依草附木怎么翻譯

目錄索引：
1：成語“依草附木”的詞條資料
2：依草附木什么意思
3：用依草附木造句
4：依草附木和八十萬禁軍教頭的意思，水滸傳里的!
5：楞嚴經依草附木原文
6：[發配. 非比他人 .八十萬禁軍教頭. 流配 .依草附木...

成語“依草附木”的詞條資料

成語讀音：yī cǎo fù mù
成語簡拼：YCFM
成語注音：一 ㄘㄠˇ ㄈㄨˋ ㄇㄨˋ
常用程度：常用成語
成語字數：四字成語
感情色彩：貶義成語
成語結構：聯合式成語
成語年代：古代成語
近義詞：攀龍附鳳
成語出處：元 康進之《李逵負荊》第二折：“想必有那依草附木，冒著俺家名姓，做這等事情的，也不可知。” 公益成語：m.zfbfc.com
成語解釋：原指鬼神有所依憑，擅作威福。后比喻憑借他人勢力，為非作歹。也比喻不能自立，依靠別人。
成語用法：依草附木聯合式；作謂語、定語；含貶義。
成語造句：想必有那依草附木、冒著俺家名姓做這等事情的也不可知。（元 康進之《李逵負荊》第二折）
成語謎語：露珠

成語“依草附木”的擴展資料

1. 依草附木什么意思
詞目 依草附木發音 yī cǎo fù mù釋義 原指鬼神有所依憑，擅作威福。后比喻憑借內他人勢力，為容非作歹。也比喻不能自立，依靠別人。出處 五代·王周《巫廟》詩：“日既恃威福，歲久為精靈，依草與附木，誣詭殊不經。”示例 想必有那～、冒著俺家名姓做這等事情的也不可知。（元·康進之《李逵負荊》第二折）
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2. 用依草附木造句
1. 有一種學不來叫搖尾乞憐，有一種天賦異稟叫依草附木。2. 鬼神多依草附木而生住。種種欲樂，例如人樂床榻，獸樂穴居。3. 其有執而不化者，則未散之氣，或依草附木，或為厲為妖。4. 他有有勢,自然會有人前去依草附木。
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3. 依草附木和八十萬禁軍教頭的意思，水滸傳里的!
【解釋】：原指鬼神有所依憑，擅作威福。后比喻憑借他人勢力，為非作歹。也比喻不能自立，依靠別人。【出自】：五代·王周《巫廟》詩：“日既恃威福，歲久為精靈，依草與附木，誣詭殊不經。”【示例】：想必有那～、冒著俺家名姓做這等事情的也不可知。 ◎元·康進之《李逵負荊》第二折【語法】：聯合式；作謂語、定語；含貶義 八十萬禁軍教頭：禁軍，是指門用來守衛首都和古代帝王的一個兵種，八十萬禁軍教頭指的是教授80萬禁軍的老師，門教他們打架。。。
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4. 楞嚴經依草附木原文
大佛頂首楞嚴經 第七卷
前段略
阿難！汝今欲修，真三摩地，直詣如來大涅槃者。先當識此眾生、世界，二顛倒因。顛倒不生，斯則如來真三摩地。
　　阿難！云何名為眾生顛倒？阿難！由性明心，性明圓故，因明發性，性妄見生，從畢竟無，成究竟有。此有所有，非因所因，住所住相，了無根本。本此
無住，建立世界，及諸眾生。迷本圓明，是生虛妄。妄性無體，非有所依。將欲復真，欲真已非；真真如性，非真求復，宛成非相。非生、非住、非心、非法，展轉
發生，生力發明。熏以成業。同業相感，因有感業，相滅相生，由是故有，眾生顛倒。
　　阿難！云何名為世界顛倒？是有所有，分段妄生，因此界立，非因所因，無住所住，遷流不住，因此世成。三世四方，和合相涉，變化眾生，成十二類。是故世界，因動有聲，因聲有色，因色有香，因香有觸，因觸有味，因味知法。六亂妄想，成業性故，十二區分，由此輪轉，
　　是故世間。聲、香、味、觸，窮十二變。為一旋復。乘此輪轉，顛倒相故，是有世界，卵生、胎生、濕生、化生、有色、無色、有想、無想、若非有色、若非無色、若非有想、若非無想。
　　阿難！由因世界，虛妄輪回，動顛倒故，和合氣成，八萬四千，飛沈亂想。如是故有，卵羯邏藍，流轉國土，魚、鳥、龜、蛇，其類充塞。
　　由因世界，雜染輪回，欲顛倒故，和合滋成，八萬四千，橫豎亂想。如是故有，胎遏蒲曇，流轉國土，人、畜、龍、仙，其類充塞。
　　由因世界，執著輪回，趣顛倒故，和合暖成，八萬四千，翻覆亂想。如是故有，濕相蔽尸，流轉國土，含蠢蠕動，其類充塞。
　　由因世界，變易輪回，假顛倒故，和合觸成，八萬四千，新故亂想。如是故有，化相羯南，流轉國土。轉蛻飛行，其類充塞。
　　由因世界，留礙輪回，障顛倒故，和合著成，八萬四千，精耀亂想。如是故有，色相羯南，流轉國土。休咎精明，其類充塞。
　　由因世界，銷散輪回，惑顛倒故，和合暗成，八萬四千，陰隱亂想。如是故有，無色羯南，流轉國土，空散銷沈，其類充塞。
　　由因世界，罔象輪回，影顛倒故，和合憶成，八萬四千，潛結亂想。如是故有，想相羯南，流轉國土，神鬼精靈，其類充塞。本內容來自公益成語：m.zfbfc.com
5. [發配. 非比他人 .八十萬禁軍教頭. 流配 .依草附木...
“發配、非比他人 、八十萬禁軍教頭、流配 、依草附木”分別是：
1、發配
即流配，古代的一種刑罰.指將犯罪的人押解到邊遠地方服苦役。
2、非比他人
不能和一般人相提并論。
3、八十萬禁軍教頭
宋代軍隊中教練武藝的人員，有“教頭”、“都教頭”之別。
單稱“教頭”者為一般教練，地位很低。
八十萬是虛指。
4、流配
即發配，意思是把犯人發配到偏遠地方。
5、依草附木
原指鬼神有所依憑，擅作威福。
比喻憑借他人勢力，為非作歹，也喻人不能自立，依靠別人。
這幾個詞出自《水滸傳》第九回“柴進門招天下客?林沖棒打洪教頭”。
蘇教語文《林沖棒打洪教頭》原文：
洪教頭向柴進問道：“大官人今天何故厚待一個犯人？”
柴進說：“這位林武師非比他人，乃是東京八十萬禁軍教頭。”
洪教頭冷笑了兩聲：“只因大官人好習槍棒，往往流配的犯人都來依草附木，冒稱武師，找你騙吃騙喝，你怎么能如此輕信呢？”
柴進說：“哦，你可別小瞧了他。”
洪教頭跳起來說：“我偏不信他，他敢和我較量一下，我就承認他是真教頭。”
林沖連說“不敢，不敢。”
擴展資料
《水滸傳》第九回“?柴進門招天下客?林沖棒打洪教頭?”主要交代的事情是：魯智深在野豬林救了林沖，林沖叫魯智深不要打董薛二人，與魯智深分別后，來到柴進莊上，受到柴進厚待。與洪教頭比武取勝。
來到滄州，用錢買通差撥管營，又得柴大官人遺書信照看，免挨一百殺威棒，還開了枷，派去天王堂當看守，林沖深感“有錢可以通神。”
柴進，中國古典小說《水滸傳》中的人物，綽號小旋風，滄州人氏，后周皇裔，人稱柴大官人。
他曾幫助過林沖、宋江、武松等人，仗義疏財，后因李逵在高唐州打死殷天錫，被高廉打入死牢，最終被梁山好漢救出，因此入伙梁山。
梁山大聚義時，排第十位，上應“天貴星”，掌管錢糧。征方臘時曾化名柯引，潛入方本內容來自公益成語：m.zfbfc.com