成語“不”「不近道理」

目錄索引：
1：成語“不近道理”的詞條資料
2：通過這篇文章的學(xué)習(xí)，使我明白了“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退”的道理（修改病句）
3：為什么現(xiàn)在什么都聽不進(jìn)去了？雞湯聽不進(jìn)去別人說的道理也聽不進(jìn)去。
4：“君子之學(xué)必日新，日新者日進(jìn)也，不日新者必日退，未有不進(jìn)而不退者”講的是什么道理？
5：不近道理的拼音
6：“君子之學(xué)必日新，日新者日進(jìn)也，不日新者必日退，未有不進(jìn)而不退者”講的是什么道理？
7：為什么現(xiàn)在什么都聽不進(jìn)去了？雞湯聽不進(jìn)去別人說的道理也聽不進(jìn)去。
8：近水不可枉用水，近山不可枉燒柴告訴我們什么道理

9：近水不可枉用水，近山不可枉燒柴告訴我們什么道理

10：爺爺告誡我：有錢不進(jìn)三地，沒錢莫近兩人，這句話有道理嗎？

11：不要對我說什么大道理，我聽不進(jìn)去

12：形容一個(gè)人不講理的成語

13：隔山不算遠(yuǎn)，隔河不算近，是否有道理？

成語“不近道理”的詞條資料

成語讀音：bù jìn dào lǐ
成語簡拼：BJDL
成語注音：ㄅㄨˋ ㄐ一ㄣˋ ㄉㄠˋ ㄌ一ˇ
常用程度：一般成語
成語字?jǐn)?shù)：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結(jié)構(gòu)：動賓式成語
成語年代：古代成語
近義詞：不近人情
反義詞：合情合理
成語出處：《古今小說 史弘肇龍虎君臣會》：“王保正，您好不近道理！偌大一只狗子，怎地只把三百錢出來？須虧我。”摘自公益成語網(wǎng)：m.zfbfc.com
成語解釋：不近人情，不講道理。
成語用法：不近道理作謂語、定語；指為人等。

成語“不近道理”的擴(kuò)展資料

1. 通過這篇文章的學(xué)習(xí)，使我明白了“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退”的道理（修改病句）
通過這篇文章的學(xué)習(xí)，使我明白了“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退”這句話的道理。摘自m.zfbfc.com
2. 為什么現(xiàn)在什么都聽不進(jìn)去了？雞湯聽不進(jìn)去別人說的道理也聽不進(jìn)去。
人到了一定的迷惘時(shí)候，別人說什么你都聽不進(jìn)去的，所以這一個(gè)時(shí)候你不需要聽什么，你只需要好好休息。內(nèi)容來自公益成語：m.zfbfc.com
3. “君子之學(xué)必日新，日新者日進(jìn)也，不日新者必日退，未有不進(jìn)而不退者”講的是什么道理？
這幾句話講的道理是：學(xué)無止境；人應(yīng)該不斷更新和完善自我。
1、出處
句子出自程顥、程頤《二程集·河南程氏遺書·卷第二十五》。
2、釋義
君子學(xué)習(xí)，每天必定有新的收獲。每天有收獲的人每天有進(jìn)步。每天沒有收獲的人每天必定退步。沒有不進(jìn)步而又不退步的人。
3、作品簡介
《二程集》，又稱《河南二程全書》。六十五卷。北宋程顥、程頤著作、語錄的合輯，包括《河南程氏遺書》、《河南程氏外書》、《河南程氏文集》、《周易程氏傳》、《河南程氏經(jīng)說》、《河南程氏粹言》。以上六種在宋代都曾單獨(dú)刊行，也有人將《遺書》、《外書》、《文集》、《經(jīng)說》合刊為《程氏四書》。至明清，又加入《易傳》、《粹言》，與前四種合刊為《河南二程全書》。
二程教育思想最突出的貢獻(xiàn)是建立了理本體論的教育哲學(xué)，對傳統(tǒng)倫理和教育問題進(jìn)行深層次的理論思考。二程的著作和學(xué)說經(jīng)過朱熹的提倡和發(fā)揚(yáng)，形成了頗具特色的理學(xué)教育流派，世稱“程朱學(xué)派”。其教育思想也為后世許多教育家所繼承和發(fā)展，對中國后期封建社會的教育思想和制度產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的實(shí)際影響。摘自公益成語網(wǎng)：m.zfbfc.com
4. 不近道理的拼音
不近道理拼音：[bù jìn dào lǐ]不近道理_百度漢語[釋義] 不近人情，不講道理。 [出處] 《古今小說·史弘肇龍虎君臣會》:“王保正，您好不近道理！偌大一只狗子，怎地只把三百錢出來？須虧我。”來自公益成語網(wǎng)：m.zfbfc.com
5. “君子之學(xué)必日新，日新者日進(jìn)也，不日新者必日退，未有不進(jìn)而不退者”講的是什么道理？
這幾句話講的道理是：學(xué)無止境；人應(yīng)該不斷更新和完善自我。
1、出處
句子出自程顥、程頤《二程集·河南程氏遺書·卷第二十五》。
2、釋義
君子學(xué)習(xí)，每天必定有新的收獲。每天有收獲的人每天有進(jìn)步。每天沒有收獲的人每天必定退步。沒有不進(jìn)步而又不退步的人。
3、作品簡介
《二程集》，又稱《河南二程全書》。六十五卷。北宋程顥、程頤著作、語錄的合輯，包括《河南程氏遺書》、《河南程氏外書》、《河南程氏文集》、《周易程氏傳》、《河南程氏經(jīng)說》、《河南程氏粹言》。以上六種在宋代都曾單獨(dú)刊行，也有人將《遺書》、《外書》、《文集》、《經(jīng)說》合刊為《程氏四書》。至明清，又加入《易傳》、《粹言》，與前四種合刊為《河南二程全書》。
二程教育思想最突出的貢獻(xiàn)是建立了理本體論的教育哲學(xué)，對傳統(tǒng)倫理和教育問題進(jìn)行深層次的理論思考。二程的著作和學(xué)說經(jīng)過朱熹的提倡和發(fā)揚(yáng)，形成了頗具特色的理學(xué)教育流派，世稱“程朱學(xué)派”。其教育思想也為后世許多教育家所繼承和發(fā)展，對中國后期封建社會的教育思想和制度產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的實(shí)際影響。來自公益成語網(wǎng)：m.zfbfc.com
6. 為什么現(xiàn)在什么都聽不進(jìn)去了？雞湯聽不進(jìn)去別人說的道理也聽不進(jìn)去。
人到了一定的迷惘時(shí)候，別人說什么你都聽不進(jìn)去的，所以這一個(gè)時(shí)候你不需要聽什么，你只需要好好休息。摘自公益成語：m.zfbfc.com
7. 近水不可枉用水，近山不可枉燒柴告訴我們什么道理
要學(xué)會感恩，沒有白來的，得了別人的恩惠，要懂得回報(bào)。來自m.zfbfc.com
8. 近水不可枉用水，近山不可枉燒柴告訴我們什么道理
要學(xué)會感恩，沒有白來的，得了別人的恩惠，要懂得回報(bào)。本內(nèi)容來自公益成語網(wǎng)：m.zfbfc.com
9. 爺爺告誡我：有錢不進(jìn)三地，沒錢莫近兩人，這句話有道理嗎？
有錢不進(jìn)三地，沒錢莫近兩人，這幾話無論是古代還是現(xiàn)代，都是有一定道理的，它讓我們知道在生活中和為人處世時(shí)，需要遵循的一些社會準(zhǔn)則。但也不能盲目的相信，要依據(jù)實(shí)際情況而定，具體分析如下:
一.三地指的是風(fēng)流場所、賭場和故鄉(xiāng)，進(jìn)了就有可能散盡家財(cái)，揮霍一空。
老一輩們口中的俗語，都是他們根據(jù)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而來的，對于我們的生活確實(shí)有一定的借鑒意義。就比如有錢不進(jìn)三地，它的下一句是進(jìn)三地錢財(cái)散盡，是對人們的一種告誡。第一個(gè)不能進(jìn)的地方是那些用來貪圖享樂的風(fēng)流之地，也就是古代所說的，青樓等風(fēng)花雪月的場所。
在古代封建社會，男女地位極其不平等，青樓等場所的存在就是強(qiáng)有力的說明。前來青樓的人，除了無所事事的紈绔富家子弟外，一些文人也會時(shí)不時(shí)的光顧。而進(jìn)了這種風(fēng)月場所后，花費(fèi)一般較大，不是一般家庭所能承受起的，頻繁出入更是費(fèi)錢。且長時(shí)間沉溺在花天酒地的氛圍中，人就很容易喪失斗志，不思進(jìn)取，精神上的摧殘才是最可怕的。
第二個(gè)就是讓許多人恨之入骨的賭場，因賭博而傾家蕩產(chǎn)，和家破人亡的案例不勝枚舉。只要是沾染了賭場，或者嗜賭成性，通常都不會有好下場。在賭場中，莊家有的是法子讓那些賭徒心甘情愿的掏錢，利用賭博者貪婪的本性，先是用點(diǎn)蠅頭小利，讓他們嘗到賭博的甜頭。接下來就是放長線釣大魚，直到一點(diǎn)點(diǎn)的將賭徒的錢財(cái)榨干，甚至是背負(fù)上巨額的債務(wù)。例如《活著》中的主人公富貴，本是一個(gè)富家公子哥，卻因賭博而落得千金散盡和家毀人亡的悲慘下場，將一手好牌活生生的打爛。
第三就是故鄉(xiāng)，這里指的是那些出身貧困，后期靠自己的努力而發(fā)家致富的人。他們有些人在回到故鄉(xiāng)后，本想用自己的力量回報(bào)故鄉(xiāng)，卻沒想到的是，不僅沒有得到感謝，還被認(rèn)為是不夠大方。還有一些以前并不親近的親戚，也紛紛來套近乎借錢。從這幾點(diǎn)來看，家鄉(xiāng)人的這種操作確實(shí)很令人心寒，因此才有了不進(jìn)故鄉(xiāng)的這種說法。
二.兩人指的是趨炎附勢和落井下石的小人，接近后會給自己帶來傷害。
其次，老一輩所說的最好不要招惹的兩種人，也很有現(xiàn)實(shí)意義。第一就是，只能有福同享，卻不能有難同當(dāng)?shù)内呇赘絼葜恕Ｔ跓o無勢和落魄時(shí)，往往對你視而不見。而當(dāng)你變得富貴和有勢時(shí)，就突然和你稱兄道弟親密無間，想要阿諛奉承獲得好處，種種行為實(shí)在是令人作嘔。
第二種是喜歡落井下石的人，當(dāng)你在生活中遇到挫折或困難時(shí)，不僅沒有同情心不幫忙，還在背后偷笑，甚至是趁火打劫和落井下石。就比如古代皇宮中的妃子被打入冷宮后，連那些宮女和太監(jiān)都可能會來欺負(fù)她。
三.需辯證看待，理性處事。
總而言之，這句話是生活的一種警示，需要我們多加注意。但凡事也要依據(jù)現(xiàn)實(shí)情況，理性為之。就比如三地之中的故鄉(xiāng)，意思不是有錢了就不能回故鄉(xiāng)，而是說要學(xué)會看清人的本質(zhì)。若是大家都懂得感恩，在富有之后，為自己的家鄉(xiāng)建設(shè)貢獻(xiàn)一份力量，是一件很值得驕傲的事情。內(nèi)容來自公益成語：m.zfbfc.com
10. 不要對我說什么大道理，我聽不進(jìn)去
所以，不影響別人的情況下，隨性的活著吧。不用在意那么多大道理小道理~~摘自m.zfbfc.com
11. 形容一個(gè)人不講理的成語
蠻不講理、蠻橫無理、強(qiáng)詞奪理、不近人情、不近道理
一、蠻不講理 [ mán bù jiǎng lǐ ]
【解釋】：態(tài)度粗暴，不講道理。
【出自】：毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》：“在我們社會里，也有少數(shù)不顧公共利益，蠻不講理，行兇犯法的人。”
二、蠻橫無理 [ mán hèng wú lǐ ]
【解釋】：態(tài)度粗暴，不講道理。
【出自】：劉操南《武松演義》第六回：“武松在旁邊說話不得；惱恨縣主得了賄銀；這樣蠻橫無理。”
三、強(qiáng)詞奪理 [ qiǎng cí ó lǐ ]
【解釋】：強(qiáng)詞：強(qiáng)辯；奪：爭。指無理強(qiáng)辯，明明沒理硬說有理。
【出自】：明·羅貫中《三國演義》第四十三回：“座上一人忽曰：‘孔明所言，皆強(qiáng)詞奪理，均非正論，不必再言。’”
【譯文】：上一人忽然說：‘諸葛亮所說，都無理強(qiáng)辯，都不是正經(jīng)的討論，不必再說。’
四、不近人情 [ bù jìn rén qíng ]
【解釋】：不合乎人的常情。也指性情或言行怪僻。
【出自】：戰(zhàn)國 莊子《莊子·逍遙游》：“大有徑庭，不近人情焉。”
【譯文】：大有穿過庭院，不近情理了
五、不近道理 [ bù jìn dào lǐ ]
【解釋】：不近人情，不講道理。
【出自】：明朝馮夢龍《古今小說·史弘肇龍虎君臣會》：“王保正，您好不近道理！偌大一只狗子，怎地只把三百錢出來？須虧我。”
【譯文】保正，任其相互矛盾喜歡不近情理！偌大一只小狗，怎么地只把三百錢出來？都虧了我。本內(nèi)容來自m.zfbfc.com
12. 隔山不算遠(yuǎn)，隔河不算近，是否有道理？
交通和通訊不發(fā)達(dá)的時(shí)候應(yīng)該有道理！現(xiàn)在就不一樣哦！來自m.zfbfc.com