“孤（）（）鬼”的成語「孤魂野鬼」

目錄索引：
1：成語“孤魂野鬼”的詞條資料
2：活著的人如何才能看見“孤魂野鬼”？
3：孤魂野鬼是什么電視劇
4：什么叫“孤魂野鬼”？
5：《我當(dāng)孤魂野鬼的那幾年》是不是真的有出？
6：死后似乎是投胎轉(zhuǎn)世的嗎，怎么還有那么多的孤魂野鬼
7：孤魂野鬼是什么意思？
8：孤魂野鬼是什么動(dòng)物

9：超獸武裝之中最危險(xiǎn)的人物是誰？

10：人死后會(huì)不會(huì)變成孤魂野鬼

11：是死在家里好，還是死在外面。在外面會(huì)不會(huì)成孤魂野鬼。

12：人死后有靈魂嗎？真的有孤魂野鬼嗎？

13：世界上是否存在地獄？和所謂的一些神靈、孤魂野鬼是否會(huì)存在？

成語“孤魂野鬼”的詞條資料

成語讀音：gū hún yě guǐ
成語簡拼：GHYG
成語注音：ㄍㄨ ㄏㄨㄣˊ 一ㄝˇ ㄍㄨㄟˇ
常用程度：常用成語
成語字?jǐn)?shù)：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式成語
成語年代：當(dāng)代成語
近義詞：野鬼孤魂
成語出處：錢鐘書《圍城》：“人家哪里有工夫夢見我們這種孤魂野鬼。”本內(nèi)容來自公益成語：m.zfbfc.com
成語解釋：比喻沒有依靠，處境艱難的人
成語用法：孤魂野鬼作賓語、定語；指孤立的人。
成語造句：張恨水《夜深沉》第34回：“只有自己是個(gè)孤魂野鬼，沒有落腳所在的。”

成語“孤魂野鬼”的擴(kuò)展資料

1. 活著的人如何才能看見“孤魂野鬼”？
在夢中以陰神出游不僅可見鬼神還可以夢中遁術(shù),神游萬里摘自公益成語網(wǎng)：m.zfbfc.com
2. 孤魂野鬼是什么電視劇
《孤單又燦爛的神-鬼怪》？是韓國tvN電視臺(tái)于2016年12月2日首播的金土迷你劇，由李應(yīng)福執(zhí)導(dǎo)，金恩淑編劇，孔劉、金高銀、李棟旭、劉仁娜、陸星材主演。該劇以東方傳說為主題，講述需要通過找到人類新娘來結(jié)束不朽生命的鬼怪與失去記憶的陰間使者以及自稱是“鬼怪新娘”的一位“本應(yīng)死去”的少女之間發(fā)生的奇幻浪漫故事。內(nèi)容來自m.zfbfc.com
3. 什么叫“孤魂野鬼”？
孤魂野鬼，其實(shí)是指人死后無家可歸、沒有地方可去的無主游魂。現(xiàn)在更加多比喻沒有依靠，處境艱難的人。
人們認(rèn)為當(dāng)一個(gè)人死后，他的三魂不能合一，光魂遠(yuǎn)離，不下來拉他的靈魂；音魂的超我、自我飄游在外，或私奔他處，（其本我獨(dú)立，分化、脫離色魂），這樣只剩下色魂三我留在體內(nèi)，到脫體時(shí)，只有色魂三我孤零零地離體，那個(gè)“觀察者”被動(dòng)相隨。
魂魄是道教觀念，和佛教無關(guān)。大家不要被和尚所宣稱的，地獄鬼魂都是佛教概念所迷惑。早在《左傳，昭公七年》里面就這樣說了魂魄＂人生始化曰魄，即生魄，陽曰魂；用物精多，則魂魄強(qiáng)。＂
擴(kuò)展資料：
根據(jù)流傳民間可分為鏡子鬼顧名思義，鏡子鬼的流傳為民間居多，本不是中華一流，主要為人心的陰暗面的影射，碰見時(shí)，多無幸免，因?yàn)榕鲆娭硕嗍俏：ι鐣?huì)，邪惡之人，故通常不解，筆者也就不在這里透露解法。
枉死鬼多為女性形象出現(xiàn)，為遭受冤屈而死。其間分為2種，一為成為厲鬼，見者必死，直到殺死者的冤屈達(dá)到其冤屈等量，才能平息。二為求鬼，請求見者幫忙伸冤，請碰見者量力而行，在答應(yīng)之前說明自身能否幫忙，能幫到什么程度，多無害，但不能口是心非，否則無善報(bào)。本內(nèi)容來自公益成語網(wǎng)：m.zfbfc.com
4. 《我當(dāng)孤魂野鬼的那幾年》是不是真的有出？
是的啊， 已經(jīng)出了，在書店都可以看到網(wǎng)上也有的本內(nèi)容來自m.zfbfc.com
5. 死后似乎是投胎轉(zhuǎn)世的嗎，怎么還有那么多的孤魂野鬼
孤魂野鬼一般來說算餓鬼道。人死后不都投胎轉(zhuǎn)世為人。還有其它五道：天 阿修羅 地獄 畜牲 餓鬼。根據(jù)個(gè)人自造的善惡形成的業(yè)力，行善的生天--也就是基督教天主教講的天堂。行惡的，根據(jù)惡的程度 投胎畜牲、下地獄或者做餓鬼，也就是孤魂野鬼。所有這些道，都有生有死，餓鬼做夠了，還有可能轉(zhuǎn)世做人。做人做的好，也可以上天或者信佛修行而跳出六道輪回，最終成佛。所以，佛教講眾生平等。即使是小貓小狗也有可能在眾多劫數(shù)后成佛。不要欺負(fù)他們。本內(nèi)容來自公益成語：m.zfbfc.com
6. 孤魂野鬼是什么意思？
孤魂野鬼成語詞匯，拼音讀法為 gū hún yě guǐ，泛指人死后無家可歸、沒有地方可去的無主游魂， 比喻沒有依靠，處境艱難的人。出自錢鐘書的《圍城》：“人家哪里有工夫夢見我們這種孤魂野鬼。”摘自公益成語：m.zfbfc.com
7. 孤魂野鬼是什么動(dòng)物
孤魂野鬼不是動(dòng)物。
意思：比喻沒有依靠，處境艱難的人。
拼音：gū hún yě guǐ
出處：錢鐘書《圍城》：“人家哪里有工夫夢見我們這種孤魂野鬼。”
用法：聯(lián)合式；作賓語；含貶義
示例：你不要整日游手好閑，像個(gè)孤魂野鬼似的，在我面前晃蕩。?
擴(kuò)展資料
近義詞：落魄江湖
拼音：luò pò jiāng hú
意思：落魄：窮困失意。為生活所迫而到處流浪。
出處：唐·杜牧《遣懷》詩：“落魄江湖載酒行，楚腰纖細(xì)掌中輕。”
用法：聯(lián)合式；作賓語；
釋義：失意潦倒，攜酒漂泊江湖，沉湎于楚靈王喜好的細(xì)腰女子和趙飛燕的輕盈舞姿。
示例：在前往金寨縣全軍鄉(xiāng)中心學(xué)校本部的巴士上，自生叔叔給巾枚和藐丘講解了“落魄江湖”的歷史故事。本內(nèi)容來自m.zfbfc.com
8. 超獸武裝之中最危險(xiǎn)的人物是誰？
國產(chǎn)動(dòng)漫《超獸武裝》第一部的反派冥王，在最后超獸戰(zhàn)士都被冥王封印到了玄冥黑洞中，第一季總結(jié)就是主角打不過反派，嘴遁也說不過反派，可是在第二季中，反派的觀念被徹底顛覆了，超獸戰(zhàn)士都失去了自己的異能鎖，最后的反派終于露出了真面目那就是鬼谷鬼王，可是在鬼王背后還有一個(gè)更加危險(xiǎn)的人物夜梟子。
夜梟子是動(dòng)漫《超獸武裝》中的一個(gè)戲份極少的人，夜梟子是云蝠軍團(tuán)的首領(lǐng)。在第一季中夜梟子使用云蝠陣對抗超獸神四合體，最后在夜凌云的加入后，超獸神五合體擊敗了夜梟子的云蝠軍團(tuán)，不過最重要的還是夜凌云知道云蝠陣的弱點(diǎn)。自此夜梟子已經(jīng)云蝠軍團(tuán)變成孤魂野鬼游蕩。
動(dòng)漫《超獸武裝》第二季中，超獸戰(zhàn)隊(duì)的人員都分別被傳送到了十萬年前。除了苗條俊，但是苗條俊作為超獸戰(zhàn)隊(duì)的總指揮有義務(wù)將火麟飛等人帶回現(xiàn)在。于是苗條俊在夜梟子的幫助下回到了十萬年前。但是代價(jià)就是苗條俊要?dú)⒌粢沽柙疲@樣夜凌云就不會(huì)幫助超獸戰(zhàn)隊(duì)，那么夜梟子就能復(fù)活。
苗條俊穿越到十萬年前雖然是沒有殺掉夜凌云，但是也是成功的阻止了夜凌云成為云蝠軍團(tuán)的首領(lǐng)，夜梟子也由此復(fù)活。但是在十萬年后冥王與雪皇的大戰(zhàn)中，冥王雪皇兩敗俱傷，鬼谷偷雪皇，露出了真實(shí)面目鬼王。此時(shí)原本于冥王一派的夜梟子卻率領(lǐng)云蝠軍團(tuán)組成的云蝠陣向鬼王輸送異能量，在云蝠軍團(tuán)的能量支持下，鬼王的異能量達(dá)到了恐怖的30個(gè)黑洞。不過最后超獸神七合體在吸收冥王雪皇的異能量之后打敗了鬼王，七大平行宇宙也恢復(fù)了平靜。
夜梟子作為鬼谷安排的最后殺手锏，如果沒有夜梟子，鬼谷不可能面對冥王與雪皇。很值得一提的還是夜梟子的配音與動(dòng)漫《洛洛歷險(xiǎn)記》中的藍(lán)毒獸配音一樣，都是十分陰險(xiǎn)毒辣的角色。就像夜梟子的臺(tái)詞“貌似沒有危險(xiǎn)的，才往往是最致命的”。m.zfbfc.com
9. 人死后會(huì)不會(huì)變成孤魂野鬼
尸體變成泥土，靈魂進(jìn)入六道輪回。在一個(gè)人死后，會(huì)經(jīng)歷一個(gè)叫「中陰期」的過渡，然后再次輪回。輪回的范圍是在六道之內(nèi)，亦即天道、人道、修羅道、地獄道、餓鬼道及畜牲道。在天、人及修羅道三者中轉(zhuǎn)生，痛苦為較少，所以它們合稱為「三善道」。地獄、餓鬼及畜牲道中，痛苦極大，所以它們合稱為「三惡道」。我們并不能自主選擇轉(zhuǎn)生往哪一道，也并無一個(gè)天上的主宰決定我們的死后去向，而是無奈地由業(yè)力及煩惱所主使投生的。因應(yīng)我們過往身、語及意所作的業(yè)因及外緣成熟，我們會(huì)投生于某一道中。作善業(yè)者于善業(yè)因緣成熟時(shí)，便感召三善道之轉(zhuǎn)生；惡業(yè)因于因緣成熟時(shí)，便感召惡道轉(zhuǎn)生。這只是概略之歸納，其中各道之各別受生因緣不同。六道輪回，是一種因果之自然定律，并非一種賞罰制度，也并非上天的安排。不論你相不相信因果及輪回，這個(gè)定律一樣如常運(yùn)作，絕不因你的不相信而變得不存在內(nèi)容來自m.zfbfc.com
10. 是死在家里好，還是死在外面。在外面會(huì)不會(huì)成孤魂野鬼。
我相信這個(gè)世界有輪回，但是我不相信自己有那么好命下輩子還能投做人胎。啊門。摘自公益成語網(wǎng)：m.zfbfc.com
11. 人死后有靈魂嗎？真的有孤魂野鬼嗎？
人有靈魂嗎？
佛教不相信有一個(gè)永恒不變的靈魂，請參閱圣嚴(yán)法師相關(guān)文章《佛教相信靈魂的實(shí)在嗎》。
　　問：各教各用何法證明人有靈魂？而此靈魂又有何不同說法？（黃圣吼）
　　答：教有邪正，理有深淺，深者正者，尚有幾分相似，淺者邪者，大都盲人談星，聾子講樂，不過戲論而已，哪有閑時(shí)間，與他磕牙。儒書易經(jīng)上有‘游魂為變’，佛學(xué)只言神識(shí)，不曰靈魂，然神識(shí)與靈魂，所指者同，但命名有異耳。佛家追求之原本，名之曰性，此性迷時(shí)為神識(shí)，即他教所稱之靈魂，魂既是迷，所以生死投胎，輪轉(zhuǎn)六道，性既是智，所以不生不滅，萬劫常凈。（李炳南老居士《佛學(xué)問答類編》）
　　問：請問人有靈魂嗎？靈魂在人體的哪一部分？
　　答：我問你一個(gè)問題，你晚上睡覺會(huì)不會(huì)作夢？你那個(gè)夢是在哪個(gè)部位？是在頭上、眼睛上，還是在手上、腳上？從作夢就能肯定靈魂存在。靈魂離開身體，就像這個(gè)人作夢去了，不會(huì)再醒來，就這么回事情，它到另外一個(gè)空間去生活了。你懂得這個(gè)道理，人有沒有死？沒有死，死是你的靈魂離開這個(gè)身體到另外一個(gè)境界，去找另外一個(gè)身體。
　　此地又必須跟諸位解釋，魂不靈。如果魂是靈的話，你來投胎一定會(huì)投胎到帝王將相之家、富貴之家，一出生就享福，那多自在！你為什么投在一個(gè)平常人家？為什么到餓鬼道、地獄道、畜生道？由此可知，它不靈。它究竟是什么樣子？魂是迷惑顛倒。你要不相信，你細(xì)細(xì)去思惟，晚上作夢，在夢中的頭腦，決定沒有清醒時(shí)這么清楚。從這個(gè)地方就能體會(huì)到夢境里迷，醒過來頭腦清醒。
　　人神識(shí)離開身體就跟作夢一樣，所以是迷魂，不是靈魂。孔老夫子講了實(shí)在話，他在《易經(jīng)·系辭》里說：‘游魂為變，精氣為物。’魂是什么？速度很大，到處飄蕩，不穩(wěn)定，說游魂與佛法講的神識(shí)的狀況非常接近。21-90-21（凈空法師《學(xué)佛問答》）
　　問：靈魂與佛性有什么區(qū)別？
　　答：靈魂是佛性與無明的和合。如你沒有識(shí)得本性，著相的，就是靈魂。有分別心，有粘染的就是靈魂。魂與魄也有區(qū)別。有人說三魂七魄，就是三分靈魂七分魄。魂是陽氣，魄是陰氣。人身上都有陰陽，陰極、陽極。凡夫身上光明的一面只有三分，黑暗的一面有七分，所以要將黑暗的一面，執(zhí)著的習(xí)氣化掉。純陽祖師叫純陽，即陰氣都消光了。著相出不了三界，著了陽神還是有生死，須一點(diǎn)都不著才好。（元音老人著《佛法修證心要問答集》）
　　靈魂與中陰身有何差別？是何者往生？
　　靈魂之稱乃一般俗人的稱謂，中陰身乃佛門中的稱謂。靈魂、中陰身有點(diǎn)差別，靈魂就是人的靈性或精神，一般宗教家認(rèn)人體死后仍舊存在的幽靈，故稱之靈魂，靈魂的壽命不等齊，有長短之別。中陰身是人死亡之后到投胎轉(zhuǎn)世的這段時(shí)間，稱為中陰身，其壽命短則幾秒鐘，長則四十九天以內(nèi)，必定投胎轉(zhuǎn)世。靈魂是世間人的稱呼，很儱侗又模糊，不知靈魂的真相，卻把靈魂說成三魂七魄，混淆實(shí)相，交待不清，但不論如何，死亡后的靈魂遲早必定隨業(yè)漂流，因緣具足，有緣之處，隨業(yè)受生，中陰身亦必如是。（如本法師著《佛學(xué)問答》）m.zfbfc.com
12. 世界上是否存在地獄？和所謂的一些神靈、孤魂野鬼是否會(huì)存在？
人間的地獄和天堂，就在自己一念之間！當(dāng)人在貪嗔癡、我執(zhí)、欲望的時(shí)候，就猶如餓鬼道！所以，一切唯心造！本內(nèi)容來自m.zfbfc.com