有“麻”字的成語「蓬生麻中」

目錄索引：
1：成語“蓬生麻中”的詞條資料
2：蓬生麻中，
3：蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，與之俱黑 是什么意...
4：蓬是指何種植物：蓬生麻中身自直，的解釋。
5：蓬生麻中 不扶自直全文翻譯
6：蓬生麻中，不扶自直 什么意思

成語“蓬生麻中”的詞條資料

成語讀音：péng shēng má zhōng
成語簡拼：PSMZ
成語注音：ㄆㄥˊ ㄕㄥ ㄇㄚˊ ㄓㄨㄥ
常用程度：生僻成語
成語字數(shù)：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：主謂式成語
成語年代：古代成語
近義詞：近墨者黑
成語出處：先秦 荀況《荀子 勸學》：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。” 來自m.zfbfc.com
成語解釋：比喻生活在好的環(huán)境里，也能成為好人
成語用法：蓬生麻中主謂式；作謂語；比喻環(huán)境對人的影響。
成語造句：目能視而見之，耳能聽而聞之，蓬生麻中，不勞翰墨。北齊·顏之推《顏氏家訓·風操》
英文翻譯：A fleabane grows among the hemp.
成語故事：漢武帝的第五兒子劉胥被封為廣陵王，由于沒能繼承王位，對自己的小弟劉弗陵懷恨在心，就請女巫詛咒昭帝早死，后來又用同樣手段詛咒劉賀與劉詢，見不起作用就與劉延壽合謀篡位。劉胥的兒子劉寶也同父親一樣干了許多壞事

成語“蓬生麻中”的擴展資料

1. 蓬生麻中，
蓬生麻中，漢語成語，讀音：péng shēng má zhōng。釋義：比喻生活在好的環(huán)境里，也能成為好人。出自先秦·荀況《荀子·勸學》：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑?！?br>公益成語：m.zfbfc.com
2. 蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，與之俱黑 是什么意...
意思是蓬草生長在麻地里，不用扶持，也能直挺。白沙混進了黑土里，便和黑土一樣黑了。
這句話表達的是環(huán)境對于植物以及人們的巨大影響力。比喻在好的環(huán)境里，自然也會得到健康成長。
出自《荀子·勸學》，原文節(jié)選如下：
南方有鳥焉，名曰“蒙鳩”，以羽為巢，而編之以發(fā)，系之葦苕。風至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰“射干”，莖長四寸，生于高山之上，而臨百仞之淵。木莖非能長也，所立者然也。
蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必擇鄉(xiāng)，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
譯文：
南方有一種叫“蒙鳩”的鳥，用羽毛作窩，用毛發(fā)將窩編結起來，系在蘆葦?shù)幕ㄋ肷?。風一吹葦穗折斷，鳥窩墜落，鳥蛋摔爛。（原因）不是窩做得不好，而是因為系的東西（即蘆葦花穗）。西方有種叫“射干”的樹木，樹干只高四寸，（卻）生長在高山之上，俯視百仞之深淵。
（原因）不是樹木能長得多高，而是因為它屹立在了高山之巔。蓬草生長在麻地里，不用扶持，也能直挺。白沙混進了黑土里，便和黑土一樣黑了。蘭槐的根叫香艾，一旦浸入臭水里，君子不再親近它，百姓不再佩戴它。
艾本身的品質(zhì)不是不美好，而是因為所浸泡的臭水造成的后果。所以君子居住必定會選擇好的環(huán)境，交友必定接近有道德的士人，以此來防止邪僻而接近正道。
擴展資料
《勸學》是荀子的代表作品，也是《荀子》一書開宗明義的第一篇。
全文共由兩大部分組成：前一部分，論述學習的重要性；后一部分，論述學習的步驟、內(nèi)容、途徑等有關問題；而以“學不可以已”作為貫穿全文的中心思想。
從《勸學》前面部分節(jié)選的幾個片段，解放后一直被選為中學語文教材，是經(jīng)得起時間考驗的傳統(tǒng)名篇之一。m.zfbfc.com
3. 蓬是指何種植物：蓬生麻中身自直，的解釋。
蓬即蓬蒿，半軟植物，為爭陽光也可以長直立的。意思是就算軟弱的人，如果身邊都是剛直的朋友，他也可以變得剛直，和近朱者赤意思差不多。
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4. 蓬生麻中 不扶自直全文翻譯
譯文：
南方有一種叫“蒙鳩”的鳥，用羽毛作窩，用毛發(fā)將窩編結起來，系在蘆葦?shù)幕ㄋ肷稀ｏL一吹葦穗折斷，鳥窩墜落，鳥蛋摔爛。（原因）不是窩做得不好，而是因為系的東西（即蘆葦花穗）。西方有種叫“射干”的樹木，樹干只高四寸，（卻）生長在高山之上，俯視百仞之深淵。
（原因）不是樹木能長得多高，而是因為它屹立在了高山之巔。蓬草生長在麻地里，不用扶持，也能直挺。白沙混進了黑土里，便和黑土一樣黑了。蘭槐的根叫香艾，一旦浸入臭水里，君子不再親近它，百姓不再佩戴它。
艾本身的品質(zhì)不是不美好，而是因為所浸泡的臭水造成的后果。所以君子居住必定會選擇好的環(huán)境，交友必定接近有道德的士人，以此來防止邪僻而接近正道。
原文：
南方有鳥焉，名曰“蒙鳩”，以羽為巢，而編之以發(fā)，系之葦苕。風至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰“射干”，莖長四寸，生于高山之上，而臨百仞之淵。木莖非能長也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直。
白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必擇鄉(xiāng)，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
出處：《荀子·勸學》——戰(zhàn)國·荀子
擴展資料
《勸學》是戰(zhàn)國時期思想家、文學家荀子創(chuàng)作的一篇論說文，是《荀子》一書的首篇。文章較系統(tǒng)地論述了學習的理論和方法，分別從學習的重要性、學習的態(tài)度以及學習的內(nèi)容和方法等方面，全面而深刻地論說了有關學習的問題。
全文可分四段，第一段闡明學習的重要性，第二段講正確的學習態(tài)度，第三段講學習的內(nèi)容，第四段講學習應當善始善終。全文說理深入，結構嚴謹，代表了先秦論說文成熟階段的水平。
參考資料：百度百科——蓬生麻中，不扶自直本內(nèi)容來自公益成語：m.zfbfc.com
5. 蓬生麻中，不扶自直 什么意思
釋 義： 蓬昔日長在大麻田里，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的環(huán)境里，得到健康成長。 出 處： 《荀子·勸學》：“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，與之俱黑?！?br>本內(nèi)容來自公益成語：m.zfbfc.com