成語“量()()入”「量出制入」
本頁導(dǎo)讀:此網(wǎng)頁介紹成語“量出制入”的拓展閱讀資料,主要內(nèi)容包括成語的詞條資料以及擴(kuò)展資料:量入為出和量出制入的財(cái)政學(xué)思想有何現(xiàn)實(shí)意、量入為出和量出制入的財(cái)政學(xué)思想有何現(xiàn)實(shí)意、什么是量入式量器?什么是量出式量器?、量入為出和量出制入的財(cái)政學(xué)思想有何現(xiàn)實(shí)意、兩線制輸出4-20ma一入一出plc怎樣接線、“量入為出”與“量出為入”思維的區(qū)別、“量入為出”與“量出為入”思維的區(qū)別等
目錄索引:
1:成語“量出制入”的詞條資料
2:量入為出和量出制入的財(cái)政學(xué)思想有何現(xiàn)實(shí)意
3:量入為出和量出制入的財(cái)政學(xué)思想有何現(xiàn)實(shí)意
4:什么是量入式量器?什么是量出式量器?
5:量入為出和量出制入的財(cái)政學(xué)思想有何現(xiàn)實(shí)意
6:兩線制輸出4-20ma一入一出plc怎樣接線
7:“量入為出”與“量出為入”思維的區(qū)別
8:“量入為出”與“量出為入”思維的區(qū)別
成語“量出制入”的詞條資料
成語簡拼:LCZR
成語注音:ㄌ一ㄤˋ ㄔㄨ ㄓˋ ㄖㄨˋ
常用程度:一般成語
成語字?jǐn)?shù):四字成語
感情色彩:中性成語
成語結(jié)構(gòu):連動(dòng)式成語
成語年代:古代成語
近義詞:量出為入
反義詞:量入為出
成語出處:《新唐書·楊炎傳》:“凡百役之費(fèi),一錢之?dāng)浚榷绕鋽?shù)而賦于人,量出制入。”公益成語網(wǎng):m.zfbfc.com
成語解釋:量:估量;制:規(guī)定。估量支出情況再定其收入之道
成語用法:量出制入作謂語;用于管理。
成語“量出制入”的擴(kuò)展資料
1. 量入為出和量出制入的財(cái)政學(xué)思想有何現(xiàn)實(shí)意量入為出還是量出為入,一直是我國古代財(cái)政思想的兩極?!傲咳胍詾槌觥钡乃枷胱钤缫娪凇抖Y記》。《禮記》中說,宰相制定國家財(cái)政收入預(yù)算,一定要在歲末,待五谷都入庫,“然后制國用,量入以為出”。這個(gè)財(cái)政原則為我國歷史上的多數(shù)王朝所采用。到了唐朝德宗時(shí),宰相、理財(cái)家楊炎提出了與之相反的思想。他說,國家的一切開支應(yīng)“先度其數(shù)而賦予人,量出以制入”。他把國家一切開支先估算出一個(gè)數(shù)額,然后定出稅額向人民收取,這一原則就是量出以制入?! ∵@兩個(gè)財(cái)政原則是相對立的?!傲咳霝槌觥笔歉鶕?jù)賦稅收入多少來制定支出數(shù)額,這樣就使人民的稅賦負(fù)擔(dān)在一定的限度之內(nèi),對減輕人民的負(fù)擔(dān)有一定的作用。根據(jù)這一原則,一些不應(yīng)該興建的工程就可以減省,如唐太宗時(shí),公卿大臣因?yàn)閷m中卑濕,上書“請營一閣以居之”,唐太宗就因?yàn)檫@一計(jì)劃“糜費(fèi)良多”而加以拒絕。而“量出為入”則是根據(jù)國家政府的開支需要,而制定征收稅賦的數(shù)額,如果收入不夠開支,官府可根據(jù)缺額向人民增加賦稅。歷史上就有所謂“國用不充,復(fù)以供軍為名,每貫加增二百”的記載。楊炎提出“量出制入”,至少從理論上說是對國庫有利,而對人民則是賦稅加重了。正因?yàn)槿绱?,在?dāng)時(shí)及此后的年代里,批評這一原則的人不少,而贊賞這一原則的人倒是少得可憐。與楊炎同時(shí)代的另一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家陸贄就批評楊炎所制定的賦稅太重,易使朝廷失掉人心。他認(rèn)為,國家征稅,應(yīng)該“以人為本,以財(cái)為末”。從我國封建社會(huì)的財(cái)稅政策看,也是“量入為出”的財(cái)政原則是主流,“量出制入”是支流。這一歷史情況在今天仍值得我們深思。 現(xiàn)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)情況要比古代社會(huì)復(fù)雜得多,但作為財(cái)政思想,仍然可以歸結(jié)為“量入為出”與“量出為入”兩種基本的思想原則。值得注意的是,當(dāng)前的一些地方政府在施政過程中,“量出為入”的傾向十分明顯。尤其是在一些貧困的縣市,財(cái)政不豐裕卻要大拆大建,搞政績工程,建豪華辦公樓,建大廣場,以至把地方財(cái)政弄得入不敷出。在這種狀況下,沒有資金就加重稅費(fèi),就采用“集資”辦法或者發(fā)文件立收費(fèi)項(xiàng)目,以此來解決財(cái)政困難。有些縣為建項(xiàng)目,甚至規(guī)定全縣農(nóng)民每人要出多少錢、城鎮(zhèn)市民要出多少錢、個(gè)體商戶要出多少錢,干部要出一月或數(shù)月工資等等,搞得民憤很大。地方政府大興這類項(xiàng)目,主要原因是為了攀比,為了顯示政績,而根本沒有考慮人民的負(fù)擔(dān),更沒有去想老百姓是否滿意。而從財(cái)政原則來看,這種情形就是典型的“量出為入”?! 〗陙恚醒胝钗迳暌獪p輕農(nóng)民負(fù)擔(dān),從提出“多予少取”的原則到取消農(nóng)業(yè)特產(chǎn)稅,減免農(nóng)業(yè)稅,這都是實(shí)實(shí)在在的富民政策,也是實(shí)實(shí)在在的惠民工程。但是,即便是這樣好的政策措施,要全面貫徹下去也是頗不容易的,特別是在一些經(jīng)濟(jì)比較滯后的市縣貫徹起來難度更大。這種情況公益成語網(wǎng):m.zfbfc.com
2. 量入為出和量出制入的財(cái)政學(xué)思想有何現(xiàn)實(shí)意
量入為出還是量出為入,一直是我國古代財(cái)政思想的兩極。“量入以為出”的思想最早見于《禮記》?!抖Y記》中說,宰相制定國家財(cái)政收入預(yù)算,一定要在歲末,待五谷都入庫,“然后制國用,量入以為出”。這個(gè)財(cái)政原則為我國歷史上的多數(shù)王朝所采用。到了唐朝德宗時(shí),宰相、理財(cái)家楊炎提出了與之相反的思想。他說,國家的一切開支應(yīng)“先度其數(shù)而賦予人,量出以制入”。他把國家一切開支先估算出一個(gè)數(shù)額,然后定出稅額向人民收取,這一原則就是量出以制入?! ∵@兩個(gè)財(cái)政原則是相對立的?!傲咳霝槌觥笔歉鶕?jù)賦稅收入多少來制定支出數(shù)額,這樣就使人民的稅賦負(fù)擔(dān)在一定的限度之內(nèi),對減輕人民的負(fù)擔(dān)有一定的作用。根據(jù)這一原則,一些不應(yīng)該興建的工程就可以減省,如唐太宗時(shí),公卿大臣因?yàn)閷m中卑濕,上書“請營一閣以居之”,唐太宗就因?yàn)檫@一計(jì)劃“糜費(fèi)良多”而加以拒絕。而“量出為入”則是根據(jù)國家政府的開支需要,而制定征收稅賦的數(shù)額,如果收入不夠開支,官府可根據(jù)缺額向人民增加賦稅。歷史上就有所謂“國用不充,復(fù)以供軍為名,每貫加增二百”的記載。楊炎提出“量出制入”,至少從理論上說是對國庫有利,而對人民則是賦稅加重了。正因?yàn)槿绱耍诋?dāng)時(shí)及此后的年代里,批評這一原則的人不少,而贊賞這一原則的人倒是少得可憐。與楊炎同時(shí)代的另一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家陸贄就批評楊炎所制定的賦稅太重,易使朝廷失掉人心。他認(rèn)為,國家征稅,應(yīng)該“以人為本,以財(cái)為末”。從我國封建社會(huì)的財(cái)稅政策看,也是“量入為出”的財(cái)政原則是主流,“量出制入”是支流。這一歷史情況在今天仍值得我們深思?! ‖F(xiàn)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)情況要比古代社會(huì)復(fù)雜得多,但作為財(cái)政思想,仍然可以歸結(jié)為“量入為出”與“量出為入”兩種基本的思想原則。值得注意的是,當(dāng)前的一些地方政府在施政過程中,“量出為入”的傾向十分明顯。尤其是在一些貧困的縣市,財(cái)政不豐裕卻要大拆大建,搞政績工程,建豪華辦公樓,建大廣場,以至把地方財(cái)政弄得入不敷出。在這種狀況下,沒有資金就加重稅費(fèi),就采用“集資”辦法或者發(fā)文件立收費(fèi)項(xiàng)目,以此來解決財(cái)政困難。有些縣為建項(xiàng)目,甚至規(guī)定全縣農(nóng)民每人要出多少錢、城鎮(zhèn)市民要出多少錢、個(gè)體商戶要出多少錢,干部要出一月或數(shù)月工資等等,搞得民憤很大。地方政府大興這類項(xiàng)目,主要原因是為了攀比,為了顯示政績,而根本沒有考慮人民的負(fù)擔(dān),更沒有去想老百姓是否滿意。而從財(cái)政原則來看,這種情形就是典型的“量出為入”?! 〗陙?,中央政府三令五申要減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān),從提出“多予少取”的原則到取消農(nóng)業(yè)特產(chǎn)稅,減免農(nóng)業(yè)稅,這都是實(shí)實(shí)在在的富民政策,也是實(shí)實(shí)在在的惠民工程。但是,即便是這樣好的政策措施,要全面貫徹下去也是頗不容易的,特別是在一些經(jīng)濟(jì)比較滯后的市縣貫徹起來難度更大。這種情況內(nèi)容來自公益成語:m.zfbfc.com
3. 什么是量入式量器?什么是量出式量器?
量入式(in-quanity style),是指量入的體積準(zhǔn)確,量器的一種分類。量入式儀器:容量瓶,燒杯,量入式量筒。
量出式(ex-quantity style)是量器的一種分類。量出式量器以移液管和滴定管為代表,通過液體向量器外轉(zhuǎn)移來測定體積。
擴(kuò)展資料
量器的容量隨著溫度而改變。量器在量入或量出其標(biāo)稱容量時(shí)的溫度為標(biāo)準(zhǔn)溫度。制造量器的玻璃,其體熱膨脹系數(shù)約在10X 10-6~30X 10-5K-1的范圍內(nèi)。一個(gè)體熱膨脹系效為30X 10-6K-1,的(用鈉鈣玻璃制造的)量器在20℃下校準(zhǔn)。
而在27℃下使用時(shí)只顯示0.02%?的附加誤差,它小于大多數(shù)量器的極限誤差,由此可見,標(biāo)準(zhǔn)溫度在實(shí)際使用中是不重要的,但是為了提供良好的校準(zhǔn)基準(zhǔn),規(guī)定一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)溫度并在校準(zhǔn)前使量器在該溫度下達(dá)到均衡是很重要的。
參考資料來源:百度百科-量出式
參考資料來源:百度百科-量入式公益成語:m.zfbfc.com
4. 量入為出和量出制入的財(cái)政學(xué)思想有何現(xiàn)實(shí)意
量入為出還是量出為入,一直是我國古代財(cái)政思想的兩極?!傲咳胍詾槌觥钡乃枷胱钤缫娪凇抖Y記》?!抖Y記》中說,宰相制定國家財(cái)政收入預(yù)算,一定要在歲末,待五谷都入庫,“然后制國用,量入以為出”。這個(gè)財(cái)政原則為我國歷史上的多數(shù)王朝所采用。到了唐朝德宗時(shí),宰相、理財(cái)家楊炎提出了與之相反的思想。他說,國家的一切開支應(yīng)“先度其數(shù)而賦予人,量出以制入”。他把國家一切開支先估算出一個(gè)數(shù)額,然后定出稅額向人民收取,這一原則就是量出以制入?! ∵@兩個(gè)財(cái)政原則是相對立的?!傲咳霝槌觥笔歉鶕?jù)賦稅收入多少來制定支出數(shù)額,這樣就使人民的稅賦負(fù)擔(dān)在一定的限度之內(nèi),對減輕人民的負(fù)擔(dān)有一定的作用。根據(jù)這一原則,一些不應(yīng)該興建的工程就可以減省,如唐太宗時(shí),公卿大臣因?yàn)閷m中卑濕,上書“請營一閣以居之”,唐太宗就因?yàn)檫@一計(jì)劃“糜費(fèi)良多”而加以拒絕。而“量出為入”則是根據(jù)國家政府的開支需要,而制定征收稅賦的數(shù)額,如果收入不夠開支,官府可根據(jù)缺額向人民增加賦稅。歷史上就有所謂“國用不充,復(fù)以供軍為名,每貫加增二百”的記載。楊炎提出“量出制入”,至少從理論上說是對國庫有利,而對人民則是賦稅加重了。正因?yàn)槿绱?,在?dāng)時(shí)及此后的年代里,批評這一原則的人不少,而贊賞這一原則的人倒是少得可憐。與楊炎同時(shí)代的另一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家陸贄就批評楊炎所制定的賦稅太重,易使朝廷失掉人心。他認(rèn)為,國家征稅,應(yīng)該“以人為本,以財(cái)為末”。從我國封建社會(huì)的財(cái)稅政策看,也是“量入為出”的財(cái)政原則是主流,“量出制入”是支流。這一歷史情況在今天仍值得我們深思?! ‖F(xiàn)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)情況要比古代社會(huì)復(fù)雜得多,但作為財(cái)政思想,仍然可以歸結(jié)為“量入為出”與“量出為入”兩種基本的思想原則。值得注意的是,當(dāng)前的一些地方政府在施政過程中,“量出為入”的傾向十分明顯。尤其是在一些貧困的縣市,財(cái)政不豐裕卻要大拆大建,搞政績工程,建豪華辦公樓,建大廣場,以至把地方財(cái)政弄得入不敷出。在這種狀況下,沒有資金就加重稅費(fèi),就采用“集資”辦法或者發(fā)文件立收費(fèi)項(xiàng)目,以此來解決財(cái)政困難。有些縣為建項(xiàng)目,甚至規(guī)定全縣農(nóng)民每人要出多少錢、城鎮(zhèn)市民要出多少錢、個(gè)體商戶要出多少錢,干部要出一月或數(shù)月工資等等,搞得民憤很大。地方政府大興這類項(xiàng)目,主要原因是為了攀比,為了顯示政績,而根本沒有考慮人民的負(fù)擔(dān),更沒有去想老百姓是否滿意。而從財(cái)政原則來看,這種情形就是典型的“量出為入”?! 〗陙?,中央政府三令五申要減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān),從提出“多予少取”的原則到取消農(nóng)業(yè)特產(chǎn)稅,減免農(nóng)業(yè)稅,這都是實(shí)實(shí)在在的富民政策,也是實(shí)實(shí)在在的惠民工程。但是,即便是這樣好的政策措施,要全面貫徹下去也是頗不容易的,特別是在一些經(jīng)濟(jì)比較滯后的市縣貫徹起來難度更大。這種情況本內(nèi)容來自公益成語:m.zfbfc.com
5. 兩線制輸出4-20ma一入一出plc怎樣接線
1、用PLC的開關(guān)量信號控制電機(jī)的接觸器就可以了。如果想用上位機(jī)控制其啟停寫個(gè)程序就可以了。具體怎么操作,建議你去找一下工控類的相關(guān)資料。2、配電柜旁邊豎著的是閘把應(yīng)該是這臺配電柜的總隔離開關(guān)。3、一般憑經(jīng)驗(yàn)來說接在配電箱底部的線排是零線,與配電箱外殼連接的是地線。如果要取220V電源就是取A、B、C任意一相加底部的零線就可以了。4、高壓電機(jī)的問題。其控制電源電壓多少我不好說,但一定不會(huì)是高壓。控制電源從哪里接并不是一定的,要看現(xiàn)場的具體需求。公益成語:m.zfbfc.com
6. “量入為出”與“量出為入”思維的區(qū)別
比如有一個(gè)人月收入只有二千塊錢,又沒有積儲的人怎樣買商品樓啊,房價(jià)三拾萬,首期要幾萬,那有錢買啊!想都不敢想嗎?我跟他說:不要計(jì)量你的收入來想目標(biāo),要為了目標(biāo)來想方法,一定要買房子,有什么辦法呢?一是向父母親戚借首期,第二是找一個(gè)女朋友一起供,第三要發(fā)奮工作賺獎(jiǎng)金并升職,這不就有方法可行了嗎?1、毛澤東說過 “遇到困難要想到方法,想到成績,想到過去,想到將來”。方法很多,方法總是比問題多的。合不合用一回事,已有的成績和所經(jīng)努力來之不易。摘自公益成語:m.zfbfc.com
7. “量入為出”與“量出為入”思維的區(qū)別
比如有一個(gè)人月收入只有二千塊錢,又沒有積儲的人怎樣買商品樓啊,房價(jià)三拾萬,首期要幾萬,那有錢買??!想都不敢想嗎?我跟他說:不要計(jì)量你的收入來想目標(biāo),要為了目標(biāo)來想方法,一定要買房子,有什么辦法呢?一是向父母親戚借首期,第二是找一個(gè)女朋友一起供,第三要發(fā)奮工作賺獎(jiǎng)金并升職,這不就有方法可行了嗎?1、毛澤東說過 “遇到困難要想到方法,想到成績,想到過去,想到將來”。方法很多,方法總是比問題多的。合不合用一回事,已有的成績和所經(jīng)努力來之不易。內(nèi)容來自m.zfbfc.com
版權(quán)聲明:本文由公益成語網(wǎng)收集整理發(fā)布,如需轉(zhuǎn)載請注明出處。