細大無遺的意思是啥
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目錄索引:
1:成語“細大無遺”的詞條資料
2:以 細開頭的成語有哪些
3:古文翻譯 越細越好!
4:無遺的成語有哪些
5:細什么什么的四字詞語
6:造句,細水長流,食不厭精膾不厭細,細大不捐,事無巨細,細入毫芒,不遺巨細,細不容發,
7:細字開頭的成語
8:關于無和細的成語
成語“細大無遺”的詞條資料
成語讀音:xì dà wú yí
成語簡拼:XDWY
成語注音:ㄒ一ˋ ㄉㄚˋ ㄨˊ 一ˊ
常用程度:一般成語
成語字數:四字成語
感情色彩:中性成語
成語結構:主謂式成語
成語年代:古代成語
近義詞:細大不捐
成語出處:宋·曾鞏《祭亡妻晁氏文》:“我扶我翼,共處窮羈,鋤荒補漏,細大無遺。”摘自公益成語:m.zfbfc.com
成語解釋:捐:舍棄。小的大的都不舍棄
成語用法:細大無遺作謂語、賓語、定語;形容包羅一切。
英文翻譯:save everything,big or small
成語“細大無遺”的擴展資料
1. 以 細開頭的成語有哪些以細開頭的成語:細嚼慢咽、細枝末節、細水長流、細皮嫩肉、細不容發、細入毫芒、細大無遺、細大不逾、細大不逾、細針密縷、細大不捐。希望能幫到你!內容來自m.zfbfc.com
2. 古文翻譯 越細越好!
1)先秦傳說造字者為倉頡,《旬子·解蔽》記載:“好書者眾矣,而倉頡獨傳者壹也。”《呂氏春秋》記載:“奚仲作車,倉頡作書”。相傳倉頡是黃帝的史官,是古代整理文字的一個代表人。《說文解字》記載:倉頡是黃帝時期造字的史官,被尊為“造字圣人”。史學家徐旭認為,文字的出現,應與倉頡有關。那時制定歷法需要文字記載,制定神諭也需要行文,因此,倉頡應是顓頊部族人。他“生于斯,葬于斯”,故造書臺北有倉頡陵墓。他所處的年代約為公元前26世紀。據此推測,四、五千年前,我國的文字就比較成熟了。
2)到了現代,有人在承認倉頡的同時又擴大了造字者的隊伍。比如魯迅先生,他認為“......在社會里,倉頡也不是一個,有的在刀柄上刻一點圖,有的在門戶上畫一些畫,心心相印,口口相傳,文字就多起來了,史官一采集,就可以敷衍記事了。中國文字的來由,恐怕逃不出這例子。”《魯迅.門外文談》。也就是說,漢字當然不可能是倉頡一個人創造出來的,而是由許許多多的像倉頡這樣的人慢慢豐富起來的,倉頡只不過在這些人當中比較重要、起的作用比較大而已。我們所重視的不是到底是不是倉頡造的漢字,而是造字這件事本身的意義。漢字的出現,標志著中國歷史走進了由文字記載的時代,是歷史長河中的一件大事,對后世也有著重要的影響。
倉頡造字
倉頡,姓侯剛,號史皇氏,黃帝時史官,漢字創始人,被尊為“造字圣人”。今南樂縣城西北35華里吳村有倉頡陵、倉頡廟和造書臺,史學家認為倉頡生于斯,葬于斯。
相傳 倉頡“始作書契,以代結繩”。在此以前,人們結繩記事,即大 事打一大結,小事打一小結,相連的事打一連環結。后又發展到用刀子在木竹上刻以符號作為記事。隨著歷史的發展,文明漸進,事情繁雜,名物繁多,用結和刻木的方法,遠不能適應需要。,這就有創造文字的迫切要求。黃帝時是上古發明創造較多的時期,那時不僅發明了養蠶,還發明了舟、車、弓駑、鏡子和煮飯的鍋與甑等,在這些發明創造影響下,倉頡也決心創造出一種文字來。
傳說倉頡;四目重瞳,非常聰明,有一年,倉頡到南方巡狩,登上一座陽虛之山(現在陜西省雒南縣),臨于玄扈洛?之水,忽然看見一支大龜,龜背上面有許多青色花紋。倉頡看了覺得稀奇,就取來細細研究。他看來看去,發現龜背上的花紋竟是有意義可通的。他想花紋既能表示意義,如果定下一個規則,豈不是人人都可用來傳達心意,記載事情幺?
倉頡日思夜想,到處觀察,看盡了天上星宿的分布情況、地上山川脈絡的樣子、鳥獸蟲魚的痕跡、草木器具的形狀,描摹繪寫,造出種種不同的符號,并且定下了每個符號所代表的意義。他按自己的心意用符號拼湊成幾段,拿給人看,經他解說,倒也看得明白。倉頡把這種符號叫作’字’。
倉頡造字成功,發生了怪事,那一天白日竟然下粟如雨,晚上聽到鬼哭魂嚎。為什幺下粟如雨呢?因為倉頡造成了文字,可用來傳達心意、記載事情,自然值得慶賀。但鬼為什幺要哭呢?有人說,因為有了文字,民智日開,民德日離,欺偽狡詐、爭奪殺戮由此而生,天下從此永無太平日子,連鬼也不得安寧,所以鬼要哭了。
還有一種說法是:
有一次,倉頡就是從這些繩結記錄的史書給黃帝提供的史實出了差錯,致使黃帝在和炎帝的邊境談判中失利。事后,倉頡愧而辭官云游天下,遍訪錄史記事的好辦法。三年后他回到故鄉白水楊武村,獨居深溝“觀奎星圜曲之式,察鳥獸蹄爪之跡”,整理得到的各種素材,創造出了代表世間萬物的各種符號。他給這些符號起了個名字,就叫做字。
倉頡的字都是依照萬物的形狀造出來的。譬如:日字是照著太陽紅圓紅圓的模樣勾的;月字是仿著月牙兒的形狀描的;人字是端詳著人的側影畫的……倉頡首創文字的事后來被黃帝知道了,他大為感動,乃賜倉姓。其意是君上一人,人上一君。再后來,上天知道了這件事,下了一場谷子雨獎勵倉頡。這便是人間谷雨節的由來。
從白水縣城出發,沿渭(南)清(澗)公路下洛河,然后再改走白(水)洛(川)公路。吉普車在高原的溝岔間跑了一個小時左右,才來到了倉頡廟所在的史官村。這座已有1800余年歷史的倉頡廟已被國務院正式列為國家級重點文物保護單位。
倉頡陵在吳村西側,與倉頡廟西東相望,是一個高五米的大土丘。陵墓以下有仰韶至龍山時期的古文化遺存。陵前翁仲,石獅俱存,并建有石坊,上書“倉頡”二字。倉頡廟,始建年代不詳。據廟內現存碑刻記載,“歷漢唐以來,未嘗稍替”。如今看到的倉頡廟是明清時的建筑,占地約兩千七百平方米,座北朝南,有石望柱一對,雕刻精美雅致;山門、二門皆為硬山式建筑,拜殿、正殿和寢閣大方美觀。還有明代名人篆額題聯和倉頡夫婦的石雕。廟內碑刻林立,松柏蒼翠,楊柳依依,樓臺亭閣鱗次櫛比,整個建筑雄偉壯觀
告別「結繩記事」的年代
中國古書上有「結繩記事」、「契木為文」等記載,這是早期記事常用的方法,可惜這些物質無法長久保存下來,所以當時的記事情況已無法知曉了。但安陽小屯發現了十五萬片甲骨卜辭,在龜甲與牛胛骨上刻的文字相當完好地保存了下來,總字數達到3500個上下。從甲骨文字結構來說,除了象形以外,形聲、會意、假借等比較進步的造字方法已普遍被應用。可見在三千余年前的商代文字已達到了相當完備程度,那幺在它以前一定有個更長的發展過程。
考古發現證明,中國先民早在七、八千年前就在龜甲上刻劃符號了。在五、六千年前的仰韶文化、大汶口文化中發現了在陶器上刻劃的符號有數十種之多,其中有些與甲骨上所見的字類似,因而有人認為它們就是早期文字。至于在龍山文化早期的陶罐上發現的朱書可以肯定是文字,充分表明中國的漢字至少已有四千余年的歷史。文字的出現既是人們在長期的社會生活中不斷積累、不斷總結的結果,所以倉頡很可能是總結整理文字,為漢字的形成作出了貢獻的一個代表人物。來自公益成語:m.zfbfc.com
3. 無遺的成語有哪些
纖芥無遺、
噍類無遺、
算無遺策、
一網無遺、
囊括無遺、
巨細無遺、
謀無遺谞、
死無遺憂、
遺患無窮、
細大無遺、
拾掇無遺、
蕩然無遺、
殆無孑遺、
纖悉無遺、
野無遺賢、
遺臭無窮、
地無遺利、
暴露無遺、
一掃無遺、
無復孑遺
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4. 細什么什么的四字詞語
搜索《細開頭的成語》找到的。
細枝末節、
細嚼慢咽、
細水長流、
細皮嫩肉、
細針密縷、
細大不逾、
細大不捐、
細不容發、
細入毫芒、
細大無遺、
細大不逾來自公益成語:m.zfbfc.com
5. 造句,細水長流,食不厭精膾不厭細,細大不捐,事無巨細,細入毫芒,不遺巨細,細不容發,
食不厭精,膾不厭細是孔子說的.我們花錢應該量入為出,細水長流.做領導的應該放手讓下去做,而不要事無巨細,事必躬親.他倒是細大不捐,大小通吃.蘇繡的美妙在于’鋪針細于毫芒,輪廓花紋,自然工整”。先生對一個問題不肯茍且的態度,不遺巨細的精神,真是令人佩服.諸齒皆不粗不細,齒間密接細不容發.m.zfbfc.com
6. 細字開頭的成語
細字開頭的成語 :
細枝末節、
細嚼慢咽、
細水長流、
細皮嫩肉、
細針密縷、
細大不逾、
細大不捐、
細不容發、
細入毫芒、
細大無遺、
細大不逾本內容來自公益成語:m.zfbfc.com
7. 關于無和細的成語
關于無和細的成語 :事無巨細、巨細無遺、細大無遺來自m.zfbfc.com
8. 成語 無什么細什么
【成語】:細大無遺【拼音】:xìdàwúyí【解釋】:細:微,小;遺:拋棄。小的大的都不拋棄。形容包羅一切,沒有選擇。摘自公益成語網:m.zfbfc.com
9. 巨細無遺是什么意思
巨細無遺
巨細無遺,拼音是jù
xì
wú
yí,是指大小都沒有遺漏。出自《義和拳》。
中文名
巨細無遺
拼 音
jù
xì
wú
yí
解 釋
大小都沒有遺漏
近義詞
無所不包、應有盡有摘自m.zfbfc.com
10. 細什么微什么的成語
沒有 細什么微什么 的成語,細 開頭的成語如下: 細大不捐 細:微,小;捐:舍棄。小的大的都不拋棄。形容包羅一切,沒有選擇。 細水長流 比喻節約使用財物,使經常不缺用。也比喻一點一滴不間斷地做某件事。 細微末節 末節:小事情,小節。無關緊要的小事情,小問題。 細針密縷 縷:線。針線細密。比喻工作細致或處理事情周到。 細枝末節 比喻事情或問題的細小而無關緊要的部分。摘自公益成語網:m.zfbfc.com
11. 解釋以少取多情貌無遺
隨物婉轉,與心徘徊 ——劉勰論物色 閻瑞賡 《文心雕龍物色第四十六》:“春秋代序,陰陽慘舒,物色之動,心亦搖焉。蓋陽氣萌而玄駒(螘,螞蟻)步(活動);陰律凝而丹鳥(螳螂)羞(吃)。”陸機《文賦》:“悲落葉于勁秋(陰慘);喜柔條于芳春(陽舒)。”萬物觸動,心情也變化。“微蟲猶或入感,”小昆蟲尚且受到氣候的感發。“若夫圭璋(玉器)挺其惠心,英華秀其清氣。物色相召,人誰獲安?”萬物都感受季節的變化,何況人乎?人對四季都有不同的感受。“獻歲發春,悅豫之情暢。”春氣發揚,人類洋溢著歡樂的情感;“滔滔孟夏,郁陶之心凝。”陽氣盛夏,心初悅而未暢,心凝結;“天高氣清,陰沉之志遠。”秋氣高爽,陰沉而有玄遠的意向;“霰霜無垠,矜肅之慮深。”冬氣凌寒,端莊嚴肅,思慮深沉。“歲有其物,物有其容;情以物遷,辭以情發。”劉勰客觀地描述了文學創作的流程以及季節對人類情緒的影響。“一葉且或迎意,蟲聲有足引心;”落葉見歲暮,蟲聲引悲秋。“況清風與明月同夜;白日與春林共朝哉!”良宵伴清風明月;春晨隨長林麗日。 “是以詩人(詩經的作者)感物,聯類不窮(意識流),流連萬象(大千世界)之際,沉吟視聽(眼耳等人類的感覺器官)之區。”“寫氣(神似,心理描寫,氣質流露)圖貌(形似,肖像,外形描寫),既隨物以婉轉;采附聲(文采和聲律),亦與心而徘徊。”極盡流連之趣,講心與物的關系。“故灼灼狀桃花之鮮,”引《詩經周南桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其華”句。“依依盡楊柳之貌,”引《詩經小雅采薇》:“昔我往矣,楊柳依依”句。“杲杲為出日之容,”引《詩經衛風伯兮》:“其雨其雨,杲杲日出”句。“瀌瀌擬雨雪之狀,”引《詩經小雅角弓》:“雨雪瀌瀌”句。“喈喈逐黃鳥之聲,”引《詩經周南葛覃》:“黃鳥于飛,集于灌木,其鳴喈喈”句。“喓喓學草蟲之韻,”引《詩經召南草蟲》:“喓喓草蟲,趯趯阜螽”句。“皎日、嚖星,一言窮理;參差、沃若,兩字窮形。并以少總多,情貌無遺矣。雖復思經千載,將何易奪?”劉勰評價《詩經》以簡潔的詞句,概括豐富的內容,表現事物的情態,經過千年的思索,也不能換上別的辭。此后的《離騷》“觸類而長,物貌難盡,故重沓舒狀。”反復描寫,重復形容。至司馬相如一類的辭賦家,更是“詭勢瑰聲,模山范水,字必魚貫。”描寫山水,用了一大串形容詞。“所謂詩人(《詩經》作者)麗則(描寫美麗而有分寸)而約言;辭人(辭賦作者)麗淫(寫美,過分)而繁句也。”比較詩與賦的長短。一個約言,一個繁句。 “至如雅詠棠華,或黃或白;騷述秋蘭,綠葉紫莖。”劉勰比較詩經與騷體對顏色的描寫,“凡摛表(鋪陳,詳細描寫)五色,貴在時見(偶然一見);若青黃屢出(青黃此類詞反復出現),則繁而不珍。” 近代(吳、東晉、宋、齊、梁等)“文貴形似。窺情風景之上,鉆貌草木之中。”指出六朝文章的獨特風格。“吟詠所發,志(意象)惟深遠;體物為妙,功(作者的功力)在密附(貼切)。”達到了“巧言切狀,”“瞻言(讀了文章)見貌(如見物狀),即字(看了文字)而知時(便知什么季節)”的最佳感染力。 “然物有恒姿,而思無定檢。”物有常態,構思沒有固定的格式。“或率爾造極(無意中偶得),或精思愈疏(遠、粗糙、離題)。”構思時,不經意地靈感就生發而來了;有時苦心思索卻遲遲不到。劉勰進一步論述詩與騷的語言運用都得其要領,后來者沒有比得了的。前人的經驗:“善于適要,雖舊彌新矣。”對物的特征描寫必須得到要領,才能“化臭腐為神奇。”所以“四時紛回,而入興貴閑;物色雖繁,而析辭尚簡。”外物引起詩人感情興奮的時候,應當保持平靜的心態;物多樣的姿態,用詞應當簡約為尚。 “贊曰:山沓水匝(山重水回),樹雜云合(佳木蔥蘢,白云相連),目既往還(詩人的眼睛瞭望四方),心亦吐納(心靈上發言為詩,關照外物)。春日遲遲(日長狀),秋風颯颯(秋涼、日短、風吹拂),情往似贈(抒情好比景物相贈),興來如答(靈感的到來好比景物的酬答)。”清紀昀評諸贊中此贊為第一。贊曰即小結。 八斗文學( http://www.8dou.net)內容來自公益成語:m.zfbfc.com
12. 細無大遺造句
1. 它巨細無遺地記下當今世上的每件事,好讓我們明白這些瑣碎事實在無足掛齒。
2. 神對此提供了巨細無遺的指示,沒有留下任何空間讓人憑空構想。
3. 我們巨細無遺的為每件事情制定措施,從黑人孩子在學校的考試評分,到少數族裔的生活水平。
4. 把最初的感動巨細無遺的保留心中,才不容許讓時間腐朽了初衷。姚謙
5. 真誠熱情的服務生,巨細無遺的服務,一切為您在此作滿意的停留!
6. 要對那個時代作一番事實準確而巨細無遺的敘述,就得要一支文采遠不如我的筆了。
7. 在所有的學校里,現代民主的理念被廣泛傳播,巨細無遺,這也讓蒙昧無知感染了上層社會。
8. 我巨細無遺地記下交談的所有細節,把注意力放在他說的話上,不去想自己的偏見,或他話中的涵義。
9. 接下來就把自己遇到的事情巨細無遺的說了一遍,他也很想得到這位前輩的指點。
10. 隨后,玄落塵將后來的經過,巨細無遺地告訴給了劍狂。
11. 她公開自己的復健計劃,像功課表一樣巨細無遺。
12. 他察言觀色,就像洞察秋毫,巨細無遺。本內容來自m.zfbfc.com
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