有“行”字的成語「各行其志」

目錄索引：
1：成語“各行其志”的詞條資料
2：大閻之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟翻譯
3：予考其行 蓋亦失志于時者之所為也 和 自是無問知與不知，始嘆老僧固非常人也 的翻譯
4：翻譯"及既上,蒼山負雪,明燭天南"和"大閹之亂,縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟"
5：各司其職，各盡其責，各為其主，各行其是分別是什么意思

成語“各行其志”的詞條資料

成語讀音：gè xíng qí zhì
成語簡拼：GXQZ
成語注音：ㄍㄜˋ ㄒ一ㄥˊ ㄑ一ˊ ㄓˋ
常用程度：一般成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：主謂式成語
成語年代：古代成語
近義詞：各從其志
成語出處：《北史·宇文孝伯傳》：“尉遲運懼，私謂孝伯曰：‘吾徙必不免禍，奈何？’孝伯曰：‘今堂上有老母，地下有武帝，為臣為子，知欲何之！且委質事人，本徇名義，諫而不入，將焉逃死？足下若為身計，宜遠之。’于是各行其志。”m.zfbfc.com
成語解釋：見“各從其志”。
成語用法：各行其志作謂語、賓語；用于處事。
成語造句：范景仁與溫公為異性兄弟，心未嘗不合，元祐出處，各行其志，不失為同也，人安得議其優劣？宋·戴埴《鼠璞·溫公申公議論》
英文翻譯：act as one pleases

成語“各行其志”的擴展資料

1. 大閻之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟翻譯
翻譯：
當魏忠賢作亂的時候，做官的人能夠不改變自己志節的，中國之大，能有幾個人呢？
閻,通“閹”，縉紳，指有官職的或做過官的人。
一、原文
嗟乎！大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？而五人生于編伍之間，素不聞詩書之訓，激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉？且矯詔紛出，鉤黨之捕遍于天下，卒以吾郡之發憤一擊，不敢復有株治；大閹亦逡巡畏義，非常之謀難于猝發，待圣人之出而投繯道路，不可謂非五人之力也。
二、譯文
唉！當魏忠賢作亂的時候，做官的人能夠不改變自己志節的，中國之大，能有幾個人呢？但這五個人生于民間，從來沒受過詩書的教誨，卻能被大義所激勵，踏上死地也不回頭，又是什么緣故呢？
況且當時假托的皇帝的詔書紛紛傳出，追捕同黨的人遍于天下，終于因為我們蘇州人民的發憤抗擊，使閹黨不敢再株連治罪；魏忠賢也遲疑不決，畏懼正義，篡奪帝位的陰謀難于立刻發動，直到當今的皇上即位，（魏忠賢畏罪）吊死在路上，不能不說是這五個人的功勞呀。
三、出處
《七錄齋集》
擴展資料
一、創作背景
明朝末年，宦官魏忠賢，閹黨當政。他們網羅黨羽，排斥異己，欺壓人民，形成了“鉤黨之捕遍于天下”的局面。當時以江南士大夫為首的東林黨人，主張開放言路，改良政治。他們多次上疏彈劾魏忠賢，斗爭非常激烈。以魏忠賢為首的閹黨對東林黨人進行殘酷迫害。
天啟六年（1626年），魏忠賢又派人到蘇州逮捕周順昌，蘇州市民群情激憤，奮起反抗，發生暴動。事后，統治者大范圍搜捕暴動市民，市民首領顏佩韋等五人為了保護群眾，挺身投案，英勇就義。
次年，崇禎皇帝即位，罷黜魏忠賢，魏畏罪自縊，閹黨失敗，周順昌得以昭雪。為了紀念死去的五位烈士，蘇州人民把他們合葬在城外虎丘山前面山塘河大堤上，稱為“五人之墓”。作者于崇禎元年（1628年）寫下這篇文章。
二、作品賞析
文章通過記敘五人之墓建立的緣起、五人的功績、為五人請求建墓立碑之人，熱情洋溢地表彰了蘇州市民運動中涌現出來的五位市民英雄形象，他們不畏強暴、伸張正義，具有“激昂大義，蹈死不顧”的精神品質。作者在文中倡導了一種匹夫有益于國家、有益于人心的價值觀。
這篇文章藝術上的精彩之處是運用夾敘夾議之法，融敘事、抒情、議論于一爐。既描寫事件的經過，又穿插了作者的愛憎態度。就全篇來說，前半篇重在記敘，后半篇重于議論，而這兩篇又不是截然分開的。借事發揮、明道正義，褒貶分明，語語從肺腑流出，感慨淋漓，激昂盡致，有很強的藝術感染力。
三、作者簡介
張溥（1602—1641年），明代文學家。初字乾度，后字天如，號西銘。江蘇太倉人。
崇幀進十，選庶吉士，自幼發憤讀書，明史上記有他“七錄七焚”的佳話。張溥曾與郡中名士結為復社，評議時政，是東林黨與閹黨斗爭的繼續。張溥在文學方面，推崇“前、后七子”的理論。主張復古．義以“務為有用”相號召。一生著作宏豐，編述三千余卷，涉及文、史、經學各個學科，精通詩詞，尤擅散文、時論。
參考資料來源：百度百科-五人墓碑記公益成語：m.zfbfc.com
2. 予考其行 蓋亦失志于時者之所為也 和 自是無問知與不知，始嘆老僧固非常人也 的翻譯
　　翻譯：我考證他的行為，大概也是在當時失意的人的作為啊。
　　翻譯：從此無論知道的與不知道的，(都)才嘆服老僧本來就不是一般的人。
　　此句來源于《書關橋老僧事》朱辰應
　　全文譯文：
　　里巷中的俠客，稍有一點兒特長，就想在世人面前表現自己。我讀了徐學觀老人所記載的關橋老僧的事略感到非常奇特，但是老人混跡于僧人中而終老一生，(這是)為什么呢?我考證他的行為，大概也是在當時失意的人的作為啊。唉！明代末年，不整治軍政，且任用下操之過急，試用一次不見效，就隨即拋置一旁。(這些人)既然已經無處歸附，就往往頹廢墮落，放縱自己，老僧大概是他們一類人吧?可惜老僧的英略武備，僅僅表現在關橋一戰，可是國家已經滅亡了。
　　關橋是我們禾郡治所東南的交通要道。崇禎年間，老僧帶領他的門徒在此筑屋修行，氣宇軒昂，不善于表現出一般僧人的情狀。經常整日端坐，有拜訪他的人，只是瞪著眼睛看不起身。問他出自何處，也只是笑而不答。鄉里人大多輕視他。
　　順治二年秋天，清兵南下，游騎到了關橋。老僧拿出所持的禪杖，扛著上前，依橋而立。游騎到了，大聲呵斥他，也不后退。于是拉弓射他，多次射，他多次握住箭頭，兵刃交接，鼓聲四起。老僧迎刃而上，擊殺了數十人，游騎都咋舌驚恐離去，告誡不要觸犯他。正當這個時候，全鄉人都扶老攜幼，像狐貍兔子一樣逃竄潛伏，從蘆葦叢中探頭窺視。遠遠地看見老僧出門上前格斗的時候，旌旗遮蔽了天空，盔甲盾牌排列得繁密森嚴，老僧奮身在雪白的兵刃中搏擊戰斗，閃爍騰伏，左沖右突，所向無敵，鄉里的男人婦女，沒有不顫栗流汗、拍手叫喊的。從此無論知道的與不知道的，(都)才嘆服老僧本來就不是一般的人。已經免除戰禍，鄉人各自回家，所有老人孩童燒香叩拜，老僧笑而不予接納。
　　后來數年，老僧外出拜訪名山，最終不知到哪兒去了。有人說：“老僧曾經自號海涵，稱他的徒弟叫月照。老僧精通拳術棍法，像少林派的路子。”有人說：“有人曾經跟從老僧出游，在路上遇到官兵，急忙中來不及躲避。不久營帥傳令到大帳中見面，老僧與營帥握手流淚，像平生好友一樣問勞問苦。私下聽他們的談話，好像老僧過去是做過軍官的人，終究沒有人得知他的真實情況。”這是徐學觀老人所說的。
　　我既感慨老僧混跡在僧人中，不能夠在世人面前表現出來，又可惜徐學觀老人寫了文章，卻流傳不廣。于是加以刪改編寫，來準備給野史編寫者選用。摘自公益成語網：m.zfbfc.com
3. 翻譯及既上,蒼山負雪,明燭天南和大閹之亂,縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟
越往上，蒼茫的大山被雪覆蓋，晶瑩的白雪似燭光一樣照亮了天的南面。宦官掌，天下亂起，天下之大，哪些不改變志向的當官人，又能有幾人本內容來自m.zfbfc.com
4. 各司其職，各盡其責，各為其主，各行其是分別是什么意思
1、各司其職
意思：各自負責掌握自己的職責，做好所承擔的工作。
讀音：gè sī qí zhí
出自：戰國 韓非《韓非子·揚》：使雞司夜，令貍執鼠，皆用其能，上乃無事。意思是?讓公雞守夜會按時打鳴,請貍貓看管老鼠,都是發揮各自的才能,這樣就會安然無事了。
2、各盡其責
意思：指每個人要盡到自己的職責。各：各自，每個；盡：完全；責：職責。
讀音：gè jìn qí zé
3、各為其主
意思：指各人為自己的主人效力。
讀音： gè wèi qí zhǔ
出自：《史記·張儀列傳》：于是鄭袖日夜言懷王曰：“人臣各為其主用。今地未入秦，秦使張儀來，至重王。王未有禮而殺張儀，秦必大怒攻楚。妾請子母俱遷江南，毋為秦所魚肉也。”
意思是于是鄭袖日夜向懷王講情說：“做為臣子，各自為他們的國家效力。現在土地還沒有交給秦國，秦王就派張儀來了，對大王的尊重達到了極點。大王還沒有回禮卻殺張儀，秦王必定大怒出兵攻打楚國。我請求讓我們母子都搬到江南去住，不要讓秦國像魚肉一樣地欺凌屠戮。”
4、各行其是
意思：按照各自認為對的去做。比喻各搞一套。行：做，辦；是：對的。
讀音： gè xíng qí shì
出自：《莊子·徐無鬼》：“天下非有公是也，而各是其所是。”意思是天下沒有共同認定的標準，而是按照各自認為對的去做。
擴展資料：
“各司其職，各盡其責，各為其主，各行其是”類似詞語：
1、各得其所：
讀音：gè dé qí suǒ
意思：原指各人都得到滿足。后指每個人或事物都得到恰當的位置或安排。?
出自：《周易·系辭下》：“日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所。”意思是在中午開設市場，召集各地的民眾，聚集了各地的貨物。交易之后，各自得到了想要的東西就離開了。
2、各得其宜
讀音：gè dé qí yí
意思：指人或事物都得到適當的安置。
出自：《荀子·正論》：“圣王在上，圖德而定次，量能而授官，皆使民載其事而各得其宜。”意思是圣明的帝王處在君位上，考慮德行來確定等級，衡量才能來授予官職，使人們全部能擔負起自己的職事而各人又都能得到適宜的安排。
參考資料來源：百度百科-各行其是
參考資料來源：百度百科-各司其職
參考資料來源：百度百科-各盡其責
參考資料來源：百度百科-各為其主
參考資料來源：百度百科-各得其所
參考資料來源：百度百科-各得其宜公益成語網：m.zfbfc.com