成語“（）善好（）”「樂善好施」

目錄索引：
1：成語“樂善好施”的詞條資料
2：樂善好施典故
3：樂善好施這個成語是嗎
4：樂善好施是褒義詞還是貶義詞
5：樂善好施的施的意思
6：樂善好施這個成語是嗎
7：樂善好施的好字怎么讀
8：樂善好施的陳凱希有什么事跡？

9：樂善好施典故

10：樂善好施的好是什么意思？

11：樂善好施的好字怎么讀

12：樂善好施的施的意思

13：樂善好施能服于人 上善若水 厚德載物什么意思

成語“樂善好施”的詞條資料

成語繁體：樂善好施
成語讀音：lè shàn hào shī
成語簡拼：LSHS
成語注音：ㄌㄜˋ ㄕㄢˋ ㄏㄠˋ ㄕ
常用程度：常用成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：聯合式成語
成語年代：古代成語
近義詞：助人為樂、舍生取義
反義詞：下井投石、打家劫舍
讀音糾正：樂，不能讀作“yuè”；好，不能讀作“hǎo”。
錯字糾正：施，不能寫作“事”。
成語出處：西漢 司馬遷《史記 樂書論》：“聞徵音，使人樂善而好施；聞羽音，使人整齊而好禮。”公益成語：m.zfbfc.com
成語解釋：樂、好：喜歡；愿意；善：做好事；施：施舍。樂意做好事；喜歡施舍。形容慷慨解囊；樂于助人。
成語用法：樂善好施聯合式；謂語、定語；用于贊揚心地善良的人。
成語造句：宋湜懿文多識，名動人主，至與李沅同命。雖去沅遠甚，然樂善好施，士類歸之，亦可尚也。（《宋史 陳彭年傳論》）
英文翻譯：be prodigal of benefactions
日文翻譯：善行(ぜんこう)を好んでする

成語“樂善好施”的擴展資料

1. 樂善好施典故
樂善好施 樂善好施 ( lè shàn hào shī ) 解 釋 樂：好，喜歡。喜歡做善事和施舍，指樂于行善，喜歡施舍。 出 處 西漢·司馬遷《史記·樂書論》：“聞征音，使人樂善而好施；聞羽音，使人整齊而好禮。” 用 法 聯合式；謂語、定語；用于贊揚心地善良的人 示 例 歐陽山《三家巷》：“陳君既然～，我自然也當仁不讓。” 宋湜懿文多識，名動人主，至與李沅同命。雖去沅遠甚，然～，士類歸之，亦可尚也。 ～《宋史·陳彭年傳論》 使人樂善好施,恭孝以修仁,則心和而神全也。——宋· 張君房《云笈七簽》 近義詞 助人為樂、舍生取義 反義詞 下井投石、打家劫舍 【語法】：聯合式；謂語、定語；用于贊揚心地善良的人 英文to be happy in doing good 詞性：褒義詞 造句：他是一個樂善好施的人，大伙都喜歡他。來自m.zfbfc.com
2. 樂善好施這個成語是嗎
樂善好施【拼音】：lè shàn hào shī【釋義】：樂：好，喜歡。喜歡做善事，樂于拿財物接濟有困難的人。【出處】：《史記·樂書二》：“聞徵音，使人樂善而好施；聞羽音，使人整齊而而好禮。”【例句】：宋湜懿文多識，名動人主，至與李沅同命。雖去沅遠甚，然～，士類歸之，亦可尚也。 ★《宋史·陳彭年傳論》摘自公益成語網：m.zfbfc.com
3. 樂善好施是褒義詞還是貶義詞
樂善好施是褒義詞樂善好施lè　shàn　hào　shī[釋義] 樂、好：喜歡；愿意；善：做好事；施：施舍。樂意做好事；喜歡施舍。形容慷慨解囊；樂于助人。[語出] 《史記·樂書二》：“聞徵音；使人樂善而好施；聞羽音；使人整齊而好禮。”[正音] 樂；不能讀作“yuè”；好；不能讀作“hǎo”。[辨形] 施；不能寫作“事”。[近義] 助人為樂 舍生取義[反義] 下井投石 打家劫舍[用法] 多用來贊揚心地善良；樂于幫助窮人的人。也作“好施樂善”。一般作謂語、定語。[結構] 聯合式。摘自公益成語網：m.zfbfc.com
4. 樂善好施的施的意思
好，喜歡。喜歡做善事和施舍，指樂于行善，喜歡施舍;施：施舍窮人；參考資料：百度百科公益成語：m.zfbfc.com
5. 樂善好施這個成語是嗎
樂善好施【拼音】：lè shàn hào shī【釋義】：樂：好，喜歡。喜歡做善事，樂于拿財物接濟有困難的人。【出處】：《史記·樂書二》：“聞徵音，使人樂善而好施；聞羽音，使人整齊而而好禮。”【例句】：宋湜懿文多識，名動人主，至與李沅同命。雖去沅遠甚，然～，士類歸之，亦可尚也。 ★《宋史·陳彭年傳論》摘自公益成語：m.zfbfc.com
6. 樂善好施的好字怎么讀
樂善好施 [lè shàn hào shī] 基本釋義樂：好，喜歡。喜歡做善事，樂于拿財物接濟有困難的人。出 處《史記·樂書二》：“聞徵音；使人樂善而好施；聞羽音；使人整齊而好禮。”摘自公益成語網：m.zfbfc.com
7. 樂善好施的陳凱希有什么事跡？
在馬來西亞乃至東南亞的華人和華裔社會，提起陳凱希，幾乎無人不知，無人不曉。陳凱希有這么大的知名度，一方面與他的傳奇經商經歷有關，另一方面就是由于他樂善好施，做了很多實事。
陳凱希的財富來之不易。他祖籍中國福建，幼時家境貧寒，讀到初中二年級就輟學打工。他在膠園割過膠，在罐頭廠削過菠蘿，還擺過地攤，修過自行車。1965年2月13日，陳凱希作為政治犯被關進監獄，在獄中一蹲就是8年。
出獄后，陳凱希一貧如洗，連糊口都難。有人勸他打工或是擺個地攤維持生計，他看到馬來西亞已進入和平與發展經濟時期，認為是投身經濟領域的好機會。
可是，兩手空空，要想在商海中闖蕩，談何容易！陳凱希找到幾個當時人稱所謂“左仔”的朋友，各人分頭募股，一共募集了80個小股東，湊了16萬林吉特（馬來西亞貨幣名稱），在馬來西亞西海岸的小縣城巴生開設了一個小店。小店以經營中國貨為主，其中包括藥酒。
小店經營藥酒起步并不順利，第一年就虧了本。股東們紛紛提出退股。陳凱希在極其艱難的條件下，繼續堅持創業。終于時來運轉，不久，他們取得了蠶蛾公酒的營。這時，小店已正式改名為海鷗公司。公司員工按陳凱希提出的“海鷗”精神：“我們要與眾不同，敢做別人不敢做的事，像海鷗一樣擁有毅力、勇氣，確定人生志向，努力展開雙翼高飛。”加大了宣傳力度。
在強勁的廣告宣傳和有效的市場策劃下，海鷗公司代理的中藥酒從18年前的一種年銷售幾百箱，到后來的100多種、年銷售幾萬箱，占據了馬來西亞中藥酒市場的一半以上。海鷗公司發展成為一個擁有20多家子公司、5家聯號商店、18家門市部的頗具規模的企業集團。
海鷗公司成長壯大了，陳凱希自然也發財了，成了一個有名的大亨。他沒有安于享受，而是想著回報社會。他說：“君子愛財，取之有道；取自社會，用于社會。”海鷗公司從未間斷過對教育、慈善、文化團體的贊助。1991年，中國遭遇特大洪澇災害，海鷗公司先后捐助了20萬林吉特。
每年，海鷗公司搞周年紀念時，總少不了捐助社會公益這項內容。凡是社會團體搞活動、辦特刊，海鷗公司出錢為他們登廣告，贈送禮物，有時還為這些社會團體代付印刷費、代制海報，甚至派人協助賣票，能做多少就做多少，樂此不疲。
陳凱希作為海鷗集團的董事、總經理，在繁忙的經商活動中，還抽空親自參加各項社會活動。他擔任了馬中經貿總商會會長、吉隆坡及雪蘭莪中華工商會商業組主任、馬來西亞華文作家協會顧問等一系列的社會職務。
陳凱希熱心于社會公益的捐助和支持，他認為文學、藝術、教育是一個社會走向進步、走向繁榮必不可少的重要事業。一個工商業者要忙于自己的業務，沒有時間和條件去開展這些活動，那么出一點錢支持別人去組織這些活動，這是工商業者道義上的責任，是參與推動社會前進、活躍社會文化的具體行動。
陳凱希認為，人對錢財應該有正確的觀念。企業的利潤固然來之不易，是一分錢一分錢賺回來的，但這一分錢也是來自社會。把來自社會的利潤再用回到有意義的社會活動上面，讓大家來分享，是天公地道的。只要企業能生存、發展，就不能停止對社會的回報。
陳凱希以回報社會為己任，既支持了社會的發展進步，也為自己樹立了良好的社會形象，贏得了企業的成功。摘自公益成語：m.zfbfc.com
8. 樂善好施典故
樂善好施 樂善好施 ( lè shàn hào shī ) 解 釋 樂：好，喜歡。喜歡做善事和施舍，指樂于行善，喜歡施舍。 出 處 西漢·司馬遷《史記·樂書論》：“聞征音，使人樂善而好施；聞羽音，使人整齊而好禮。” 用 法 聯合式；謂語、定語；用于贊揚心地善良的人 示 例 歐陽山《三家巷》：“陳君既然～，我自然也當仁不讓。” 宋湜懿文多識，名動人主，至與李沅同命。雖去沅遠甚，然～，士類歸之，亦可尚也。 ～《宋史·陳彭年傳論》 使人樂善好施,恭孝以修仁,則心和而神全也。——宋· 張君房《云笈七簽》 近義詞 助人為樂、舍生取義 反義詞 下井投石、打家劫舍 【語法】：聯合式；謂語、定語；用于贊揚心地善良的人 英文to be happy in doing good 詞性：褒義詞 造句：他是一個樂善好施的人，大伙都喜歡他。公益成語：m.zfbfc.com
9. 樂善好施的好是什么意思？
意思是喜歡做善事和施舍，指樂于行善，施舍。其中的好意思我的理解就是：和來自m.zfbfc.com
10. 樂善好施的好字怎么讀
樂善好施 [lè shàn hào shī] 基本釋義樂：好，喜歡。喜歡做善事，樂于拿財物接濟有困難的人。出 處《史記·樂書二》：“聞徵音；使人樂善而好施；聞羽音；使人整齊而好禮。”摘自m.zfbfc.com
11. 樂善好施的施的意思
好，喜歡。喜歡做善事和施舍，指樂于行善，喜歡施舍;施：施舍窮人；參考資料：百度百科內容來自公益成語網：m.zfbfc.com
12. 樂善好施能服于人 上善若水 厚德載物什么意思
你好
這句話的意思是善良多幫助別人的人，就能讓人信服，世間最善的是水，如若能如水一般，那么你的德行就能容納包容萬物。
資料拓展
樂善好施能服與人
典故：周瑜在中國歷史上，是一個被很多人競相傳傳頌的吳國大將，風流倜儻，運籌帷幄，是個很有才干的人。可是在魏蜀吳三國鼎立之前，周瑜并不得志。在去吳國之前他只不過是軍閥袁術手下的一個不被重視的吏，被袁術任命當過一四小小的居巢長，最大的任命也不過是一個小縣令罷了。
有一年，周瑜所在的地方發生了饑荒，收成非常的不好。收成不好也就算了，更糟糕的是連年征戰，也損失了不少的糧食。這樣糧食問題日漸嚴峻起來。周瑜所管轄的地方百姓沒有糧食吃，就吃樹皮，草根，活活餓死不少人，軍隊也餓的失去了戰斗力。周瑜作為父母官，看到這悲慘情形急得心慌意亂，不知如何是好。
就在周瑜為糧食發愁的時候，他聽別人說，附近有個樂善好施的財主魯肅，他家素來富裕。周瑜心想比囤積了不少糧食，不如去問他借。
周瑜想到了就馬上去做，帶上人馬登門拜訪魯肅，剛剛寒暄完，周瑜就直接說：“不瞞老兄，小弟此次造訪，是想借點糧食。”
魯肅一看周瑜豐神俊朗，顯而易見是個才子，日后必成大器，他根本不在乎周瑜現在只是個小小的居巢長，哈哈大笑說：“此乃區區小事，我答應就是。”說完以后魯肅親自帶周瑜去查看糧倉，這是魯肅家存兩倉糧食，各三千外，魯肅痛快的說：“也別提什么借不借的，我把其中一倉送你好了。”周瑜及其手下一聽他如此慷慨大方，都愣住了，要知道，在饑荒之年，糧食就是生命啊！周瑜唄魯肅的言行深深感動了，兩人當下就交上了朋友。
上善若水 厚德載物：
“上善若水”語出老子道德經第八章：“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道”。這句話中的關鍵詞“道”是老子哲學的核心，是天地萬物遵循的自然法則，“幾于道”的“幾”是“非常接近、達到、合符”的意思，可以理解成“達到、符合自然法則”。而“幾于道”又與前面的“上善”（最美好的品格）前后呼應。整句話的意思是：最美好的品格，高尚的情操，應像水一樣。水滋養萬物、造福萬物卻與世無爭；水總是處于人們所不愿處的地方潔身自好，故達到美好境界，符合自然法則。
“厚德載物”一語出自《易經》，原文是：“天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物”。這兩句話前呼后應闡述了才能與德行之間的對應關系：天行健（蒼天高高在上，以強有力不可抗拒的運行法則影響世界），君子以自強不息（有才能的人應該不斷追求、進取、強壯自己）。
這句話是闡述強者應當通過不斷的努力具備超凡的濟世才能。當我們理解了這句話后，真的嘆服華夏精英周文王被關在牢籠七年里，居然能在所著的《易經》中豪氣沖天喊出了“天行健，君子自強不息”這一萬古回蕩的豪言壯語。
秉承父輩的宏志，氣勢豪邁的大英雄周武王后來率領幾萬銳不可擋的軍隊，“牧野之戰”誓言高喊“稱爾戈、比爾干、立爾矛”（舉起你的戈、排好你的盾、豎起你的矛）！將紂王的幾十萬商軍打得落花流水那就不是怪事了！明白了前一句話的含義，對后一句“地勢坤，君子以厚德載物”就容易理解了。
易辭云：“坤厚載物，德合無疆”。意思是說：大地以寬廣深厚承載萬物，故能以好的品行造福萬物無所不包容。“君子以厚德載物”這句與前一句緊密聯系，用大地的寬廣厚實來比喻人的胸懷氣魄。意思是說，君子應像大地一樣以寬廣深厚的好品行來承載萬物，包容萬物，滋養萬物，造福萬物。
這句話與“天行健，君子以自強不息”相對應，告誡君子不但要有與眾不同的濟世才能，還要有高尚的品德，具有造福萬眾的奉獻精神。也就是強調有才有德，德才兼備。由此可見“天行健，君子以自強不息”表現了中華民族頑強進取、蓬勃向上的精神風貌；“地勢坤，君子以厚德載物”則展示了中華民族胸懷寬廣、無私奉獻的高尚品格。來自公益成語：m.zfbfc.com