“七”的成語(yǔ)「七十二行」

目錄索引：
1：成語(yǔ)“七十二行”的詞條資料
2：三教九流七十二行，七十二行，是指那七十二行啊？
3：七十二行打一數(shù)字？
4：七十二行是指哪七十二行？
5：七十二行。猜數(shù)字？
6：民俗七十二行包括哪些？是民俗七十二行，不是我們...
7：七十二行指的都是哪些？
8：七十二行打一數(shù)？

9：七十二行代表哪個(gè)數(shù)字

10：七十二行都有哪些？還有外八行？

成語(yǔ)“七十二行”的詞條資料

成語(yǔ)讀音：qī shí èr háng
成語(yǔ)簡(jiǎn)拼：QSEH
成語(yǔ)注音：ㄑ一 ㄕˊ ㄦˋ ㄏㄤˊ
常用程度：常用成語(yǔ)
成語(yǔ)字?jǐn)?shù)：四字成語(yǔ)
感情色彩：中性成語(yǔ)
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：偏正式成語(yǔ)
成語(yǔ)年代：古代成語(yǔ)
近義詞：各行各業(yè)、三十六行
成語(yǔ)出處：陶行知《自動(dòng)學(xué)校賀詩(shī)》：“有個(gè)學(xué)校真奇怪，小孩自動(dòng)教小孩。七十二行皆先生，先生不在學(xué)如在。” 內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)網(wǎng)：m.zfbfc.com
成語(yǔ)解釋：泛指各行各業(yè)。
成語(yǔ)用法：七十二行作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指各行各業(yè)。
成語(yǔ)造句：七十二行，行行出狀元
英文翻譯：all sorts of occupations

成語(yǔ)“七十二行”的擴(kuò)展資料

1. 三教九流七十二行，七十二行，是指那七十二行啊？
“七十二行”是一個(gè)虛指數(shù)，今天人們常說(shuō)的七十二行或三百六十行，并非具體數(shù)字，事實(shí)上，社會(huì)行業(yè)的分工已遠(yuǎn)不止七十二行。
1、我國(guó)唐代社會(huì)的主要行業(yè)為“三十六行”，即：肉肆、宮粉、成衣、玉石、珠寶、絲綢、紙、海味、鮮魚(yú)、文房用具、茶、竹木、酒米、鐵器、顧繡、針線、湯店、藥肆、扎作、陶土、仵作、巫、驛傳、棺木、皮革、故舊、醬料、柴、網(wǎng)罟、花紗、雜耍、彩奧、鼓樂(lè)、花果等。
2、徐珂在《清稗類鈔·農(nóng)商類》中說(shuō)：“三十六行者，種種職業(yè)也，就其分工而約計(jì)之，曰三十六行，倍則為七十二行。
擴(kuò)展資料
三教指三大傳統(tǒng)宗教——儒教、道教、佛教（釋教）。
1、儒教是中華民族特有的傳統(tǒng)宗教，凡是生活在中國(guó)這塊古老土地上的各民族，包括漢族以外的少數(shù)民族，如北方的遼、金、元，西夏及清，歷代王朝都以儒教為國(guó)教，孔子為教主。
2、道教以“道”為最高信仰，以神仙信仰為核心內(nèi)容，以丹道法術(shù)為修煉途徑，以得道成仙、永生不死，與道合一為終極目標(biāo)。
追求自然和諧、國(guó)家太平、社會(huì)安定、家庭和睦，相信修道積德者能夠幸福快樂(lè)、長(zhǎng)生久視，充分反映了中國(guó)人的精神生活、宗教意識(shí)和信仰心理。
3、佛教也是世界三大宗教之一，指東漢時(shí)由印度傳入我國(guó)的佛教。
佛又稱如來(lái)、應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無(wú)上士、調(diào)御丈夫、世尊，佛教重視人類心靈和道德的進(jìn)步和覺(jué)悟。
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2. 七十二行打一數(shù)字？
七十二行打一數(shù)字：(行行出狀元……1。)
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3. 七十二行是指哪七十二行？
　　關(guān)于行業(yè)，據(jù)史料記載，唐代開(kāi)始就有“三十六行”。據(jù)《清波雜錄》記載，三十六行是指酒行、肉行、米行、茶行、柴行、紙行、巫行、海味行、鮮魚(yú)行、醬料行、花果行、湯店行、藥肆行、宮粉行、成衣行、珠寶行、首飾行、文房行、用具行、棺木行、針線行、絲綢行、仵作行、驛傳行、鐵器行、玉石行、顧秀行、扎作行、皮革行、綱詈行、花紗行、雜耍行、鼓樂(lè)行、故舊行、彩興行、陶土行。　　到了宋代，隨著生產(chǎn)的發(fā)展，行業(yè)也逐漸增多。徐珂《清稗類鈔·農(nóng)商類》中說(shuō)：“三十六行者，種種職業(yè)也。就其分工而約計(jì)之，曰三十六行；倍之，則為七十二行。”可見(jiàn)唐時(shí)的三十六行，至宋代已經(jīng)增加為七十二行了。元朝時(shí)期，又把七十二行轉(zhuǎn)記為一百二十行。如《元曲選·關(guān)漢卿》云：“想一百二十行，門(mén)門(mén)都好著衣吃飯。”　　至于“三百六十行”之說(shuō)，最早見(jiàn)于明代田汝成的《游覽志余》，謂“杭州三百六十行，各有市語(yǔ)也”；明雜劇《白兔記·投軍》中也有此說(shuō)。不過(guò)，史籍中查無(wú)這些新增行業(yè)的記載。　　到了現(xiàn)代，社會(huì)的行業(yè)分工愈來(lái)愈細(xì)，與其相適應(yīng)，便產(chǎn)生了更多的難以計(jì)數(shù)的種種行業(yè)。對(duì)于這些行業(yè)，即使是用“三百六十行”，也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能概括的了。因此，“七十二行”或“三百六十行”之說(shuō)，是含有天下全部行業(yè)之意，是前人對(duì)各行業(yè)的統(tǒng)稱，并非實(shí)指。
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4. 七十二行。猜數(shù)字？
七十二行。猜數(shù)字？——答案：89。
七十二行
qī shí èr háng
【解釋】泛指各行各業(yè)。
【出處】陶行知《自動(dòng)學(xué)校賀詩(shī)》：“有個(gè)學(xué)校真奇怪，小孩自動(dòng)教小孩。七十二行皆先生，先生不在學(xué)如在。”
【結(jié)構(gòu)】偏正式成語(yǔ)
【用法】作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指各行各業(yè)
【近義詞】各行各業(yè)、三十六行
【例句】七十二行，行行出狀元
【英譯】all sorts of occupations
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5. 民俗七十二行包括哪些？是民俗七十二行，不是我們...
民俗七十二行有：跑旱船、做席、賣(mài)檳榔、吹糖人兒、賣(mài)琉璃喇叭、拾糞、賣(mài)玻璃鏡、串鈴賣(mài)藥、耍耗子、拉冰床、吞刀、簸米、蘸羊油蝕、雪花酪、賣(mài)蟈蟈、娶親通信、指甲草染指甲、耍火流星、翻跟頭、高蹺會(huì)、賣(mài)豌豆糕、賣(mài)估衣、送報(bào)、雨水泡、耍雙石頭、搖車(chē)、賣(mài)仙鶴燈。
收拾錫器、烙薄餅、耍碗、賣(mài)春聯(lián)、賣(mài)鮮花、賣(mài)白薯、舍冰水、耍壇子、打蛋雀、頂寶塔碗、乞丐人、踢球、販騾馬、架雙拐、瞧香、賣(mài)吊爐燒餅、賣(mài)江米人、瞽目人、賣(mài)藝、技勇石、戧剃刀、沖石磨、賣(mài)糖瓜糖餅、耍鈸、賣(mài)涼粉、三棒鼓、賣(mài)小鞋、賣(mài)豆腐、蹬梯子、做潮煙、唱大鼓書(shū)。
賣(mài)鞋墊托墊、練皮條子、剃頭放捶、鉆火圈、箍桶、賣(mài)圖兒、趕腳、撞鐘、抽糖人、過(guò)賣(mài)、打連廂、劁豬、打糖罐兒、道士化緣、打太平鼓、雇乳母、畫(huà)扇面、剃頭、修腳、賣(mài)零綢子、醫(yī)道、耍叉、焊水煙袋、擺西瓜攤、賣(mài)皮鞭子、批殃榜、點(diǎn)蒿子燈、賣(mài)大碗茶、窗戶畫(huà)兒、賣(mài)風(fēng)箏。
打梳頭油、賣(mài)小金魚(yú)及蛤蟆骨朵大田螺、換綠盆、窩脖兒、鋦碗、磕泥餑餑、賣(mài)桑椹大櫻桃、扒糕涼粉、賣(mài)鴨蛋、小什不閑乞丐、宰羊、燒包袱。
擴(kuò)展資料：
旱船用竹或秫秸扎成船形，圍以紙或布，紋彩，系于表演者腰間或肩上 ，下端用表示波浪的藍(lán)布遮住腳，各地船形樣式極多，工藝精湛，一般長(zhǎng)1.67～2.33米，大的可達(dá)3米多 。
檳榔糕的制法是在熬糖時(shí)放入切成薄片的檳榔，然后制作成小塊出售，售賣(mài)者背著盛有檳榔糕的木制匣子，并帶著一個(gè)布口袋，買(mǎi)時(shí)可收現(xiàn)錢(qián)，也可用婦女梳落的長(zhǎng)發(fā)換取，其布袋即裝頭發(fā)用的，售者的吆喝為“亂頭發(fā)換檳榔糕！”
包袱皮，即用白紙糊的一個(gè)大口袋，這口袋有兩種樣式：一種是有圖案的，用木刻印上梵文音譯的《往生咒》，中間印蓮座牌位，寫(xiě)上亡人的名諱，如“已故張府君諱云山老大人”字樣。
另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一張藍(lán)簽，寫(xiě)上亡人名諱。包袱里裝有各種冥錢(qián)。所供奉祭品主要是食品，品種各地不同，都是當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為的并且按祭祀者的經(jīng)濟(jì)能力能拿得出來(lái)的美味佳肴，或合于時(shí)令的特色食品。摘自m.zfbfc.com
6. 七十二行指的都是哪些？
據(jù)《清波雜錄》所載，我國(guó)唐代社會(huì)的主要行業(yè)為“三十六行”，即：肉肆、宮粉、成衣、玉石、珠寶、絲綢、紙、海味、鮮魚(yú)、文房用具、茶、竹木、酒米、鐵器、顧繡、針線、湯店、藥肆、扎作、陶土、仵作、巫、驛傳、棺木、皮革、故舊、醬料、柴、網(wǎng)罟、花紗、雜耍、彩奧、鼓樂(lè)、花果等。徐珂在《清稗類鈔·農(nóng)商類》中說(shuō)：“三十六行者，種種職業(yè)也。就其分工而約計(jì)之，曰三十六行，倍則為七十二行，十之則為三百六十行。”由此可見(jiàn)，“七十二行”是一個(gè)虛指數(shù)，今天人們常說(shuō)的七十二行或三百六十行，并非具體數(shù)字。事實(shí)上，社會(huì)行業(yè)的分工已遠(yuǎn)不止七十二行。三十六行簡(jiǎn)介：三十六行，是舊時(shí)對(duì)各行各業(yè)的通稱。三十六行是中國(guó)唐代社會(huì)主要行業(yè)的統(tǒng)稱，反映當(dāng)時(shí)社會(huì)行業(yè)的分工。三十六行延伸出中國(guó)民間常用的七十二行或三百六十行的行業(yè)分類之說(shuō)。三十六行的論述，見(jiàn)于宋代周輝的《清波雜錄》。徐珂在《清稗類鈔·農(nóng)商類》中說(shuō):’三十六行者，種種職業(yè)也。就其分工而約計(jì)之，曰三十六行，倍則為七十二行，十之則為三百六十行。’可見(jiàn)三十六行只是虛指數(shù)，實(shí)非具體數(shù)字。
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7. 七十二行打一數(shù)？
人們常常說(shuō)36行行行出狀元，72行就是用36×2=72，七十二行打一數(shù)字，這個(gè)數(shù)字就是數(shù)字“2”。
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8. 七十二行代表哪個(gè)數(shù)字
七十二行代表數(shù)字2。因?yàn)?中即倒立的7又有正立的2而含義72，故七十二行代表數(shù)字2。
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9. 七十二行都有哪些？還有外八行？
中國(guó)有句名言——“三百六十行，行行出狀元”。這句諺語(yǔ)也不知流傳多少年，反正是家喻戶曉，婦孺皆知。 所謂“三百六十行”，即是指各行各業(yè)的行當(dāng)而言，也就是社會(huì)的工種。俗話說(shuō)得好：“敲鑼賣(mài)糖，各干一行”。關(guān)于行業(yè)，自唐代開(kāi)始就有三十六行的記載。宋代周輝《清波雜志》上便記有肉肆行、海味行、醬料行、花果行、鮮魚(yú)行、宮粉行、成衣行、藥肆行、扎作行、棺木行、故舊行、陶土行、仵作行、鼓樂(lè)行、雜耍行、皮革行等等。 由三十六行如何發(fā)展為“三百六十行”呢？據(jù)徐珂《清稗類鈔·農(nóng)商類》載：“三十六行者，種種職業(yè)也。就其分工約計(jì)之，曰三十六行；倍之，則七十二行；十之則三百六十行。”可見(jiàn)“三百六十行”只是一個(gè)約數(shù)，其實(shí)自古之來(lái)，行業(yè)的工種決不止“三百六十行”，三千六百行也不止。不過(guò)“三百六十行”只是概括數(shù)，民間所流傳的“三百六十行”是個(gè)統(tǒng)稱，多年來(lái)習(xí)慣成自然，說(shuō)起來(lái)方便，聽(tīng)起來(lái)順耳，所以址以現(xiàn)在，說(shuō)起行業(yè)還是籠統(tǒng)地稱“三百六十行”。 二十世紀(jì)初的舊中國(guó)，上海洋人開(kāi)辦了不少香煙公司，隨之民族資本家也創(chuàng)辦了好多家香煙工廠。中外香煙公司為爭(zhēng)奪卷煙市場(chǎng)，于是想出新招隨香煙每盒贈(zèng)送一張小畫(huà)片，這種畫(huà)片上海俗稱“香煙牌子”，天津俗稱“毛片”，現(xiàn)在統(tǒng)稱煙畫(huà)。 這既是贈(zèng)品，也是煙草公司的廣告。煙畫(huà)上的內(nèi)容豐富多采，除了中國(guó)古典小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》、《水滸》，還有京劇臉譜、動(dòng)植物、戲曲人物、仕女等等。不少煙草公司還分別出過(guò)“三百六十行”的香煙牌子。他們所出的雖然本不同，但表現(xiàn)的餛飩擔(dān)、剃頭挑、彈棉花、烘山芋、舞女、妓女等行業(yè)卻是大同小異。 當(dāng)年馮懿有先生的父親馮孫眉老先生是著名煙畫(huà)收藏家，他收集這種小畫(huà)片已到了癡迷境地，幾十年樂(lè)此不疲，在老上海首屈一指，多次公開(kāi)展覽他的藏品，故有“上海灘香煙牌子大王”的美譽(yù)。現(xiàn)在這位“大王”已仙逝多年，他在離世前除將不少煙畫(huà)捐贈(zèng)給有關(guān)博物館外，還將余下的三千多張煙畫(huà)傳給了兒子馮懿有。馮氏子承父業(yè)，從小受父親影響，馮懿有也愛(ài)玩香煙片子，他不惜重金又收集了數(shù)千張煙畫(huà)，在他的藏品中就有不同本的“三百六十行”香煙牌子，雖然不全，但可以從多角度來(lái)反映舊中國(guó)老“三百六十行”的一些基本情況。 現(xiàn)在這種七八十年前的煙畫(huà)已成為稀有品，當(dāng)一些收藏愛(ài)好者和民俗工作者知道馮懿有收藏有“三百六十行”煙畫(huà)，便紛紛前去借閱，有的為了研究，也有的為了一睹為快。但馮懿有年近古稀，無(wú)來(lái)自m.zfbfc.com