騎上揚州鶴怎么讀 騎上揚州鶴的拼音

目錄索引：
1：成語“騎上揚州鶴”的詞條資料
2：騎揚州鶴是什么生肖動物
3：腰纏十萬貫，騎鶴下揚州。為什么要騎鶴。
4：為什么是騎鶴"上"揚州.而煙花三月"下"揚州
5：打起平生志西南好去游腰藏十萬貫騎鶴上揚州什么意思
6：騎鶴上揚州本意是什么？
7：腰纏十萬貫，騎鶴下揚州。為什么要騎鶴。
8：打起平生志西南好去游腰藏十萬貫騎鶴上揚州什么意思

9：騎上揚州鶴。是什么意思

10：打起平生志西南好去游腰藏十萬貫騎鶴上揚州是什么...

11：腰纏十萬貫騎鶴下揚州。這句話是什么意思？

12：“腰纏十萬貫，騎鶴下揚州”里為什么要騎鶴？

13：“腰纏十萬貫，騎鶴下揚州”里為什么要騎鶴？

成語“騎上揚州鶴”的詞條資料

成語讀音：qí shàng yáng zhōu hè
成語簡拼：QSYZH
成語注音：ㄑ一ˊ ㄕㄤˋ 一ㄤˊ ㄓㄡ ㄏㄜˋ
常用程度：一般成語
成語字數：五字成語
成語解釋：比喻欲集做官、發財、成仙于一身，或形容貪婪、妄想。同“騎鶴上揚州”。

成語“騎上揚州鶴”的擴展資料

1. 騎揚州鶴是什么生肖動物
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2. 腰纏十萬貫，騎鶴下揚州。為什么要騎鶴。
“腰纏十萬貫，騎鶴下揚州”最早出自南朝宋人殷蕓的《小說》一文：“有客相從，各言所志：或愿為揚州刺史，或愿多資財，或愿騎鶴上升。其一人曰：‘腰纏十萬貫，騎鶴上揚州’，欲兼三者。”典故：“腰纏十萬貫，騎鶴下揚州”原是個故事，說的是四個進京趕考的年輕人救了個老頭，后來發現是個神仙(神仙大約總愛用這樣老套的方式考驗無辜的人們)。神仙看他們絕大多數人本質還是好的，于是答應實現他們每人一個愿望。　　第一個書生估計是缺錢，于是說：愿為富翁，腰纏萬貫”；第二個書生一定是官迷，于是說：“愿當揚州刺史，眾人仰慕”。解釋一下，揚州刺史的地位相當于今天的上海市市長。第三個書生想當超人，所以很認真地說；“愿當神仙”；第四個書生最有個性，想了半天，說了一句：“腰纏十萬貫，騎鶴下揚州”。其他三個書生聽他這么說，覺得非常憤怒，紛紛譴責他太貪婪。連神仙都覺得這人有點過分，于是跟他說：“你有兩個選擇：一是我給你弄只鶴再給你身上綁十萬貫，然后在揚州上空空投下去；二是，你先趕考去，考上大官然后掙十萬貫，掙到十萬貫再跟我進山修仙”年輕人總覺得第一種很不安全，又沒有買過保險，所以還是忍痛選了后者。　　光陰荏苒，白駒過隙。后來呢？后來第一個書生當了富翁后不懂節制，胡亂揮霍，倒最后竟然混成了乞丐，沿街乞討。第二個書生當了揚州刺史后只知濫用力橫征暴斂，最后樹敵太多，被人到廉正公署舉報了，被罷免了官職，發配到北大荒，比乞丐還慘。第三個當超人的書生有了排山倒海的神力后，既不知節制，也不懂得修行。結果走火入魔，神力盡失，逃進山里成了個妖精。　　第四個書生要幸運的多，自己努力考上了進士，當了官，努力的掙錢經商，賺到了十萬貫。而后又和老頭進山修仙，幾番磨難后終成正果。當他帶著十萬貫騎著一只老鶴降落在揚州，那種萬人空巷，觀者如潮的壯觀景象真是比F4開演唱會還要壯觀一些。當然，作了神仙，名、利、榮譽對他來說已經沒有任何意義，他也僅僅是感到一種愉悅，一種充實的愉悅，一種理想達到的愉悅。的確，揚州除了別具一格的江左風情外，更是一個令人樂不思蜀的地方。歷史上的就是一個名滿天下脂粉地，銷金窟。淮揚路上，瓜州渡口，南來北往之人, 大都是尋花問柳客。他們華服錦飾，腰纏萬貫，前來揚州尋找另類的繁榮, 尋找揚州的鶯歌燕舞，尋找揚州的紙醉金迷，尋找揚州的聲色犬馬。唐代詩人賈島有一首詩：“聞說到揚州，吹簫有舊游。人來自m.zfbfc.com
3. 為什么是騎鶴上揚州.而煙花三月下揚州
你好！“騎鶴上揚州”一句，出自典故：“四個友人問及人生愿望，一個說希望騎鶴歸去，一說要有十萬貫錢財，另一個說要到揚州生活，第四個人將其結合，說到：腰纏十萬貫，騎鶴上揚州”；這里的“上”是飛黃騰達，上升之意，故而用此字。“煙花三月下揚州”是在地理位置上講，揚州是江南之地，所謂南下北上，因此用“下”。我的回答你還滿意嗎~~
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4. 打起平生志西南好去游腰藏十萬貫騎鶴上揚州什么意思
第○九九簽 （腰纏萬貫）簽詩：打起平生志，西南好去游，腰纏十萬貫，騎鶴上揚州。 解簽：得此簽者，已功成名就，或者，目前從事者志趣不合，如今財力已豐，可以從已趣。 此爻主人能勤苦，必然致富，但發跡須在西南方，否則無圖，茍依所指點方向，坦然前去，他日定輦（nian古時用人拉的車子）金歸也，占此者切勿徒執己見，故違往訓。解析： 命里六親無靠，祖業難留，宜早日離鄉別祖，或出宅外姓。男兒志在八方，但何方得法?西南方向最為相宜。女性若能隨夫出門，西南方位格外得法。 游歷西南，詩書可讀，文明可求，非官非吏，均為平穩；手藝共營和，尤相宜。若經商唯防東北方位小人暗中計算，艱難處要有恒心，莫賭嫖劣習，方可大發。 四旬之后，當步入青云，腰纏十萬。那時候，便可攜家人，回歸故鄉，榮宗耀祖了。揚州，古九州之一，為東方歷史名城。此處揚州泛指江浙一帶，以作故鄉的代名詞。 此簽關鍵處為指示方向：西南。 西南方位為坤，家宅，婚姻，生育，求名，交易，出行均有利。疾病如腸胃一類毛病，不可忽視；官訟可理順，當解散。姓字中帶土字者為吉人。
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5. 騎鶴上揚州本意是什么？
這個成語出自《來說郛（fú）自·商蕓小說》。 陶宗儀是元末明初時的文學家。他曾于元朝末年考進士，但沒有考中，明朝洪武年間曾任教官。陶宗儀勤于記述各種典章制度，編寫了《南村輟耕錄》。他還節錄前人的小說筆記等編寫成《說郛》。 在《說郛·商蕓小說》里記載了這樣一個故事： 有一天，幾個人在一起暢談自己的志向。有的人想當揚州刺吏；有的人想發財，想得到許多財產和金錢；有的人卻幻想能夠騎著仙鶴到太空遨游。在這些人當中，有一個人則說，他希望自己腰包里裝上十萬貫錢，然后騎著仙鶴到揚州去當官。他希望眾人提出的那些愿望能夠全部在他身上實現。實際上，這只能是他個人的妄想，根本不可能實現。 “騎鶴上揚州”用來諷刺人的貪婪和不切實際的幻想。原文:南朝梁·殷蕓《小說》卷六：“有客相從，各言所志：或原為揚州刺史，或原多貲財，或原騎鶴上升，其一人曰：‘腰纏十萬貫，騎鶴上揚州。’欲兼三者。”
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6. 腰纏十萬貫，騎鶴下揚州。為什么要騎鶴。
“腰纏十萬貫，騎鶴下揚州”最早出自南朝宋人殷蕓的《小說》一文：“有客相從，各言所志：或愿為揚州刺史，或愿多資財，或愿騎鶴上升。其一人曰：‘腰纏十萬貫，騎鶴上揚州’，欲兼三者。”典故：“腰纏十萬貫，騎鶴下揚州”原是個故事，說的是四個進京趕考的年輕人救了個老頭，后來發現是個神仙(神仙大約總愛用這樣老套的方式考驗無辜的人們)。神仙看他們絕大多數人本質還是好的，于是答應實現他們每人一個愿望。　　第一個書生估計是缺錢，于是說：愿為富翁，腰纏萬貫”；第二個書生一定是官迷，于是說：“愿當揚州刺史，眾人仰慕”。解釋一下，揚州刺史的地位相當于今天的上海市市長。第三個書生想當超人，所以很認真地說；“愿當神仙”；第四個書生最有個性，想了半天，說了一句：“腰纏十萬貫，騎鶴下揚州”。其他三個書生聽他這么說，覺得非常憤怒，紛紛譴責他太貪婪。連神仙都覺得這人有點過分，于是跟他說：“你有兩個選擇：一是我給你弄只鶴再給你身上綁十萬貫，然后在揚州上空空投下去；二是，你先趕考去，考上大官然后掙十萬貫，掙到十萬貫再跟我進山修仙”年輕人總覺得第一種很不安全，又沒有買過保險，所以還是忍痛選了后者。　　光陰荏苒，白駒過隙。后來呢？后來第一個書生當了富翁后不懂節制，胡亂揮霍，倒最后竟然混成了乞丐，沿街乞討。第二個書生當了揚州刺史后只知濫用力橫征暴斂，最后樹敵太多，被人到廉正公署舉報了，被罷免了官職，發配到北大荒，比乞丐還慘。第三個當超人的書生有了排山倒海的神力后，既不知節制，也不懂得修行。結果走火入魔，神力盡失，逃進山里成了個妖精。　　第四個書生要幸運的多，自己努力考上了進士，當了官，努力的掙錢經商，賺到了十萬貫。而后又和老頭進山修仙，幾番磨難后終成正果。當他帶著十萬貫騎著一只老鶴降落在揚州，那種萬人空巷，觀者如潮的壯觀景象真是比F4開演唱會還要壯觀一些。當然，作了神仙，名、利、榮譽對他來說已經沒有任何意義，他也僅僅是感到一種愉悅，一種充實的愉悅，一種理想達到的愉悅。的確，揚州除了別具一格的江左風情外，更是一個令人樂不思蜀的地方。歷史上的就是一個名滿天下脂粉地，銷金窟。淮揚路上，瓜州渡口，南來北往之人, 大都是尋花問柳客。他們華服錦飾，腰纏萬貫，前來揚州尋找另類的繁榮, 尋找揚州的鶯歌內容來自公益成語網：m.zfbfc.com
7. 打起平生志西南好去游腰藏十萬貫騎鶴上揚州什么意思
第○九九簽 （腰纏萬貫）簽詩：打起平生志，西南好去游，腰纏十萬貫，騎鶴上揚州。 解簽：得此簽者，已功成名就，或者，目前從事者志趣不合，如今財力已豐，可以從已趣。 此爻主人能勤苦，必然致富，但發跡須在西南方，否則無圖，茍依所指點方向，坦然前去，他日定輦（nian古時用人拉的車子）金歸也，占此者切勿徒執己見，故違往訓。解析： 命里六親無靠，祖業難留，宜早日離鄉別祖，或出宅外姓。男兒志在八方，但何方得法?西南方向最為相宜。女性若能隨夫出門，西南方位格外得法。 游歷西南，詩書可讀，文明可求，非官非吏，均為平穩；手藝共營和，尤相宜。若經商唯防東北方位小人暗中計算，艱難處要有恒心，莫賭嫖劣習，方可大發。 四旬之后，當步入青云，腰纏十萬。那時候，便可攜家人，回歸故鄉，榮宗耀祖了。揚州，古九州之一，為東方歷史名城。此處揚州泛指江浙一帶，以作故鄉的代名詞。 此簽關鍵處為指示方向：西南。 西南方位為坤，家宅，婚姻，生育，求名，交易，出行均有利。疾病如腸胃一類毛病，不可忽視；官訟可理順，當解散。姓字中帶土字者為吉人。
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8. 騎上揚州鶴。是什么意思
“腰纏十萬貫，騎鶴下揚州”最早出自南朝宋人殷蕓的《小說》一文：“有客相從，各言所志：或愿為揚州刺史，或愿多資財，或愿騎鶴上升。其一人曰：‘腰纏十萬貫，騎鶴上揚州’，欲兼三者。”典故：“腰纏十萬貫，騎鶴下揚州”原是個故事，說的是四個進京趕考的年輕人救了個老頭，后來發現是個神仙(神仙大約總愛用這樣老套的方式考驗無辜的人們)。神仙看他們絕大多數人本質還是好的，于是答應實現他們每人一個愿望。第一個書生估計是缺錢，于是說：愿為富翁，腰纏萬貫”；第二個書生一定是官迷，于是說：“愿當揚州刺史，眾人仰慕”。解釋一下，揚州刺史的地位相當于今天的上海市市長。第三個書生想當超人，所以很認真地說；“愿當神仙”；第四個書生最有個性，想了半天，說了一句：“腰纏十萬貫，騎鶴下揚州”。其他三個書生聽他這么說，覺得非常憤怒，紛紛譴責他太貪婪。連神仙都覺得這人有點過分，于是跟他說：“你有兩個選擇：一是我給你弄只鶴再給你身上綁十萬貫，然后在揚州上空空投下去；二是，你先趕考去，考上大官然后掙十萬貫，掙到十萬貫再跟我進山修仙”年輕人總覺得第一種很不安全，又沒有買過保險，所以還是忍痛選了后者。光陰荏苒，白駒過隙。后來呢？后來第一個書生當了富翁后不懂節制，胡亂揮霍，倒最后竟然混成了乞丐，沿街乞討。第二個書生當了揚州刺史后只知濫用力橫征暴斂，最后樹敵太多，被人到廉正公署舉報了，被罷免了官職，發配到北大荒，比乞丐還慘。第三個當超人的書生有了排山倒海的神力后，既不知節制，也不懂得修行。結果走火入魔，神力盡失，逃進山里成了個妖精。第四個書生要幸運的多，自己努力考上了進士，當了官，努力的掙錢經商，賺到了十萬貫。而后又和老頭進山修仙，幾番磨難后終成正果。當他帶著十萬貫騎著一只老鶴降落在揚州，那種萬人空巷，觀者如潮的壯觀景象真是比F4開演唱會還要壯觀一些。當然，作了神仙，名、利、榮譽對他來說已經沒有任何意義，他也僅僅是感到一種愉悅，一種充實的愉悅，一種理想達到的愉悅。的確，揚州除了別具一格的江左風情外，更是一個令人樂不思蜀的地方。歷史上的就是一個名滿天下脂粉地，銷金窟。淮揚路上，瓜州渡口，南來北往之人, 大都是尋花問柳客。他們華服錦飾，腰纏萬貫，前來揚州尋找另類的繁榮, 尋找揚州的鶯歌燕舞，尋找揚州的紙醉金迷，尋找揚州的聲色犬馬。唐代詩人賈島有一首詩：“聞說到揚州，吹簫有舊游。人來多不見，莫內容來自m.zfbfc.com
9. 打起平生志西南好去游腰藏十萬貫騎鶴上揚州是什么...
簽詩：打起平生志，西南好去游，腰纏十萬貫，騎鶴上揚州。?解簽：得此簽者，已功成名就，或者，目前從事者志趣不合，如今財力已豐，可以從已趣。出自：南朝梁·殷蕓《小說》卷六：“有客相從，各言所志：或原為揚州刺史，或原多貲財，或原騎鶴上升，其一人曰：‘腰纏十萬貫，騎鶴上揚州。’欲兼三者。”?此爻主人能勤苦，必然致富，但發跡須在西南方，否則無圖，茍依所指點方向，坦然前去，他日定輦（nian古時用人拉的車子）金歸也，占此者切勿徒執己見，故違往訓。解析： 命里六親無靠，祖業難留，宜早日離鄉別祖，或出宅外姓。男兒志在八方，但何方得法?西南方向最為相宜。女性若能隨夫出門，西南方位格外得法。 游歷西南，詩書可讀，文明可求，非官非吏，均為平穩；手藝共營和，尤相宜。若經商唯防東北方位小人暗中計算，艱難處要有恒心，莫賭嫖劣習，方可大發。 四旬之后，當步入青云，腰纏十萬。那時候，便可攜家人，回歸故鄉，榮宗耀祖了。揚州，古九州之一，為東方歷史名城。此處揚州泛指江浙一帶，以作故鄉的代名詞。 此簽關鍵處為指示方向：西南。 西南方位為坤，家宅，婚姻，生育，求名，交易，出行均有利。疾病如腸胃一類毛病，不可忽視；官訟可理順，當解散。姓字中帶土字者為吉人。
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10. 腰纏十萬貫騎鶴下揚州。這句話是什么意思？
“腰纏十萬貫，騎鶴下揚州”常形容一些人癡心妄想。這句俗語出自《元代》陶宗儀的《說郛》
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11. “腰纏十萬貫，騎鶴下揚州”里為什么要騎鶴？
因為這出自一個典故。原句應是“腰纏十萬貫，騎鶴上揚州”。鶴在中國文化中有崇高的地位，特別是丹頂鶴，是長壽，吉祥和高雅的象征，常被與神仙聯系起來，又稱為“仙鶴”。
最早出自南朝宋人殷蕓的《小說》一文：“有客相從，各言所志：或愿為揚州刺史，或愿多資財，或愿騎鶴上升。其一人曰：‘腰纏十萬貫，騎鶴上揚州’，欲兼三者。”
【釋義】幾個人在一起，各自說起各自的志向，有的說想當揚州刺史，有的想發財，有的想騎鶴上天成仙。其中一人則想三者兼而有之，說“我要腰纏十萬貫，騎上仙鶴去揚州赴任”。
“腰纏十萬貫，騎鶴上揚州”現在常形容一些人癡心妄想。
后遂用“騎鶴揚州、揚州騎鶴、揚州跨鶴、揚州鶴、腰金騎鶴、纏腰騎鶴、腰纏萬貫、十萬纏腰”等指做官、發財、成仙三者兼而有之，或形容貪婪、妄想，或寫得意之事及得意之態。
例子：郁達夫《揚州舊夢寄語堂》：“但我還想加上一個總結，以醒醒你的騎鶴上揚州的夢。”
擴展資料
在中國、朝鮮和日本，人們常把仙鶴和挺拔蒼勁的古松畫在一起，作為益年長壽的象征。其實，傳說中的仙鶴，就是丹頂鶴。
丹頂鶴性情高雅，形態美麗，素以喙、頸、腿“三長”著稱，直立時可達一米多高，看起來仙風道骨，被稱為“一品鳥”，地位僅次于鳳凰。除此之外，鶴在中國的文化中占著很重要的地位，它跟仙道和人的精神品格有密切的關系。
鶴雌雄相隨，步行規矩，情篤而不淫，具有很高的德性。古人多用翩翩然有君子之風的白鶴，比喻具有高尚品德的賢能之士，把修身潔行而有時譽的人稱為“鶴鳴之士”。
參考資料來源：百度百科-腰纏十萬貫，騎鶴下揚州
參考資料來源：百度百科-鶴內容來自公益成語：m.zfbfc.com
12. “腰纏十萬貫，騎鶴下揚州”里為什么要騎鶴？
因為這出自一個典故。原句應是“腰纏十萬貫，騎鶴上揚州”。鶴在中國文化中有崇高的地位，特別是丹頂鶴，是長壽，吉祥和高雅的象征，常被與神仙聯系起來，又稱為“仙鶴”。
最早出自南朝宋人殷蕓的《小說》一文：“有客相從，各言所志：或愿為揚州刺史，或愿多資財，或愿騎鶴上升。其一人曰：‘腰纏十萬貫，騎鶴上揚州’，欲兼三者。”
【釋義】幾個人在一起，各自說起各自的志向，有的說想當揚州刺史，有的想發財，有的想騎鶴上天成仙。其中一人則想三者兼而有之，說“我要腰纏十萬貫，騎上仙鶴去揚州赴任”。
“腰纏十萬貫，騎鶴上揚州”現在常形容一些人癡心妄想。
后遂用“騎鶴揚州、揚州騎鶴、揚州跨鶴、揚州鶴、腰金騎鶴、纏腰騎鶴、腰纏萬貫、十萬纏腰”等指做官、發財、成仙三者兼而有之，或形容貪婪、妄想，或寫得意之事及得意之態。
例子：郁達夫《揚州舊夢寄語堂》：“但我還想加上一個總結，以醒醒你的騎鶴上揚州的夢。”
擴展資料
在中國、朝鮮和日本，人們常把仙鶴和挺拔蒼勁的古松畫在一起，作為益年長壽的象征。其實，傳說中的仙鶴，就是丹頂鶴。
丹頂鶴性情高雅，形態美麗，素以喙、頸、腿“三長”著稱，直立時可達一米多高，看起來仙風道骨，被稱為“一品鳥”，地位僅次于鳳凰。除此之外，鶴在中國的文化中占著很重要的地位，它跟仙道和人的精神品格有密切的關系。
鶴雌雄相隨，步行規矩，情篤而不淫，具有很高的德性。古人多用翩翩然有君子之風的白鶴，比喻具有高尚品德的賢能之士，把修身潔行而有時譽的人稱為“鶴鳴之士”。
參考資料來源：百度百科-腰纏十萬貫，騎鶴下揚州
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