成語(yǔ)“()驢()盡”「黔驢技盡」

目錄索引：
1：成語(yǔ)“黔驢技盡”的詞條資料
2：黔驢技盡是什么意思?
3：江郎才盡，黔驢技窮是什么意思
4：黔驢技窮 古文的解釋
5：黔驢技窮的意思
6：江郎才盡,黔驢盡技.有什么典故嗎?是在什么時(shí)候的事呀?
7：黔驢技窮的故事
8：黔驢技窮

9：黔驢技窮 古文的解釋

10：黔驢技窮的意思

11：黔驢技窮的故事

12：黔驢技窮是什么意思

13：江郎才盡，黔驢技窮是什么意思

14：黔驢技窮是什么意思

15：黔驢技窮出自哪，典故是什么？

成語(yǔ)“黔驢技盡”的詞條資料

成語(yǔ)讀音：qián lǘ jì jìn
成語(yǔ)簡(jiǎn)拼：QLJJ
成語(yǔ)注音：ㄑ一ㄢˊ ㄌㄩˊ ㄐ一ˋ ㄐ一ㄣˋ
常用程度：一般成語(yǔ)
成語(yǔ)字?jǐn)?shù)：四字成語(yǔ)
感情色彩：貶義成語(yǔ)
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：主謂式成語(yǔ)
成語(yǔ)年代：近代成語(yǔ)
近義詞：黔驢技窮、黔驢技孤
成語(yǔ)出處：清·朱之瑜《答王師吉書(shū)》：“特恐黔驢技盡，為諸鄉(xiāng)親羞耳。” 本內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)網(wǎng)：m.zfbfc.com
成語(yǔ)解釋：黔：貴州。比喻有限的一點(diǎn)本領(lǐng)也已經(jīng)用完了
成語(yǔ)用法：黔驢技盡作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指沒(méi)有計(jì)謀了。
英文翻譯：All tricks have been exhausted.
俄文翻譯：окáзываться в безвыходном положении

成語(yǔ)“黔驢技盡”的擴(kuò)展資料

1. 黔驢技盡是什么意思?
黔驢技窮（qián lǘ jì qióng）：比喻有限的一點(diǎn)本領(lǐng)也已經(jīng)用完了。出自 唐·柳宗元《柳河?xùn)|集·黔之驢》。黔無(wú)驢，有好事者船載以入。至則無(wú)可用，放之山下。虎見(jiàn)之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，慭慭然，莫相知。他日，驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁；以為且噬己也，甚恐。然往來(lái)視之，覺(jué)無(wú)異能者；益習(xí)其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近，益狎，蕩倚沖冒。驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計(jì)之曰：“技止此耳！”因跳踉大?，斷其喉，盡其肉，乃去。噫！形之龐也類有德，聲之宏也類有能。向不出其技，虎雖猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！
公益成語(yǔ)網(wǎng)：m.zfbfc.com
2. 江郎才盡，黔驢技窮是什么意思
都比喻成本事用盡了。
jiāng láng cái jìn
成語(yǔ)：江郎才盡
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【解釋】：江郎：指南朝江淹。原指江淹少有文名，晚年詩(shī)文無(wú)佳句。比喻才情減退。
【出處】：《南史·江淹傳》：“淹乃探懷中得五色筆一以授之。爾后為詩(shī)絕無(wú)美句，時(shí)人謂之才盡。”
【示例】：不，他不能和菊子散伙。散了伙，他必感到空虛，寂寞，無(wú)聊，或者還落個(gè)～，連詩(shī)也寫不出了。 ◎老舍《四世同堂》五十五
【近義詞】：黔驢技窮、江淹才盡
【反義詞】：出類拔萃、初露鋒芒
【語(yǔ)法】：主謂式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)；用于書(shū)面語(yǔ)
qián lǘ jì qióng
成語(yǔ)：黔驢技窮
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【解釋】：黔：今貴州省一帶；技：技能；窮：盡。比喻有限的一點(diǎn)本領(lǐng)也已經(jīng)用完了。
【出處】：唐·柳宗元《三戒·黔之驢》
【示例】：他們不過(guò)是～，想求個(gè)活命罷了。 ◎陳立德《前驅(qū)》三十八
【近義詞】：無(wú)計(jì)可施、束手無(wú)策、黔驢技盡
【反義詞】：神通廣大、力大無(wú)窮
【語(yǔ)法】：偏正式；作主語(yǔ)、賓語(yǔ)；含貶義公益成語(yǔ)網(wǎng)：m.zfbfc.com
3. 黔驢技窮 古文的解釋
解釋翻譯：
黔地這個(gè)地方本來(lái)沒(méi)有驢，有一個(gè)喜歡多事的人用船運(yùn)來(lái)一頭驢進(jìn)入這個(gè)地方。運(yùn)到后卻沒(méi)有什么用處，就把它放置在山腳下。老虎把它看作是一個(gè)龐然大物，把它當(dāng)作神對(duì)待，躲在樹(shù)林里，偷偷看著它。老虎漸漸地走了出來(lái)，小心翼翼地走近它，不知道它是什么。
有一天，驢叫了一聲出來(lái)，老虎很害怕，跑了很遠(yuǎn)，以為驢咬了自己，很害怕。但老虎來(lái)回來(lái)回觀察，覺(jué)得沒(méi)有驢特殊的技巧。漸漸地，老虎熟悉了驢的叫聲，來(lái)回靠近它，但從來(lái)沒(méi)有與它搏斗。
老虎漸漸地靠近驢子，態(tài)度更加親切而不莊重，碰倚靠撞冒犯它。驢非常生氣，用蹄子踢老虎。老虎于是很高興，盤算這件事說(shuō)：“驢的技藝僅僅只是這樣罷了！”于是，它跳起來(lái)，咆哮著，咬掉了驢的喉嚨，把它的肉吃了，就離開(kāi)了。
唉！外形龐大好像有德行，聲音洪亮好像有能耐，如果不使出它僅有的本領(lǐng)，老虎即使兇猛，但多疑、畏懼，終究不敢獵取驢子 。如今像這樣的下場(chǎng)，可悲啊！
原文：
黔無(wú)驢，有好事者船載以入。至則無(wú)可用，放之山下。虎見(jiàn)之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁；以為且噬己也，甚恐。然往來(lái)視之，覺(jué)無(wú)異能者；益習(xí)其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近，益狎，蕩倚沖冒。驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計(jì)之曰：“技止此耳！”因跳踉大?，斷其喉，盡其肉，乃去。
噫！形之龐也類有德，聲之宏也類有能。向不出其技，虎雖猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！
選自《柳宗元集》卷一九
擴(kuò)展資料：
”黔驢技窮“出自唐·柳宗元的《三戒·黔之驢》。
這篇文章表明能力與形貌并不成正比，外強(qiáng)者往往中干；假如缺乏對(duì)付對(duì)手的本領(lǐng)，那就不要將自己的才技一覽無(wú)余地展示出來(lái)，以免自取其辱。
寓言旨在諷刺那些無(wú)能而又肆意逞志的人，影射當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)中官高位顯、仗勢(shì)欺人而無(wú)才無(wú)德、外強(qiáng)中干的某些上層人物。全文筆法老到，造詣精深；
既揭示了深刻的哲理，又塑造了生動(dòng)的形象；不僅給人們以思想上的啟示和教育，而且給人們以藝術(shù)上的享受和滿足。
參考資料來(lái)源：百度百科-黔驢技窮
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4. 黔驢技窮的意思
【解釋】：黔：今貴州省一帶；技：技能；窮：盡。比喻有限的一點(diǎn)本領(lǐng)也已經(jīng)用完了。【出自】：唐·柳宗元《三戒·黔之驢》【示例】：他們不過(guò)是～，想求個(gè)活命罷了。 ◎陳立德《前驅(qū)》三十八【近義詞】：無(wú)計(jì)可施、束手無(wú)策、黔驢技盡【反義詞】：神通廣大、力大無(wú)窮【語(yǔ)法】：偏正式；作主語(yǔ)、賓語(yǔ)；含貶義
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5. 江郎才盡,黔驢盡技.有什么典故嗎?是在什么時(shí)候的事呀?
江郎才盡出處《南史·江淹傳》 嘗宿守冶亭，夢(mèng)一丈夫，自稱郭璞謂淹曰：“吾有筆在卿處多年。 可以見(jiàn)還。”淹乃探懷中，得玉色彩筆以授之；爾后為詩(shī)，絕無(wú)美句， 時(shí)人謂之才盡。 釋義“江郎”，指南朝文學(xué)家江淹，年輕時(shí)很有才氣，到晚年文思 漸漸衰退。“盡”，完，沒(méi)了。江郎的文才沒(méi)了。比喻才思減退。 故事 江淹，字文通，他年輕的時(shí)候，就成為一個(gè)鼎鼎有名的文學(xué) 家，他的詩(shī)和文章在當(dāng)時(shí)獲得極高的評(píng)價(jià)。 可是，當(dāng)他年紀(jì)漸漸大了以后，他的文章不但沒(méi)有以前寫得好 了，而且退步不少。他的詩(shī)寫出來(lái)平淡無(wú)奇；而且提筆吟哦好久，依 舊寫不出一個(gè)字來(lái)，偶爾靈感來(lái)了；詩(shī)寫出來(lái)了，但文句枯澀，內(nèi)容 平淡得一無(wú)可取。 于是就有人傳說(shuō)，有一次江淹乘船停在禪靈寺的河邊，夢(mèng)見(jiàn)一 個(gè)自稱叫張景陽(yáng)的人；向他討還一匹綢緞，他就從懷中拘出幾尺綢 緞還他。因此，他的文章以后便不精采了。 又有人傳說(shuō)；有一次江淹在冶亭中睡午覺(jué)；夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)自稱郭璞 的人，走到他的身邊，向他索筆，對(duì)他說(shuō)：“文通兄，我有一支筆在你 那兒已經(jīng)很久了，現(xiàn)在應(yīng)該可以還給我了吧!” 江淹聽(tīng)了，就順手從懷里取出一支五色筆來(lái)還他。據(jù)說(shuō)從此以 后，江淹就文思枯竭，再也寫不出什么好的文章了。黔驢盡技解 釋 比喻有限的一點(diǎn)本領(lǐng)也已經(jīng)用完了。 出 處 唐?柳宗元《三戒?黔之驢》：“虎因喜，計(jì)之曰：’技止此耳！’因跳踉大闞，斷其喉，盡其肉，乃去。” 用 法 偏正式；作主語(yǔ)、賓語(yǔ)；含貶義 示 例 他現(xiàn)在已經(jīng)是～了 近義詞 無(wú)計(jì)可施、束手無(wú)策、黔驢技盡 反義詞 神通廣大、力大無(wú)窮 【典故原文】黔無(wú)驢①，有好事者船載以入。至，則無(wú)可用，放之山下。虎見(jiàn)之，龐然大物也②，以為神。蔽林間窺之③，稍出，近之，憗憗然莫相知④。他日，驢一鳴，虎大駭⑤，遠(yuǎn)遁⑥，以為且噬己也⑦，甚恐。然往來(lái)視之⑧，覺(jué)無(wú)異能者⑨，益習(xí)其聲⑩。又近出前后，終不敢搏（11）。稍近，益狎（12），蕩倚沖冒（13），驢不勝怒（14），蹄之。虎因喜，計(jì)之曰（15），“技止此耳！”因跳踉大
摘自m.zfbfc.com
6. 黔驢技窮的故事
很久很久以前，黔地是沒(méi)有驢的。一個(gè)人偶然從外地運(yùn)來(lái)一頭驢，卻又不知道拿它做什么，只好先把它養(yǎng)在山下。山里的老虎看到這種長(zhǎng)相奇怪的動(dòng)物很好奇，便總想過(guò)去試探一下。
剛開(kāi)始，它看著驢個(gè)頭很大，又黑又壯的，心里很忐忑，不敢靠近，只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀察著。過(guò)了幾天，它發(fā)現(xiàn)這頭驢似乎也沒(méi)有什么特殊的本領(lǐng)，就想要上前去看看。誰(shuí)知它剛走近，驢子就嘶吼一聲，前蹄高高地?fù)P起，嚇得老虎連連后退，又躲了起來(lái)。
又過(guò)了些 日子，老虎多次靠近驢子，每次一靠近，驢子就叫，但沒(méi)有其他舉動(dòng)。老虎心想：哪個(gè)動(dòng)物不會(huì)叫啊？你就光叫，也不見(jiàn)得有什么真本事。于是，老虎伸出爪子推搡了驢子一把，這下驢子可生氣了，抬起蹄子來(lái)就踢了老虎一腳，老虎一閃便躲開(kāi)了。
驢子又踢，老虎又閃。幾個(gè)回合下來(lái)老虎便知道，原來(lái)這種叫驢的動(dòng)物只會(huì)這兩下子啊。不等驢子做出反應(yīng)，老虎一口咬斷它的脖子，吃光了它的肉，然后才離開(kāi)。
后來(lái)人們慣用“黔驢技窮”來(lái)比喻有限的一點(diǎn)本領(lǐng)也已經(jīng)用完了。
擴(kuò)展資料：
黔驢技窮出自唐·柳宗元的《三戒·黔之驢》。
《黔之驢》是唐宋八大家之一柳宗元的寓言名篇，當(dāng)今流行的幾個(gè)本的初中語(yǔ)文教材中都選有此文。其寓意按照教參上大眾化理解為：諷刺“統(tǒng)治集團(tuán)中官高位顯、仗勢(shì)欺人而無(wú)才無(wú)德、外強(qiáng)中干的某些上層人物”。
然而，這種理解疑點(diǎn)頗多：柳宗元筆下的驢似乎不像高官顯吏，也未“仗勢(shì)欺人”，談不上與“上層人物”有多大關(guān)系；相反，它看起來(lái)是個(gè)可憐的動(dòng)物，其遭遇尤其值得同情。一句話，柳宗元?jiǎng)?chuàng)作此文的本意或者說(shuō)這篇寓言的真正寓意有重新解讀的必要。
《黔之驢》（《三戒》）是柳宗元由社會(huì)上一般情況聯(lián)想到“永貞革新”“其事”從而發(fā)出的種種怨憤和自我嘲諷，或者也可以說(shuō)是對(duì)“永貞革新”的影射和總結(jié)。
他不愿直接也不能全面準(zhǔn)確地說(shuō)清當(dāng)時(shí)的那些事，那些人，只覺(jué)得改革集團(tuán)成員“不知推己之本”，不考慮自己的力量，以為依靠順宗李純的力量（“外力”）就可以“干非其類”“以技以怒強(qiáng)”，部分改革派中的腐敗分子又“竊時(shí)以肆暴”，這一切都導(dǎo)致了“卒迨于禍”！
柳宗元的佛家思想又使他有點(diǎn)悔不當(dāng)初，受人愚弄的感覺(jué)……可是這些他又怎能公開(kāi)說(shuō)出來(lái)或?qū)懗鰜?lái)呢，何況直接涉及到封建社會(huì)摘自公益成語(yǔ)：m.zfbfc.com
7. 黔驢技窮
　　黔中道這個(gè)地方原本沒(méi)有驢子，有個(gè)喜好多事的人用船運(yùn)載了一頭驢進(jìn)入黔地。運(yùn)到后卻沒(méi)有什么用處，便把它放置在山下。老虎見(jiàn)到它，一看原來(lái)是個(gè)巨大的東西，把它當(dāng)作神奇的東西。于是隱藏在樹(shù)林中偷偷看它。老虎漸漸地走出來(lái)接近它，十分小心謹(jǐn)慎，不知道它是什么東西。　　一天，驢子一聲長(zhǎng)鳴，老虎非常害怕，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地逃走；認(rèn)為驢子將要咬自己，非常恐懼。然而老虎來(lái)來(lái)往往地觀察它，認(rèn)為驢子沒(méi)有什么特殊的本領(lǐng)；漸漸地習(xí)慣了它的叫聲，又靠近它前前后后地走動(dòng)；但老虎始終不敢和驢子搏擊。慢慢地，老虎又靠近了驢子，態(tài)度更為隨便，碰擦倚靠、沖撞冒犯它。驢非常憤怒，用蹄子踢老虎。老虎因此而欣喜，盤算此事，心想到：“驢子的本領(lǐng)只不過(guò)如此罷了！”于是跳躍起來(lái)，大聲吼叫，咬斷驢的喉嚨，吃完了它的肉，才離去。　　后來(lái)，大家就把這只驢子在黔地被老虎吃掉的這個(gè)故事演變成“黔驢之技”這句成語(yǔ)，比喻人有限的一點(diǎn)本領(lǐng)已經(jīng)用完。也說(shuō)“黔驢技窮”　　【近義詞】 無(wú)計(jì)可施、束手無(wú)策、黔驢技盡、江郎才盡、黔驢之技、龐然大物 、莫可奈何　　【反義詞】 神通廣大、力大無(wú)窮、易如反掌　　黔驢技窮出自唐·柳宗元的《三戒·黔之驢》。是一個(gè)用來(lái)比喻有限的一點(diǎn)技能也已經(jīng)用完了的貶義詞，現(xiàn)在多用于諷刺一些虛有其表，外強(qiáng)中干，無(wú)德無(wú)才的人。本詞現(xiàn)用途廣泛，多在各大新聞報(bào)紙中出現(xiàn)，以來(lái)諷刺批判用。　　希望可以被您
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8. 黔驢技窮 古文的解釋
解釋翻譯：
黔地這個(gè)地方本來(lái)沒(méi)有驢，有一個(gè)喜歡多事的人用船運(yùn)來(lái)一頭驢進(jìn)入這個(gè)地方。運(yùn)到后卻沒(méi)有什么用處，就把它放置在山腳下。老虎把它看作是一個(gè)龐然大物，把它當(dāng)作神對(duì)待，躲在樹(shù)林里，偷偷看著它。老虎漸漸地走了出來(lái)，小心翼翼地走近它，不知道它是什么。
有一天，驢叫了一聲出來(lái)，老虎很害怕，跑了很遠(yuǎn)，以為驢咬了自己，很害怕。但老虎來(lái)回來(lái)回觀察，覺(jué)得沒(méi)有驢特殊的技巧。漸漸地，老虎熟悉了驢的叫聲，來(lái)回靠近它，但從來(lái)沒(méi)有與它搏斗。
老虎漸漸地靠近驢子，態(tài)度更加親切而不莊重，碰倚靠撞冒犯它。驢非常生氣，用蹄子踢老虎。老虎于是很高興，盤算這件事說(shuō)：“驢的技藝僅僅只是這樣罷了！”于是，它跳起來(lái)，咆哮著，咬掉了驢的喉嚨，把它的肉吃了，就離開(kāi)了。
唉！外形龐大好像有德行，聲音洪亮好像有能耐，如果不使出它僅有的本領(lǐng)，老虎即使兇猛，但多疑、畏懼，終究不敢獵取驢子 。如今像這樣的下場(chǎng)，可悲啊！
原文：
黔無(wú)驢，有好事者船載以入。至則無(wú)可用，放之山下。虎見(jiàn)之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁；以為且噬己也，甚恐。然往來(lái)視之，覺(jué)無(wú)異能者；益習(xí)其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近，益狎，蕩倚沖冒。驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計(jì)之曰：“技止此耳！”因跳踉大?，斷其喉，盡其肉，乃去。
噫！形之龐也類有德，聲之宏也類有能。向不出其技，虎雖猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！
選自《柳宗元集》卷一九
擴(kuò)展資料：
”黔驢技窮“出自唐·柳宗元的《三戒·黔之驢》。
這篇文章表明能力與形貌并不成正比，外強(qiáng)者往往中干；假如缺乏對(duì)付對(duì)手的本領(lǐng)，那就不要將自己的才技一覽無(wú)余地展示出來(lái)，以免自取其辱。
寓言旨在諷刺那些無(wú)能而又肆意逞志的人，影射當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)中官高位顯、仗勢(shì)欺人而無(wú)才無(wú)德、外強(qiáng)中干的某些上層人物。全文筆法老到，造詣精深；
既揭示了深刻的哲理，又塑造了生動(dòng)的形象；不僅給人們以思想上的啟示和教育，而且給人們以藝術(shù)上的享受和滿足。
參考資料來(lái)源：百度百科-黔驢技窮
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9. 黔驢技窮的意思
【解釋】：黔：今貴州省一帶；技：技能；窮：盡。比喻有限的一點(diǎn)本領(lǐng)也已經(jīng)用完了。【出自】：唐·柳宗元《三戒·黔之驢》【示例】：他們不過(guò)是～，想求個(gè)活命罷了。 ◎陳立德《前驅(qū)》三十八【近義詞】：無(wú)計(jì)可施、束手無(wú)策、黔驢技盡【反義詞】：神通廣大、力大無(wú)窮【語(yǔ)法】：偏正式；作主語(yǔ)、賓語(yǔ)；含貶義
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10. 黔驢技窮的故事
很久很久以前，黔地是沒(méi)有驢的。一個(gè)人偶然從外地運(yùn)來(lái)一頭驢，卻又不知道拿它做什么，只好先把它養(yǎng)在山下。山里的老虎看到這種長(zhǎng)相奇怪的動(dòng)物很好奇，便總想過(guò)去試探一下。
剛開(kāi)始，它看著驢個(gè)頭很大，又黑又壯的，心里很忐忑，不敢靠近，只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀察著。過(guò)了幾天，它發(fā)現(xiàn)這頭驢似乎也沒(méi)有什么特殊的本領(lǐng)，就想要上前去看看。誰(shuí)知它剛走近，驢子就嘶吼一聲，前蹄高高地?fù)P起，嚇得老虎連連后退，又躲了起來(lái)。
又過(guò)了些 日子，老虎多次靠近驢子，每次一靠近，驢子就叫，但沒(méi)有其他舉動(dòng)。老虎心想：哪個(gè)動(dòng)物不會(huì)叫啊？你就光叫，也不見(jiàn)得有什么真本事。于是，老虎伸出爪子推搡了驢子一把，這下驢子可生氣了，抬起蹄子來(lái)就踢了老虎一腳，老虎一閃便躲開(kāi)了。
驢子又踢，老虎又閃。幾個(gè)回合下來(lái)老虎便知道，原來(lái)這種叫驢的動(dòng)物只會(huì)這兩下子啊。不等驢子做出反應(yīng)，老虎一口咬斷它的脖子，吃光了它的肉，然后才離開(kāi)。
后來(lái)人們慣用“黔驢技窮”來(lái)比喻有限的一點(diǎn)本領(lǐng)也已經(jīng)用完了。
擴(kuò)展資料：
黔驢技窮出自唐·柳宗元的《三戒·黔之驢》。
《黔之驢》是唐宋八大家之一柳宗元的寓言名篇，當(dāng)今流行的幾個(gè)本的初中語(yǔ)文教材中都選有此文。其寓意按照教參上大眾化理解為：諷刺“統(tǒng)治集團(tuán)中官高位顯、仗勢(shì)欺人而無(wú)才無(wú)德、外強(qiáng)中干的某些上層人物”。
然而，這種理解疑點(diǎn)頗多：柳宗元筆下的驢似乎不像高官顯吏，也未“仗勢(shì)欺人”，談不上與“上層人物”有多大關(guān)系；相反，它看起來(lái)是個(gè)可憐的動(dòng)物，其遭遇尤其值得同情。一句話，柳宗元?jiǎng)?chuàng)作此文的本意或者說(shuō)這篇寓言的真正寓意有重新解讀的必要。
《黔之驢》（《三戒》）是柳宗元由社會(huì)上一般情況聯(lián)想到“永貞革新”“其事”從而發(fā)出的種種怨憤和自我嘲諷，或者也可以說(shuō)是對(duì)“永貞革新”的影射和總結(jié)。
他不愿直接也不能全面準(zhǔn)確地說(shuō)清當(dāng)時(shí)的那些事，那些人，只覺(jué)得改革集團(tuán)成員“不知推己之本”，不考慮自己的力量，以為依靠順宗李純的力量（“外力”）就可以“干非其類”“以技以怒強(qiáng)”，部分改革派中的腐敗分子又“竊時(shí)以肆暴”，這一切都導(dǎo)致了“卒迨于禍”！
柳宗元的佛家思想又使他有點(diǎn)悔不當(dāng)初，受人愚弄的感覺(jué)……可是這些他又怎能公開(kāi)說(shuō)出來(lái)或?qū)懗鰜?lái)呢，何況直接涉及到封建社會(huì)本內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)網(wǎng)：m.zfbfc.com
11. 黔驢技窮是什么意思
黔驢技窮的意思：黔：今貴州省一帶；技：技能；窮：盡。比喻有限的一點(diǎn)本領(lǐng)也已經(jīng)用完了。
黔驢技窮
【拼音】：qián lǘ jì qióng
【出自】：唐·柳宗元《三戒·黔之驢》：黔無(wú)驢，有好事者船載以入。至則無(wú)可用，放之山下。虎見(jiàn)之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁；以為且噬己也，甚恐。然往來(lái)視之，覺(jué)無(wú)異能者；益習(xí)其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近，益狎，蕩倚沖冒。驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計(jì)之曰：“技止此耳！”因跳踉大?，斷其喉，盡其肉，乃去。
黔地（這里的黔不指貴州）這個(gè)地方本來(lái)沒(méi)有驢，有一個(gè)喜歡多事的人用船運(yùn)來(lái)（一頭驢）進(jìn)入這個(gè)地方。運(yùn)到后卻沒(méi)有什么用處，就把它放置在山腳下。老虎看到它是個(gè)龐然大物，把它作為神（來(lái)對(duì)待），躲藏在樹(shù)林里偷偷看它。（老虎）漸漸小心地出來(lái)接近它，不知道它是什么東西。
有一天，驢叫了一聲，老虎十分害怕，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地逃走，認(rèn)為（驢）要咬自己，非常害怕。但是（老虎）來(lái)來(lái)回回地觀察它，覺(jué)得它并沒(méi)有什么特殊的本領(lǐng)。（老虎）漸漸地熟悉了驢的叫聲，又前前后后地靠近它，但始終不與它搏斗。
（老虎）漸漸地靠近驢子，態(tài)度更加親切而不莊重，碰倚靠撞冒犯它。驢非常生氣，用蹄子踢老虎。老虎于是很高興，盤算這件事說(shuō)：“驢的技藝僅僅只是這樣罷了！”于是跳起來(lái)大吼了一聲，咬斷了驢的喉嚨，吃光了它的肉，才離開(kāi)。
【示例】：他們不過(guò)是黔驢技窮，想求個(gè)活命罷了。 陳立德《前驅(qū)》三十八
【語(yǔ)法】：偏正式；作主語(yǔ)、賓語(yǔ)；含貶義
擴(kuò)展資料
一、黔驢技窮的近義詞：無(wú)計(jì)可施
無(wú)計(jì)可施
【解釋】：計(jì)：策略、辦法；施：施展。沒(méi)有辦法可用。
【出自】：明·羅貫中《三國(guó)演義》第八回：“王允日：‘賊臣董卓，將欲篡位，朝中文武，無(wú)計(jì)可施。’”
王允說(shuō)：賊臣董卓，想要篡位，朝廷中的文武官員，沒(méi)有辦法可用。
【示例】：每個(gè)干部如果都能做到清正廉潔，行賄者也就無(wú)計(jì)可施了。
【語(yǔ)法】：緊縮式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；含貶義
【近義詞】束手無(wú)策、沒(méi)法奈摘自公益成語(yǔ)：m.zfbfc.com
12. 江郎才盡，黔驢技窮是什么意思
都比喻成本事用盡了。
jiāng láng cái jìn
成語(yǔ)：江郎才盡
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【解釋】：江郎：指南朝江淹。原指江淹少有文名，晚年詩(shī)文無(wú)佳句。比喻才情減退。
【出處】：《南史·江淹傳》：“淹乃探懷中得五色筆一以授之。爾后為詩(shī)絕無(wú)美句，時(shí)人謂之才盡。”
【示例】：不，他不能和菊子散伙。散了伙，他必感到空虛，寂寞，無(wú)聊，或者還落個(gè)～，連詩(shī)也寫不出了。 ◎老舍《四世同堂》五十五
【近義詞】：黔驢技窮、江淹才盡
【反義詞】：出類拔萃、初露鋒芒
【語(yǔ)法】：主謂式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)；用于書(shū)面語(yǔ)
qián lǘ jì qióng
成語(yǔ)：黔驢技窮
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【解釋】：黔：今貴州省一帶；技：技能；窮：盡。比喻有限的一點(diǎn)本領(lǐng)也已經(jīng)用完了。
【出處】：唐·柳宗元《三戒·黔之驢》
【示例】：他們不過(guò)是～，想求個(gè)活命罷了。 ◎陳立德《前驅(qū)》三十八
【近義詞】：無(wú)計(jì)可施、束手無(wú)策、黔驢技盡
【反義詞】：神通廣大、力大無(wú)窮
【語(yǔ)法】：偏正式；作主語(yǔ)、賓語(yǔ)；含貶義內(nèi)容來(lái)自m.zfbfc.com
13. 黔驢技窮是什么意思
黔驢技窮的意思：黔：今貴州省一帶；技：技能；窮：盡。比喻有限的一點(diǎn)本領(lǐng)也已經(jīng)用完了。
黔驢技窮
【拼音】：qián lǘ jì qióng
【出自】：唐·柳宗元《三戒·黔之驢》：黔無(wú)驢，有好事者船載以入。至則無(wú)可用，放之山下。虎見(jiàn)之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁；以為且噬己也，甚恐。然往來(lái)視之，覺(jué)無(wú)異能者；益習(xí)其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近，益狎，蕩倚沖冒。驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計(jì)之曰：“技止此耳！”因跳踉大?，斷其喉，盡其肉，乃去。
黔地（這里的黔不指貴州）這個(gè)地方本來(lái)沒(méi)有驢，有一個(gè)喜歡多事的人用船運(yùn)來(lái)（一頭驢）進(jìn)入這個(gè)地方。運(yùn)到后卻沒(méi)有什么用處，就把它放置在山腳下。老虎看到它是個(gè)龐然大物，把它作為神（來(lái)對(duì)待），躲藏在樹(shù)林里偷偷看它。（老虎）漸漸小心地出來(lái)接近它，不知道它是什么東西。
有一天，驢叫了一聲，老虎十分害怕，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地逃走，認(rèn)為（驢）要咬自己，非常害怕。但是（老虎）來(lái)來(lái)回回地觀察它，覺(jué)得它并沒(méi)有什么特殊的本領(lǐng)。（老虎）漸漸地熟悉了驢的叫聲，又前前后后地靠近它，但始終不與它搏斗。
（老虎）漸漸地靠近驢子，態(tài)度更加親切而不莊重，碰倚靠撞冒犯它。驢非常生氣，用蹄子踢老虎。老虎于是很高興，盤算這件事說(shuō)：“驢的技藝僅僅只是這樣罷了！”于是跳起來(lái)大吼了一聲，咬斷了驢的喉嚨，吃光了它的肉，才離開(kāi)。
【示例】：他們不過(guò)是黔驢技窮，想求個(gè)活命罷了。 陳立德《前驅(qū)》三十八
【語(yǔ)法】：偏正式；作主語(yǔ)、賓語(yǔ)；含貶義
擴(kuò)展資料
一、黔驢技窮的近義詞：無(wú)計(jì)可施
無(wú)計(jì)可施
【解釋】：計(jì)：策略、辦法；施：施展。沒(méi)有辦法可用。
【出自】：明·羅貫中《三國(guó)演義》第八回：“王允日：‘賊臣董卓，將欲篡位，朝中文武，無(wú)計(jì)可施。’”
王允說(shuō)：賊臣董卓，想要篡位，朝廷中的文武官員，沒(méi)有辦法可用。
【示例】：每個(gè)干部如果都能做到清正廉潔，行賄者也就無(wú)計(jì)可施了。
【語(yǔ)法】：緊縮式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；含貶義
【近義詞】束手無(wú)策、沒(méi)法奈摘自公益成語(yǔ)：m.zfbfc.com
14. 黔驢技窮出自哪，典故是什么？
【出處】： 唐·柳宗元《柳河?xùn)|集·黔之驢》黔無(wú)驢，有好事者船載以入。至則無(wú)可用，放之山下。虎見(jiàn)之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，慭慭然，莫相知。他日，驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁；以為且噬己也，甚恐。然往來(lái)視之，覺(jué)無(wú)異能者；益習(xí)其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近，益狎，蕩倚沖冒。驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計(jì)之曰：“技止此耳！”因跳踉大?，斷其喉，盡其肉，乃去。噫！形之龐也類有德，聲之宏也類有能。向不出其技，虎雖猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！譯文黔地（這里的黔指貴州）這個(gè)地方本來(lái)沒(méi)有驢，有一個(gè)喜歡多事的人用船運(yùn)來(lái)（一頭驢）進(jìn)入這個(gè)地方。運(yùn)到后卻沒(méi)有什么用處，就把它放置在山腳下。老虎看到它是個(gè)龐然大物，把它作為神（來(lái)對(duì)待），躲藏在樹(shù)林里偷偷看它。（老虎）漸漸小心地出來(lái)接近它，不知道它是什么東西。有一天，驢叫了一聲，老虎十分害怕，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地逃走，認(rèn)為（驢）要咬自己，非常害怕。但是（老虎）來(lái)來(lái)回回地觀察它，覺(jué)得它并沒(méi)有什么特殊的本領(lǐng)。（老虎）漸漸地熟悉了驢的叫聲，又前前后后地靠近它，但始終不與它搏斗。（老虎）漸漸地靠近驢子，態(tài)度更加親切而不莊重，碰倚靠撞冒犯它。驢非常生氣，用蹄子踢老虎。老虎于是很高興，盤算這件事說(shuō)：“驢的技藝僅僅只是這樣罷了！”于是跳起來(lái)大吼了一聲，咬斷了驢的喉嚨，吃光了它的肉，才離開(kāi)。唉！外形龐大好像有德行，聲音洪亮好像有能耐，(老虎）當(dāng)初（如果說(shuō)）看不出驢的本領(lǐng)，老虎即使兇猛，（但）多疑、畏懼，終究不敢獵取驢子 。如今像這樣的下場(chǎng)，可悲啊！
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