡情享樂，今日相逢，我們真要干杯三百。岑夫子，丹丘生，請快喝不要停，我為你唱一首歌，請你們側耳為我細細聽。在鐘鼓齊鳴中享受豐美食物的豪華生活并不值得珍貴，但愿永遠沉醉不愿清醒。自古以來那些圣賢無不感到孤獨寂寞，唯有寄情美酒的人才能留下美名。陳王曹植過去曾在平樂觀大擺酒宴，即使一斗酒價值十千也在所不惜，恣意暢飲。主人啊，你為什么說錢已經不多，快快去買酒來讓我們一起喝個夠。牽來名貴的五花馬，取出價錢昂貴的千金裘，統統用來換美酒，讓我們共同來消融這無窮無盡的萬古長愁！公益成語：m.zfbfc.com
2. 生盡歡，死無憾！這句話作何解釋？
人生在世，須當盡其歡，待到百年之時，方可無憾離去。來自公益成語網：m.zfbfc.com
3. 一消而散是不是成語？
不是成語。
一消而散：時間也可以使感情慢慢變淡。
一.盡歡而散：jìn huān ér sàn
釋義：盡情歡樂之后，才分別離開。多指聚會、宴飲或游樂。出處：五代·王定?！短妻浴肪砣骸皠e征酒器，盡歡而散。” 明·馮夢龍《東周列國志》第九十九回：“命酒更酌，盡歡而散?！?br>二.一哄而散：yī hōng ér sàn
釋義：在一片吵鬧聲中散去。也表示突然、混亂地散去。周立波《山鄉巨變》：“李主席宣布休息，大家就一哄而散，好像是下了課的小學生?！?br>三.不歡而散：bù huān ér sàn
釋義：不愉快地分手。魯迅《“立此存照”（三）》：“五六年前罷，因為《月宮盜寶》這片子，和范朋克大鬧了一通，弄得不歡而散。”
四.煙消云散：yān xiāo yún sàn
釋義：煙消云散，成語，作謂語、定語、狀語，用來比喻事物消失得無影無蹤。廣泛用于文學作品中。出自《朱子全書·治道二·禎異》：“使一日之間，云消霧散，堯天舜日，廓然清明。”
五.云消霧散：yún xiāo wù sàn
釋義：指象煙云消散一樣。比喻事物消失得干干凈凈。出自唐·李世民《授長孫無忌尚書右仆射詔》。公益成語：m.zfbfc.com
4. 與散有關的成語有哪些
天女散花、
樹倒猢猻散、
陰魂不散、
散兵游勇、
煙消云散、
一哄而散、
魂飛魄散、
披頭散發、
風流云散、
風吹云散、
妻離子散、
一盤散沙、
云開霧散、
不歡而散、
人心渙散、
云消霧散、
如鳥獸散、
盛筵必散、
投閑置散、
散言碎語、
彩云易散、
獸聚鳥散、
止戈散馬、
廣陵散絕、
盡歡而散、
一轟而散、
散傷丑害、
五零四散、
煙霏雨散、
澆淳散樸公益成語網：m.zfbfc.com
5. 《鏡花緣》的主要內容
《鏡花緣》，是清代文人李汝珍所作的長篇小說。該書前半部分描寫了唐敖、多九公等人乘船在海外游歷的故事，包括他們在女兒國、君子國、無腸國等國的經歷史。
后半部寫了武則天科舉選才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作為的故事。其神幻詼諧的創作手法數經據典，奇妙地勾畫出一幅絢麗斑斕的天輪彩圖。《鏡花緣》還是一部討論婦女問題的小說。
本書分成三大部分：
第一部分是第一至六回，寫《鏡花緣》故事由來，鋪墊出謫凡神話的框架。略
謂天星“心月狐”下凡為武則天，稱帝之后，于寒冬下令“百花齊放”，時百花仙子正與麻姑弈棋，不在洞府，所轄眾花神不敢違背武則天旨意，先后綻放，惟牡丹后放，被貶植洛陽（后來變成焦骨牡丹）。
天帝以百花仙子錯亂陰陽，“呈艷于非時之候，獻媚于世主之前”，將百花仙子同九十九位花仙謫降凡塵，需遍歷海外，遭險逢難，方可完劫。
第二部分是第七至五十回，寫文士唐敖的海外游歷與唐小山尋父（尋根）之旅，是《鏡花緣》最受矚目的部分。旅行中見聞多出自《山海經》、《博物志》等古代地理博物小說并加改編，既諷刺時事，也呈現某程度的烏托邦理想。百花仙子托生嶺南文士唐敖家，名唐小山。
唐敖科名蹭蹬，心灰意冷，遂生出世之念，乃隨妻兄林之洋與舵工多九公出洋貿易，三人游海外諸國，覽異聞奇景。
途中經歷了“君子國”、“大人國”、“黑齒國”、“不死國”、“結腸國”、“豕喙國”、“長人國”、“伯慮國”、“勞民國”、“軒轅國”等地，也遇見鮫人、蠶女、當康、果然、麟鳳、狻猊等奇異生物，并見識許多奇風異俗。
如女兒國“男子反穿衣裙，作為婦人，以治內事；女子反穿靴帽，作為男人，以治外事”；君子國“國主向有嚴諭，臣民如將珠寶進獻，除將本物燒毀，并問典刑”，人民互讓有禮，“士庶人等，無論富貴貧賤，舉止言談，莫不恭而有禮”。
于旅途中，唐敖不僅次第搭救流落海外的“十二名花”，更陸續服食躡空草、朱草等仙家異物，有負重、躍高之能，也堅定其出世離塵之念，最后入小蓬萊成仙。
唐小山為找尋父親，與舅父林之洋等再度出海，歷經許多磨難，抵達小蓬萊。在鏡花嶺下收得唐敖書信，命小山改名唐閨臣，返國參加女科，以續后緣。
第三部分從后五十回開始，武則天開試女科，錄取天下才女。唐閨臣等百名才女進京赴試，于宗伯府上展開宴會。小說最后寫唐功臣后代舉義兵勤王反周，攻克酒色財氣四關，斬張昌宗、張易之兄弟于城下，天下復歸李唐，中宗繼位。
《鏡花緣》的命名取意于“鏡花水月”，蘊涵著人生空幻和哀悼女子不幸命運的意識。作者用漫畫式的筆調，寫出了社會百相，也寫出他心中的理想社會。
擴展資料：
《鏡花緣》作者及創作背景
清代小說家李汝珍創作了這本書，他是我們江蘇鹽城人哦。此人多才多藝，學問淵博，精通音韻，青少年時代就有著作《李氏音鑒》問世。
他生性耿直，對科舉考試的八股文有自己的想法，不愿隨波逐流，以致懷才不遇，始終沒有謀到像樣的官職。中年以后，他就開始潛心鉆研學問。
在古代，民間流傳的故事往往會成為小說的題材背景。像吳承恩的《西游記》就是現成的例子。李汝珍也是從一個民間傳說得到了靈感。
于是，李汝珍就把題材背景定位于公元690年至705年的“武周”時期。? 他花了近20年時間，才完成此書。
參考資料：百度百科-鏡花緣摘自公益成語：m.zfbfc.com
6. 每結交一個人,最后都不歡而散,比你強的，與弱的，不知道怎么交往。
可能是你性格的使然，希望你能讓自己保持一顆平靜的心，不要易怒更不要自傲，學會主動打招呼，你要知道有時候你一個輕微的動作都會影響你身邊的人，見面的時候主動打個招呼或者點頭微笑，這沒什么讓自己為難的不是嗎？同異性朋友相處時， 首先，要保持正常的心態．不可自己潛意識把你和她（他）相處的關系定到發展感情的程度．如果是這樣的話，自己和他相處會感到很別扭． 其次，你要保持足夠的信心．盡可能的把自己想要表達的事情表達清楚即可．要求談你們共同的話題，才不至于冷場． 最后，自己舉止要得體，不要在異性面前表現的很輕佻，談話時切記不要總是定著對方！ 好了，其實自己灑脫點就好了，不要太介意什么，希望能幫到你哦，祝開心！內容來自公益成語網：m.zfbfc.com
7. 關于只和散的成語
天女散花、
樹倒猢猻散、
陰魂不散、
散兵游勇、
煙消云散、
一哄而散、
魂飛魄散、
披頭散發、
風流云散、
風吹云散、
妻離子散、
一盤散沙、
云開霧散、
不歡而散、
人心渙散、
云消霧散、
如鳥獸散、
盛筵必散、
投閑置散、
散言碎語、
彩云易散、
獸聚鳥散、
止戈散馬、
廣陵散絕、
盡歡而散、
一轟而散、
散傷丑害、
五零四散、
煙霏雨散、
澆淳散樸
形單影只、
世上無難事，只怕有心人、
萬事俱備，只欠東風、
不怕官，只怕管、
只言片語、
只字不提、
只輪無反、
片言只語、
只騎不反、
逢人只說三分話、
孤身只影、
只見樹木，不見森林、
只手擎天、
別具只眼、
只輪莫返、
孤文只義、
只雞斗酒、
只要功夫深，鐵杵磨成、
獨具只眼、
片紙只字、
鸞只鳳單、
是非只為多開口、
只重衣衫不重人來自公益成語網：m.zfbfc.com
8. 用盡歡和仍然造句
1 酒肴即使稀少，只要主人好客，也一樣可以盡歡。莎士比亞 2 人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。3 人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。李白 4 喜宴上賓客盡歡，大伙兒直吃到杯盤狼藉，菜肴俱盡，才逐漸散去。5 青山隱隱水迢迢，圣誕祝福來趕早：人生得意需盡歡，愿你幸福又快樂?；ㄗ燥h零水自流，一生一世無憂愁。今朝有酒今朝醉，生活幸福日子美！6 卡拉演唱會上,大家放聲高歌,歡歌笑語,盡歡而散。7 宴會的氣氛異常熱烈,賓主盡歡,直到午夜2點,桌上杯盤狼藉才散去。8 喜宴上賓客盡歡，大伙兒直吃到杯盤狼藉，菜肴俱盡，才逐漸散去。摘自公益成語：m.zfbfc.com
9. 人生難得須盡歡下句
下一句是：莫使金樽空對月。出自唐代李白的《將進酒》，原文如下：
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
譯文：
人生得意之時就要盡情的享受歡樂，不要讓金杯無酒空對皎潔的明月。
上天造就了我的才干就必然是有用處的，千兩黃金花完了也能夠再次獲得。
擴展資料：
本詩深沉渾厚，氣象不凡。情極悲憤狂放，語極豪縱沉著，大起大落，奔放跌宕。詩句長短不一，參差錯綜；節奏快慢多變，一瀉千里。李白的人生，可謂是悲劇的人生。《將進酒》一詩，是其悲劇人生的寫照。
有人稱《將進酒》是李白詩歌藝術的顛峰之作，也有人稱那不過是他醉酒后的胡言亂語。其人，其詩，其酒，三位一體，方是真正的李白。李白深知生命有限，價值無限的道理，把人生從頭到尾看了個通透。黃河之水、鏡中白發，都引起他對生命對人生的深刻思考。
而其思考，并非停留在一般意義上的對時光匆匆流逝及人生短暫的哀嘆惋惜，而是在更高層面關注著自我存在的價值?！皩飘敻?，人生幾何。譬如朝露，去日苦多”，如果說曹操把其感嘆和憂思濃縮在一滴朝露上，那么李白則是將之寄托于江海。
任何個人都不過是歷史長河中一粒微不足道的塵土，區別只在于你在這條道路上留下的足跡的深淺。人既然存在，他就不得不存在。人既然活著，他就不得不活著。既然存在，既然活著，就應當做點什么吧。在李白看來，這正是其自我存在的價值所在。
因此，可以說李白是一個具有歷史情懷的人。他的思考和憂慮，不僅僅是針對個人，還針對個體。他所高唱的“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，并非如某些人所指責的消極的享樂主義的人生態度，相反，李白是在鼓吹人應當積極把握現實人生，努力創造自我價值。
如果僅僅從詩句字面上作出負面的解讀，則顯得十分膚淺，也難得詩旨，違背了“詩仙”本意。強烈的自信以及狂傲不羈的處世態度是李白極具個性的一面?！疤焐也疟赜杏谩?，我才天生也，天授我才，必定對國家對社會有價值。
敢自許“天生我才”，放眼古今，恐怕惟李白一人而已。這種狂傲不羈源自強烈的自信，而這種自信乃是大唐帝國的文化心理，是華夏子孫的民族性格。李白對自己充滿信心，絲毫也不懷疑，甚至于認為獲得表現自己施展才華的機會是理所當然后的事，是天命所歸。
因此他敢在天子面前撒狂，敢叫高力士提鞋，更不在乎鐘鼓饌玉，千金散盡。他始終把自己看成是一個具有獨立人格的獨立個體，才華故然天授，也是其安身立命之本，是其狂放不羈的憑靠。實質上，這也是李白的一個悲劇性格因素。
當自我實現的強烈需求沒有得到及時滿足或是根本就未能得到滿足時，矛盾和痛苦也就產生。需求越強烈，矛盾越深，痛苦愈盛。李白不可能走得出自設的性格陷阱。李白希望在政治上有所作為，盡管才高八斗卻難以如愿。上層官僚的排擠和打壓使得他不得不遠離政治。
面對這種施不開手腳的窘境，李白也許感到很意外，“惟才是用”的政策之外，原來還有另一股力量左右著。這讓他頗覺郁悶，心理上承受著來自現實厚重的壓抑感，這迫使他作出了強烈的反彈，即承魏晉之風，以一種獨特方式來表達對現實的憤嫉和不滿。
“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯?！币院染苼砼徘矁刃牡膲阂趾涂鄲?，暫時忘卻政治人生的失敗，在醉眼朦朧中縱聲放歌，恢復本真性情，獲得精神上的愉悅和超脫。李白與酒結下了不解之緣，自然與當時的酒文化有關，但他嗜酒如命甚至不要命，則是因為其個人遭遇。
所謂“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，喝酒本為排憂，卻反如火上加油。李白一頭栽進了酒壇子，在他看來，也許真的是“何以解憂，惟有杜康”了。李白的任性放縱，李白的自我麻醉，實際上仍是由于他對現實的絕望。他選擇的是一條慢性自殺之路。
盡管如此，絕望的李白并不是消沉墮落的李白。當酒成為他人格的一個部分，李白尋找到了生活的另一面，尋找到源源不斷的創作靈感。就是這個時候，李白根本不可能離得開酒了。然而他終究是血肉之軀，常期浸泡在酒精中其健康狀況迅速惡化。
“酒中仙”最終也難逃“酒中鬼”的宿命。李白一生與酒相隨，借酒澆愁，恃才放狂，笑傲江湖，深得魏晉風度；他縱酒任性，揮灑文字，慷慨豪邁，是對現實政治的強有力的嘲弄與諷刺。摘自公益成語網：m.zfbfc.com
10. 用盡歡而散造句
【造句】：他還吃了封頂大杯，才盡歡而散。【成語】：盡歡而散【拼音】：jìn huān ér sàn【解釋】：盡情歡樂之后，才分別離開。多指聚會、宴飲或游樂?！境鎏帯浚何宕ね醵ū！短妻浴肪砣骸皠e征酒器，盡歡而散?！眱热輥碜詍.zfbfc.com
11. 半截粉筆頭怎樣理解盡歡而散
它犧牲了自己成全了大家，使大家得到豐富的知識！公益成語：m.zfbfc.com