成語“發跣”「被發徒跣」

目錄索引：
1：成語“被發徒跣”的詞條資料
2：被譽為南天一柱的李定國，為何沒有鄭成功評價高？
3：被的組詞有什么
4：布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾？
5：三國志吳書十中蒙母徒跣出諫蒙曰的諫什么意思a
6：亦免冠徒跣中的跣是什么意思
7："布衣之怒，亦免冠徒跣以頭搶地爾"是什么意思
8：“亦免冠徒跣”中的“徒”是什么意思？

9：曹操的功與過

10：布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳的翻譯？

11：布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾。是什么意思？

12：請問是什么樣人犯了罪才會被發配到新疆那邊去！ 對方不是新疆人，在什么的情況下才這樣的！！@求

13："我已剪短我的發 剪斷了牽掛 剪一地不被愛的分岔…"是哪首歌的歌詞？

14：《唐雎不辱使命》中的“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。”的意思。

15：披發徒跣什么意思？

成語“被發徒跣”的詞條資料

成語繁體：被發徒跣
成語讀音：pī fà tú xiǎn
成語簡拼：PFTX
成語注音：ㄆ一 ㄈㄚˋ ㄊㄨˊ ㄒ一ㄢˇ
常用程度：生僻成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：聯合式成語
成語年代：古代成語
成語出處：《魏書·徒何慕容廆傳》：“及葬，熙被發徒跣步從。”來自公益成語網：m.zfbfc.com
成語解釋：徒跣：赤腳步行。披散頭發，赤腳走路。形容悲痛到極點
成語用法：被發徒跣作謂語、定語、狀語；用于書面語。
成語造句：《清史稿·王均妻湯傳》：“湯使僮午求均尸，三日始得之，被發徒跣赴尸所，哭幾絕。”

成語“被發徒跣”的擴展資料

1. 被譽為南天一柱的李定國，為何沒有鄭成功評價高？
李定國忠心為南明，歷史上對他的評價為何不如鄭成功？
首先，李定國對南明的忠心，是無庸置疑的。
李定國的出身不是很好，他是陜西綏德人。崇禎初年，西北大旱，百姓生活無著落，民變四起。少年李定國為了有口吃的，加入了張獻忠起義軍。在軍中，因表現出眾，被張獻忠收為義子，封為安西將軍。
但是，英雄不問出身。
1646 年，張獻忠死，李定國和孫可望、劉文秀、艾能奇四將率大西軍余部出川，轉戰滇、黔，于1648 年平定全滇。
時逢亂世，天下洶洶，李定國以春秋大義自許，有心獻滇、黔、蜀地盤歸就明室，誠心輔佐，恢復舊京，蕩清海內。
明云貴總督范鑛私下里問李定國：“上天是真的要賜你以助大明恢復宗社，但孫可望心懷叵測，若有異志，該怎么辦?”
李定國慨然答道：“李可望扶明，我就與之共事；若其有異心，我殺之并非難事，恢復中原之責，有李定國在，請不必太過掛懷。”
此后，李定國蹈行誓言，入廣西，克桂林，乘勝北上，連克永州、衡陽，兩蹶名王，震懾天下。
孫可望果然有異志，囚禁永歷帝于安龍，有自立意。
李定國不顧生命危險，孤軍潛入安龍，救主于虎穴。
值得一提的是，岳飛以收復河山為畢生大志，背后刺“盡忠報國”四字，千古傳誦。
岳飛之后，仿效刺這四字的人不知凡幾，但只有李定國一人能與岳飛并列。
查繼佐著《罪惟錄》記，在安龍，李定國“密誓效命，背出所刺‘盡忠報國’四字示廷臣，咸嘖嘖忠臣。”
李定國迎永歷帝入滇后，不食前言，與孫可望反目，將之擊敗。
可惜的是，清朝統一之勢，已難于逆轉。
清廷增派信郡王多尼為三路統帥，進趨云南，攻破了李定國的羅炎、涼水井大營，捕殺了李定國的妻子家，以打擊李定國的銳氣。
李定國毫不氣餒，對將士們說：“事已至此，還有什么說的呢，唯有盡忠報國，死而后已。”
大清軍四面圍攻，大明最后一塊基地丟失。
李定國命總兵靳統武領兵四千護永歷帝奔騰越（云南騰沖），自己率精兵六千在永昌（云南保山）磨盤山截擊追兵。
該戰異常慘烈，若非叛徒出賣，幾乎全殲吳三桂部。
饒是如此，李定國部也折損了三分之二將士。
南明遺民劉彬灑淚賦詩贊：
凜凜孤忠志獨堅，手持一木欲撐天。
磨盤戰地人猶識，磷火常同日色鮮。
1662年，永歷帝被吳三桂擒殺。
時在九龍江（西雙納普洱地區），正在與暹羅國（即泰國）洽談借兵收復云南事宜的李定國，聞此噩耗，披發徒跣，痛哭不已。
該年六月二十七日夜，李定國泣血而亡，死于勐臘（一說景線），臨終前惇惇囑咐兒子及部下：“寧死荒徼，無降也！”
由此可見，李定國忠心為明，青天可鑒。
至于歷史上對他的評價不如鄭成功，主要是歷史格局問題。
不管怎么說，明清之爭，到底還是于國內矛盾。
鄭成功同樣忠于明室，不屈不饒地與清軍作戰。
而且，其戰績并不遜色于李定國，其所興起的十萬雄師圍南京，幾乎嚇得順治帝作出了退居關外的打算。
進攻南京戰役敗還，鄭成功感覺清廷實行了沿海遷界政策，光靠金門、廈門、南澳等彈丸之地難以支撐抗清大業，遂把目光投向了臺灣。
臺灣自古以來就是我國的領土，但在明末，竟被荷蘭人蠶食鯨吞。
鄭成功不畏強寇，悍然發動收臺戰爭，一舉成功，成就了萬世美名。
時人沈光文無限歡喜，賦詩大贊鄭成功云：
鄭王忠勇義旗興，水陸雄師震海瀛。
炮壘巍峨橫夕照，東溟夷丑寂無聲。
與李定國比較，鄭成功不但是抗清英雄，而且是抗擊外來侵略者的英雄。內容來自公益成語：m.zfbfc.com
2. 被的組詞有什么
被的組詞有什么 ：
被褐藏輝、
被開方數、
長枕大被、
東漸西被、
被赭貫木、
被發徒跣、
被褐胚玉、
夜行被繡、
光被四表、
韋褲布被、
被堅執銳、
被中香爐、
被保護人、
被褐懷玉、
被發跣足、
被甲枕戈、
被侵略者、
剪髪被褐、
被澤蒙庥、
剪發被褐、
一年被蛇咬、
一馬不被兩鞍、
被告舉證制度、
一床錦被遮蓋、
聰明反被聰明誤、
言戰者多，被甲者少、
一遭被蛇咬，十年怕井繩來自公益成語：m.zfbfc.com
3. 布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾？
普通人發怒，也不過是摔掉帽子甩掉鞋子光腳丫，用頭撞地罷了！摘自m.zfbfc.com
4. 三國志吳書十中蒙母徒跣出諫蒙曰的諫什么意思a
小故事: 很多年前, 一個爸爸和一個媽媽想休假，所以他們決定晚上去城鎮。他們叫來最信任一個人來照看孩子。當保姆來的時候，他們的連個孩子已經在床上睡著了。所以保姆只是看了看孩子是否睡的好，就坐下了。
深夜，保姆覺得無聊就想去樓下看電視。但是她看不了，因為樓下沒有電視（因為孩子的父母不希望他們的孩子看太多垃圾）。她就打電話給孩子的父母，問是否可以在他們的臥室看電視，當然孩子的父母同意了。
但保姆又想要最后一個請求。
她問是否可以用毯子或者衣服蓋住那小丑雕像，因為那使她感到很害怕。
電話沉默了一會。
（此時爸爸在和保姆通話）
他說：帶孩子離開房間……
我們將會叫警察……我們從來沒有什么小丑雕像。
那小丑很可能是一個從監獄逃出來的殺人犯。
電話里沉默了一會兒。
（正在跟保姆通話的孩子的父親）說：帶上孩子們，離開房子……我們會通知警察……我們沒有一個小丑雕像……
孩子們和保姆被小丑謀殺了。
結果是，小丑是一個從監獄里逃出來的殺人犯。
如果你不在5分鐘內轉發這個貼子，這個小丑在凌晨3點時將會拿著刀站在你的床前。
我在這里發了，這就是惡魔般的小丑沒有殺我的原因公益成語：m.zfbfc.com
5. 亦免冠徒跣中的跣是什么意思
秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。”秦王說：“平民發怒，也不過是摘掉帽子光著腳，把頭往地上撞罷了。”跣 xiǎn 光著腳，不穿鞋襪。來自公益成語：m.zfbfc.com
6. 布衣之怒，亦免冠徒跣以頭搶地爾是什么意思
意思是：平民的發怒，不過是摘下帽子，光著腳，拿腦袋撞地罷了。
出處：戰國 劉向 戰國策卷二十五——魏四《秦王使人謂安陵君》?
原文：秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對曰：“臣未嘗聞也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百萬，流血千里。”唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。”
譯文：
秦王勃然大怒，對唐雎說：“先生曾聽說過天子發怒嗎？”唐雎回答說：“我未曾聽說過。”秦王說：“天子發怒（的時候），會有百萬人死去，鮮血流淌千里。”
唐雎說：“大王曾經聽說過平民發怒嗎？”秦王說：“平民發怒，也不過就是摘掉帽子光著腳，把頭往地上撞罷了。”唐雎說：“這是平庸無能的人發怒，不是有才能有膽識的人發怒。
擴展資料
戰國時期的最后十年，秦以秋風掃落葉之勢相繼翦滅各諸侯國，前230年滅韓，前225年滅魏。安陵是魏的附庸小國，秦企圖用“易地”的政治騙局不戰而屈人之兵（秦人往往借遷移之名行滅國之實），由此引起安陵君派唐雎出使秦國一事。
文章用人物對話生動地塑造了唐雎的形象，表現了唐雎維護國土的嚴正立場和不畏強暴、敢于斗爭的布衣精神，從而揭示了弱國安陵能夠在外交上戰勝強秦的原因。唐雎這種凜然不可侵犯的獨立人格和自強精神，在歷史長河中一直熠熠生輝。
參考資料：百度百科-免冠徒跣本內容來自公益成語網：m.zfbfc.com
7. “亦免冠徒跣”中的“徒”是什么意思？
“亦免冠徒跣”中的“徒”的意思：光著
【原文】：
唐雎不辱使命
朝代：先秦
作者：劉向 撰
　　秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！”秦王不悅。安陵君因使唐雎使于秦。
　　秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯意也。今吾以十倍之地，請廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”
　　秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對曰：“臣未嘗聞也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百萬，流血千里。”唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫諸之刺王僚也，彗星月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。”挺劍而起。
　　秦王色撓，長跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”
【譯文】：
　　秦王派人對安陵君（安陵國的國君）說：“我想要用方圓五百里的土地交換安陵，望安陵君一定要答應我啊！”安陵君說：“大王給以恩惠，用大的地盤交換我們小的地盤，這再好不過了，雖然是這樣，但這是我從先王那繼承的封地，我愿意一生守護它，不敢交換！”秦王知道后不高興。于是安陵君就派遣唐雎出使到秦國。
　　秦王對唐雎說：“我用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君卻不聽從我，這是為什么？況且秦國使韓國魏國滅亡，但安陵卻憑借方圓五十里的土地幸存下來的原因，是因為我把安陵君看作忠厚的長者，所以不打他的主意。現在我用安陵十倍的土地，讓安陵君擴大自己的領土，但是他違背我的意愿，是他看不起我嗎？”唐雎回答說：“不，并不是這樣的。安陵君從先王那里繼承了封地，只想守護它，即使是方圓千里的土地也不敢交換，更何況只是這區區的五百里的土地（就能交換）呢？”
　　秦王勃然大怒，對唐雎說：“先生曾聽說過天子發怒嗎？”唐雎回答說：“我未曾聽說過。”秦王說：“天子發怒（的時候），會倒下百萬人的尸體，鮮血流淌千里。”唐雎說：“大王曾經聽說過百姓發怒嗎？”秦王說：“百姓發怒，也不過就是摘掉帽子，光著腳，把頭往墻上撞罷了。”唐雎說：“這是平庸無能的人發怒，不是有才能有膽識的人發怒。諸刺殺吳王僚的時候，彗星的尾巴掃過月亮；聶政刺殺韓傀的時候，一道白光直沖上太陽；要離刺殺慶忌的時候，蒼鷹撲在宮殿上。他們三個人都是平民中有才能有膽識的人，心里的憤怒還沒發作出來，上天就降示了吉兇的征兆。現在（諸、聶政、要離）連同我，將成為四個人了。假若有膽識有能力的人（被逼得）一定要發怒，那么就讓兩個人的尸體倒下，五步之內淌滿鮮血，天下百姓因此穿喪服，今天的情形就是這樣了。”說完（唐雎）挺劍而起（劍未出鞘）。
　　秦王變了臉色，直身而跪，向唐雎道歉說：“先生請坐，怎么會到這種地步！我明白了：韓國、魏國滅亡，但安陵卻憑借方圓五十里的地方存在，只是因為有先生您在啊！”
【注釋】：
選自《戰國策·魏策四》（上海古籍出社1978年），標題是后人加上。
唐雎（jū），也作唐且，人名。不辱使命，意思是完成了出使的任務。辱，辱沒、辜負。
秦王：即秦始皇帝嬴政，當時他還沒有稱皇帝。
使：派遣，派出。
謂：對...說。
許：恩，答應。
雖然：即使（就是）這樣。
曰：說。
終：始終。
守：守護。
欲：想
以：用
之：的
其：句中用來加重語氣的助詞
安陵君：安陵國的國君。安陵是當時的一個小國，在現在河南鄢陵西北，原是魏國的附國。戰國時魏襄王封其弟為安陵君。
許：可要，必須。
易：交換。
加惠：給予恩惠。加，給予。
雖然：即使這樣。雖，即使。然，這樣。
弗：不。
以：用。
且：況且。
而：但。
以：憑借。
秦滅韓亡魏：秦國滅了韓國和魏國。
以君為長者，故不錯意也：把安陵君看作忠厚長者，所以不打他的主意。故，所以。錯意，置意。錯，通“措”，安放，安置。
請廣于君：讓安陵君擴大領土。廣，擴充。于，介詞，引進動作行為直接涉及的對象。
逆：違背。
輕：輕視。
與(yú)：通“歟”，疑問語氣助詞。
非若是也：不是這樣的。非，不是。是，代詞，指秦王說的情況。
直：只，僅僅。
謂：對…說。
怫（fú)然：盛怒的樣子。怫：盛怒；然：……的樣子
公亦嘗聞天子之怒乎：先生也曾聽說過天子發怒嗎？公,相當于“先生”，古代對人的客氣稱呼。這是秦王暗示唐雎，你最好是將你們的土地奉送給我，不然的話，我將發怒，那后果不堪設想。
伏尸：使尸體倒下，使動用法。
流血：使血流，使動用法。
布衣：平民。古代沒有官職的人都穿布衣服，所以稱布衣。這里指的是下文所說的“士”，即游說諸侯的策士。他們有膽識，有本事，但沒有爵位，所以也稱布衣。
亦免冠徒跣（xiǎn)，以頭搶（qiāng)地耳：也不過是摘掉帽子，光著腳，把頭往地上撞罷了。搶，撞。徒，光著。
跣（xiǎn）：赤足。
庸夫：平庸無能的人。
士：這里指有才能有膽識的人。
諸之刺王僚也，彗星月：諸刺殺吳王僚（的時候），彗星的尾巴掃過月亮。
聶政之刺韓傀（guī）也，白虹貫日：聶政刺殺韓傀（的時候），一道白光直沖上太陽。
要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上：要離刺殺慶忌（的時候），蒼鷹撲到宮殿上。倉，通“蒼”，青色。
懷怒未發，休祲(jìn)降于天”　與臣而將（jiāng）四矣：心里的憤怒還沒發作出來，上天就降示了征兆。（諸、聶政、要離）加上我，將成為四個人了。這是唐雎暗示秦王，他將效仿諸、聶政、要離三人，刺殺秦王。休祲，吉兇的征兆。休，吉祥。祲，不祥。于，從。
若：如果。
必：將要。
怒：發怒。
縞（gǎo)素：白色的絲織品，這里指穿喪服。
是：這樣。
秦王色撓：秦王變了臉色。撓，屈服。
長跪而謝之：長跪，古人席地而坐，兩膝著地，臀部壓在腳跟上。如果跪著則聳身挺腰，身體就顯得高（長）起來，所以叫“長跪”。謝，認錯，道歉。
諭：通“喻”，明白，懂得。
以，憑借。
存，幸存
者，原因。
徒，只。
以，因為。公益成語：m.zfbfc.com
8. 曹操的功與過
曹操的歷史功績，現在看來，應該是在東漢末年天下大亂時，掃平北方軍閥，統一中國北方，恢復發展生產，使北方人民安居樂業，過上太平生活。這些功績，表現出曹操卓越的政治軍事才能，另外，他博學多才，其詩歌至今流傳，又表現出卓越的文學才能。這些功績和才能聚于曹操一身，自然顯現出男子漢大丈夫的非凡魅力，有人因此而喜歡他崇拜他，也算是有道理的。 曹操對于漢王朝，也是有些貢獻的。早年，他是“治世之能臣”，不畏豪強，執法嚴明，將他的轄區治理得井井有條；領兵打黃巾，雖然有鎮壓農民起義之嫌，畢竟也是對漢王朝有保全之功；興兵討董卓，雖然沒有成功，但也是堂堂正義之師。后來迎獻帝，遷都許昌，恢復禮樂，使奄奄一息的漢王朝又多活了許多年，這也是有貢獻的。曹操因此得意地自比周文王，“三分天下有其二，以服事殷，周之德可謂至德矣”。 如果曹操真的肯做周文王、周公，做伊尹、霍光，那在歷史上他就可以稱是一個完人了。但是不然，曹操至所以肯留著漢獻帝，不是拿他當君王，只是為了“挾天子而令諸侯”，只是為了握一張王牌，方便其發號施令。一旦羽翼豐滿，根基穩固，就要取而代之。 《后漢書獻帝紀》中，建安年間曹操每一次升官，范曄都寫為“曹操自為……”表面上仍是獻帝封的，但曹操想當什么，獻帝就得封什么。“三公制”搞膩了，就改為“丞相制”，直到后來封魏公加九錫，最后進封魏王。 對忠于漢朝的官員，有名望的官員，曹操陸續實施排擠、罷免、屠殺。而那些試圖對抗曹操扶保漢室的官員貴族，曹操更是殺得有理，甚至牽連上皇后皇子。 曹瞞傳曰：公遣華歆勒兵入宮收后，后閉戶匿壁中。歆壞戶發壁，牽后出。帝時與御史大夫郗慮坐，后被發徒跣過，執帝手曰：“不能復相活邪？”帝曰：“我亦不自知命在何時也。”帝謂慮曰：“郗公，天下寧有是邪！”遂將后殺之，完及宗族死者數百人。 這段帝后之慘狀，在京劇《逍遙津》中表現最多，聽之凄愴。人說曹操名為漢相，實為漢賊，確是公允之論。曹操對于漢獻帝，絲毫沒有臣子之節，他在《十二月己亥令》中的侃侃而談，實在是自欺欺人。 按《后漢書》的說法，在桓帝靈帝時，“天厭漢德已久”，漢王朝實是到了應該滅亡的地步。仁人君子為了天下蒼生，取漢祚而代之，原沒有什么過錯。張角黃巾起義時，提出的口號就是堂堂正正，“蒼天已死，黃天當立。歲在甲子，天下大吉。”明確提出要造反，要消滅漢朝，取而代之，他雖然失敗了，但死得像個英雄。董卓曹操之流，口頭上尊重漢統，以天下為己任，而采取種種卑劣手段，陰謀篡位，這種行徑，在人品上實實地不如張角！后來曹操正月死，到十月曹丕就篡了漢，美其名曰：禪讓。 如今人們有許多時尚的觀念，像“沒有永恒的朋友，只有永恒的利益”“歷史是勝利者書寫的”云云。在這些理論的引導下，天下事原沒有對錯之分，只要符合自己的利益就行。所以曹操為了自己的利益，做什么都不算錯，能夠取得成功就是英雄。 卻不知天下原有公道，古語說：“作繭自縛”，俗語說：“搬起石頭砸自己的腳。”曹操潛移漢祚，曹丕順利篡位，應該說是取得成功了。但曹操的不忠不孝，不仁不義，這些品德上的污點竟成了曹氏門風。曹丕一旦即位，首先對付的是自己的兄弟們，刻薄成家，最終削弱了自己的曹氏家族。曹睿開始比曹丕強，但西蜀的諸葛亮死后，他見危機已去，就開始暴露出性格弱點，貪戀酒色，大興土木，信奉神仙，把漢武帝的金銅仙人也搬了過來，很快就把自己折騰死了。此后曹氏就完了，只等著別人來篡。來自m.zfbfc.com
9. 布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳的翻譯？
平民生氣了，也不過是摘掉帽子，脫掉鞋子，用自己的頭來撞擊地面而已。來自公益成語網：m.zfbfc.com
10. 布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾。是什么意思？
布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾。
出自戰國策卷二十五魏四《秦王使人謂安陵君》
秦王曰王怫然怒，謂唐雎曰：公亦
嘗聞天子之怒乎?唐雎對曰：臣未嘗聞也。秦：布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾。
秦王說：天子發怒，伏尸一百萬，流血一千里!唐
雎說：大王聽說過平民的發怒嗎?秦王說：平民的發怒，不過是摘下帽子，光著腳，拿腦袋撞地罷了。
全文如下：秦王使人謂安陵君
曰：寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人。安陵君曰：大王加惠，以大易小，甚善。雖然，受地于先生，愿終守之，弗敢易。秦王不說。安陵君因
使唐且使于秦。秦王謂唐且曰：寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也?且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯意也。今吾以十
倍之地請廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與?唐且對曰：否，非若是也。安陵君受地于先生而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉?秦王曰：天子之怒，
伏尸百萬，流血千里。唐且曰：大王嘗聞布衣之怒乎?秦王曰王怫然怒，謂唐且曰：公亦嘗聞天子之怒乎?唐且對曰：臣未嘗聞也。秦：布衣之
怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾。唐且曰：此庸夫之怒也，非士之怒也。夫諸之刺王僚也，彗星月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，蒼鷹擊于
殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發，休寢降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。挺劍而起。秦王色撓，長跪而
謝之曰：先生坐，何至于此!寡人諭矣。夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
【譯文】秦王派使者對安陵
君說：我想用方圓五百里的土地換取安陵，安陵君可要答應我!安陵君說：大王施加恩惠，以大換小，這非常好。但是我從先王那里繼承了這塊土地，愿意始
終守著它，不敢換掉。秦王很不高興。安陵君因此派唐雎出使秦國。
秦王對唐雎說：我拿五百里的土地換取安陵，安陵君不答應我，這是為
交換，他卻違抗我，不是看不起我嗎?唐雎說：不，不是這樣的。安陵君從先王手里繼承了封地并保有它，即使一千里也是不敢換掉的，何況只是五百里?秦王勃然大怒，對唐雎說：您可聽說過天子的發怒嗎?唐雎說：我沒聽說過。秦王說：天子發怒，伏尸一百萬，流血一千里!唐雎說：大王聽說過平民
的發怒嗎?秦王說：平民的發怒，不過是摘下帽子，光著腳，拿腦袋撞地罷了。唐雎說：這是庸人的發怒，不是士人的發怒。當諸刺殺王僚時，慧星遮蓋
了月亮；聶政刺殺韓傀時，白虹穿過了太陽；要離刺殺慶忌時，蒼鷹在宮殿上撲擊。這三個人，都是平民中的士人，滿腔的怒氣還沒有發泄出來，預兆就從天而降，
加上我就是四個人了。所以士人要發怒，兩具尸首就要倒下，五步之內鮮血四濺，天下人穿白戴孝，今天就要這樣了。說著便拔出劍站了起來。秦王臉色大變，挺起身跪著向唐雎道歉說：先生坐下!何至于這樣呢?我明白了：韓國、魏國滅亡，可是安陵憑著五十里土地安然無事，只是因為有先生在啊。
【評析】唐雎的浩然正氣、慷慨陳詞使他流芳百世。他在論辯時的氣勢完全壓倒了驕狂的秦王。他的這種仗義執言，就是借助道義的力量，傳播勇氣
與正義，令一切利誘威逼相形見絀，他賦予論辯以正義凜然的人格魅力，把宣傳真理與弘揚正氣融為一體，使人的內在本質精神得到弘揚，使人的個性風采、精神世
界得到了展示。這正是論辯決勝的法寶。唐雎不畏強暴、蔑視強、敢于與制暴君抗爭的正義之氣，和他三軍可奪帥，匹夫不可奪志的不屈服精神，使他的人
格顯得無比偉大、使他的論辯顯得無比有力。摘自公益成語：m.zfbfc.com
11. 請問是什么樣人犯了罪才會被發配到新疆那邊去！ 對方不是新疆人，在什么的情況下才這樣的！！@求
輕罪犯人 會發配在新疆 也許那個人是個人才 用自己的頭腦和實力為新疆做出貢獻而獲得監外執行m.zfbfc.com
12. 我已剪短我的發 剪斷了牽掛 剪一地不被愛的分岔…是哪首歌的歌詞？
這首歌是梁詠琪的《短發》。
歌名：短發
演唱：梁詠琪
作詞：鄭淑妃
作曲：陳國華
哭到喉嚨沙啞 還得拼命裝傻
我故意視而不見 你外套上有她的發
她應該非常聽你的話
她應該會順著你的步伐
乖乖的呆在家
靜靜的守著電話
我已剪短我的發 剪斷了牽掛
剪一地不被愛的分岔
長長短短 短短長長
一寸 一寸 在掙扎
我已剪短我的發 剪斷了懲罰
剪一地傷透我的尷尬
反反覆覆 清清楚楚
一刀兩斷 你的情話 你的謊話
擴展資料
《短發》梁詠琪輯同名歌曲，收錄在輯《短發》里。 在錄制《短發》這首歌時，她不幸患上重病，無法發聲，令她非常焦急和憂慮，當時因為這張碟的推出日期已經逼在眉睫，又怕誤了工作人員的寶貴時間。
所以她因而變得十分沮喪，幸好那段時間她得到監制的諒解和鼓勵，在各組工作人員的打氣下，她終于順利錄好《短發》。《短發》在內地的反應出乎意料的好，這也使她打開了內地市場，使內地掀起了一片短發熱，而梁詠琪也成了短發的代言人。
參考資料
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13. 《唐雎不辱使命》中的“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。”的意思。
’秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾.’翻譯為：秦王說道：“老百姓發怒，也不過是摘掉帽子，光著腳走路，把頭拼命地往地上撞罷了。內容來自公益成語網：m.zfbfc.com
14. 披發徒跣什么意思？
披發徒跣——徒跣：赤腳步行。披散著頭發，赤著腳走路。形容悲痛到極點。來自公益成語網：m.zfbfc.com