“()()()難”的成語「金革之難」

目錄索引：
1：成語“金革之難”的詞條資料
2：果哉！末之難矣。 什么意思
3：自然之難什么意思
4：此何難之有焉，特上不以為政而士不以為行故也
5：豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人...
6：（豈得之難而失之易）中的而什么意思和（趙嘗戰(zhàn)于...
7：已然之難什么意思
8：道之難見也甚于日，而人之未達(dá)也，無以異于眇。翻譯

9：知之難行之惟難，行之難終之斯難的出處

成語“金革之難”的詞條資料

成語讀音：jīn gé zhī nàn
成語簡拼：JGZN
成語注音：ㄐ一ㄣ ㄍㄜˊ ㄓ ㄋㄢˋ
常用程度：一般成語
成語字?jǐn)?shù)：四字成語
感情色彩：貶義成語
成語結(jié)構(gòu)：偏正式成語
成語年代：古代成語
近義詞：金革之患
成語出處：南朝·宋·范曄《后漢書·宋意傳》：“帝躬服金革之難。” 來自公益成語網(wǎng)：m.zfbfc.com
成語解釋：金革：兵器和鎧甲；難：災(zāi)難。指戰(zhàn)亂
成語用法：金革之難作賓語；指戰(zhàn)爭。

成語“金革之難”的擴(kuò)展資料

1. 果哉！末之難矣。 什么意思
意思是干脆！什么也難不倒他。
出自——春秋戰(zhàn)國孔子及弟子《論語》。
原文：子擊磬于衛(wèi)，有荷蕢（hèkuì）而過孔氏之門者，曰：“有心哉，擊磬乎！”既而曰：“鄙哉，硁硁乎，莫己知也，斯己而已矣。‘深則厲，淺則揭。’”子曰：“果哉！末之難矣。”
譯文：孔子在衛(wèi)國，有一天他敲磬奏樂，一個挑草筐的路過門前，說：“有心事啊，這樣子敲磬！”過一會兒又說：“檔次太低，踢里湯啷的，沒人懂自己，敲給自己聽就得了嘛。‘河水深，索性直接走過去；河水淺，撩起褲腿趟過去。’”孔子說：“干脆！什么也難不倒他。”
擴(kuò)展資料：
人物介紹
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國栗邑（今河南夏邑），中國古代思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。?
孔子開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，倡導(dǎo)仁義禮智信。他曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國前后達(dá)十三年，晚年修訂《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六經(jīng)。相傳孔子曾問禮于老子，有弟子三千，其中賢人七十二。
孔子去世后，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經(jīng)典《論語》。
孔子在古代是當(dāng)時社會上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其思想對中國和世界都有深遠(yuǎn)的影響，其人被列為“世界十大文化名人”之首。
隨著孔子影響力的擴(kuò)大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的“大祀”。
參考資料來源：百度百科—孔子
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2. 自然之難什么意思
自然難為和釋義【自然】1.天然，非人為的。《老子》：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”《后漢書·李固傳》：“夫窮高則危，大滿則溢，月盈則缺，日中則移。凡此四者，自然之?dāng)?shù)也。”北魏酈道元《水經(jīng)注·河水三》：“山石之上，自然有文，盡若虎馬之狀，粲然成著，類似圖焉。”宋歐陽修《明用》：“物無不變，變無不通，此天理之自然也。”2.不勉強(qiáng)，不拘束，不呆板。《后漢書·郎顗傳》：“臣伏見光祿大夫江夏黃瓊，耽道樂術(shù)，清亮自然，被褐懷寶，含味經(jīng)籍。”宋秦觀《次韻何子溫》：“談笑自然群吏肅，何須酒后次公狂。”巴金《春》十二：“她很激動，不覺微
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3. 此何難之有焉，特上不以為政而士不以為行故也
這是出自墨子的兼愛這種(兼愛)有什么難實(shí)行的呢？只是居上位的人不用它行之于政，而士人不用它實(shí)之于行的緣故。或：這樣有什么困難呢?只不過是君王不用這樣的方法施政而士人不用這樣的方法行事的緣故。“之”為提賓的標(biāo)志。
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4. 豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人...
難道說是因?yàn)槿〉锰煜码y，而失去天下容易才像這樣的嗎？還是認(rèn)真推究他成功失敗的原因，都是由于人事呢？
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5. （豈得之難而失之易）中的而什么意思和（趙嘗戰(zhàn)于...
不一樣呀！“豈得之難而失之易”可譯為；既得到困難而失去容易...在這句話里起到了轉(zhuǎn)接的意思..“趙嘗戰(zhàn)于秦，二敗而三勝”的意思是：趙國曾經(jīng)和秦國打仗.戰(zhàn)績是兩敗三勝..在這里只是加強(qiáng)說服力的語氣詞而已
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6. 已然之難什么意思
字面意思，已經(jīng)知道難處了。
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7. 道之難見也甚于日，而人之未達(dá)也，無以異于眇。翻譯
　　抽象的“道”（道理、規(guī)律等）難認(rèn)識的情況比太陽難認(rèn)識的情況嚴(yán)重，而人們不通曉道的情況比生來就認(rèn)識太陽的瞎子沒有什么不同。
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8. 知之難行之惟難，行之難終之斯難的出處
非知之難，行之惟難；非行之難，終之斯難。 [出處] 唐吳兢《貞觀政要慎終》魏征上疏 [注釋] 惟，只有 [意譯] 了解它并不困難，困難的是去做；去做也并不困難，困難的是善始善終。 [評析] 這句話中知、行、終三者是遞進(jìn)的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)在“終”。《詩經(jīng)》中有“靡不有初，鮮克有終”的句子，強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容與此相近。 望
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