“論”字結尾的成語「天道寧論」

目錄索引：
1：成語“天道寧論”的詞條資料
2：什么寧為什么成語
3：成語 天道開頭的有哪些
4：燕歌行的賞析
5：具有“深刻含義”的詞語有哪些？
6：天道寧論什么意思？
7：成語 天道開頭的有哪些

成語“天道寧論”的詞條資料

成語讀音：tiān dào níng lùn
成語簡拼：TDNL
成語注音：ㄊ一ㄢ ㄉㄠˋ ㄋ一ㄥˊ ㄌㄨㄣˋ
常用程度：生僻成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：偏正式成語
成語年代：古代成語
成語出處：南朝·梁·江淹《恨賦》：“試望平原，蔓草縈骨，拱木斂魂。人生到此，天道寧論！” 來自m.zfbfc.com
成語解釋：謂天道福善懲惡之說難以憑信。
成語用法：天道寧論作賓語、定語；用于書面語。
成語造句：魯迅《熱風·隨感錄》：“他們一面說些‘懷才不遇’‘天道寧論’的話，一面有錢的便狂嫖濫賭，沒錢的便喝幾十碗酒。”

成語“天道寧論”的擴展資料

1. 什么寧為什么成語
寧為玉碎，不為瓦全 拼音 nìng wéi yù suì，bù wéi wǎ quán 簡拼 nwyq 近義詞 寧死不屈 反義詞 忍氣吞聲、茍且偷安 感情色彩 中性詞 成語結構 復句式 成語解釋 寧做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻寧愿為正義事業犧牲，不愿喪失氣節，茍且偷生。 成語出處 《北齊書·元景安傳》：“大丈夫寧可玉碎，不能瓦全。” 成語用法 復句式；作謂語、定語、狀語；含褒義 例子 咱們寧為玉碎，不為瓦全。能突圍就突圍，萬一出不去，他們拚到底吧。（姚雪垠《李自成》第一卷第十二章） 英文翻譯 rather die on one’s feet than live on one’s knees 成語故事 公元550年，東魏的孝靜帝被迫讓位給丞相高洋后被毒死。高洋同時還殺害他的兒子及所有親以斬草除根。后揚言殺他的遠房宗族。元景皓表示“大丈夫寧可玉碎，不能瓦全。”寧愿被殺頭也不愿改元姓高，被元景安告密遭到高洋的殺害。成語正音 為，不能讀作“wèi”。 成語辯形 碎，不能寫作“粹”。 成語辯析 見“寧死不屈”。 產生年代 古代 常用程度 常用來自公益成語：m.zfbfc.com
2. 成語 天道開頭的有哪些
天道好還
　　發音
tiān
dào
hǎo
huán
　　釋義
舊指惡有惡報。
　　出處
《老子》：“以道佐人主者，不以兵強天下，其事好還。”
天道寧論
　　發音
tiān
dào
níng
lùn
　　釋義
指天道福善懲惡之說難以憑信。
天道人事
　　發音
tiān
dào
rén
shì
　　釋義
天道：天理。人事：人力所能做到的事。天道人事不可違背。意謂大勢所趨。
　　出處
《元史·謙希憲傳》：“因為書與宋四川統制余玠，諭以天道人事，玠得書愧感自守，不敢復輕動。”
　　示例
嗟呼！不知此正所謂天道人事也。
　　★清·鄭板橋《雍正十年杭州韜光庵中寄舍弟墨》
天道無親
　　發音
tiān
dào
wú
qīn
　　釋義
親：親近。公正，不偏不倚。
　　出處
《老子》第七十九章：“天道無親，常與善人。”公益成語：m.zfbfc.com
3. 燕歌行的賞析
賞析《燕歌行》不僅是高適的“第一大篇”（近人趙熙評語），而且是整個唐代邊塞詩中的杰作，千古傳誦，良非偶然。開元十五年（727），高適曾北上薊門。二十年，信安王李禕征討奚、契丹，他又北去幽燕，希望到信安王幕府效力，未能如愿：“豈無安邊書，諸將已承恩。惆悵孫吳事，歸來獨閉門”（《薊中作》）。可見他對東北邊塞軍事，下過一番研究工夫。開元二十一年后，幽州節度使張守珪經略邊事，初有戰功。但二十四年，張讓平盧討擊使安祿山討奚、契丹，“祿山恃勇輕進，為虜所敗”（《資治通鑒》卷二百十五）。二十六年，幽州將趙堪、白真陀羅矯張守珪之命，逼迫平盧軍使烏知義出兵攻奚、契丹，先勝后敗。“守珪隱其狀，而妄奏克獲之功”（《舊唐書?張守珪傳》）。高適對開元二十四年以后的兩次戰敗，感慨很深，因寫此篇。 詩的主旨是譴責在皇帝鼓勵下的將領驕傲輕敵，荒淫失職，造成戰爭失敗，使廣大兵士受到極大的痛苦和犧牲。詩人寫的是邊塞戰爭，但重點不在于民族矛盾，而是同情廣大兵士，諷刺和憤恨不恤兵士的將軍。 全詩以非常濃縮的筆墨，寫了一個戰役的全過程：第一段八句寫出師，第二段八句寫戰敗，第三段八句寫被圍，第四段四句寫死斗的結局。各段之間，脈理綿密。 詩的發端兩句便指明了戰爭的方位和性質，見得是指陳時事，有感而發。“男兒本自重橫行，天子非常賜顏色”，貌似揄揚漢將去國時的威武榮耀，實則已隱含譏諷，預伏不文。樊噲在呂后面前說：“臣愿得十萬眾，橫行匈奴中”，季布便斥責他當面欺君該斬。（見《史記?季布傳》）所以，這“橫行”的由來，就意味著恃勇輕敵。唐汝詢說：“言煙塵在東北，原非犯我內地，漢將所破特余寇耳。蓋此輩本重橫行，天子乃厚加禮貌，能不生邊釁乎？”（《唐詩解》卷十六）這樣理解是正確的。緊接著描寫行軍：“摐金伐鼓下榆關，旌旆逶迤碣石間。”透過這金鼓震天、大搖大擺前進的場面，可以揣知將軍臨戰前不可一世的驕態，也為下文反襯。戰端一啟，“校尉羽書飛瀚海”，一個“飛”字警告了軍情危急：“單于獵火照狼山”，猶如“看明王宵獵，騎火一川明，笳鼓悲鳴，遣人驚！”（張孝祥《六州歌頭》）不意“殘賊”乃有如此威勢。從辭家去國到榆關、碣石，更到瀚海、狼山，八句詩概括了出征的歷程，逐步推進，氣氛也從寬緩漸入緊張。 第二段寫戰斗危急而失利。落筆便是“山川蕭條極邊土”，展現開闊而無險可憑的地帶，帶出一片肅殺的氣氛。“胡騎”迅急剽悍，象狂風暴雨，卷地而來。漢軍奮力迎敵，殺得昏天黑地，不辨死生。然而，就在此時此刻，那些將軍們卻遠離陣地尋歡作樂：“美人帳下猶歌舞！”這樣嚴酷的事實對比，有力地揭露了漢軍中將軍和兵士的矛盾，暗示了必敗的原因。所以緊接著就寫力竭兵稀，重圍難解，孤城落日，衰草連天，有著鮮明的邊塞特點的陰慘景色，烘托出殘兵敗卒心境的凄涼。“身當恩遇恒輕敵，力盡關山未解圍”。回應上文，漢將“橫行”的豪氣業已灰飛煙滅，他的罪責也確定無疑了。 第三段寫士兵的痛苦，實是對漢將更深的譴責。應該看到，這里并不是游離戰爭進程的泛寫，而是處在被圍困的險境中的士兵心情的寫照。“鐵衣遠戍辛勤久”以下三聯，一句征夫，一句征夫懸念中的思婦，錯綜相對，離別之苦，逐步加深。城南少婦，日夜悲愁，但是“邊庭飄飖那可度？”薊北征人，徒然回首，畢竟“絕域蒼茫更何有！”相去萬里，永無見期，“人生到此，天道寧論！”更那堪白天所見，只是“殺氣三時作陣云”；晚上所聞，惟有“寒聲一夜傳刁斗”，如此危急的絕境，真是死在眉睫之間，不由人不想到把他們推到這絕境的究竟是誰呢？這是深化主題的不可缺少的一段。 最后四句總束全篇，淋漓悲壯，感慨無窮。“相看白刃血紛紛，死節從來豈顧勛”，最后士兵們與敵人短兵相接，浴血奮戰，那種視死如歸的精神，豈是為了取得個人的功勛！他們是何等質樸、善良，何等勇敢，然而又是何等可悲呵！ 詩人的感情包含著悲憫和禮贊，而“豈顧勛”則是有力地譏刺了輕開邊釁，冒進貪功的漢將。最末二句，詩人深為感慨道：“君不見沙場征戰苦，至今猶憶李將軍！”八九百年前威鎮北邊的飛將軍李廣，處處愛護士卒，使士卒“咸樂為之死”。這與那些驕橫的將軍形成多么鮮明的對比。詩人提出李將軍，意義尤為深廣。從漢到唐，悠悠千載，邊塞戰爭何計其數，驅士兵如雞犬的將帥數不勝數，備歷艱苦而埋尸異域的士兵，更何止千千萬萬！可是，千百年來只有一個李廣，怎不教人苦苦地追念他呢？杜甫贊美高適、岑參的詩：“意愜關飛動，篇終接混茫。”（《寄高使君、岑長史三十韻》）此詩以李廣終篇，意境更為雄渾而深遠。 全詩氣勢暢達，筆力矯健，經過慘淡經營而至于渾化無跡。氣氛悲壯淋漓，主意深刻含蓄。“山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風雨”，“大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”，詩人著意暗示和渲染悲劇的場面，以凄涼的慘狀，揭露好大喜功的將軍們的罪責。尤可注意的是，詩人在激烈的戰爭進程中，描寫了士兵們復雜變化的內心活動，凄惻動人，深化了主題。全詩處處隱伏著鮮明的對比。從貫串全篇的描寫來看，士兵的效命死節與漢將的怙寵貪功，士兵辛苦久戰、室家分離與漢將臨戰失職，縱情聲色，都是鮮明的對比。而結尾提出李廣，則又是古今對比。全篇“戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”，“二句最為沈至”（《唐宋詩舉要》引吳汝綸評語），這種對比，矛頭所指十分明顯，因而大大加強了諷刺的力量。 《燕歌行》是唐人七言歌行中運用律句很典型的一篇。全詩用韻依次為入聲“職”部、平聲“刪”部、上聲“麌”部、平聲“微”部、上聲“有”部、平聲“文”部，恰好是平仄相間，抑揚有節。除結尾兩句外，押平韻的句子，對偶句自不待言，非對偶句也符合律句的平仄，如“摐金伐鼓下榆關，旌旆逶迤礙石間”；押仄韻的句子，對偶的上下句平仄相對也是很嚴整的，如“殺氣三時作陣云，寒聲一夜傳刁斗。”這樣的音調之美，正是“金戈鐵馬之聲，有玉磐鳴球之節”（《唐風定》卷九邢昉評語）。來自公益成語網：m.zfbfc.com
4. 具有“深刻含義”的詞語有哪些？
涅盤[niè pán]，佛教修行者的終極理想。意譯為滅、滅度、寂滅。指滅一切貪、瞋、癡的境界。因為所有的煩惱都已滅絕，所以永不再輪回生死。涅槃并非死時才能證得，肉身尚在者稱有余依涅槃，肉身已死者稱無余依涅槃。一般也用來尊稱出家人去世。
造句：報年之限，涅槃之時，同于如來。
輪回[lún huí]，佛家認為世間眾生,莫不輾轉生死于六道之中,生死像輪子旋轉的過程。
造句：奶奶說生命就是另一個輪回。
天道[tiān dào]，自然規律，天理、自然的法則。
造句：人生至死,天道寧論!在茫茫宇宙間,仿佛只剩下我和這一條狗了。
白云蒼狗[bái yún cāng gǒu]，蒼：灰白色。浮云象白衣裳，頃刻又變得象蒼狗。比喻事物變化不定。
造句：回憶前塵，往事如白云蒼狗般，不禁令人歔欷！
寧靖[níng jìng]，社會秩序安定。
造句：寧靖鹽高速公路、鹽淮高速公路、寧鹽一級公路貫穿鎮區。
潤色[rùn sè]，修飾文字,使有文采。
造句：你還得用細筆略加幾筆色彩來潤色一下。
魑魅魍魎[chī mèi wǎng liǎng]，原為古代傳說中的鬼怪。指各種各樣的壞人。
造句：那些魑魅魍魎,在光天化日之下終于出現了原形。
蒼穹[cāng qióng]，蒼天;天空。
造句：你那動人的眼睛宛若蒼穹那璀璨的明星！
浮華[fú huá]，?表面上豪華、動人而實際內容空虛、無用。
造句：為表不必三讓，又勿得浮華。
禍福[huò fú]，吉兇。
造句：相信命運，認為吉兇禍福都是命中注定的，這純迷信。摘自公益成語：m.zfbfc.com
5. 天道寧論什么意思？
【名稱】天道寧論 【拼音】tiān dào níng lùn 【解釋】指天道福善懲惡之說難以憑信。 【出處】南朝·梁·江淹《恨賦》：“試望平原，蔓草縈骨，拱木斂魂，人生到此，天道寧論。” 【事例】予否運所丁，遭家不造，奸邪構亂，朋黨橫行，大臣冤枉以被誅，少主倉卒而及禍，人自作孽，～。 ★《舊唐書·太祖紀》來自公益成語：m.zfbfc.com
6. 成語 天道開頭的有哪些
天道好還
　　發音 tiān dào hǎo huán
　　釋義 舊指惡有惡報。
　　出處 《老子》：“以道佐人主者，不以兵強天下，其事好還。”
天道寧論
　　發音 tiān dào níng lùn
　　釋義 指天道福善懲惡之說難以憑信。
天道人事
　　發音 tiān dào rén shì
　　釋義 天道：天理。人事：人力所能做到的事。天道人事不可違背。意謂大勢所趨。
　　出處 《元史·謙希憲傳》：“因為書與宋四川統制余玠，諭以天道人事，玠得書愧感自守，不敢復輕動。”
　　示例 嗟呼！不知此正所謂天道人事也。
　　★清·鄭板橋《雍正十年杭州韜光庵中寄舍弟墨》
天道無親
　　發音 tiān dào wú qīn
　　釋義 親：親近。公正，不偏不倚。
　　出處 《老子》第七十九章：“天道無親，常與善人。”來自公益成語網：m.zfbfc.com