成語“目無”「目無全牛」
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目錄索引:
1:成語“目無全牛”的詞條資料
2:目無全牛什么意思
3:什么叫目無全牛?
4:成語目無全牛的含義
5:“目無全牛”這個成語什么意思??
6:目無全牛是褒義不是貶義?
7:目無全牛是指什么
8:目無全牛的意思
成語“目無全牛”的詞條資料
成語簡拼:MWQN
成語注音:ㄇㄨˋ ㄨˊ ㄑㄨㄢˊ ㄋ一ㄡˊ
常用程度:常用成語
成語字數:四字成語
感情色彩:褒義成語
成語結構:主謂式成語
成語年代:古代成語
近義詞:游刃有余
成語出處:先秦 莊周《莊子 養生說》:“始臣之解牛之時,所見無非牛者;三年之后,未嘗見全牛也。” 來自m.zfbfc.com
成語解釋:比喻技藝熟練到了得心應手的境界
成語用法:目無全牛主謂式;作謂語、定語;含褒義。
成語造句:謝覺哉《不惑集·目無全牛》:“我們稱贊人會辦事,常說他‘目無全牛’。”
英文翻譯:be supremely skilled <be an ox not as a whole,but as only parts to be cut>
成語謎語:午
成語故事:戰國時期道家代表莊周講一個故事:有個廚師替梁惠王宰牛,他的宰牛技術十分嫻熟,刀子在牛骨縫里靈活地移動,沒有一點障礙,而且很有節奏。梁惠王看呆了,一個勁夸他技術高超。廚師說他解牛已經19年了,對牛的結構完全了解
成語“目無全牛”的擴展資料
1. 目無全牛什么意思【詞目】目無全牛 ? 【發音】mù wú quán niú ? 【釋義】全牛:整個一頭牛。眼中沒有完整的牛,只有牛的筋骨結構。比喻技術嫻熟到了得心應手的境地。易誤作缺乏整體觀念。 ? 【出處】先秦·莊周《莊子·養生說》:“始臣之解牛之時,所見無非牛者;三年之后,未嘗見全牛也。” ?【用法】主謂式;作謂語、定語;含褒義;指人的技藝。 ? 【近義詞】鬼斧神工, 巧奪天工, 出神入化 ? 【示例】謝覺哉《不惑集·目無全牛》:“我們稱贊人會辦事,常說他’~’。” 操利柄而~,執其吭如芻豢悅口。 ★唐·楊承和《梁守謙功德銘》 ?【故事】戰國時期道家代表莊周講一個故事:有個廚師替梁惠王宰牛,他的宰牛技術十分嫻熟,刀子在牛骨縫里靈活地移動,沒有一點障礙,而且很有節奏。梁惠王看呆了,一個勁夸他技術高超。廚師說他解牛已經19年了,對牛的結構完全了解。來自m.zfbfc.com
2. 什么叫目無全牛?
詞出《莊子-養生主》中庖丁解牛的故事。故事里說一般的廚師三月換一把刀,厲害的三年換一把刀(具體時間可能有誤),但庖丁的刀已經用了十九年了還光亮如新。這是因為一般的廚師宰牛分肉時刀砍在骨頭上,厲害的廚師刀切在肉上,所以刀損壞的快。而庖丁呢,他的刀是從牛肉和骨之間的間隙滑過,所以他的刀幾乎沒有磨損。也就是說,庖丁解牛之時,在他的眼里沒有所謂的牛,有的只是一堆角、皮、骨、肉的堆積,他的刀只是把這些本來就分開的東西分的更開一些而已。故事里的廚師(包括庖丁)指的是神用/精神,而刀指的是器用/身體,故事主旨是說通過精神來法自然之道的養生,從而達到全生的境界;而目無全牛指的就是洞悉本質(為減少盲目、不必要的消耗奠定基礎)。
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3. 成語目無全牛的含義
目無全牛是一個漢語成語,拼音是mù wú quán niú,意思是眼中沒有完整的牛,只有牛的筋骨結構。形容人的技藝高超,得心應手,已經到達非常純熟的地步。
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4. “目無全牛”這個成語什么意思??
【詞目】目無全牛 【發音】mù wú quán niú 【注音】ㄇㄨˋ ㄨˊ ㄑㄨㄢˊ ㄋㄧㄨˊ[1] 【釋義】全牛:整個一頭牛。眼中沒有完整的牛,只有牛的筋骨結構。形容技藝已經到達非常純熟的地步。【出處】《庖丁解牛》:“始臣之解牛之時,所見無非牛者;三年之后,未嘗見全牛也。” 主謂式;作謂語、定語;含褒義;指人的技藝純熟。 【近義詞】鬼斧神工,胸有成竹, 出神入化 爐火純青 【示例】謝覺哉《不惑集·目無全牛》:“我們稱贊人會辦事,常說他’~’。” 操利柄而~,執其吭如芻豢悅口。 ★唐·楊承和《梁守謙功德銘》 【造句】 1、 他對這項工作掌握熟練,已經達到了目無全牛的境界。 2、 對待工作要精益求精,達到得心應手,目無全牛的程度才是精英。
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5. 目無全牛是褒義不是貶義?
含褒義;指人的技藝純熟。不是貶義。
目無全牛,漢語成語,拼音mù wú quán niú,眼中沒有完整的牛,只有牛的筋骨結構。形容人的技藝高超,得心應手,已經到達非常純熟的地步。
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全牛:整個一頭牛。意思是眼中沒有完整的牛,只有牛的筋骨結構。
《庖丁解牛》:始臣之解牛之時,所見無非牛者;三年之后,未嘗見全牛也。
謝覺哉《不惑集·目無全牛》:我們稱贊人會辦事,常說他“~”。
操利柄而~,執其吭如芻豢悅口。——唐楊承和《梁守謙功德銘》
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6. 目無全牛是指什么
目無全牛[讀音][mù wú quán niú] [解釋]全牛:整個一頭牛。眼中沒有完整的牛,只有牛的筋骨結構。比喻技術熟練到了得心應手的境地。[出處]《莊子·養生說》:“始臣之解牛之時,所見無非牛者;三年之后,未嘗見全牛也。”
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7. 目無全牛的意思
意思是眼中沒有完整的牛,只有牛的筋骨結構。形容人的技藝高超,得心應手,已經到達非常純熟的地步。
出處:
春秋莊周《莊子·內篇·養生主》:
庖丁釋刀對曰:“臣之所好者道也,進乎技矣。始臣之解牛之時,所見無非牛者。三年之后,未嘗見全牛也。
譯句:
庖丁放下刀子回答說:“臣下所探究的是事物的規律,這已經超過了對于宰牛技術的追求。當初我剛開始宰牛的時候,無非看見的只是整頭的牛。三年之后,再也看不見整頭的牛了。
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相關背景:
庖丁解牛這個寓言故事選自《莊子內篇養生主》。它說明世上事物紛繁復雜,只要反復實踐,掌握了它的客觀規律,就能得心應手,運用自如,迎刃而解。?
文章敘議相間,層次分明。寫宰牛時動作之優美,技術之高超;成功后的志得意滿等,繪聲繪色,如聞如見,引人入勝。語言生動形象,“目無全牛”、“游刃有余”、“躊躇滿志”“切中肯綮”“庖丁解牛”成語,即出自本篇。
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8. 目無全牛的意思
意思是眼中沒有完整的牛,只有牛的筋骨結構。形容人的技藝高超,得心應手,已經到達非常純熟的地步。
出處:
春秋莊周《莊子·內篇·養生主》:
庖丁釋刀對曰:“臣之所好者道也,進乎技矣。始臣之解牛之時,所見無非牛者。三年之后,未嘗見全牛也。
譯句:
庖丁放下刀子回答說:“臣下所探究的是事物的規律,這已經超過了對于宰牛技術的追求。當初我剛開始宰牛的時候,無非看見的只是整頭的牛。三年之后,再也看不見整頭的牛了。
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相關背景:
庖丁解牛這個寓言故事選自《莊子內篇養生主》。它說明世上事物紛繁復雜,只要反復實踐,掌握了它的客觀規律,就能得心應手,運用自如,迎刃而解。?
文章敘議相間,層次分明。寫宰牛時動作之優美,技術之高超;成功后的志得意滿等,繪聲繪色,如聞如見,引人入勝。語言生動形象,“目無全牛”、“游刃有余”、“躊躇滿志”“切中肯綮”“庖丁解牛”成語,即出自本篇。
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9. 目無全牛是何意·出自于哪?
“目無全牛”比喻技術純熟到了得心應手的境地。此典出自《莊子·養生主》:“臣之所好者道也,進乎技矣。始臣之解牛之時,所見無非全牛者。三年之后,未嘗見全牛也。”戰國時,有一個擅長宰牛的廚師,名叫庖丁。有一次,他為梁惠王宰牛時,顯露出非常高超的技術。梁惠王非常贊賞他的熟練技術,問他說:“真是棒極了!你的技術如何能達到如此精湛的地步呢?”庖丁放下手中的刀,回答道:“我所愛好的是道,已經超過解牛的技術了。當初,我學習宰牛時,眼睛看到的全都是一頭全牛。三年以后所見到的不是整個一條牛了。如今,我只用精神去感知,而不需要用眼睛看,感官的活動已經停止,只有心神的活動在進行。按照牛體的結構,我從空隙大的地方進刀,再順著骨節的縫隙運刀,不曾碰著筋脈經絡相連的地方,也不曾碰到附著在骨頭上的肉與筋肉聚結之處,更何況大骨頭呢?優秀的廚師一年換一把刀,因為他們用刀割肉;一般的廚師一月換一把刀,因為他們用刀砍斷骨頭。而我的這把刀已用了十九年了,宰殺過數千頭牛,但是刀刃還像新磨的一樣。牛的骨節有間隙之處,而刀刃幾乎沒有什么厚度;把幾乎沒有厚度的刀刃插入有間隙的骨節間,就覺得綽綽有余,運起刀來有充分的回旋余地。所以,我的這把刀用了十九年,刀刃還像剛磨的一樣。即使是這樣,每遇到筋骨交結之處,我覺得難以下刀,就格外謹慎,集中精力,行動穩妥。這樣,只要輕動一下刀,整頭牛就骨肉相離了,牛肉好像土塊一樣散落在地上。這時候,我提刀而立,環顧四周,感到心滿意足,把刀擦干凈,收藏起來了。”梁惠王說:“妙極了,我聽了庖丁的這番話,懂得養生的道理了。”
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10. 目無全牛是什么意思呢?
目無全牛古時技藝高超的廚師庖丁殺牛(庖丁解牛),宰牛刀用了十九年,卻沒有卷刃,技術十分了得。所以到了最后,庖丁殺牛時已經不用眼睛看了,而是是用心去體會。所有的牛在他面前,不過是一堆牛肉和牛骨的混合物罷了,這就是“目無全牛”的來歷
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11. 目無全牛是指什么
目無全牛[讀音][mù wú quán niú] [解釋]全牛:整個一頭牛。眼中沒有完整的牛,只有牛的筋骨結構。比喻技術熟練到了得心應手的境地。[出處]《莊子·養生說》:“始臣之解牛之時,所見無非牛者;三年之后,未嘗見全牛也。”
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12. 目無全牛是何意·出自于哪?
“目無全牛”比喻技術純熟到了得心應手的境地。此典出自《莊子·養生主》:“臣之所好者道也,進乎技矣。始臣之解牛之時,所見無非全牛者。三年之后,未嘗見全牛也。”戰國時,有一個擅長宰牛的廚師,名叫庖丁。有一次,他為梁惠王宰牛時,顯露出非常高超的技術。梁惠王非常贊賞他的熟練技術,問他說:“真是棒極了!你的技術如何能達到如此精湛的地步呢?”庖丁放下手中的刀,回答道:“我所愛好的是道,已經超過解牛的技術了。當初,我學習宰牛時,眼睛看到的全都是一頭全牛。三年以后所見到的不是整個一條牛了。如今,我只用精神去感知,而不需要用眼睛看,感官的活動已經停止,只有心神的活動在進行。按照牛體的結構,我從空隙大的地方進刀,再順著骨節的縫隙運刀,不曾碰著筋脈經絡相連的地方,也不曾碰到附著在骨頭上的肉與筋肉聚結之處,更何況大骨頭呢?優秀的廚師一年換一把刀,因為他們用刀割肉;一般的廚師一月換一把刀,因為他們用刀砍斷骨頭。而我的這把刀已用了十九年了,宰殺過數千頭牛,但是刀刃還像新磨的一樣。牛的骨節有間隙之處,而刀刃幾乎沒有什么厚度;把幾乎沒有厚度的刀刃插入有間隙的骨節間,就覺得綽綽有余,運起刀來有充分的回旋余地。所以,我的這把刀用了十九年,刀刃還像剛磨的一樣。即使是這樣,每遇到筋骨交結之處,我覺得難以下刀,就格外謹慎,集中精力,行動穩妥。這樣,只要輕動一下刀,整頭牛就骨肉相離了,牛肉好像土塊一樣散落在地上。這時候,我提刀而立,環顧四周,感到心滿意足,把刀擦干凈,收藏起來了。”梁惠王說:“妙極了,我聽了庖丁的這番話,懂得養生的道理了。”
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13. 目無全牛是什么意思呢?
目無全牛古時技藝高超的廚師庖丁殺牛(庖丁解牛),宰牛刀用了十九年,卻沒有卷刃,技術十分了得。所以到了最后,庖丁殺牛時已經不用眼睛看了,而是是用心去體會。所有的牛在他面前,不過是一堆牛肉和牛骨的混合物罷了,這就是“目無全牛”的來歷
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