龍戰(zhàn)于野_拼音_意思_解釋_近義詞_反義詞

目錄索引：
1：成語“龍戰(zhàn)于野”的詞條資料
2：龍戰(zhàn)于野，其血玄黃
3：“龍戰(zhàn)于野，其血玄黃”誰解釋下？
4：“龍戰(zhàn)于野”是什么意思？
5：“龍戰(zhàn)于野，其血玄黃”誰知道是什么意思啊，什么意義？
6：龍戰(zhàn)于野，其道窮也 這里的窮是什么意思？
7：「龍戰(zhàn)于野」究竟是什么意思？

成語“龍戰(zhàn)于野”的詞條資料

成語讀音：lóng zhàn yú yě
成語簡拼：LZYY
成語注音：ㄌㄨㄥˊ ㄓㄢˋ ㄩˊ 一ㄝˇ
常用程度：生僻成語
成語字?jǐn)?shù)：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結(jié)構(gòu)：補(bǔ)充式成語
成語年代：古代成語
近義詞：野戰(zhàn)群龍
成語出處：《周易·坤卦》：“龍戰(zhàn)于野，其血玄黃。” 內(nèi)容來自m.zfbfc.com
成語解釋：群龍在郭野大戰(zhàn)。比喻群雄爭天下
成語用法：龍戰(zhàn)于野作賓語、定語；用于比喻句。

成語“龍戰(zhàn)于野”的擴(kuò)展資料

1. 龍戰(zhàn)于野，其血玄黃
此乃一卦，解如下 上六：龍戰(zhàn)于野，其血玄黃。 爻解：此爻為坤卦第六爻龍為陽，此爻為陰，故龍戰(zhàn)指陰陽交戰(zhàn)。城外為郊，郊之外為野。玄黃，分別指天、地之色。天地為最大的陰陽，其血玄黃，是指陰陽交戰(zhàn)流出了血，說明此爻是兇爻。喻人事，則為上下交戰(zhàn)，至于死傷流血的情形。三國后期，高貴鄉(xiāng)公曹髦與司馬昭交戰(zhàn)的故事，正可與此爻爻義相通。 故事：三國的魏國，是一代英杰曹操所建立的，在三國中是最強(qiáng)大的。誰知，曹氏子孫不肖，后來的魏國竟成為司馬氏的大下。到魏主曹芳當(dāng)政時，司馬氏實(shí)際上已經(jīng)操縱了大。司馬師帶劍人殷，一切政事都由他決斷，根本不把曹芳放在眼里。曹芳?xì)鈶嵅贿^，下密沼誅殺司馬氏。誰知，事不機(jī)密，反而被司馬師廢了他的王位。司馬師因篡位不到時機(jī)，只好另立曹髦為新王。這位曹髦是魏文帝的孫子，原先被封高貴鄉(xiāng)公的爵位，如今做了皇帝，倒想有一番作為。那知，司馬氏控制了整個朝政。司馬師死后，司馬昭自封天下兵馬大都督，處處挾制高貴鄉(xiāng)公，篡的野心日益顯露，以至天下無人不知。“司馬昭之心路人皆知”的成語，就出自此處。 眼見司馬昭的橫，曹髦是恨在心里，但又怕司馬昭的勢，只好作《潛龍詩》一首，以泄不滿。詩曰：傷哉龍受困，不能躍深淵。上不飛天漢，下不見于田。播居于井底，鰍鱔舞其前。藏牙伏爪甲，嗟我亦如然。一位名叫賈充的官吏知道后，馬上向司馬昭告發(fā)了此事。司馬昭一聽，詩中將他比喻成魚鰍黃鱔，惱怒萬分，立刻身帶寶劍隨從，直入宮殿。當(dāng)著百官大臣，厲聲責(zé)罵曹髦，公然威脅說：“你曹髦是不是想作第二個曹芳！”曹髦回到后宮，痛哭一天。終于下定決心要鏟除司馬昭。他召來王經(jīng)、王沈、王業(yè)三位大臣合謀。王經(jīng)勸告他，要以魯昭公討伐季孫氏不成，反被流亡的史事為鑒。可是，曹髦表示，寧死也不能讓司馬昭猖獗了。于是，曹髦召集兵士三百人，要去誅殺司馬昭，王經(jīng)死諫也不聽，而王沈、王業(yè)則投靠司馬昭，當(dāng)了叛徒。還不用司馬昭動手，曹髦就被司馬昭的手下殺死，王經(jīng)與三百兵士也—一慘遭殺害，血流遍市。 人生啟示：坤卦上六爻為陰盛之極的物象，陰盛之極而逼陽與之交戰(zhàn)，有龍戰(zhàn)于野之象。司馬氏身為人臣，傾天下，威逼魏主，發(fā)生交戰(zhàn)，結(jié)果以司馬氏篡國，魏主身亡失國而結(jié)局。此爻爻義及故事告訴世人，在矛盾雙方力量懸殊很大時，較弱的一方一定不要輕易行動，以防以卵擊石，而應(yīng)變等待和創(chuàng)造時機(jī)，審勢以后動。摘自公益成語：m.zfbfc.com
2. “龍戰(zhàn)于野，其血玄黃”誰解釋下？
意思是：龍在郊野相斗，滴下黑黃色的血液。就是說蒼龍七星宿即將來臨，陰陽之爭將引發(fā)激烈的戰(zhàn)爭
出自：西周姬昌《周易·坤》：“龍戰(zhàn)于野，其血玄黃。”
這句話是在描述冬至節(jié)來臨前的天象，此時陰氣達(dá)到最旺盛之時，代表陽氣的龍星宿即將出現(xiàn)。
擴(kuò)展資料
《周易》即《易經(jīng)》，《三易》之一，內(nèi)容包括《經(jīng)》和《傳》兩個部分。
《經(jīng)》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭），作為占卜之用。《周易》沒有提出陰陽與太極等概念，講陰陽與太極的是被道家與陰陽家所影響的《易傳》。
《傳》包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇，統(tǒng)稱《十翼》，相傳為孔子所撰。
春秋時期，官學(xué)開始逐漸演變?yōu)槊耖g私學(xué)，易學(xué)前后相因，遞變發(fā)展，百家之學(xué)興，易學(xué)乃隨之發(fā)生分化。
自孔子贊易以后，《周易》被儒門奉為儒門圣典，六經(jīng)之首。儒門之外，有兩支易學(xué)與儒門易并列發(fā)展：一為舊勢力仍存在的筮術(shù)易；另一為老子的道家易，易學(xué)開始分為三支。來自公益成語：m.zfbfc.com
3. “龍戰(zhàn)于野”是什么意思？
釋義：群龍在荒野大戰(zhàn)。比喻群雄角逐。
龍戰(zhàn)于野，讀音：[lóng zhàn yú yě]
出自：《周易·坤》:’龍戰(zhàn)于野，其血玄黃。’’龍戰(zhàn)于野，其血玄黃’的字面大意為:’蒼龍七星宿即將來臨，陰陽之爭將引發(fā)激烈的戰(zhàn)爭。’這顯然是在描述冬至節(jié)來臨前的天象。此時陰氣達(dá)到最旺盛之時，代表陽氣的龍星宿即將出現(xiàn)。
造句：
1、全新的修煉體系，龍戰(zhàn)于野，其血玄黃。
2、龍之夜愿靠在龍戰(zhàn)于野的耳邊輕輕的說道。
3、這幫人真是不到黃河心不死，在重傷一只手的情況下，還不要命地往前沖，葉孤城無奈，只好發(fā)出降龍十八掌中的“龍戰(zhàn)于野”。
4、?以“履霜冰至”“括囊黃裳”“龍戰(zhàn)于野”三式，“地勢坤，君子以厚德載物”。
5、吾已將十絕之龍戰(zhàn)于野授予，此技過于霸道，非吾欽點(diǎn)之蒼龍后輩不可休息，否則筋脈盡斷。
啟示
坤卦上六爻為陰盛之極的物象，陰盛之極而逼陽與之交戰(zhàn)，有龍戰(zhàn)于野之象。司馬氏身為人臣，傾天下，威逼魏主，發(fā)生交戰(zhàn)，結(jié)果以司馬氏篡國，魏主身亡失國而結(jié)局。此爻爻義及故事告訴世人，在矛盾雙方力量懸殊很大時，較弱的一方一定不要輕易行動，以防以卵擊石，而應(yīng)變等待和創(chuàng)造時機(jī)，審勢以后動。摘自公益成語網(wǎng)：m.zfbfc.com
4. “龍戰(zhàn)于野，其血玄黃”誰知道是什么意思啊，什么意義？
此乃一卦，解如下
上六：龍戰(zhàn)于野，其血玄黃。
爻解：此爻為坤卦第六爻龍為陽，此爻為陰，故龍戰(zhàn)指陰陽交戰(zhàn)。城外為郊，郊之外為野。玄黃，分別指天、地之色。天地為最大的陰陽，其血玄黃，是指陰陽交戰(zhàn)流出了血，說明此爻是兇爻。喻人事，則為上下交戰(zhàn)，至于死傷流血的情形。三國后期，高貴鄉(xiāng)公曹髦與司馬昭交戰(zhàn)的故事，正可與此爻爻義相通。
故事：三國的魏國，是一代英杰曹操所建立的，在三國中是最強(qiáng)大的。誰知，曹氏子孫不肖，后來的魏國竟成為司馬氏的大下。到魏主曹芳當(dāng)政時，司馬氏實(shí)際上已經(jīng)操縱了大。司馬師帶劍人殷，一切政事都由他決斷，根本不把曹芳放在眼里。曹芳?xì)鈶嵅贿^，下密沼誅殺司馬氏。誰知，事不機(jī)密，反而被司馬師廢了他的王位。司馬師因篡位不到時機(jī)，只好另立曹髦為新王。這位曹髦是魏文帝的孫子，原先被封高貴鄉(xiāng)公的爵位，如今做了皇帝，倒想有一番作為。那知，司馬氏控制了整個朝政。司馬師死后，司馬昭自封天下兵馬大都督，處處挾制高貴鄉(xiāng)公，篡的野心日益顯露，以至天下無人不知。“司馬昭之心路人皆知”的成語，就出自此處。
眼見司馬昭的橫，曹髦是恨在心里，但又怕司馬昭的勢，只好作《潛龍詩》一首，以泄不滿。詩曰：傷哉龍受困，不能躍深淵。上不飛天漢，下不見于田。播居于井底，鰍鱔舞其前。藏牙伏爪甲，嗟我亦如然。一位名叫賈充的官吏知道后，馬上向司馬昭告發(fā)了此事。司馬昭一聽，詩中將他比喻成魚鰍黃鱔，惱怒萬分，立刻身帶寶劍隨從，直入宮殿。當(dāng)著百官大臣，厲聲責(zé)罵曹髦，公然威脅說：“你曹髦是不是想作第二個曹芳！”曹髦回到后宮，痛哭一天。終于下定決心要鏟除司馬昭。他召來王經(jīng)、王沈、王業(yè)三位大臣合謀。王經(jīng)勸告他，要以魯昭公討伐季孫氏不成，反被流亡的史事為鑒。可是，曹髦表示，寧死也不能讓司馬昭猖獗了。于是，曹髦召集兵士三百人，要去誅殺司馬昭，王經(jīng)死諫也不聽，而王沈、王業(yè)則投靠司馬昭，當(dāng)了叛徒。還不用司馬昭動手，曹髦就被司馬昭的手下殺死，王經(jīng)與三百兵士也—一慘遭殺害，血流遍市。
人生啟示：坤卦上六爻為陰盛之極的物象，陰盛之極而逼陽與之交戰(zhàn)，有龍戰(zhàn)于野之象。司馬氏身為人臣，傾天下，威逼魏主，發(fā)生交戰(zhàn)，結(jié)果以司馬氏篡國，魏主身亡失國而結(jié)局。此爻爻義及故事告訴世人，在矛盾雙方力量懸殊很大時，較弱的一方一定不要輕易行動，以防以卵擊石，而應(yīng)變等本內(nèi)容來自m.zfbfc.com
5. 龍戰(zhàn)于野，其道窮也 這里的窮是什么意思？
窮意思是：窮盡，在這兒有絕境的意思。
出處一：《易經(jīng)》·坤 卦。
《易經(jīng)》被譽(yù)為諸經(jīng)之首大道之源”，是中華傳統(tǒng)文化的總綱領(lǐng)，蘊(yùn)涵含著樸素深刻的自然法則和和諧辨證思想，是中華民族五千年智慧的結(jié)晶。
原句：龍戰(zhàn)于野，其道窮也。
釋義：即使強(qiáng)龍爭斗在田野大地之上，也是走入了困頓的絕境。比喻戰(zhàn)斗中擒賊擒王謀略的威力。
出處二：《三十六計·擒賊擒王》。僅知創(chuàng)作于明清時代，作者不詳。
原句：摧其堅，奪其魁，以解其體。
龍戰(zhàn)于野，其道窮也。
釋義：摧毀敵人的主力，抓住它的首領(lǐng)，就可以瓦解它的整體力量。好比龍出大海到陸地上作戰(zhàn)，面臨絕境一樣。
擴(kuò)展資料：
擒賊擒王典故
唐朝安史之亂時，安祿山氣焰囂張，連連大捷，安祿山之子安慶緒派勇將尹子奇率十萬勁旅進(jìn)攻睢陽。
御史中丞張巡駐守睢陽，見敵軍來勢洶洶，決定據(jù)城固守。敵兵二十余次攻城，均被擊退。尹子奇見士兵已經(jīng)疲憊，只得鳴金收兵。晚上，敵兵剛剛準(zhǔn)備休息，忽聽城頭戰(zhàn)鼓隆隆，喊聲震天．尹子奇急令部隊準(zhǔn)備與沖出城來的唐軍激戰(zhàn)。
而張巡“只打雷不下雨”，不時擂鼓，象要?dú)⒊龀莵恚墒且恢本o閉城門，沒有出戰(zhàn)。尹子奇的部隊被折騰了整夜，沒有得到休息，將士們疲乏已極，眼睛都睜不開，倒在地上就呼呼大睡。這時，城中一聲炮響，突然之間，張巡率領(lǐng)守兵沖殺出來．?dāng)潮鴱膲糁畜@醒，驚慌失措，亂作一團(tuán)。
張巡一鼓作氣，接連斬殺五十余名敵將，五千余名士兵，敵軍大亂。張巡急令部隊擒拿敵軍首領(lǐng)尹子奇，部隊一直沖到敵軍帥旗之下。張巡從未見過尹子奇，根本不認(rèn)識，現(xiàn)在他又混在亂軍之中，更加難以辨認(rèn)。
張巡心生一計，讓士兵用秸稈削尖作箭，射向敵軍。敵軍中不少人中箭，他們以為這下完了，沒有命了。但是發(fā)現(xiàn)，自己中的是秸稈箭，心中大喜，以為張巡軍中已沒有箭了。他們爭先恐后向尹子奇報告這個好消息。
張巡見狀，立刻辨認(rèn)出了敵軍首領(lǐng)尹子奇，急令神箭手、部將南霽云向尹子奇放箭。正中尹于奇左眼，這回可是真箭只見尹子奇鮮血淋漓，抱頭鼠竄，倉皇逃命。敵軍一片混亂，大敗而逃。摘自m.zfbfc.com
6. 「龍戰(zhàn)于野」究竟是什么意思？
取意于周易中的坤卦,坤者為地,辭曰:“龍戰(zhàn)于野,其血玄黃”,野在這里作為平地講,玄指黑色,其血玄黃是說血改變了應(yīng)有的顏色 坤卦上六爻為陰盛之極的物象，陰盛之極而逼陽與之交戰(zhàn)，有龍戰(zhàn)于野之象 也就是在矛盾雙方力量懸殊很大時，較弱的一方被逼與較強(qiáng)的交戰(zhàn) 就是以己之短,攻敵之長的意思
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