苦心焦思出處解釋反義詞近義詞造句用法查詢

目錄索引：
1：成語“苦心焦思”的詞條資料
2：《詠苧蘿山》這首詩的意思
3：論述性文本的作文怎么寫
4：成語 苦心積慮 意思？
5：什么仇什么苦的成語
6：求“苦心積慮”的解釋
7：苦心( ) ( )
8：成語 苦心積慮 意思？

9：帶有思字的成語

10：求“苦心積慮”的解釋

11：成語 苦心積慮 意思?

12：讀書的技巧和好方法

13：有關思字的成語

成語“苦心焦思”的詞條資料

成語讀音：kǔ xīn jiāo sī
成語簡拼：KXJS
成語注音：ㄎㄨˇ ㄒ一ㄣ ㄐ一ㄠ ㄙ
常用程度：生僻成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：聯合式成語
成語年代：當代成語
近義詞：苦思焦慮、苦心焦慮
成語出處：范文瀾《中國近代史》上冊第三章：“又說他苦心焦思六七年，竟不能把太平天國消滅。” 公益成語網：m.zfbfc.com
成語解釋：焦思：焦急地思索。形容用盡心思，想方設法
成語用法：苦心焦思作謂語、定語；用于處事。

成語“苦心焦思”的擴展資料

1. 《詠苧蘿山》這首詩的意思
這首題為《詠苧蘿山》的詩，是唐代詩人李白為頌揚西施可貴的獻身精神而吟就的。
公元前494年，吳越夫椒（今江蘇吳興）之戰，越軍大敗，退守會稽。越王勾踐大夫范蠡之計，暫時忍辱受屈，向吳國求和。吳越議和后，勾踐立志報仇雪恥、興邦復國。他每天吃飯時都要嘗嘗懸掛著的一顆苦膽，晚上在柴草堆上枕戈而臥，苦心焦思，不忘國恥，這就是著名的“臥薪嘗膽”的故事。勾踐又派范蠡到民間尋訪美女，送進吳宮，以消磨吳王的心志。范蠡訪遍越中，最后在浦陽江邊找到了一位秀媚出眾，又懷愛國之心的西施。經過三年的培訓后，西施帶著特殊的使命，來到吳國。吳王夫差對西施備加寵愛，但西施時刻牢記亡國之恥。她細心觀察姑蘇城的地形和軍事設施，畫好一張地圖，派人送回越國。越王收到地圖后，立即制訂作戰計劃，兵分兩路出擊，一舉攻克姑蘇，滅掉了吳國。
2000多年來，人們以各種方式紀念這位浣紗女子。有關她的遺跡，幾乎遍布吳越各地。蕭山舊越國西境，有關西施的古跡頗多，大部分分布在今臨浦通濟一帶，主要有：苧蘿山：位于臨浦鎮東北，海拔127米，歷史上曾苧蘿鄉，相傳為西施出生地。山上有紅粉石，相傳西施妝畢將煙脂水潑于石上，天長日久，石頭變成紅色。
浣紗溪：傍依苧蘿山，西小江古道。相傳，西施父親以賣柴為業，家境貧寒。西施自幼勤勞善織，常常幫助母親在溪邊浣紗。范蠡尋訪越中美人時，正是在這溪邊發現了浣紗的西施。唐代范攄《云溪友議》一文載：王軒游西小江，泊舟苧蘿山際，感國色埋塵，愴然題西施石曰：“嶺上青峰秀，江邊細草青；今逢浣紗石，不見浣紗人。”
西施廟：位于浣紗溪西岸施家渡村，坐西朝東，面對苧蘿山。相傳，這座廟原是苧蘿村中的西施宅，后鄉人為紀念西施，改為西子祠。南宋淳熙年間，西施受封為苧蘿鄉48村的土谷神，改稱娘娘廟。西施廟主體建筑現拆建為臨浦鎮通濟中心學校，僅存余屋數間。西施廟門額為石刻陽文，是清光緒二年四月重修廟宇時的遺物，今尚存。
西施洗腳潭：在苧蘿山西麓。相傳，西施未離故里時，常在這里洗腳沐浴，現已淤積為農田，稱西施畈。
范蠡庵：俗稱“日思庵”，位于臨浦鎮施家渡村柴灣浣紗溪畔。相傳，范蠡大夫在此訪得西施，當地鄉人為紀念此事而建。附近原有古渡口，相傳是當年西施入吳時的下船埠。
后江廟：又稱起埠廟，在西施廟南，背依浣紗溪。相傳，越滅吳后，范蠡攜西施歸越隱居，在此起埠上岸，現尚存。摘自m.zfbfc.com
2. 論述性文本的作文怎么寫
審題點撥引文材料是一則寓言，涉及的物象有狂風、大樹和小草。面對狂風的肆虐，大樹奮力抗爭，即使折斷了腰；而小草屈腰伏身，最終揚起了臉。值得注意的是，針對學生的問話，蘇格拉底的回答“我贊美大樹，也贊美小草”，至關重要，似乎模棱兩可，但決不偏指一方，彰顯了材料的多元性，也為審題立意創設了足夠的運作的空間，探究其贊美大樹和小草的原因，從根本上提取升華，就應是此材料的意旨所在，從其中一點或將兩者結合考慮，都是較佳的切入角度。溫馨導航材料的寓意表示：面對強大的壓力，大樹展現了堅韌的形象；而小草則是“以柔克剛”的代表，面對狂風，它沒有像大樹那樣頑強的抗爭，而是屈腰伏身，緊貼大地，最終慢慢地揚起高貴的頭。的確是“噩夢醒來是早晨”、“歷經風雨見彩虹”。蘇格拉底由衷的禮贊，實際就是對小草面對狂風侵時選擇的充分肯定。由此可以得出，直面生活中的苦難與強壓，堪稱偉大；為了實現更高的目標和追求而忍辱負重的精神更值得贊賞。●佳作一寧折不彎屈子魂“你把生命拓展成平原，在上面種植詩歌。”“你把不屈懸上日月，照耀著你心中的山河。”——題記一直有這樣一條不屈的河在你心中無盡地奔騰、流淌，攜帶著無數怨憤，悲愴卻無悔的沙石翻滾向生命的盡頭。或許，你的一生就是一部悲愴的長詩，字字滲透出你的高潔、忠貞、耿直，可這些高尚得發出光芒的品質，卻被昏庸腐朽的君王灌注進悲劇的濁漿。你的悲劇，是一個仁者的悲劇，一個義者的悲劇，一個正義毀于邪惡的悲劇。在那個暗無天日，日月無光的年代，舉世皆濁，眾人皆醉，只有你，只有你，睜著悲憤的雙眸，看哀鴻遍野，民不聊生；看昏君誤國，西風殘照……你泣血垂膺，寧折不彎，“與江底的泥沙為伴，是我最好的歸宿。”或許葬身江底，才能結束那種目睹慘象，心懷遠志卻無能為力的折磨。可是，當以死言志付諸行動，你所憂憤的情形，仍在殘忍地上演。生命如歌，你把生命譜寫得凄哀悱惻，最后，用消失劃上了凄然的休止符。你的一生，一直沿著“忠君愛國”向前延伸。當被遙遠流放，你牽念的，是祖國的興亡，人民的疾苦，哪怕在投江的瞬間，你的理想，你的信念和你的一顆忠心都始終對楚國不離不棄。你最大的愿望，最后還是一片遺憾，你敬愛一生的君主最后還是沒有幡然悔悟，你無法瞑目！你的忠貞與耿直給你帶來的不是嘉賞與尊榮，反而是半生的罹難，可你始終“忍而不能舍也”。在你的心中，品行高潔是鮮花香草，奸佞變節是臭物蕭艾。而你，在我們心中，是香草，萬世景仰。你的《離騷》，起伏回蕩，一唱三嘆，情思馥郁，氣勢奔放，言已盡，意無窮。你將“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”的美政思想浸漬其中。可是，思想終歸是思想，黃昏已至，黑夜不遠。你嘆，一步一步地走著，看著迫近的黑夜，眾芳的荒蕪，投身江流，最后將靈魂變成傲立的白荷。理想、信念、尊榮、生命與詩歌，像巨石激蕩起千層白浪，你不知是否會有人因此覺醒。無論結果如何，歷史變成哀悼的回憶，而你卻被這片你曾經活過的大地上的人們永遠地銘記。歷史的水聲幽幽地誦讀你的詩，我的眼前浮現出你看夕陽在天邊沉落的情景。畫卷中的你，永遠那么凜然，可誰能讀出你的悲傷，讀懂你悲傷的人生詩歌！無論時光流逝多少年，你一直占據著一塊叫做“尊敬”的心域。在那里，你的品行，你的精神讓血液有了更為強勁的力量，在我們年輕蓬勃的身體中流淌不息。不知什么語言有資格來表達對你的尊敬，那么用別人的一首詩來紀念你——初聞新作已忘歸，字字落地皆生輝。汨羅江邊詠天語，思潮如涌筆如飛。一聲長嘆一聲雷，天公不怒而自威。忽聞豪杰為賊屈，天下英雄不勝悲。賞薦這是一篇歌頌愛國詩人屈原的佳作，習作者以圓熟的文筆，熱情洋溢地贊揚屈原忠貞不貳的偉大一生，力挺其寧折不彎的高貴品質。語言深刻，蘊涵豐富，有著蕩氣回腸的酣暢淋漓。文前題記，文末選詩，別具一格，恰切地深化了主題。●佳作二低頭的智慧我看到了，看到風席卷著沙霸道地來了，身旁的樹干們頑強地抗爭著；我聽到了，清晰地聽到沙礫猛打樹干的啪啪聲，還有那一聲聲痛苦的呻吟。這一刻，我毅然決然地俯下身，低下頭，默默地等待著……狂風過后明朗天，就這樣，我昂起高貴的頭。也許有人說我膽小，有人說我懦弱。我承認自己膽小，但決不承認懦弱。有時，低頭，正是一種韜光養晦的智慧。想那越王勾踐，在吳王夫差的手下是怎樣的忍辱負重啊，為贏得信任，不露鋒芒，忍辱負重，自稱賤臣，執禮極恭，吃粗糧、睡馬房、服苦役，小心伺候，做到百依百順，三年不慍怒，無恨色。勝過夫差手下的仆役。夫差生病，勾踐“問疾嘗糞”，最終博得吳王夫差之歡心，得以重返越國。“十年生聚，十年教訓”，臥薪嘗膽，苦心焦思，勵精圖治，富民興國，一雪前恥。還有楚王韓信，曾受一青年屠夫的侮辱，當那屠夫說：“能死，刺我；不能，出胯下。”時，韓信注視了對方很久，很久，之后慢慢低下身來，從其胯下鉆了過去。所有人都罵他是懦夫，都嗤之以鼻，都不屑一顧。而韓信不理睬別人的冷嘲熱諷，胸有強兵百萬，發憤努力，成為赫赫有名的將軍。作為統帥，他一人之下，萬人之上，率軍出陳倉、定三秦、破代、滅趙、降燕、伐齊，直至垓下全殲楚軍，無一敗績，天下莫敢與之相爭，威名大振。嘉慶皇帝，平日見和珅貪贓枉法，欺上瞞下，本想在登基之后狠狠整治他，可初登皇位的他沒有一絲實，一切的利都掌握在太上皇乾隆手中。嘉慶皇帝深知乾隆對和珅寵愛有加，于是，他在朝堂之上不發一言，在私下里也不多說一句，甚至責備那些彈劾和珅的人，而暗地里搜羅和珅的罪證，暗暗積攢著力量，耐心等著時機到來——終于，乾隆駕崩，滿朝上下還沒來得及悲痛的時候，嘉慶就以二十大罪名拿下了和珅，了他的家。和珅在家自縊而亡。低下頭，忍一時屈辱之氣；低下頭，藏一時銳利的鋒芒；退一步海闊天空，舉首處，陽光燦爛。低頭，是沉著的相時而動；低頭，是睿智的蓄勢待發；低頭，是變通的與時俱進！當瘋狂的風與沙肆虐的時候，我選擇低下頭，所以，我和我的伙伴們的足跡能遍布山川大河的每個角落。有時，低頭的確是一種智慧。真的。賞薦人們在禮贊大樹剛直不阿之時，也會對小草的機敏變通報以欣賞的微笑。本文緊緊圍繞“低頭，有時也是一種智慧”行文，列舉越王勾踐、韓信、嘉慶皇帝三個典型事例充分證明，最后又突出強調。結構縝密，論證有力，的確是一篇優秀之作。公益成語：m.zfbfc.com
3. 成語 苦心積慮 意思？
苦心積慮?
【拼音】： kǔ xīn jī lǜ
【解釋】： 積慮：長期地或一再地思考。指費盡心思長期的思考問題。
【出處】： 《清史稿·文苑傳·申涵光》：“孫奇逢謂其苦心積慮，閱歷深而動忍孰。”
【拼音代碼】： kxjl
【近義詞】：?苦心焦思
【用法】： 作謂語；指冥思苦想公益成語：m.zfbfc.com
4. 什么仇什么苦的成語
苦大仇深 [kǔ dà chóu shēn] 生詞本基本釋義形容受盡剝削壓迫的苦，有很大的仇恨。出 處陳殘云《山谷風煙》第四章:“在山路上，二柱很少講話，馮均卻摸到他一點～的家底。”例 句1. ～的白毛女終于獲得了新生。摘自公益成語：m.zfbfc.com
5. 求“苦心積慮”的解釋
kǔ
xīn
jī
lǜ積慮：長期地或一再地思考。費盡心思長時間的思考問題。《清史稿·文苑傳·申涵光》：“孫奇逢謂其苦心積慮，閱歷深而動忍孰。”典故出處
《清史稿·文苑傳·申涵光》：“孫奇逢謂其苦心積慮，閱歷深而動忍孰。”
近義詞
苦心焦思
成語資料
成語解釋：積慮：長期地或一再地思考。費盡心思長時間的思考問題。
成語舉例：奇逢謂其苦心積慮，閱歷深而動忍孰。《清史稿
文苑傳
申涵光》
常用程度：常用
感情色彩：褒義詞
語法用法：作謂語；指冥思苦想
成語結構：聯合式
產生年代：近代內容來自公益成語網：m.zfbfc.com
6. 苦心( ) ( )
苦心孤來詣
[kǔ xīn gū yì
指苦心鉆自研，到了別人所達不到的地步。 也指為尋求解決問題的辦法而煞費苦心。
苦心經營
[kǔ xīn jīng yíng
經營：籌劃，管理。用盡心思去籌劃安排。
苦心積慮
[kǔ xīn jī lǜ
積慮：長期地或一再地思考。 費盡心思長時間的思考問題。
苦心焦思
[kǔ xīn jiāo sī
焦：焦急。形容人為某事憂心苦思。
苦心婆心
比喻善意而又耐心地勸導。
苦心竭力
費盡心機，使出了全部力量
苦心孤指公益成語：m.zfbfc.com
7. 成語 苦心積慮 意思？
苦心積慮?
【拼音】： kǔ xīn jī lǜ
【解釋】： 積慮：長期地或一再地思考。指費盡心思長期的思考問題。
【出處】： 《清史稿·文苑傳·申涵光》：“孫奇逢謂其苦心積慮，閱歷深而動忍孰。”
【拼音代碼】： kxjl
【近義詞】：?苦心焦思
【用法】： 作謂語；指冥思苦想摘自公益成語網：m.zfbfc.com
8. 帶有思字的成語
百思不得其解 百：多次；思：考慮，思考；解：理解。指經過百般思索仍舊不能理解 百思莫解 百思：百般思索。指百般思索也不能理解 不加思索 思索：思考探求。用不著想。形容說話辦事敏捷迅速 沉思熟慮 深入思索，仔細考慮 不可思議 原是佛教語，指神秘奧妙。現形容事物無法想象或難以理解 居利思義 指臨財不茍得 哀思如潮 哀傷的思緒如同潮涌一般。形容極度悲痛。 刻薄寡思 寡：少。待人說話冷酷無情，不厚道 勞心焦思 費盡心機，苦思焦慮 瞑思苦想 絞盡腦汁，苦思苦想 百思不解 百般思索也無法理解。 飽暖思淫欲 食飽衣暖之時，則生淫欲之心。 閉門思過 過：過失。關起門來反省。 不假思索 假：假借，依靠。形容做事答話敏捷、熟練，用不著考慮。 才短思澀 才：才識。短：短淺。澀：遲鈍。見識短淺，思路遲鈍。指寫作能力差。 朝思暮想 朝：早晨；暮：晚上。早晚都想念。形容非常想念或經常想著某一件事。 莼鱸之思 比喻懷念故鄉的心情。 殫思極慮 殫：竭盡；慮：思慮。形容用盡心思。 睹物思人 睹：看；思：思念。看見死去或離別的人留下的東西就想起了這個人。 發人深思 深：無限，沒有窮盡。啟發人深入地思考。形容語言或文章有深刻的含意，耐人尋味。 匪夷所思 匪：不是；夷：平常。指言談行動離奇古怪，不是一般人根據常情所能想象的。 顧名思義 顧：看；義：意義，含義。從名稱想到所包含的意義。 胡思亂想 指沒有根據，不切實際的瞎想。 紅豆相思 紅豆：植物名，又叫相思子，古人常用以象征愛情。比喻男女相思。 寒泉之思 指子女對母親的思念之情。 見之不取，思之千里 見到時不拿過來，以后再想要就更難辦了。 集思廣益 思：思考，意見；廣：擴大。指集中群眾的智慧，廣泛吸收有益的意見。 見鞍思馬 看見死去或離別的人留下的東西就想起了這個人。 見利思義 看到貨財，要想到道義。 見賢思齊 見到德才兼備的人就想趕上他。 進思盡忠，退思補過 在朝廷做官，就忠心耿耿報效君主；辭官隱退時，就反省自己，以彌補過失。 見異思遷 遷：變動。看見另一個事物就想改變原來的主意。指意志不堅定，喜愛不一。 刻骨相思 形容思念之深，歷久難移。 居安思危 雖然處在平安的環境里，也想到有出現危險的可能。指隨時有應付意外事件的思想準備。 樂不思蜀 在新環境中得到樂趣，不再想回到原來環境中去。 勞心苦思 費盡心機，苦思焦慮。 勞思逸淫 逸：安逸。指參加實際勞動，才能想到愛惜物力，知道節儉；貪圖安逸就容易放蕩墮落。 苦思冥想 絞盡腦汁，深沉地思索。 遷思回慮 形容反復思考。 冥思苦想 絞盡腦汁，苦思苦想。 冥思苦索 絞盡腦汁，苦思苦想。 前思后想 往前想想，再退后想想。形容一再考慮。 三思而后行 三：再三，表示多次。指經過反復考慮，然后再去做。 神思恍惚 神思：精神，心緒；恍惚：神智不清。指心神不定，精神不集中。 深思熟慮 反復深入地考慮。 深思遠慮 謀劃周密，老虎長遠。指計劃周到，具有遠見。 思如涌泉 才思猶如噴出的泉水。形容人的才思敏捷，才力充沛。 思患預防 想到會發生禍患，事先采取預防措施。 思前想后 思：考慮；前：前因；后：后果。對事情發生的緣由，發展后果，作再三考慮。 思潮起伏 思想活動極頻繁。 思賢如渴 如渴：如口渴思飲那般，形容迫切。比喻迫切的想延致有才德的人。 體大思精 體：體制，規模；思：思慮；精：精密。指著作規模宏大，思慮精密。 思斷義絕 感情破裂。多指夫妻離異。 痛定思痛 指悲痛的心情平靜以后，再追想當時所受的痛苦。常含有警惕未來之意。 退思補過 退思：退朝后檢查自己的言行；過：過失，錯誤。表示事后省察自己的言行，有沒有錯誤必須補正的地方。 聞聲相思 聲：名聲。指思慕、欽仰有聲望的人。 挖空心思 比喻想盡一切辦法。 無思無慮 沒有什么可放在心上的。形容胸襟開闊，也形容無所用心。 心之官則思 心：古人以為心是思維器官，所以把思想的器官、感情等都說做心，現指腦筋；官：官能，作用。腦筋的官能就是思維。 研精覃思 研：研究；精：細密；覃：深入；思：思考。精心研究，深入思考。 周情孔思 周公、孔子的思想感情。封建社會奉之為思想情操的楷模、典范。 云樹之思 比喻朋友闊別后的相思之情。 左思右想 多方面想了又想。 閉閣思過 閣：小門。過：過錯。關起門來反省自己的過錯。亦作“閉門思過”。 閉合思過 指關起門來自我反省。 閉門思愆 指關起門來自我反省。同“閉合思過”。 不好意思 ①表示礙于情面而只能怎樣或不便怎樣。②害羞；難為情。 倡情冶思 冶蕩輕佻的情思。 沉思默想 靜靜地深思。 澄思渺慮 深思遠慮。 砥志研思 心致志，深思鉆研。 賭物思人 看見死去或離去的人所遺下的物品，就想起該人 風木之思 比喻父母亡故，不及孝養而生的思念之情。 風情月思 指男女相互愛戀的情思。亦作“風情月意”。 撫今思昔 見“撫今悼昔”。 感今思昔 見“感今懷昔”。 涸思干慮 猶言絞盡腦汁。 胡思亂量 猶胡思亂想。 慧心巧思 聰明的心地，精巧的構思。多用以形容女子某種技藝精巧，別出心裁。 集思廣議 謂集中眾人智能，廣泛進行議論。 極智窮思 竭盡才智和思慮。 見德思齊 見“見賢思齊”。 蒹葭之思 蒹葭：初生的蘆葦；思：思念，懷念。指戀人的思念之情。 焦思苦慮 著急憂慮，苦心思考。 焦心勞思 形容人非常操心、擔憂。 狡焉思逞 見“狡焉思啟”。 狡焉思啟 《左傳·成公八年》：“夫狡焉思啟封疆以利社稷者，何國蔑有？”謂懷貪詐之心圖謀侵人之國。后亦以“狡焉思肆”、“狡焉思逞”指懷貪詐之心妄圖逞其陰謀。 狡焉思肆 見“狡焉思啟”。 靜極思動 指生活平靜到了極點，就希望有所改變。亦指事物的靜止狀態達到極點，便會向動的方向轉化。 孔情周思 指儒學的思想、情懆。孔，孔子；周，周公。 孔思周情 見“孔情周思”。 苦身焦思 焦：焦急。形容人為某事憂心苦思。 勞身焦思 勞：費；焦：焦急。形容人為某事憂心苦思。 履信思順 篤守信用，思念和順。 買鐵思金 喻不切實際的貪心妄想。 眠思夢想 睡夢中也在想念。形容思念之甚。 閔亂思治 指憐憫亂世而思盼治世。 暮想朝思 形容時時刻刻都在想念。 潛精積思 見“潛精研思”。 潛精研思 謂心鉆研。 千思萬慮 形容反復思考或多方面思考。 千思萬想 無數遍的思索、考慮。猶言千思萬慮。形容用心極苦。 窮極思變 指在窮困艱難的時候，就要想辦法改變現狀。 窮則思變 指事物到了極點就會發生變化。現指在窮困艱難時，就會想辦法改變現狀。 入骨相思 形容思念之深，歷久難移。 若有所思 若：好象。好象在思考著什么。形容靜坐沉思的樣子。 三思而行 指經過反復考慮，然后再去做。 熟讀深思 反復地閱讀，認真地思考。 熟思審處 反復思考，審慎籌劃。 霜露之思 對父母先祖的思念。 思不出位 考慮事情不超過自己的職分。 思婦病母 謂因想念妻子欲歸家鄉而托言母病。喻作偽。 思歸其雌 謂退藏潛服。語本《老子》：“知其雄，守其雌，為天下溪。” 思深憂遠 思慮得深，為久遠的事操心。形容考慮周到。 思所逐之 盤算著如何驅趕他們。 思緒萬千 思緒：思想的頭緒。萬千：極多。指思想的頭緒相當多，思慮復雜多端。 枉費心思 同“枉費心機”。 無慮無思 猶言無憂無慮。 霞思天想 苦思冥想。 霞思云想 見“霞思天想”。 行成于思 品德的養成在于能思考。 行思坐籌 見“行思坐想”。 行思坐想 謂不停地思考。 研精殫思 同“研精竭慮”。 研精致思 心研究，盡力思考。 遺風馀思 前代遺留下來的風尚情思。 憶苦思甜 回憶過去的苦難，回想今天的幸福生活。 一門心思 一心一意。 飲水思源 喝水時想起水的來源。比喻不忘本。 憂深思遠 深刻憂慮，長遠打算。 游思妄想 猶言胡思亂想。 于安思危 于：處于；思：想。雖然處在平安的環境里，也想到有出現危險的可能。指隨時有應付意外事件的思想準備。 云悲海思 如云似海的愁思。 云愁海思 見“云悲海思”。 止渴思梅 猶望梅止渴。比喻用空想安慰自己。 晝度夜思 日夜思量。 晝思夜想 晝：白天。日月想念。形容思念極深。 精覃思 覃：深入地。精心研，深入思考。 積思廣益 〖解釋〗指集中眾人的智慧，可使效果更大更好。 深思苦索 〖解釋〗絞盡腦汁，苦思苦想。 孝思不匱 〖解釋〗匱：缺乏。指對父母行孝道的心思時刻不忘。 行思坐憶 〖解釋〗走著坐著都在想。形容時刻在思考著或懷念著。 研精苦思 〖解釋〗精心研究，深入思考。同“研精覃思”。 遺風余思 〖解釋〗前代遺留下來的風尚情思。 單相思公益成語：m.zfbfc.com
9. 求“苦心積慮”的解釋
kǔ
xīn
jī
lǜ積慮：長期地或一再地思考。費盡心思長時間的思考問題。《清史稿·文苑傳·申涵光》：“孫奇逢謂其苦心積慮，閱歷深而動忍孰。”典故出處
《清史稿·文苑傳·申涵光》：“孫奇逢謂其苦心積慮，閱歷深而動忍孰。”
近義詞
苦心焦思
成語資料
成語解釋：積慮：長期地或一再地思考。費盡心思長時間的思考問題。
成語舉例：奇逢謂其苦心積慮，閱歷深而動忍孰。《清史稿
文苑傳
申涵光》
常用程度：常用
感情色彩：褒義詞
語法用法：作謂語；指冥思苦想
成語結構：聯合式
產生年代：近代內容來自m.zfbfc.com
10. 成語 苦心積慮 意思?
苦心積慮 [kǔ xīn jī lǜ] [釋義] 積慮：長期地或一再地思考。費盡心思長時間的思考問題。 近義詞花盡心思、冥思苦想
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11. 讀書的技巧和好方法
　　讀書方法　　（1）泛讀 泛讀即廣泛閱讀，指讀書的面要廣，要廣泛涉獵各方面的知識，具備一般常識。不僅要讀自然科學方面的書，也要讀社會科學方面的書，古今中外各種不同風格的優秀作品都應廣泛地閱讀，以博采眾家之長，開拓思路。馬克思寫《資本論》曾鉆研過1500種書，通過閱讀來搜集大量的準備資料。　　（2）精讀 朱熹在《讀書之要》中說：“大抵讀書，須先熟讀，使其言皆若出于吾之口；繼以精思，使其言皆若出于吾之心，然后可以省得爾。”這里“熟讀而精思”，即是精讀的含義。也就是說，要細讀多思，反復琢磨，反復研究，邊分析邊評價，務求明白透徹，了解于心，以便吸取精華。對本業的書籍及名篇佳作應該采取這種方法。只有精心研究，細細咀嚼，文章的“微言精義”，才能“愈挖愈出，愈研愈精”。可以說，精讀是最重要的一種讀書方法。 （3）通讀 即對書報雜志從頭到尾閱讀，通覽一遍，意在讀懂，讀通，了解全貌，以求一個完整的印象，取得“鳥瞰全景”的效果。對比較重要的書報雜志可采取這種方法。　　（4）跳讀 這是一種跳躍式的讀書方法。可以把書中無關緊要的內容放在一邊，抓住書的筋骨脈絡閱讀，重點掌握各個段落的觀點。有時讀書遇到疑問處，反復思考不得其解時，也可以跳過去，向后繼續讀，就可前后貫通了。　　（5）速讀 這是一種快速讀書的方法，即陶淵明提倡的“好讀書，不求甚解”。可以采用掃描法”，一目十行，對文章迅速瀏覽一遍，只了解文章大意即可。這種方法可以加快閱讀速度，擴大閱讀量，適用于閱讀同類的書籍或參考書等。　　（6）略讀 這是一種粗略讀書的方法。閱讀時可以隨便翻翻，略觀大意；也可以只抓住評論的關鍵性語句，弄清主要觀點，了解主要事實或典型事例。而這一部分內容常常在文章的開頭或結尾，所以重點看標題、導語或結尾，就可大致了解，達到閱讀目的。　　（7）再讀 有價值的書不能只讀一遍，可以重復學習，“溫故而知新”。著名思想家、文學家伏爾斯泰認為“重讀一本舊書，就仿佛老友重逢”。重復是學習之母。重復學習，有利于對知識加深理解，也是加深記憶的強化劑。　　（8）寫讀 古人云：“不動筆墨不讀書”，俗語也有“好記性不如爛筆頭”之說。讀書與作摘錄、記心得、寫文章結合起來，手腦共用，不僅能積累大量的材料，而且能有效地提高寫作水平，并且能增強閱讀能力，將知識轉化為技能和技巧。　　（9）序例讀 讀書之前可以先讀書的序言和凡例，了解內容概要，明確寫書的綱領和目的，有指導地進行閱讀。讀書之后，也可以再次讀書序和凡例，以便加深理解，鞏固提高。 （10）選讀 就是讀書時要有所選擇。古往今來，人類的文化寶藏極為豐富。一個人的精力畢竟有限，如果不加選擇，眉毛胡子一把抓似地讀書，就不會收到好的效果。可以結合自己的情況，有針對性地選擇書目，進行閱讀，這樣才能達到事半功倍的效果　　（11） 摘 讀書不能只讀，也不能只體會，應該把好詞好句摘下來，時常翻閱，就可以做到“讀書破萬卷，下筆如有神”。　　（12）朗讀 它是把文字轉化為有聲語言的一種創造性活動；是一種出聲的閱讀方式；是小學生完成閱讀教育任務的一項重要的基本功。就語文學習而言，朗讀是最重要的。朗讀是閱讀的起點，是理解課文的重要手段。它有利于發展智力，獲得思想熏陶。朗讀有助于情感的傳遞。朱熹說：凡讀書，需要讀得字字響亮，不可誤一字，不可牽強暗記。而且要“逐句玩味”、“反復精詳”、“誦之宜舒緩不迫，字字分明。”　　（13）默讀 不出聲地讀書。是語文教學上訓練閱讀能力的重要方法。速度快，不互相影響，保證環境的安靜，便于更集中地思考、理解讀物的內容，并且不易疲勞，易于持久。默讀應用范圍十分廣泛，讀書報，查資料，看通知、布告、信件等，都要用到默讀。默讀時要注意減少眼停的時間與次數，盡量不出現回視，逐步擴大掃視。讀得快而又理解得深，才是高水平的默讀。　　名人讀書法　　魯迅嚼辣椒驅寒　　魯迅先生從小認真學習。少年時，在江南水師學堂讀書，第一學期成績優異，學校獎給他一枚金質獎章。得到獎章后，他立即拿到南京鼓樓街頭賣掉，然后買了幾本書，又買了一串紅辣椒。每當晚上寒冷時，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴里嚼著，直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅寒堅持讀書。由于苦讀書，后來終于成為我國著名的文學家。他的一些好的讀書方法也流傳至今。　　王亞南睡三腳床　　王亞南小時候胸有大志，酷愛讀書。 他在讀中學時，為了爭取更多的時間讀書，特意把自己睡的木板床的一條腳鋸短半尺，成為三腳床。每天讀到深夜，疲勞時上床去睡一覺后迷糊中一翻身，床向短腳方向傾斜過去，他一下子被驚醒過來，便立刻下床，伏案夜讀。天天如此，從未間斷。結果他年年都取得優異的成績，被譽為班內的“三杰”之一。 他由于少年時勤奮刻苦讀書，后來，終于成為我國杰出的經濟學家 。　　恩格斯的讀書法　　恩格斯的讀書方法之一是重視讀原著，一般不輕易使用第二手、第三手材料。 1884年8月6日，德國社會民主黨人格奧爾格·享利希·福爾馬爾給恩格斯寫了一封，說有一位女士對社會主義感興趣并打算研究社會科學，但不知進哪一所高等學校才好。恩格斯復信道，這個問題很難回答，因為大學里每一門科學尤其是經濟學被糟蹋得很厲害，關鍵是要自學，并掌握有效的自學方法。 恩格斯在信中說：“從真正古典的書籍學起，而不是從那些最要不得的德國經濟學簡述讀物或這些讀物的作者的講稿學起。”“最主要的是，認真學習從重農學派到斯密和李嘉圖及其他學派的古典經濟學，還有空想社會主義圣西門、傅立葉和歐文的著作，以及馬克思著作，同時要不斷的努力得出自己的見解。”也就是說，要系統地讀原著，因為“研究原著本身，不會讓一些簡述讀物和別的第二手資料引入迷途。” 從其閱讀過的書目來看，他雖然也讀過大量的通俗小冊子，報刊等，但花功夫最大，讀得最多的還是那些經典原著。他認為，系統讀原著是從事研究的一種正確的讀書方法。這樣，可以了解一個理論的產生、發展和完善的過程，不僅可以全面系統地掌握基本原理，而且可以掌握其發展過程，了解這一理論的全貌。　　杰克·倫敦的“餓狼式”讀書法　　美國作家杰克·倫敦經過苦難磨練，十分珍視讀書機會。他遇到一本書時，不是用小巧的橇子偷偷撬開它的鎖，然后盜取點滴內容，而是像一在只餓狼，把牙齒沒進書的咽喉，兇暴地吮盡它的血，吞掉它的肉，咬碎它的骨頭！直到那本書的所有纖維和筋肉成為他的一部分。　　楊振寧的“滲透”讀書法　　楊振寧教授認為：既然知識是互相滲透和擴展的，掌握知識的方法也應該與此相適應。 當我們心學習一門課程或潛心鉆研一個課題時，如果有意識地把智慧的觸角伸向鄰近的知識領域，必然別有一番意境。在那些熟悉的知識鏈條中的一環，則很有可能得到意想不到的新發現。 對于那些相關業的書籍，如果時間和精力允許，不妨拿來讀一讀，暫弄不懂也沒關系，一些有價值的啟示，也許正產生于半通之中。采用滲透性學習方法，會使我們的視野開闊，思路活躍，大力提高學習的效率。　　毛姆的“樂趣”讀書法　　英國作家毛姆提出“為樂趣而讀書”的主張，他說：“我也不勸你一定要讀完一本再讀一本。就我自己而言，我發覺同時讀五、六本書反而更合理。因為，我們無法每一天都有保持不變的心情，而且，即使在一天之內也不見得會對一本書具有同樣的熱情。”　　愛因斯坦的“總、分、總”三步讀書法　　所謂總，就是先對全書形成總體印象。在瀏覽前言、后記、編后等總述性東西的基礎上，認真地閱讀目錄，概括了解全書的結構、體系、線索內容和要點等。 所謂分，就是在“總”體了解基礎上，逐頁卻不是逐字地掠讀全文。在掠讀中，要特別注意書中的重點、要點以及與自己需要密切相關的內容。 所謂總，就是在閱讀完全書后，把已經獲得的印象條理化、系統化，使觀點與材料有機結合。經過認真思考、綜合，弄清全書的內在聯系，以達到總結、深化、提高的目的。　　余秋雨的“畏友”讀書法　　散文家余秋雨提出：“應該著力尋找高于自己的‘畏友’，使閱讀成為一種既親切又需花費不少腦力的進取性活動。盡量減少與自己已有水平基本相同的閱讀層面，樂于接受好書對自己的塑造。我們的書架里可能有各種不同等級的書，適于選作精讀對象的，不應是那些我們可以俯視、平視的書，而應該是我們需要仰視的書。”　　顧炎武自督讀書　　“天下興亡，匹夫有責。”這個家喻戶曉的名言，是由明末清初的愛國主義思想家、著名學者顧炎武最先提出的。 顧炎武自幼勤學。他6歲啟蒙，10歲開始讀史書、文學名著。11歲那年，他的祖父蠡源公要求他讀完《資治通鑒》，并告誡說：“現在有的人圖省事，只瀏覽一下《綱目》之類的書便以為萬事皆了了，我認為這是不足取的。”這番話使顧炎武領悟到，讀書做學問是件老老實實的事，必須認真忠實地對待它。顧炎武勤奮治學，他采取了“自督讀書”的措施：首先，他給自己規定每天必須讀完的卷數；其次，他限定自己每天讀完后把所讀的書寫一遍。他讀完《資治通鑒》后，一部書就變成了兩部書；再次，要求自己每讀一本書都要做筆記，寫下心得體會。他的一部分讀書筆記，后來匯成了著名的《日知錄》一書；最后，他在每年春秋兩季，都要溫習前半年讀過的書籍，邊默誦，邊請人朗讀，發現差異，立刻查對。他規定每天這樣溫課200頁，溫習不完，決不休息。　　秦牧主張“牛嚼”和“鯨吞”　　當代著名作家秦牧，每天都要閱讀大量的書報雜志，廣搏地積累知識。結果，他寫出的作品宛如由知識的珠寶串成，閃耀著獨特的光彩。秦牧在談到讀書時，主張采取牛和鯨的吃法，即“牛嚼”與“鯨吞”。 什么叫“牛嚼”呢？他說：“老牛白日吃草之后，到深夜十一二點，還動著嘴巴，把白天吞咽下去的東西再次‘反芻’，嚼爛嚼細。我們對需要精讀的東西，也應該這樣反復多次，嚼得極細再吞下。有的書，剛開始先大體吞下去，然后分段細細研讀體味。這樣，再難消化的東西也容易消化了。”這就是“牛嚼”式的精讀。 那什么叫“鯨吞”呢？他說，鯨類中的龐然大物——須鯨，游動時儼然能一座飄浮的小島。但它卻是以海里的小魚小蝦為主食的。這些小玩藝兒怎么填滿它的巨胃呢？原來，須鯨游起來一直張著大口，小魚小蝦隨著海水流入它的口中，它把嘴巴一合，海水就從齒縫中嘩嘩漏掉，而大量的小魚小蝦被篩留下來。如此一大口一大口地吃，整噸整噸的小魚小蝦就進入鯨的胃袋了。人們泛讀也應該學習鯨的吃法，一個想要學點知識的人，如果只有精讀，沒有泛讀；如果每天不能“吞食”它幾萬字的話，知識是很難豐富起來的。單靠精致的點心和維生素丸來養生，是肯定健壯不起來的。 “牛嚼”與“鯨吞”，二者不可偏廢。既要“鯨吞”，要大量地廣泛地閱讀各種書籍，又要對其中少量經典著作反復鉆研，細細品味。如此這般，精讀和泛讀就能有機地結合起來了。 李白讀書 李白是我國唐代著名的詩人。研究一下他的讀書法，對我們不無啟發。李白家庭條件較好，藏書頗豐。自云:“五歲誦六甲，十歲觀百家。”他在自己的詩文中，非常熟練地引用古人古事，可見他扎下何等深厚的根基。 李白讀書，胸懷壯志，博古通今，意在實用。他說:“白上探玄古，中觀人世，下察交道。”(《送戴十五歸衡岳序》)上下相接，一氣貫通，這需要多大的魄力! 他又說:“懷經濟之才，撫巢由之節，文可以變風俗，學可以究天人。”(《為宋中丞自薦表》)觀其一生所為，此言并非虛構。大概詩人的桂冠，不像如今這祥值錢。李白雖在少年時代，便已寫得一手好詩，但并不標榜自己將來想做個什么詩人，而是口口聲聲，要探討社會，要研究人生，要有經濟之才，然后憑借自己的本事，去輔佐明主，改變世俗，振興社謖。李白這種恩想，深受前賢先哲的影響。如屈原非常憎恨當時污濁的世道，苦心焦思，希望改革。司馬遷在《報任安書》中，說他作《史書》的目的，是“欲究天人之際，通古今之變，成一家之言。”李白踵武圣跡，繼承他們的高風亮節。 讀書是件苦事，也是件樂事。李白在《翰林讀書言懷呈集賢諸學士》詩中寫道：“觀書散遺帙，探古窮至妙。片言茍會心，掩卷忽而笑”。從這些詩句中間，可以看出，李白是如何認真鉆研，具有一種不達“妙境”絕不罷休的頑強精神。作者與讀者的思想能交流，能給你新知，道你之所未道，能令你驚喜；……難怪陶淵明“每有會意，便欣然忘食”了。“掩卷而笑”也罷，“欣然忘食”也罷，都是讀書的快樂。 讀書的方法很重要，必須講究，但這點因人而異，又不拘于一途。“孔明披書，每觀于大意。”(《送孟贊府兄還都序》)這是李白對諸葛氏的贊語。“觀其大意”，并非草草，而是分清輕重、主次，求其精義，得其神蘊，不在細枝末節上糾纏，然后融會貫通，結合實情，再加創造。李白說自己：“嘗覽千載百家之書”，想亦是效仿諸葛氏之法。也有飽學之士，兀兀窮年，苦吟不綴，咬文嚼字，背誦如流，但毫無創造，頂多是個書篇而已。何足道哉? 提起李白，人們便想到天才。誠然，他生性聰敏，異于常人。但“天才”是不可以模仿，而他的勤奮刻苦，講究方法，講究實效的學習精神，則是可以學習的。 華羅庚把讀書過程歸結為“由厚到薄”、“由薄到厚”兩個階段。當你對書的內容真正有了透徹的了解，抓住了全書的要點，掌握了全書的精神實質后，讀書就由厚變薄了，愈是懂得透徹，就愈有薄的感覺。如果在讀書過程中，你對各章節又作深入的探討，在每頁上加添注解，補充參考資料，那么，書又會愈讀愈厚。因此，讀書就是由厚到薄，又由薄到厚的雙向過程 。摘自m.zfbfc.com
12. 有關思字的成語
思不出位、思潮起伏、思而不學則殆、思婦病母、思古之情、思歸其雌、思過半矣、思患預防、思慮恂達、思慮營營、思念存想、思前算后、思前想后、思如涌泉、思若涌泉、思深憂遠、思所逐之、思賢如渴、思緒萬千、思緒云騫、哀思如潮、百思不得其故、百思不得其解、百思不解、百思莫解、朝思暮念、朝思暮想、朝思夕計、朝思夕想、沉思翰藻、沉思默慮、沉思默想、沉思熟慮、澄思寂慮、澄思渺慮、癡思妄想、馳思遐想、愁思茫茫、殫思極慮、何思何慮、涸思干慮、胡思亂量、胡思亂想、積思廣益、集思廣議、集思廣益、焦思苦慮、盡思極心、進思盡忠，退思補過、孔思周情、苦思惡想、苦思冥想、勞思逸淫、眠思夢想、冥思苦索、冥思苦想、瞑思苦想、奇思妙想、千思百慮、千思萬慮、千思萬想、遷思回慮、前思后想、巧思成文、窮思畢精、窮思極想、窮思竭想、三思而后行、三思而行、深思長計、深思極慮、深思苦索、深思熟慮、深思遠慮、神思恍惚、審思明辨、熟思審處、退思補過、文思敏捷、文思敏速、無思無慮、遐思遙愛、霞思天想、霞思云想、孝思不匱、行思坐籌、行思坐想、行思坐憶、意思意思、游思妄想、于思于思、晝思夜想、左思右想、飽暖思淫欲、飽食思淫欲、閉閣思過、閉合思過、閉門思過、閉門思愆、不加思索、不假思索、不可思議、才短思澀、處安思危、蠢蠢思動、得寸思尺、賭物思人、睹物思人、廢然思返、撫今思昔、感今思昔、顧名思義、見鞍思馬、見德思齊、見利思義、見賢思齊、見異思遷、狡焉思逞、狡焉思啟、狡焉思肆、解放思想、靜極思動、靜中思動、久客思歸、久蟄思啟、居安思危、居利思義、舉踵思慕、舉踵思望、樂不思蜀、履信思順、亂極思治、買鐵思金、閔亂思治、窮極思變、窮則思變、人心思治、慎終思遠、體大思精、痛定思痛、學問思辨、憶苦思甜、意意思思、飲水思源、憂深思遠、于安思危、輾轉思念、止渴思梅、杯圈之思、不好意思、倡情冶思、莼鱸之思、代馬不思越、殫精畢思、殫精極思、殫精竭思、砥志研思、發人深思、匪夷所思、費盡心思、風木之思、風情月思、隔闊相思、羹墻之思、寒泉之思、好學深思、好學深思，心知其意、紅豆相思、慧心巧思、極智窮思、蒹葭之思、焦心勞思、精意覃思、刻薄寡思、刻骨相思、孔情周思、苦身焦思、苦心焦思、勞身焦思、勞神苦思、勞心焦思、勞心苦思、靡日不思、目盼心思、暮想朝思、平居有思、潛精積思、潛精研思、潛神默思、切問近思、入骨相思、若有所思、首丘之思、熟讀精思、熟讀深思、霜露之思、挖空心思、枉費心思、渭陽之思、聞聲相思、無慮無思、行成于思、行無越思、學而不思則罔、研精殫思、研精苦思、研精覃思、研精致思、一門心思、遺風余思、憂國忘思、遠慮深思、越畔之思、云悲海思、云愁海思、云樹之思、周情孔思、晝度夜思、精覃思本內容來自公益成語：m.zfbfc.com