成語“（）塊文（）”「大塊文章」

目錄索引：
1：成語“大塊文章”的詞條資料
2：什么文章？
3：王蒙自傳——大塊文章的txt全集下載地址
4：急求一篇中國某一個著名旅游景點認識和感受的文章 1200——1500字之間，好的話 懸賞多 100分哦 親
5：成語故事選集完整版
6：關于李白的美文美段（應試作文）
7：成語千字全文是什么
8：作家王蒙的作品都有哪些?

9：有酒方能意識流，天上人間任遨游.自古文人愛美酒，酒伴詩文傳千秋.什么意思

10：大的成語有哪些

成語“大塊文章”的詞條資料

成語繁體：大塊文章
成語讀音：dà kuài wén zhāng
成語簡拼：DKWZ
成語注音：ㄉㄚˋ ㄎㄨㄞˋ ㄨㄣˊ ㄓㄤ
常用程度：常用成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：偏正式成語
成語年代：古代成語
近義詞：長篇大論、鴻篇巨制、洋洋萬言
反義詞：言簡意賅、要言不繁
成語出處：唐 李白《春夜宴從弟桃花園序》：“陽春召我以煙景，大塊假我以文章。”來自公益成語：m.zfbfc.com
成語解釋：大塊：大地；大自然；文章：錯綜的花紋；華美的色彩。原指大自然錦繡般美好的景色。后用來別人內容豐富的長篇文章。
成語用法：大塊文章偏正式；作賓語；含貶義。
成語造句：眉山蒼蒼，大塊文章，獸紐頭，篆鳥跡，中空無物，何止容卿輩數十。（清 黃景仁《硯銘》）
英文翻譯：long article

成語“大塊文章”的擴展資料

1. 什么文章？
表面文章 [biǎo miàn wén zhāng]?比喻形式好看但沒有實質內容、不求實效的事物：堅持實事求是，不做～。
大做文章 [dà zuò wén zhāng]?比喻為達到某種目的，在某些問題上橫生枝節，或借題發揮，擴大事態。
反跌文章 [fǎn diē wén zhāng]?反著說正面話或欲揚故抑的文章。
道德文章 [dào dé wén zhāng]?指思想品德和學識學問。
官樣文章 [guān yàng wén zhāng]?舊時官場例行的公文，有固定的格式和套語。比喻裝模作樣，內容空虛，敷衍了事的言論或措施。
愛情文章 [ài qíng wén zhāng]?男女之間相愛的情誼。
班馬文章 [bān mǎ wén zhāng]?漢代史學家司馬遷與班固的并稱。泛指可與班固、司馬遷相比美的文章。
反面文章 [fǎn miàn wén zhāng]?從事情的反面做的文章。多指反語。
官祥文章 [guān xiáng wén zhāng]?徒具形式，照例敷衍的虛文濫調。
滿腹文章 [mǎn fù wén zhāng]?比喻文章極好，很有才華。
黼黻文章 [fǔ fú wén zhāng]?古代禮服上所繡的色彩絢麗的花紋。泛指華美鮮艷的色彩。
品德文章 [pǐn dé wén zhāng]?品德和學問。
八股文章 [bā gǔ wén zhāng]?
1，明﹑清兩代科舉考試時規定的應考文體。
2，對刻板、僵化文章的諷稱。如：“批閱學生作文習作，有時象在強迫自己去讀一堆僵化的八股文章。”
大有文章 [ dà yǒu wén zhāng ]?指話語、文章、或已表露的現象之中，很有令人難以捉摸的意思或別的情況。
大塊文章 [ dà kuài wén zhāng ]?大塊：大地。原指大自然錦繡般美好的景色。后用以稱贊別人內容豐富的長篇文章。
換字文章 [ huàn zì wén zhāng ]?南宋 咸淳 末年出現的一種文章變體。宋 周密《癸辛雜識后集·太學文變》：“咸淳 之末，江 東 李謹思、熊瑞 諸人，倡為變體，奇詭浮艷，精神煥發，多用 莊 列 之語，時人謂之換字文章。”
（百度漢語）m.zfbfc.com
2. 王蒙自傳——大塊文章的txt全集下載地址
王蒙自傳——大塊文章 txt全集小說附件已上傳到百度網盤，點擊免費下載：很抱歉，回答者上傳的附件已失效內容預覽：都說一九七八年把四個人抓起來是第二次解放，對于我來說，其興奮，其感觸，其命運攸關，生死所系，甚至超過了第一次解放：指的是一九四九年解放軍席卷了全國。那一次體會的是革命的勝利，是戰勝者的驕傲和歡欣。這一次體會到的卻是終于絕處逢生，黑暗的地窨子里照進陽光，絕望變成了希望，困惑變成了清明，惶惶不可終日變成了每天都有盼頭更有意料得到的與意料之外的喜訊。《人民日報》立即重發*的《論十大關系》，這在毛著中是最最務實求真、通情達理、靈活機變，不搞教條主義、不搞絕對化、不照蘇聯模式的一篇典范之作。緊接著《人民日報》上竟然發表了反駁所謂批判“唯生產力論”的文字，大意說是經濟都搞成了這個樣子，還在那里批判“唯生產力論”，是不是要讓我們喝西北風呢？其實這樣的話，這樣的說法，早已經在我的頭腦里夾雜著嘆息、怨忿說了不知多少遍了。絕對用不著什么水平什么理論的老百姓的常識，早就弄清了的道理，卻由于政治的特殊情況變成了……來自公益成語：m.zfbfc.com
3. 急求一篇中國某一個著名旅游景點認識和感受的文章 1200——1500字之間，好的話 懸賞多 100分哦 親
暑期黃山行有感
早就聽到有關黃山的評價：五岳歸來不看山,黃山歸來不看岳。據說,這是明代旅行家、地理學家徐霞客在游遍了祖國的山山水水后得出的結論。在他的眼里,黃山集名山之長：泰山之雄偉,華山之險峻,衡山之煙云,廬山之飛瀑,雁蕩之靈巧,峨眉之秀麗,黃山無不兼而有之。有“天下第一奇山”之稱。黃山可以說無峰不石，無石不松，無松不奇，并以奇松、怪石、云海、溫泉、冬雪絕著稱于世。
有傳說,自從盤古開天地,造就了黃山,由于其險峻,只有善于攀爬的金絲猴來游。過了若干年后,才來到了人。第一個來者是黃帝,黃山才命了名,這是黃山名稱的由來。黃山群峰林立,黃山有72峰,或崔嵬雄渾,或峻峭秀麗,布局錯落有致,渾然天成。以天都峰、蓮花峰、光明頂三大主峰為中心向四周鋪展,跌落為深壑幽谷,隆起成峰巒峭壁。
種種傳說與評價,更加深了對黃山的向往。帶著幾分興奮與好奇,乘著去寧波的機會,與朋友的友人一行十八人參加旅行團,程從浙江寧波乘巴士長途跋涉來到安徽黃山,開始了三天的黃山觀光之旅。
我們當天抵達后,我們先去漂流,晚上住在黃山腳下的云海樓酒店。第二天清晨,吃過早餐,開始上山。先是乘旅行車沿盤山公路上行，當我們的客車在蜿蜒曲折的山路上盤旋前進，真佩服司機先生那熟練的駕術，看著滿山的綠色蒼翠的樹木，感覺好極了，當我的耳朵時而感覺到了耳鳴，就知道已經在海拔幾百米的高度了。從側窗往遠處眺望，云霧繚繞，仙境般的意境如今浮現在眼睛，幸福感頓然而生。遠處的山巒，雄偉壯觀；妖嬈的云霧，變幻莫測；無數的奇松怪石，千姿百態，美不勝收。我俯視，我眺望，我環視，我定睛，此刻就感覺到眼睛不夠用的了。不知不覺已經到達黃山口，我們再乘坐纜車上山。上了纜車，才覺得生命的微薄，第一次體會到了自己的渺小。我們在纜車上好像飛起來一樣，耳膜漲了起來，心跳也加快了，一會飛到云里，白茫茫的一片什么也看不見，一會飛出來，映入眼前的一座座山峰環繞，個個相連，奇峰羅列形態各異；云在半山腰環繞，樹立于山巒間，能俯視看到遠處的云層。一路往上欣賞黃山的美景，只感覺身在仙景中。
上山時,天氣晴朗,但是過了遂道能見度并不很好,天空中似有一層淡淡的薄霧,遠處起伏的山巒背景襯著些灰色,景物不夠清晰真可見。當時,在電視中看到過黃山的云海,虛無縹緲,很壯觀,很有些仙境的感覺。聽導游說運氣好的話可以看見云海，但云海必須在一定的溫度、濕度條件才能形成,一年中沒有幾次。我們沒有趕上,很遺憾。下了纜車映入眼簾的是一幅幅如詩如畫的人間美景。面對黃山大自然的杰作,令人稱嘆,大家以驚奇的目光注視它,欣賞它,不由得贊嘆造物主的神奇!
黃山之美,是一種無法用語言來表述的意境之美,有著讓人產生太多聯想的人文之美；黃山之景時時變換，景色千變萬化，稍縱即逝，每一分每一秒都不一樣，令人目不暇接，眼花繚亂，此行只能大致的領略一下黃山的大美，因為它每一處都是景，我們的足跡實在太小無法全部覆蓋。我們只能一步步朝著迎客松進軍了。經過一番艱苦跋涉，終于來到了傳說中的迎客松面前，仔細端詳：它一側的樹枝伸出,如人伸出臂膀歡迎遠道而來的客人,雍容大度,姿態優美,樹干蒼勁挺拔,無半絲嬌柔,樹支橫空而生如錚錚鐵骨,綠得發黑的松針如鋼絲扎成，樹齡據說越千年。是黃山的標志性景觀。登黃山不來迎客松留影是沒真正來過黃山，所以慕名而來的人真是不少，都在排著隊和它合影，真可謂人山人海。迎客松旁一塊巨石,因狀若雄獅盤坐,稱為獅石。石上鐫滿“一覽眾山小”，“觀止”等石刻。和迎客松合影后，我們又向黃山的最高處峰——蓮花峰進發了。
人越往高處走，心情越激動，我們一路向山上行，山道上與我們擦肩而過的挑夫讓我深受感動，他們挑著粗重的鋼管；有的挑著成捆飲料；有的挑著換洗的被褥或蔬菜、水果；有的背著碩大的石雕和水泥，他們大都顯得很瘦弱，那沉重的擔子讓他們步子很慢，可每一步都那樣的堅實，多年的辛勞讓他們表情木然，似乎身邊一切都置之度外了，休息的時候，手中的一根短木桿就架在挑子中間，擔起時，這木桿又從另一個肩膀伸到扁擔中間，讓雙肩都分擔重物，與我們行進的速度還不相上下，確實讓人佩服。
一路拍照一路攀登，開始還能快步或一步兩個臺階，慢慢的，每走一個臺階都很是吃力了，還好天公作美，山上溫度只有16至21度，山上的風極清涼，如同沐浴在清澈的溪水中。不知不覺到了蓮山峰交匯處，蓮花峰是黃山最高的山峰之一，海拔1864米。我們這一行是由五個家庭成員組團的，每個家庭成員中都有老有少，加上蓮花峰地勢險峻，我們就分成了二隊。膽子大的爬蓮花峰，婦孺和小朋友就改道而行，相約蓮花亭匯合。由于平時缺少鍛煉，看到深不見底的懸崖峭壁就發顫，所以就不跟大隊登蓮花峰了。與他們分道揚鑣后，我們一路說說笑笑地走著，在談笑間一邊欣賞著黃山的奇峰怪石；其形態可謂千奇百怪，令人叫絕。似人似物，似鳥似獸，情態各異，形象逼真。留下深刻印象的怪石有孔雀戲蓮花、犀牛望月、仙人指路等。神奇的大自然,鬼斧神工,造就了令人遐思無限,想象無窮的奇峰、奇石,為黃山增添了無窮的魅力。
我們穿過小心坡、走過幸福橋來到蓮花亭，小小的蓮花成了游客最集中的地方。這地方有小賣部，有茶水食品出售，在蓮花亭上漸漸感覺寒冷，還好上山時備了防寒衣服，這時候可以有用處了。在此可觀佳景有“龜蛇二相守梯”兩塊天生巧石，一如靈龜，一似長蛇，分守左右，維妙維肖。在蓮花亭我們匯合后又要出發了，下一目標是到天海，這一段最難走的地方就是百步云梯和一線天。百百步云梯一百八十多級，立于云霧之間，如若連接天地之梯，是最險處坡度。我把它稱為：天梯。從天梯下過去，不免會心驚肉跳。大約走了四十分鐘我們就來到一線天，這里已經站了長龍，上面的人正在艱難地往上爬。一線天有一道兩壁夾成的狹長石巷，寬處不過2米，中間盤道有80多級，窄處僅半米只能容一人通過，非常之險峻。不過兩邊石壁和護欄，可以保證游客的安全。人行其中，仰望長空，藍天僅存一線，我們爬上一線天登上鰲魚峰峰頂，鰲魚峰頂有鄒魯手書的“大塊文章”石刻，不過文章的章字下面寫錯了。導游解說是是故意的。下了鰲魚峰到天海路上要經過當年黃帝在黃山煉藥時所用的曬藥臺。到了天海，可以好好的休息一下了，我們在這里吃飽喝足之后一小時后再登宿光明頂。
約摸四十五分鐘的光景,我們登上了光明頂，光明頂是黃山第二高峰,海拔1860米。上光明頂的山路相對平緩，無需耗太多體力，從天海到光明頂這一路上基本無風景可觀，到達光明頂基本上就玩遍了。光明頂的視野相當開闊，讓人感覺不到這里是峰頂，而是一個大天臺，任何季節和時辰，這里都是黃山光線最好的地方。光明頂最醒目的標志就是氣象臺的那個巨大白色圓球，幾乎在黃山任何的峰頂都可以看得到。聽導游講,這里是黃山的南北交界處,以北為北海,以南為前海,此處則為天海。這時我們真正到了黃山腹地。光明頂上人潮洶涌，我們找到一處空檔，站在光明頂上,極目四望,氤氳云煙,鐘靈毓秀,美不勝收,蒼松翠柏,蔥蔥蘢蘢;諸峰競秀,高聳入云,各具情態。
從光明頂下來，我們順著山道下山，所謂：上山容易下山難。加上剛下完一場傾盆大雨，山道就更加難行了。我們穿行于山巒之間，隨風飄移，時而上升，時而回旋，時而舒展，由而展現云海，云海妙在似海非海，非海似海，現身時，好像滔滔白浪，淹沒時，深谷溝壑，只露出峰尖，像一座座島在海中沉浮，轉眼間，又波濤起伏，浪花飛濺。望著遠處的群山，我不禁吟起杜甫的詩“會當凌絕頂，一覽眾山小”。回來的路上，我們都回味著黃山的勝景。黃山它雖沒有富麗堂皇的廟宇，也沒有宏壯的禪院宮苑，全憑自己毫不雕飾的天姿國色吸引了成千上萬的游客。難怪明代大旅行家徐霞客游罷黃山后，發出了“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”的贊嘆。內容來自公益成語網：m.zfbfc.com
4. 成語故事選集完整版
1 民族神話
鴻蒙未辟，宇宙洪荒。億萬斯年，四極不張。 盤古開天，濁沉清揚。天高地厚，乾坤朗朗。
日月經天，星宿列張。江河行地，浩浩湯湯。 女媧補天，日月重光。夸父逐日，血氣賁張。
精衛填海，蕩氣回腸。后羿射日，功德無量。 神話故事，意味深長。民族精神，積厚流光。
2 人猿揖別
浩瀚宇宙，銀河蒼茫。地球生命，雨露陽光。 斗轉星移，天行有常。大陸漂移，七洲四洋。
四時更替，寒來暑往。云行雨施，萬物生長。 大千世界，包羅萬象。自然造化，大塊文章。
千巖萬壑，層巒疊嶂。電閃雷鳴，狂濤巨浪。 云合霧集，千態萬狀。長林豐草，傲雪凌霜。
飛禽走獸，虎視鷹揚。適者生存，不主故常。 人猿揖別，豎起脊梁。勞動造人，歷盡滄桑。
幕天席地，飲露餐霜。穴居野處，出沒無常。 茹毛飲血，食果為糧。櫛風沐雨，葉為裳。
鉆木取火，文明之光。物競天擇，萬物靈長。
3 人文初祖
赤縣神州，地老天荒。文明古國，源遠流長。 物華天寶，燦爛輝煌。人杰地靈，萬世其昌。
三皇五帝，視民如傷。經始大業，萬古流芳。 神農教耕，沐雨經霜。遍嘗百草，救死扶傷。
軒轅黃帝，始垂衣裳。成命百物，律呂調陽。 結繩記事，難得其詳。倉頡造字，天雨粟糧。
刀耕火種，馴牛牧羊。春耕夏耘，秋收冬藏。 日出而作，植谷采桑。日落而息，處順安常。
堯天舜日，鼓腹擊壤。天下為公，堯舜禪讓。 大禹治水，深孚眾望。過門不入，千古傳唱。來自公益成語網：m.zfbfc.com
5. 關于李白的美文美段（應試作文）
　　逸、狂、憤、醉——探索李白的情感世界
　　李兆振
　　盛唐氣象，孕育了一位狂傲不羈的詩人，他以超脫世俗的人性智慧，譜寫了盛唐的最強音。政治上的失意苦痛，鑄就了飄逸灑脫、傲岸不拘的詩仙和“痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄”的酒仙。現在讓我們來追尋他的人生的不同階段，探究李白——這位距今一千三百多年的曠世奇才、人間仙人的情感歷程。
　　一、少年——逸（意氣風發 仗劍任俠 心雄萬夫）
　　1、漂泊家族，異域生活——形成獨特性格。
　　公元701年，漂泊了一百多年的李氏家族，在西域碎葉城，誕生了一位不同尋常的男孩——李白。在這地廣人稀的異域游牧民族中，頑強生存了一百多年的李白家族，已深深被異族血液所滲透，五年的異域生活，給幼年的李白影響是巨大的。四處漂泊，四海為家的游牧生活，和根深蒂固的中原儒家文化，沖撞揉合成了：天性酷愛自由，灑脫飄逸，清風朗月般純凈心境的李白。生在西域、來自西域“胡姬貌如花,當壚笑春風。”(《前有樽酒行》)的李白一生從蜀中出游，棲隱求仙、交游，過著四方游歷的生活，與家族的百年漂泊、幼年的異域生活息息相關。有著胡兒豪放灑脫的李白，從碎葉入蜀、入楚，入魯，入大唐各地。他這種獨特的性格，注定了他一生浮萍般的生活。
　　2、良好家境，蜀中道教——影響人生取向。
　　李白五歲那年，舉家內遷西蜀隴葉，良好的家境，父母的期盼，嚴格的家教，他“五歲誦六甲，十歲觀百家”（《上安州裴長史書》），“十五觀奇書，作賦凌相如”（《贈張相鎬》）。朝廷崇道形成熱潮，蜀中道教盛行，“家本紫云山，道風未淪落”（《題嵩山逸人元丹丘山居》），李白深受影響，他“十五游神仙，仙游未曾歇”（《感興八首》之五）。十八歲師從趙蕤學縱橫術，從小受儒、道、縱橫三家影響。從少年時期，就有建功立業的功名心，“茍無濟代心，獨善亦何益”（《贈韋秘書子春》），又深受道教功成身退的影響“功成拂衣去，搖曳滄州旁”（《玉真公主館苦雨》）“功成謝人間，從此一投釣”（《翰林讀書言懷》），他有完美的人生理想——功成、名遂、身退。他看不起白首死章句的儒生，不愿走科舉入仕之路，而寄希望于“平交王侯”“一匡天下”而“立抵卿相”。這幾近完美的而又矛盾的理想，迫使這位“十五好劍術，遍干諸侯”、有著游俠之氣的少年李白“仗劍去國，辭親遠游” （《上安州裴長史書》），在積蓄著自己的才氣和閱歷，準備一鳴驚人！
　　二、青年——狂（狂熱自負 悲喜更迭 侍君榮親 始終不渝）
　　1、志在宰輔 游歷拜謁——狂熱自負
　　李白自負有“黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門”的雄氣，夢想能“申管晏之談，謀帝王之術，奮其智能，愿為輔弼”。他自喻為“仰噴三山雪，橫吞百川水”的北溟巨鯤，“騰昆侖，歷西極，四足無一蹶”的天馬、“朝飲蒼梧泉，夕棲碧海煙”的鳳凰。他能“清論既抵掌，玄談又絕倒。分明楚漢事，歷歷王霸道（崔宗之《贈李十二白》）。他“志尚道術，謂神仙可致，不求小官，以當世之務自負”（劉全白《唐故翰林學士李君碣記》）。年輕自負的李白，在四川綿州初謁益州長史蘇蕤時就呈上得意之作《大獵賦?冠年聞天子獵》、《訪戴天山道士不遇》等，李白以豐富的想像和大膽的夸張，大氣磅礴、雄奇浪漫的壯美風格，傳遞著豪邁、奔放、昂揚的激情。他以天真的赤子之心謳歌理想人生，得到蘇蕤的非凡禮遇，真心推許和誠摯教導，使他信心倍增，對仕途充滿希望，但因蘇的特殊政治境地，而未被舉薦。李白又悵然若失，當他再次拜謁渝州刺史李邕時，卻費盡周折，年輕氣盛，狂傲自負的李白，借謝罪之辭，給李邕呈上《大鵬賦》：“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。 假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水”，自比直上九萬里的大鵬，責問李邕“宣父猶且畏后生，丈夫未可輕年少”。這擲地有聲的詩句引起李的震顫。
　　兩次早期拜謁，均以失敗告終，仕途不順的陰霾籠罩著這顆狂熱自負的心。他感慨良深：翼挾萬鈞風雷的大鵬，何時沖天九萬里。橫吞百川水的巨鯤何日“簸卻滄溟水”。他第三次拜謁一代道宗——司馬承禎，得到盛贊，李白欣喜若狂，熱血沸騰，意氣飛揚，慷慨陳詞濟世安邦之道。相信自己定會名動萬乘之主，定取卿相之位。
　　2、安陸成家 渴求榮親——失意窘迫
　　三次拜謁，并未給李白帶來入仕的契機，年輕自負的李白，沒有停止奔走干謁的步伐，其間歷經八年多的游歷拜謁，此時的李白，已千金散盡，生活困窘。近而立之年的李白終于在湖北安陸入贅為婿，娶已故相國許圉師之孫女許如素為妻，安陸成家，但贅婿的生活使李白更渴望功成名就。他企盼“何當凌云霄，直上數千尺”（《南軒松》）。
　　此時，他全身心投入自己選擇的幸福婚姻，度過了一生中難得的一段好時光：“雄巢漢宮樹，雌弄秦草芳。寧同萬死碎綺翼，不忍云間兩分張”（《白頭吟》）。可惜不久，恃才自負的個性卻使他無意得罪了安州前長史李京之，又得不到新任長史的賞識，其實李白他還是充滿矛盾的希望地方官的提拔：“愿君侯惠以大遇，洞開新顏，自必能使精誠動天，長虹貫日，直度易水，不以為寒……”；他上書表意，屢遭冷遇。自負有王佐之才的李白卻無用武之地。
　　他失意郁悶，窘迫的贅婿生活迫使他又邁開了奔走拜謁的步伐。
　　3、別妻離女 兩次拜謁——悲多喜少
　　公元734年秋， “酒隱安陸，蹉跎十年”（《秋于敬亭送從侄游廬山序》），已為人父的李白別妻離子，奔赴長安，拜謁求仕。他比任何時候都渴望侍君榮親，他為了妻兒為了理想，不顧拜謁裴光庭時遭受的冷遇，繼續拜謁當時文壇典帥燕國公張說，滿懷希望卻再遭尷尬境遇。一個多月幽禁似的生活，讓李白郁悶失落，隨感而發的：“彈劍謝公子，無魚良可哀。”卻慘遭張說二子厭棄，失去生活供給。
　　他又遭李燦冷遇風雪途中，處境困窘，壯業未成，悲憤傷懷：“去國登茲樓，懷歸傷暮秋……蒼蒼幾萬里，目極令人愁”（《登新平樓》）。他思念妻兒：“長相思，在長安……孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆……天長地遠魂飛苦，夢魂不到關山難。長相思，摧心肝。”（《長相思》）。
　　這期間他在幾番痛苦思索后，又信心百倍，決心用他驚天動地的詩，濟世扶危的劍，行非常之事，樹非常之名，建非常之功！。
　　4、謁見狂客 舉薦未果——惆悵失落
　　在典當和友人資助中生活的李白，在長安酒肆痛飲狂歌：“三杯吐然諾，五岳倒為輕……縱死俠骨香，不慚世上英”（《俠客行》），他憑著七分豪腸，三分劍氣，吟誦排律長歌，寫大塊文章，杯不停筆不休的驚人之舉，在長安城名氣遠揚，卻并沒有得到理想的舉薦之機，他黯然神傷，慷慨悲歌，發出了撼人心魄的鳴嘯：“蜀道之難，難于上青天”。魂牽夢縈的侍君之道，難于上青天！李白以縱橫馳騁，隨意抒寫的樂府體古詩，長短不齊的雜言，獨特的開頭句式，讓人隨著他變幻無常、滔滔奔瀉、噴涌而出的情感洪流一起開闔動蕩，感受著他的抗爭，他的激情。
　　他又把希望寄托在“四明狂客”賀知章上。但仍 “舉薦未果”。李白憤慨惶惑，空有一身才華，卻不得識。他在等待和思念妻兒的煎熬中，度日如年，曾經“少年負壯氣，奮烈自有時”的他，多么希望“窮地之險，極路之峻。”即使“山崩地摧壯士死”，也心甘情愿。如今仕途無望，只能“側重西望長咨嗟”！對妻子的思念使他“錦城雖云樂，不如早還家”（《蜀道難》）。“一飲三百斗”的李白，只能“醉臥累月輕王侯”（《蜀道難》），在外奔走多年一事無成，悵然低吟“舉頭望明月，低頭思故鄉”！
　　5、干謁韓朝宗 無功而返——憤愧落魄
　　狂熱執著的李白，滿懷希望，費盡周折才拜見荊州刺史韓朝宗。但韓對浪吟海喝的李白，頗為腹誹。城府極深、頗為迂腐、易生成見的韓朝宗，讓李白憤愧難當，希望再次破滅，想到苦苦等候佳音的妻兒，他“亂愁心，涕如雪。寒燈厭夢魂欲絕，覺來相思生白發”（《寄遠十一首》）。
　　面對“珠玉買歌笑，糟糖養賢才”（《古風》十五首）的黑暗現實，“胡馬依北風，越鳥巢南枝”，他別無選擇，帶著一身疲憊、滿腹辛酸，帶著對妻兒的相思和愧疚，落第似的傷心回家，損兵折將似的敗北而歸，無奈的回到他并不想依附的許府故宅。
　　三、中年——醉（躊躇滿志 傲岸不屈 折翅而返 癡心企盼）
　　1、壯年失妻 愧對家人——痛心裂肺
　　開元廿三年冬，司馬承禎仙逝。給玉真公主的遺囑中提到“經濟文章之才，不要忘記蜀人李白”。令李白萌生希望，他激情昂揚，“西王母桃種我家，三千陽春始一花。結實苦遲為人笑， 攀折唧唧長咨嗟”（《庭前晚開花》）。
　　他隨雁門將軍打獵，初遇郭子儀，暢談天下事。舉家遷往山東曲阜南陵后，又只身前往中都縣裴旻家學劍，以期自己文武兼備，大展宏圖。他躊躇滿志：“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉”（《客中作》）。好友元丹丘奉詔入京任道宗，更使李白看到希望的曙光。他熱切企盼著。
　　就在此時，久病纏身的愛妻許如素在長年的相思和期盼的煎熬中，撒手人圜。“春風忽無情，吹我夢魂散。不見眼中人，天長音信斷。”（《大堤曲》）。十多年來，未盡人夫人父職責的李白，愧悔交織。心被沉重的悲愴和揪心的痛苦時刻咬噬著。
　　2、金門傳詔 供奉翰林——躊躇滿志
　　經玉真公主、賀知章、吳筠等人舉薦，李隆基金門傳詔，李白欣喜若狂，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！”（《南陵別兒童入京》）。準備大展宏圖的李白，滿懷對大唐天子的感激和崇拜，躊躇滿志，奔赴長安。朝廷之上，天子特賜七寶御床，力士脫靴，貴妃研磨，天子引紙，震懾回鶻使者！這是他一生中最得意的時期，“一朝君王垂拂拭，剖心輸丹雪胸臆， 忽蒙白日回景光，直上青云生羽翼，幸陪鸞輦出鴻都，身騎飛龍天馬駒”（《駕去溫泉后贈楊山人》）。
　　他相信必展鵬翼，搏擊云天。“逢君奏明主，他日共翻飛”（《溫泉侍從歸逢故人》）。在天子“朕決不負卿”許諾下，李白神思飛縱，“我無為，人自寧。三十六帝欲相迎，仙人飄翩下云輧。”（《春日行》），并對天子感激涕零“小臣拜獻南山壽，陛下萬古垂鴻名”（《春日行》）。“感君恩重許君命，太山一擲輕鴻毛”（《結襪子》），李白天馬行空的想像和幻想，詩情澎湃、才情激揚。他滿懷希望，做著他的“待詔”翰林，期待著皇上的真正重用。
　　3、奸佞當道 進諫未果——傲然而返
　　長久等待使天性爽朗的李白苦悶寂寞“花間一壺酒，獨酌無相親……我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散”（《月下獨酌》）。他把酒問月“……但愿當歌對酒時，月光常照金樽里”。“戲萬乘若僚友，視儔列如草芥”（蘇軾《李太白碑陰記》）的他與李林甫針鋒相對，毫不相讓。他深深憎惡“群沙穢明珠，眾草凌芳孤”的黑暗現實，對橫行跋扈的貴和趨炎附勢的小人強烈憤慨“奸臣欲竊位，樹黨自相群”。把批判的矛頭直指天子，“殷后亂天紀，楚懷亦己昏。”
　　他決心披肝瀝膽，直諫天子，橫批逆鱗。提出十條勤政務本的建議，李隆基不悅，李白被“出宮思過”。他悲憤彷徨，過分高估天子的愛才之心，低估奸臣的誹謗中傷。這條理想道路竟然如此泥濘難行，“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然. 欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山.……行路難！行路難！多歧路，今安在？”（《行路難》之一）。結構的巨大跳躍，突兀奇來、不可端倪的詩句間激蕩著李白矛盾的內心，他靠詩歌排解郁結胸中的不平之氣。
　　他日漸消極，“且樂生前一杯酒，何須身后千載名”（《行路難》之三），懷著無限惆悵失落和郁悶難抑的苦楚，經歷了一個漫長的冬天的等待，天寶三年春，李白傲然離開長安！
　　4、賜金放返 盼君將悟——癡心不改
　　“賜金放返”后的李白，悲憤不平，“我本不棄世，世人自棄我”（《贈蔡山人》）。他借酒消愁， “人生得意須盡歡，莫使金樽空對月！……烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”，他一直相信，“天生我材必有用，千金散盡還復來。”但現實卻如此殘酷。壯志未酬，青春已逝，“高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪”！他感慨人生如短暫的朝夕，想用酒來滌蕩胸中塊壘，急欲沖破憂愁“呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”。他不甘寂寞，渴望用世，卻只能以“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”（《將進酒》）聊以自慰。
　　他又癡心不改，盼君將悟。積極用世畢竟是李白人生觀的主導，因此他很快從迷惘中振奮起來，以古人的祟高志向自勉終于使他擺脫了歧路彷徨的苦悶，唱出充滿信心與展望的強音：“乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”（《行路難》）。
　　5、入道受箓 煉丹求仙——渴盼再詔
　　深受道家影響的李白，萌生入道受箓、煉丹求仙的想法。希望自己長生不老，希冀尋求再詔重用的機會。他決絕地完成了入道受箓的過程，并架爐煉丹服丹，結果大病一場，入道成仙之夢破滅。他感慨“寒早悲歲促，人生鳥過目……人心若波瀾，世路有屈曲”（《秋露白如玉》）。
　　這位想像豐富、雄氣豪放、極具個性和浪漫氣質的詩人夢游天姥，由感而發“世間行樂亦如此，古來萬事東流水”應該“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。”喊出了“安能摧眉折腰事貴，使我不得開心顏” （《夢游天姥吟留別》）的豪壯之聲。他悲愴感慨“黃金散盡交不成，白首為儒身被輕”，自己“一生傲岸苦不諧，恩疏媒勞志多乖。”（《答王十二寒夜獨酌有懷》）.他為自己鳴不平，為屈死的賢士仗義抗爭，對朝廷產生失望之心和輕蔑之情。
　　癡心不改的他要掙脫封建秩序的桎梏，要沖破正統的儒家觀念。流露出抑儒揚俠的思想傾向，盡管年近半百，李白卻萌生了從軍的念頭，“羞作濟南生，九十誦古文。不然拂劍起，沙漠收奇勛”（《贈何七判官昌浩》）。想在邊疆建功立業，實現再詔理想！
　　四、暮年——憤 （抑郁憤懣 命運多舛 矢志報國 壯心不已）1、勇闖幽州 以詩陳情——憂憤難載
　　天寶十年，年過半百的李白，覺察到安祿山有叛亂之心，也收到邊關鮮為人知的秘密。他冒著生命危險，勇闖幽州，“且探虎穴向沙漠，鳴鞭走馬凌黃沙”（《留別于十一兄逖、裴十三游塞垣》）。他周旋于安祿山身邊，想探聽虛實。在幽州其間，他為邊關百姓的慘狀而顫栗！他憂憤不平，“箭空在，人今戰死不復回。不忍見此物，焚之已成灰。黃河捧上尚可塞，北風雨雪恨難裁”（《北風行》）。憂國憂民的李白憤嘆當今圣上的昏庸，大旁落，朝政更加黑暗，百姓苦遭荼毒。李林甫大興冤獄，目睹國是日非，傲世獨立的李白情感噴發宛若天際的狂飚和噴溢的火山。如《鳴皋歌送岑征君》抒寫對于政治黑暗、是非顛倒的憤慨：“雞聚族以爭食，鳳孤飛而無鄰。蝘蜓嘲龍，魚目混珠。嫫母衣錦，西施負薪。若使巢、由桎梏于軒冕兮，亦奚異于夔龍蹩躠于風塵”。李白內心痛苦：“君失臣兮龍為魚，歸臣兮鼠變虎”（《遠別離》）。
　　他痛心疾首。以詩陳情，寫下了《一百四十年》、《抱玉入楚國》、《戰國何紛紛》等作品。想通過赴京上任的韋良宰，在長安寫分發詩作。希望借此來引起統治者的警醒，希望天子能力挽狂瀾，重整朝綱。但滿腔憂國憂民之情，并沒有得到皇上重視。
　　與小叔李華餞別時，道出了內心的憂憤，“棄我去者，昨日之日不可留。亂我心者，今日之日多煩憂”，多想“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”，但他知道“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”，無奈只能“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”（《宣州謝眺樓餞別校書叔云》）！他時而憂愁，時而激昂，似暴風急雨，驟起驟落，如行云流水，一瀉千里，淋漓酣恣的悲憤中又見慷慨激昂的豪情。他不愿被消沉情緒吞噬淹沒，從這大起大落的飛躍的詩句，感受著他深沉痛苦的內心和睥睨憂患的達觀性格。
　　2、幕府從軍 竟成附逆——悲憤難抒
　　安祿山叛亂，無辜百姓逃亡，刺痛了詩人善良的心，面對哀鴻遍野，他怒叱“白骨成丘山，蒼生竟何罪?”（《經亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》），“流血涂野草，豺狼盡冠纓”（《古風?西上蓮花山》）！
　　在永王再三恭請下，李白從軍李璘幕府。他以為自己從此走上從軍報國之路，躊躇滿志地為李璘出謀劃策。“川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉。但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙”（《永王東巡歌》其二）。
　　然而不幸，李白陷入一場皇室政治突變的漩渦中。他先前信心百倍“過江似流水，志在清中原”，如今卻“把劍擊前柱，悲歌難再論”，他四處逃亡，后在彭澤縣投案自首，卻仍被送入死牢。哀寂、悲愴、怨憤的他向魏朗中憤述自己的痛苦“南冠君子，呼天而啼。戀高堂而掩泣，淚血地而成泥。獄戶春而不草，獨幽怨而沉迷”，想到自己“穆陵關北愁愛子，豫章天南隔老妻。一門骨肉散百草，遇難不復相提攜”，感慨“好我者恤我，不好我者何忍臨危而相擠”，他渴盼“如其聽卑，脫我牢狴。儻辨美玉，君收白珪”（《萬憤詞投魏郎中》）。
　　他“萬憤結緝，憂從中摧。舉酒太息，泣血盈杯”（《上崔相百憂章》）。寄希望于高官幫他減免罪行，后幸遇郭子儀，以全部官爵贖李白死罪。但李白仍被流放夜郎！
　　3、流放夜郎 半途赦返——怨憤悵然
　　李白流放途中，回想自己“昔在長安醉花柳，五侯七貴同杯酒。氣岸遙臨豪士前,風流肯落他人后. 夫子紅顏我少年,章臺走馬著金鞭. 文章獻納麒麟殿,歌舞淹留玳瑁筵”，如今“我愁遠謫夜郎去，何日金雞放赦回?”（《流夜郎贈辛判官》）。途登黃鶴樓，他惆悵孤獨，悲吟“一為遷客去長沙，西望長安不見家。黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花”（《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》）。
　　在夔州遇全國大赦，半途赦返，令李白欣喜若狂，歸心似箭。他意氣酣暢，把酒痛飲，豁然開朗，與山水冥合，輕松喜悅之情溢于胸中。他高吟“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還；兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”（《下江陵》）。
　　4、矢志平亂 壯志未酬——壯懷幽憤
　　赦返后的李白，認為現在已是“雁行愁心去，山銜好月來”（《夏十二登岳陽樓》）的時候。他又逢韋良宰，又萌生入世報國的希望。但韋一去無音訊，使他惆悵傷懷：“遷客此時徒極目，長洲孤月向誰明”（《鸚鵡洲》）。
　　上元二年(761)，李白六十一歲，聞李光弼率大軍征討史朝義，他由當涂北上，請纓殺敵，但行至金陵，因病折回，“半道謝病還……天奪壯士心。長吁別吳京”（《金陵崔侍御十九韻留別》）。
　　抑郁憤悶的李白，此時又有了尋仙得道的夢想，“早服還丹無世情，琴心三疊道初成。 遙見仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京”，這位“手持綠玉杖……鳳歌笑孔丘”的“楚狂人”，他把苦難現實的感受寄托于異常空洞、雄奇壯偉的意象中，“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬里動風聲，白波九道流雪山”，想著“五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游”（《廬山謠寄盧侍御虛舟》，來撫慰自己幽憤之心！
　　5、暮年歸隱 魂歸當涂——感慨悲歌
　　經歷四十多年的生死浮沉，悲歡榮辱，血淚辛酸的求仕之途，曾經的待詔翰林，天子外臣，如今年老體衰，重病纏身，卻無顏回歸故里，只能歸隱當涂 “老吟秋月下，病起暮江濱”，面對自己“白發如霜草”，不禁“捫心空嘆息，問影何枯槁。”他逐漸接受了這種孤獨安處的現實，“何如牽白犢，飲水對清流？”（《田園言懷》），“醉看風落帽，舞愛月留人”（《九日龍山歌》）。
　　貧病交加的他思念故鄉，“蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花。一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴”（《宣城見杜鵑花》），他感嘆何處是他的最后的歸宿，嘗盡世間冷暖的李白，有了非凡的徹悟，“悲來乎，悲來乎，天雖長，地雖久。金玉滿堂應不守。富貴百年能幾何，死生一度人皆有”，他悲嘆“天下無人知我心”（《悲歌行》）。
　　他看不起巧言令色、阿諛奉承而平步青云之徒“君愛身后名，我愛眼前酒。 飲酒眼前樂，虛名何處有”（《笑歌行》）。“黃金到手快意盡，昨日破產今朝貧”的李白，不愿拖累李陽冰，做好了離世的準備，“大鵬飛兮振八裔, 中天摧兮力不濟。余風激兮萬世,游扶桑兮掛石袂. 仲尼亡兮, 誰為出涕?”（《臨終歌》），“平生壯志未伸”、困頓一生、流離失所的李白，自責自己“不孝不悌不慈不愛”但唯一的安慰是自己的痛苦血淚化作驚天地泣鬼神的萬卷詩文——《草堂集》。在那個封建社會個體人性意識受正統思想壓抑的文化傳統中，李白狂傲不拘、純真爽朗的個性，豪放飄逸的詩風，變幻莫測的想像，清新明麗的語言，產生巨大的人格魅力。明月清風，寂寞鎖不住金樽空對，他筆墨縱橫，用立體的字，醉倒了大唐萬里江山。
　　他與江天共醉，與江月同歸，走完了自己坎坷多舛的一生。
　　理想化的人生設計，濃烈奔放的情感，自由狂傲的性格，熱切渴盼成為英雄的李白，注定在這紛繁多變、勢傾扎、爾虞我詐的現實中慘遭失敗。才華橫溢、孤獨漂泊、始終不渝追求理想的李白，盡管在每個人生階段李白都有他特別彰顯的個性，但他的“逸”、“狂”、“憤”、“醉”始終交織、貫穿和影響了他的一生。m.zfbfc.com
6. 成語千字全文是什么
中華成語千字文
1、民族神話
鴻蒙未辟，宇宙洪荒。億萬斯年，四極不張。盤古開天，濁沉清揚。天高地厚，乾坤朗朗。
日月經天，星宿列張。江河行地，浩浩湯湯。女媧補天，日月重光。夸父逐日，血氣賁張。
精衛填海，蕩氣回腸。后羿射日，功德無量。神話故事，意味深長。民族精神，積厚流光。
2、人猿揖別
浩瀚宇宙，銀河蒼茫。地球生命，雨露陽光。斗轉星移，天行有常。大陸漂移，七洲四洋。
四時更替，寒來暑往。云行雨施，萬物生長。大千世界，包羅萬象。自然造化，大塊文章。
千巖萬壑，層巒疊嶂。電閃雷鳴，狂濤巨浪。云合霧集，千態萬狀。長林豐草，傲雪凌霜。
飛禽走獸，虎視鷹揚。適者生存，不主故常。人猿揖別，豎起脊梁。勞動造人，歷盡滄桑。
幕天席地，飲露餐霜。穴居野處，出沒無常。茹毛飲血，食果為糧。櫛風沐雨，葉為裳。
鉆木取火，文明之光。物競天擇，萬物靈長。
不主故常：故常：舊的常規、習慣。不拘于老的一套。
櫛風沐雨：櫛：梳頭發；沐：洗頭發。風梳發，雨洗頭。形容人經常在外面不顧風雨地辛苦奔波。
3、人文初祖
赤縣神州，地老天荒。文明古國，源遠流長。物華天寶，燦爛輝煌。人杰地靈，萬世其昌。
三皇五帝，視民如傷。經始大業，萬古流芳。神農教耕，沐雨經霜。遍嘗百草，救死扶傷。
軒轅黃帝，始垂衣裳。成命百物，律呂調陽。結繩記事，難得其詳。倉頡造字，天雨粟糧。
刀耕火種，馴牛牧羊。春耕夏耘，秋收冬藏。日出而作，植谷采桑。日落而息，處順安常。
堯天舜日，鼓腹擊壤。天下為公，堯舜禪讓。大禹治水，深孚眾望。過門不入，千古傳唱。
視民如傷：看待人民就像看待自己身上的傷痛一樣。形容帝王、官吏極其顧恤民眾疾苦。 鼓腹擊壤：原指人民吃得飽，有余閑游戲。后用為稱頌太平盛世之典。
4、文武之道
夏啟建制，廢公立私。天下為家，王位世。商王成湯，求賢用士。革命反正，撥亂興治。
紂王無道，多行不義。酒池肉林，驕奢淫逸。怙惡不悛，聲名狼藉。惡貫滿盈，眾叛親離。
文王興周，鳴琴而治。政簡刑清，有鳳來儀。拘而演易，太極兩儀。變化無窮，天人合一。
吉兇禍福，晝乾夕惕。天行其健，自強不息。太公釣魚，相機待時。老而彌堅，擇主而事。
飛熊入夢，左輔右弼。明君賢相，匡國濟時。武王伐紂，仁義之師。吊民伐罪，發揚蹈厲。
牧野之戰，反戈一擊。歸馬放牛，與民休息。文武之道，一張一弛。禮樂刑政，寬猛相濟。
周公吐哺，宵衣旰食。天下歸心，沐仁浴義。
怙惡不悛：怙：依靠，堅持。悛：悔改，改過。堅持作惡，不肯悔改。
有鳳來儀：鳳：鳳凰，傳說中的百鳥之王；儀：配合。鳳凰駕臨，是古時吉祥的征兆。
晝乾夕惕：形容日夜勤勉戒慎。
飛熊入夢：原指周文王夢飛熊而得太公望。后比喻圣主得賢臣的征兆。
發揚蹈厲：蹈：跳。厲：猛烈。原指周初《武》樂的舞蹈動作。手足發揚，蹈地而猛烈，象征太公望輔助武王伐紂時勇往直前的意志。后比喻精神奮發，意氣昂揚。
周公吐哺：后用為在位者禮賢下士之典實。
宵衣旰食gàn ：宵：夜間；衣：穿衣；旰：天已晚。天不亮就穿起衣來，時間晚了才吃飯。形容為處理國事而辛勤地工作。多用以稱頌帝王勤于政事。
5、五霸七雄
東周王，有名無實。禮崩樂壞，鞭長莫及。五霸七雄，各行其是。喧賓奪主，比量力。
厲兵秣馬，攻城略地。遠交近攻，弱肉強食。名公巨卿，門庭若市。千金買骨，輕財重士。
食客三千，良莠不齊。待價而沽，擇木而棲。毛遂自薦，露才揚己。脫穎而出，名噪一時。
雞鳴狗盜，等而下之。東奔西走，隨物應機。鄭伯克段，蔑倫悖理。處心積慮，不寒而栗。
宋襄之仁，貽誤軍機。假仁縱敵，兵家大忌。越王勾踐，辱國喪師。臥薪嘗膽，報仇雪恥。
西施浣紗，仙姿玉質。范蠡攜美，五湖隱跡。商鞅變法，頓綱振紀。斷而敢行，斧鉞不避。
趙武靈王，四面受敵。胡服騎射，高見遠識。完璧歸趙，臨難不避。不辱使命，大勇大智。
負荊請罪，前嫌盡釋。刎頸之交，同心戮力。圍魏救趙，聲東擊西。田忌賽馬，動態博弈。
悲歌易水，風蕭蕭兮。圖窮匕見，士死知己。李冰父子，興修水利。天府之國，沃野千里。
都江古堰，百世之利。帝王霸業，望塵莫及。
宋襄之仁:指對敵人講仁慈的可笑行為。
假仁縱敵:假：假裝；縱：放任。假施仁義，放縱敵人。后指姑息養奸，釀成禍患。
斷而敢行:斷：果斷。果斷而敢于行動。
不避斧鉞：不躲避斧鉞之類的兵器。形容將士英勇無畏，或烈士忠義不屈。
動態博弈:指參與人的行動有先后順序，而且行動在后者可以觀察到行動在先者的選擇，并據此作出相應的選擇。
6、百家爭鳴
諸子百家，應運而生。百花競放，百家爭鳴。各抒己見，異彩紛呈。暢所欲言，眾說紛紜。
智者見智，仁者見仁。著書立說，各顯其能。儒家學說，以仁為本。中庸之道，修齊治平。
克己復禮，天下歸仁。己所不欲，勿施于人。道德文章，歷久彌新。春風化雨，澤被蒼生。
老莊之道，有無相生。深藏若虛，獨善其身。絕圣棄智，和光同塵。遺世獨立，小國寡民。
清心寡欲，與世無爭。順其自然，返樸歸真。大象無形，大音希聲。大巧若拙，大器晚成。
墨家巨子，重厚少文。克勤克儉，身體力行。非攻兼愛，排難解紛。摩頂放踵，舍己為人。
法家治國，政出一門。以戰去戰，以刑去刑。令行禁止，富國強兵。嚴刑峻法，民不堪命。
名家善辯，領異標新。白馬非馬，鉤深索隱。蘇秦張儀，合縱連橫。朝秦暮楚，斗角勾心。
巧舌如簧，嫻于辭令。高談雄辯，綿里藏針。孫子兵法，奇正相生。出神入化，莫測高深。
兵不厭詐，出奇制勝。誘敵深入，排兵布陣。攻心為上，兵不血刃。知己知彼，百戰百勝。
修齊治平:修身、齊家、治國、平天下。
道德文章:就個人角度，指思想品德和學識學問。就歷史文化的角度，則指一個文明的價值觀、行為規范和文學藝術成就。
深藏若虛:虛：無。把寶貴的東西藏起來，好像沒有這東西一樣。比喻人有真才實學，但不愛在人前賣弄。
絕圣棄智:把頭腦中的威概念消滅掉，讓自己不迷信任何人的觀點，拋棄這也要想那也要想的念頭。
和光同塵:和、同：混合。和光：混合各種光彩；同塵：與塵俗相同。指不露鋒芒，用與世無爭的平和處世方法。也有比喻隨波逐流，同流合污。本意是道家無為而治思想的體現。
遺世獨立:遺世：遺棄世間之事。脫離社會獨立生活，不跟任何人往來。引申：世上少有。
小國寡民:國家小，人民少。
大象無形：世界上最偉大恢宏、崇高壯麗的氣派和境界，往往并不拘泥于一定的事物和格局，而是表現出’氣象萬千’的面貌和場景。
大音希聲:最大最美的聲音乃是無聲之音，即達到極致的東西是不可捉摸的。
大巧若拙:若：似。拙：笨拙。指真正聰明的人表面好像笨拙，不自炫耀。
重厚少文:持重敦厚而缺少文飾。少，意為缺少。
摩頂放踵:從頭頂到腳跟都磨傷。形容不辭勞苦，舍己為人。
令行禁止:下令行動就立即行動，下令停止就立即停止。形容法令嚴正，執行認真。
鉤深索隱:鉤：鉤取；索：探索。色取深處的，探索隱秘的。指鉆研深奧的學問，探索隱秘的事情。
7、萬世師表
大哉孔子，博聞精思。任重道遠，格物致知。十五志學，發憤忘食。舉一反三，聞一知十。
見賢思齊，聞過則喜。敏而好學，三十而立。首創私學，傳授六藝。教學相長，能者為師。
有教無類，不偏不倚。因材施教，有的放矢。誨人不倦，苦心孤詣。循循善誘，發蒙啟蔽。
溫故知新，日省月試。不恥下問，學無常師。周游列國，顛沛造次。君子固窮，蹈仁履義。
春秋筆法，微言大義。刪詩定禮，垂范百世。述而不作，知人論世。煌煌論語，一言窮理。
安貧樂道，朝聞夕死。川流不息，逝者如斯。無冕素王，百世之師。金聲玉振，高山仰止。
孟母三遷，善擇鄰里。近墨者黑，近朱者赤。斷機訓子，鄭重其事。教子有方，盡心竭力。
亞圣孟子，反求諸己。勞其筋骨，苦其心志。民貴君輕，社稷次之。得道多助，天時地利。
富貴不淫，貧賤不移。威武不屈，舍生取義。平治天下，鴻鵠之志。舍我其誰，浩然之氣。
格物致知：推究事物的原理法則而總結為理性知識。
有教無類：類：類別。不管什么人都可以受到教育。
日省月試：省：檢查；試：考核。每天檢查，每月考核。形容經常查考。
造次顛沛：流離失所，生活困頓。
君子固窮：君子，有教養、有德行的人；固窮：安守貧窮。指君子能夠安貧樂道，不失節操。
春秋筆法：指寓褒貶于曲折的文筆之中，不直接表明自己的態度。
微言大義：精當而含義深遠的話；大義：本指經書的要義，后指大道理包含在精微語言里的深刻的道理。
述而不作：只是闡明前人的成說；自己并無創新之見。
金聲玉振：以鐘發聲，以磬收韻，奏樂從始至終。比喻音韻響亮、和諧。也比喻人的知識淵博，才學精到。
反求諸己：求：尋找。諸：之、于的合音。遇到挫折時切莫責怪他人，而應先反過來從自己身上找出問題的癥結，并努力加以改正。
8、詩經楚辭
詩三百篇，直抒胸臆。興觀群怨，詩以言志。窈窕淑女，謙謙君子。一日不見，如三秋兮。
雨雪霏霏，楊柳依依。行道遲遲，載渴載饑。樂而不淫，止乎禮義。悠悠我思，中心藏之。
屈子行吟，顛沛流離。上下求索，參天地兮。離騷九章，金相玉質。黃鐘大呂，沉博絕麗。
香草美人，銜華佩實。懷瑾握瑜，黃鐘毀棄。呵壁問天，百感交集。負石沉湘，端午享祭。
興觀群怨：興：激發感情的意思，一說是詩的比興。觀：觀察了解天地萬物與人間萬象。群：合群。怨：諷諫上級，怨而不怒。《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。
雨雪霏霏，楊柳依依：昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。回想當初出征時，楊柳依依隨風吹；如今回來路途中，大雪紛紛滿天飛。昔：指出征時。依依：茂盛貌。一說，依戀貌。思：語末助詞。霏霏：雪大貌。這是詩經里一個著名的句子，它象一幅畫，把一個出門在外的旅人的心情表達得淋漓盡致。
樂而不淫：淫：過分。指快樂而不過分。比喻表現的情感很有節制。
金相玉質：金、玉：比喻美好；相：外貌；質：本質。比喻文章的形式和內容都完美。也形容人相貌端美。
沉博絕麗：沉：深長；博：淵博。指文章的含義深遠，內容淵博，文辭美妙。
黃鐘大呂：黃鐘：我國古代音韻十二律中六種陽律的第一律。大呂：六種陰律的第四律。形容音樂或言辭莊嚴、正大、高妙、和諧。
銜華佩實：銜：包含；華：比喻文采；佩：佩帶；實：果實，比喻文章的思想內容。形容文章的形式和內容都完美。也形容草木開花結果。
懷瑾握瑜：瑾、瑜：美玉。比喻人具有純潔優美的品德。
黃鐘毀棄：黃鐘：黃銅鑄的鐘，我國古代音樂有十二律；毀：毀壞；棄：拋棄。比喻賢人遭受擯斥。
呵壁問天：呵：大聲呵斥；問天：向天發問。形容文人不得志而發牢騷。
9、秦皇漢武
秦皇嬴政，前無古人。席卷八荒，整頓乾坤。中央集，雷厲風行。設郡立縣，同軌同文。
師心自用，獨斷行。焚書坑儒，萬馬齊喑。萬里長城，蛟躍龍騰。氣勢磅礴，橫亙古今。
佞臣趙高，利令智昏。巧言令色，借刀殺人。指鹿為馬，包藏禍心。生靈涂炭，民怨沸騰。
陳勝吳廣，篝火狐鳴。登高一呼，應者如云。揭竿而起，斬木為兵。星火燎原，三戶亡秦。
西楚霸王，拔山舉鼎。萬夫莫當，勇冠三軍。破釜沉舟，先聲奪人。一以當十，雷霆萬鈞。
火燒阿房，一意孤行。沐猴而冠，衣錦晝行。剛愎自用，賞罰不信。匹夫之勇，婦人之仁。
鴻溝為界，鳴金收兵。四面楚歌，心灰意冷。霸王別姬，烏江自刎。英雄本色，江山美人。
生為人杰，叱咤風云。死亦鬼雄，青史留名。漢祖劉邦，市井平民。斬蛇逐鹿，臨機制勝。
避實就虛，捷足先登。約法三章，收買人心。鴻門赴宴，如履薄冰。隨機應變，虎口余生。
招賢納士，舉賢使能。左右逢源，小屈大伸。威加海內，舞筆弄文。衣錦還鄉，豎子成名。
淮陰韓信，飽經憂患。懷才不遇，一籌莫展。落魄江湖，時乖運蹇。胯下之辱，委曲求全。
登壇拜將，獨當一面。明修暗度，背水一戰。韓信將兵，多多益善。十面埋伏，穩操勝券。
國士無雙，如日中天。兔死狗烹，負屈含冤。成也蕭何，時來運轉。敗也蕭何，感慨萬端。
文景之治，開物成務。休養生息，輕徭薄賦。以農為本，賣刀買犢。精耕細作，五谷豐熟。
安居樂業，自給自足。強本節用，民殷國富。蕭規曹隨，駕輕就熟。無為而治，黃老之術。
武帝劉徹，允文允武。雄才大略，高瞻遠矚。犁庭掃穴，開疆拓土。罷黜百家，獨尊儒術。
李廣難封，愛兵如子。桃李不言，下自成蹊。張騫出使，不遠萬里。絲綢之路，溝通中西。
蘇武牧羊，心存社稷。臥雪吞氈，忠心貫日。昭君出塞，深明大義。琵琶胡語，如訴如泣。
太史公遷，大家風范。子承父業，家學淵源。犯顏直諫，仗義執言。奇恥大辱，負重致遠。
學究天人，大筆如椽。通達古今，成一家言。獨樹一幟，樹碑立傳。鴻篇巨制，重于泰山。
傳神寫照，飛文染翰。秉筆直書，言近旨遠。無韻離騷，藏諸名山。史家絕唱，不刊之典。
王莽攝政，謙恭下士。沽名釣譽，偷天換日。托古改制，徒勞無益。朝令夕改，人亡政息。
光武中興，與民更始。正本清源，補偏救弊。班超馬援，胸懷大志。投筆從戎，馬革裹尸。
不入虎穴，焉得虎子。西域嶺南，立功立事。宦官，處士橫議。黨錮之禍，斯文掃地。
豺狼當道，黨同伐異。柱石之臣，望門投止。
師心自用：師心：以心為師，這里指只相信自己；自用：按自己的主觀意圖行事。形容自以為是，固執己見，不肯接受別人的正確意見。
利令智昏：出自《史記》，常用以比喻被利益蒙蔽了智慧頭腦，做出做事。
篝火狐鳴：這是陳勝、吳廣假托狐鬼之事以發動群眾起義的故事。后用來比喻策劃起義。
三戶亡秦：三戶：幾戶人家；亡：滅。雖只幾戶人家，也能滅掉秦國。比喻正義而暫時弱小的力量，有暴力的必勝信心。
沐猴而冠：沐猴：獼猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虛有其表，形同傀儡。常用來諷刺投靠惡勢力竊據位的人。
衣錦晝行：穿了錦繡衣裳在白天出行。舊時形容在本鄉做官，或在外地做官告老回鄉，榮耀異常。
剛愎自用：愎：任性；剛愎：強硬固執；自用：自以為是。指十分固執自信，不考慮別人的意見。
開物成務：開：開通，了解；務：事務。通曉尤物之理，得以辦好各種事情。指通曉萬物的道理并按這道理行事而得到成功。
強本節用：本：指農業生產。我國古代以農為本。加強農業生產，節約費用。戰國時代荀況提出的加強農業生產與節約財政支出同時并舉的經濟思想。
允文允武：允：文言語首助詞。形容既能文又能武。
犁庭掃穴：庭：龍庭，古代匈奴祭祀天神的處所，也是匈奴統治者的軍政中心。犁平敵人的大本營，掃蕩他的巢穴。比喻徹底摧毀敵方。
桃李不言，下自成蹊：桃子李子雖不會說話，但是它們果實甜美，惹人喜愛，人們在它下面走來走去，走成了一條小路。比喻一個人做了好事，不用張揚，人們就會記住他。只要能做到身教重于言教，為人誠懇，真摯,就會深得人心。只要真誠、忠實，就能感動別人。
大筆如椽：椽：放在檁子上架著屋頂的木條。像椽子那樣大的筆。形容著名的文章。指夸贊別人文筆雄健有力或文章氣勢宏大。也指有名的作家。
飛文染翰：揮筆疾書。
言近指遠：語言淺近而涵義深遠。
不刊之典：指不能更改或磨滅的有關帝王的記載、欽定典制。
人亡政息：亡：失去，死亡；息：廢，滅。舊指一個掌握政的人死了，他的政治措施也跟著停頓下來。
與民更始：更始：重新開始。原指封建帝王即位改元或采取某些重大措施。后比喻改革舊狀。
黨同伐異：和自己同派的就拉攏或偏袒，不一派的就排擠或攻擊。伐：討伐，攻擊。指結幫分派，偏向同伙，打擊不同意見的人。
柱石之臣：柱石：支梁的柱和承柱的石。舊時指擔負國家重任的大臣。
望門投止：投止：投宿。 在窘迫中見有人家就去投宿。比喻情況急迫，來不及選擇存身的地方。
10、三國演義
東漢末年，民生凋敝。兵荒馬亂，群雄競起。梟雄曹操，首屈一指。龍驤虎步，躊躇滿志。
唯才是舉，遠見卓識。濟濟多士，如虎添翼。發號施令，假傳圣旨。身經百戰，出生入死。
青梅煮酒，旁敲側擊。夢中殺人，狐性多疑。望梅止渴，略施小計。割發代首，工于心計。
對酒當歌，橫槊賦詩。才兼文武，獨步一時。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。
諸葛孔明，驚才風逸。上知天文，下知地理。寧靜致遠，淡泊明志。用行舍藏，韜晦待時。
三顧茅廬，精誠所至。知遇之恩，投桃報李。隆中對策，審時度勢。指點江山，面授機宜。
初出茅廬，錦囊妙計。運籌帷幄，決勝千里。舌戰群儒，力排眾議。草船借箭，妙算神機。
巧借東風，火燒赤壁。空城妙計，化險為夷。七擒七縱，有膽有識。六出祁山，矢志不移。
文韜武略，經天緯地。苦心經營，不遺余力。事必躬親，日理萬機。出師未捷，積勞成疾。
鞠躬盡瘁，死而后已。后繼無人，此恨何及。武圣關羽，義薄云天。赤膽忠心，天人共鑒。
桃園結義，相見恨晚。同生共死，披肝瀝膽。身在曹營，忠心在漢。過關斬將，一往無前。
華容讓道，網開一面。知恩圖報，仰不愧天。刮骨療毒，處之泰然。夜讀春秋，手不釋卷。
單刀赴會，視若等閑。水淹七軍，智勇雙全。位高重，志得意滿。顧盼自雄，自負不凡。
痛失荊州，令人扼腕。敗走麥城，虎落平川。三強會戰，臨軍對陣。決一雌雄，赤壁鏖兵。
。m.zfbfc.com
7. 作家王蒙的作品都有哪些?
一、主要作品：
作品類型：
1、長篇小說
作品名 ：《青春萬歲》、《活動變人形》、《戀愛的季節》、《狂歡的季節》、《失態的季節》、《青狐》、《王蒙說》、《躊躇的季節》等
2、中短篇小說集
《小豆兒》、《組織部來了個年輕人》、《名醫梁有志傳奇》、《冬雨》、《說客盈門》、《相見時難》、《深的湖》、《心的光》、《夜的眼》、《木箱深處的紫綢花服》、《淡灰色的眼珠至在伊犁》、《妙仙庵剪影》、《加拿大的月亮》、《球星奇遇記》、《風箏飄帶》、《蝴蝶》、《相見集》、《雪球集》、《布禮》、《我又夢見了你》、《紙海勾沉至尹薇薇》、《堅硬的稀粥》、《高原的風》《無言的樹》、《冬天的話題》、《臨街的窗》、《眼睛》、《夜雨》、《來勁》、《庭院深深》、《奇葩奇葩處處哀》等
3、散文
《德美兩國紀行》、《桔黃色的夢》、《蘇聯祭》、《我的喝酒》、《印度紀行》、《訪日散記》與《我愛非洲》等
4、詩作
《錯誤》、《洗禮》、《春風》等
5、論文
《語言的功能與陷阱》、《〈紅樓夢〉中的政治》、《接納大千世界》、《心有靈犀》等
6、詩歌集
《旋轉的秋千》、《西藏的遐思》等
7、自傳
《王蒙自傳第1部：半生多事》、《王蒙自傳第2部：大塊文章》、《王蒙自傳第3部：九命七羊》、《王蒙八十自述》、《王蒙自述：我的人生哲學》等
8、文集
《王蒙文集》、《王蒙文存》等
9、評論、隨筆集
《你好，新疆》、《當你拿起筆》、《漫談小說創作》、《王蒙談創作》、《文學的誘惑》等
《創作是一種燃燒》、《紅樓啟示錄》、《欲讀書結》、《〈紅樓夢〉啟示錄》、《我的人生哲學》《成語新編》、《老子的幫助》等
10、改編電影作品
《青春萬歲》
11、哲思錄
《這個社會會更好嗎？王蒙哲思錄》
二、人物簡介
王蒙，男，河北南皮人，祖籍河北滄州，1934年10月15日生于北京。中共第十二屆、十三屆中央委員，第八、九、十屆全國政協常委。中國當代作家、學者，文化部原部長、中國作家協會名譽主席，任解放軍藝術學院、南京大學、浙江大學、上海師范大學、華中師范大學、新疆大學、新疆師范學院、中國海洋大學、安徽師范大學教授、名譽教授、顧問，中國海洋大學文新學院院長。著有長篇小說《青春萬歲》、《活動變人形》等近百部小說，其作品反映了中國人民在前進道路上的坎坷歷程。
2010年11月15日，榮登“2010第五屆中國作家富豪榜”，成為各界關注焦點。現在居住在北京。
三、獲獎榮譽
1、1978年，發表短篇小說《隊長 書記 野貓和半截筷的故事》、《最寶貴的》（獲1978年全國優秀短篇小說獎）；
2、1979年，短篇小說《歌神》《友人如姻》《悠悠寸草心》（獲1979年全國優秀短篇小說獎）《夜的眼》《表姐》。出長篇小說《青春萬歲》（1981年被評為全國中學生最喜愛的十本書之一，并于1986年獲人民文學獎）。
3、1980年，發表中篇小說《蝴蝶》；短篇小說《說客盈門》《買買提處長軼事》《春之聲》（獲1980年全圖優秀短篇小說獎）《風箏飄帶》（獲短篇小說北京文學獎）；
4、1982年，發表中篇小說《相見時難》（獲全國第二屆1981－1982中篇小說獎）；
5、1983年，發表中篇小說《風息浪止》《淡灰色的眼珠》《虛掩的土屋小院》；短篇小說《青龍潭》《黃楊樹根之死》《木箱深處的紫綢花服》《哦，穆罕默德·阿麥德》《好漢子伊斯麻爾》《葡萄的精靈》（獲第一屆1983－1984短篇小說百花獎）；創作談《漫話文學創作特性探討中的一些思想方法問題》（獲首屆上海文學獎）。
6、1984年，綜論《對于現實生活的反映、反應和呼喚》（獲《光明日報》優秀理論文章一等獎）；散文《塔什干晨雨》、《訪蘇心潮》（獲全國第三屆1984－1985報告文學獎）；
7、1986年，發表中篇小說《名醫梁有志傳奇》（獲全國傳奇文學獎，并被《中篇小說選刊》評為優秀中篇小說）；
8、1989年，發表短篇小說《堅硬的稀粥》（獲第四屆1989—1990短篇小說百花獎）、《初春回旋曲》《神鳥》《紙海勾沉至尹薇薇》（獲第四屆1988—1990《十月》文學獎）
9、2000年，獲諾貝爾文學獎提名。
10、2010年11月15日，登上“2010第五屆中國作家富豪榜”，成為各界關注焦點。
11、2014年，獲第二屆“林斤瀾短篇小說獎”中“杰出短篇小說作家獎”。內容來自公益成語網：m.zfbfc.com
8. 有酒方能意識流，天上人間任遨游.自古文人愛美酒，酒伴詩文傳千秋.什么意思
很簡單，就是喝酒特別爽，喝酒特開心，我TM是個文人 我愛喝酒！摘自公益成語網：m.zfbfc.com
9. 大的成語有哪些
大刀闊斧 大筆如椽 大步流星……財大氣粗 博大精深 膀大腰圓……粗枝大葉 勃然大怒 不識大體……材疏志大 褚小杯大 才疏志大……本內容來自公益成語網：m.zfbfc.com