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  • 帶“世”字的成語「欺世惑俗」

    2025年04月08日成語大全60

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    目錄索引:
    1:成語“欺世惑俗”的詞條資料
    2:欺世盜名名詞解釋
    3:作畫妙在似與不似之間,太似為媚俗,不似為欺世 這句話的出處 要具體到哪本書哪一頁
    4:作畫妙在似與不似之間,太似為媚俗,不似為欺世 這句話的出處 要具體到哪本書哪一頁
    5:怎么理解齊白石的“作畫妙在似與不似之見,太似為媚俗,不似為欺世”
    6:有個成語叫什么俗禮

    成語“欺世惑俗”的詞條資料

    成語讀音:qī shì huò sú
    成語簡拼:QSHS
    成語注音:ㄑ一 ㄕˋ ㄏㄨㄛˋ ㄙㄨˊ
    常用程度:常用成語
    成語字?jǐn)?shù):四字成語
    感情色彩:貶義成語
    成語結(jié)構(gòu):聯(lián)合式成語
    成語年代:當(dāng)代成語
    近義詞:欺世亂俗
    成語出處:郭沫若《惠施的思想與性格》:“在思想革命的時期,一種學(xué)論初出世時,誰不受人非難,被詆為非圣無法,離經(jīng)畔道,欺世惑俗,乃至處于極刑呢?”來自m.zfbfc.com
    成語解釋:欺騙世人,破壞習(xí)俗
    成語用法:欺世惑俗作謂語、定語、賓語;用于書面語。

    成語“欺世惑俗”的擴(kuò)展資料

    1. 欺世盜名名詞解釋
    【解釋】:欺騙世人,竊取名譽(yù)。【出自】:《荀子·不茍》:“夫富貴者則類傲之;夫貧賤者則求柔之。是非仁人之情也,是奸人將以盜名于暗世者也,險莫大焉。”【示例】:不知平日所講何學(xué),居然~。 ◎清·阮葵生《茶余客話》卷十【語法】:聯(lián)合式;作謂語、賓語、定語;含貶義來自公益成語:m.zfbfc.com
    2. 作畫妙在似與不似之間,太似為媚俗,不似為欺世 這句話的出處 要具體到哪本書哪一頁
    此話是【齊白石】所說,出自【秦牧《藝海拾貝·酷肖》:“齊白石就說過這樣的話:‘作畫妙在似與不似之間,太似為媚俗,不似為欺世。’”】摘自m.zfbfc.com
    3. 作畫妙在似與不似之間,太似為媚俗,不似為欺世 這句話的出處 要具體到哪本書哪一頁
    “作畫妙在似與不似之間,太似為媚俗,不似為欺世”這是齊白石的一句話再看看別人怎么說的。內(nèi)容來自公益成語網(wǎng):m.zfbfc.com
    4. 怎么理解齊白石的“作畫妙在似與不似之見,太似為媚俗,不似為欺世”
      似與不似,這是中國藝術(shù)的一條美學(xué)原則,尤其是繪畫作品,意思是說繪畫作品不能不逼真,畫什么東西不像什么東西,這是對觀者的欺騙。但又不能拘泥于物象外在的形象,而應(yīng)該抓住物象特有的內(nèi)在本質(zhì),發(fā)揮藝術(shù)想象,或突出或夸張,融入作者的情趣思考,體現(xiàn)于不同其它特象的獨(dú)有特點(diǎn)。
      在“是這一物象又不完全只是這一物象”之間給人以廣闊的想像空間。
      “妙在似與不似之間”,這是一代書畫大師齊白石對藝術(shù)的獨(dú)特見解。在齊白石誕生140周年之際,我們重新來回味和欣賞他的書畫作品,重新來回味這句名言的真義。除了表達(dá)對一代大師的崇敬之外,還將對代表國粹的中國畫有比較深刻的了解。同時還可以解讀到書畫之外的自然和人生之理。
      不愧是不朽的藝術(shù)大師。齊白石用一句簡單的“妙在似與不似之間”,就解決了多少年來藝術(shù)界一直爭論不休的關(guān)于藝術(shù)創(chuàng)作的基本問題。在他看來,太似則媚俗,寫生不是繪“標(biāo)本”,如果這樣藝術(shù)家就成為了自然的奴隸,放棄了對自然與生活的概括提煉,是對藝術(shù)創(chuàng)作的不負(fù)責(zé)任。太不似則欺世,藝術(shù)也是對客觀自然的一種反映,太不似則是對客觀自然的一種歪曲,同樣是一種不負(fù)責(zé)任的行為。它失去了藝術(shù)“真”的根本,是不會從根本上得到觀賞者共鳴的。齊白石的成功之處就是找到了似與不似之間的巧妙連接,為中國畫的創(chuàng)造與發(fā)展作出了不朽的貢獻(xiàn)。
      齊白石無疑是最有人民性的一位畫家,這基于他對自然和生活細(xì)微觀察,對普通勞動者的熱愛。他把傳統(tǒng)“文人畫”從象牙高塔帶入了民間。他善于從極其平凡的生活與自然中提煉出深刻的美學(xué)理念與情趣。一顆普通常見的白菜,通過齊白石的處理成了“菜中王”,他寫其肥厚豐滿,且賦予“清白”的寓意。一群普通的蝦子,通過齊白石的筆墨處理,一個個變得晶瑩透亮,生動可人。通過齊白石巧妙的空白處理,不著一筆而將蝦群置于水中。以至他的蝦子成為以后任何一個中國畫研習(xí)者的經(jīng)典和必修課,也成為普通老百姓認(rèn)識中國畫認(rèn)識齊白石的著眼點(diǎn)。
      乍一看覺得相似,仔細(xì)看又不那么相似,再看又覺得有點(diǎn)相似……就在那似與不似之間最值得玩味!就象“花未全開是最美”的感覺。個中境界還要你慢慢品味……
      本來想自己寫來著,結(jié)果有現(xiàn)成的。送你了(樓下的別我的原創(chuàng)啊。如果也注明啊,看我,上面的就寫出處,可以下幾句是原創(chuàng))
      原創(chuàng):
      我的看法基本上是:一、基于現(xiàn)實(shí),超于現(xiàn)實(shí)。即來源于生活,要高于生活。 二、畫的高妙之處,神采意境為上,形質(zhì)表象次之,二者兼之方稱為妙品來自公益成語網(wǎng):m.zfbfc.com
    5. 有個成語叫什么俗禮
    沒有查到成語,不拘俗禮,可以用這個詞語。內(nèi)容來自公益成語網(wǎng):m.zfbfc.com

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