“()()千里”的成語(yǔ)「軸轤千里」
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目錄索引:
1:成語(yǔ)“軸轤千里”的詞條資料
2:軸轤千里什么意思
3:蘇軾寫軸轤千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩(shī)意在抒...
4:軸轤千里什么意思同上
5:軸轤千里什么意思同上
6:軸轤千里什么意思
7:“舳艫千里”從語(yǔ)法上看是一句完整話嗎?如果是,它...
8:蘇軾寫軸轤千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩(shī)意在抒...
成語(yǔ)“軸轤千里”的詞條資料
成語(yǔ)簡(jiǎn)拼:ZLQL
成語(yǔ)注音:ㄓㄡˊ ㄌㄨˊ ㄑ一ㄢ ㄌ一ˇ
常用程度:生僻成語(yǔ)
成語(yǔ)字?jǐn)?shù):四字成語(yǔ)
感情色彩:中性成語(yǔ)
成語(yǔ)結(jié)構(gòu):偏正式成語(yǔ)
成語(yǔ)年代:古代成語(yǔ)
近義詞:舳艫千里
成語(yǔ)出處:《晉書·陸機(jī)傳》:“軸轤千里,前驅(qū)不過(guò)百艦。” 來(lái)自m.zfbfc.com
成語(yǔ)解釋:形容船多,首尾相連
成語(yǔ)用法:軸轤千里作定語(yǔ);用于書面語(yǔ)。
成語(yǔ)“軸轤千里”的擴(kuò)展資料
1. 軸轤千里什么意思軸轤千里 軸轤千里 (zhóu lú qiān lǐ) 解釋:形容船多,首尾相連 出處:《晉書·陸機(jī)傳》:“軸轤千里,前驅(qū)不過(guò)百艦。” 用法:作定語(yǔ);用于書面語(yǔ)。
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2. 蘇軾寫軸轤千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩(shī)意在抒...
當(dāng)年,浩浩蕩蕩的曹軍從江陵沿江而下,戰(zhàn)船千里相連,戰(zhàn)旗遮天蔽日。曹操志得意滿,趾高氣揚(yáng),在船頭對(duì)江飲酒,橫槊賦詩(shī),可謂“一世之雄”。如今他在哪里呢?曹操這類英雄人物,也只是顯赫一時(shí),何況是自己,因而如今只能感嘆自己生命的短暫,羨慕江水的長(zhǎng)流不息,希望與神仙相交,與明月同在。但那都是不切實(shí)際的幻想,所以才把悲傷愁苦“托遺響于悲風(fēng)”,通過(guò)簫聲傳達(dá)出來(lái)。客的回答表現(xiàn)了一種虛無(wú)主義思想和消極的人生觀,這是蘇軾借客人之口流露出自己思想的一個(gè)方面。
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3. 軸轤千里什么意思同上
軸轤千里 軸轤千里 (zhóu lú qiān lǐ) 形容船多,首尾相連 出處:《晉書·陸機(jī)傳》:“軸轤千里,前驅(qū)不過(guò)百艦.” 用法:作定語(yǔ);用于書面語(yǔ).
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4. 軸轤千里什么意思同上
軸轤千里 軸轤千里 (zhóu lú qiān lǐ) 形容船多,首尾相連 出處:《晉書·陸機(jī)傳》:“軸轤千里,前驅(qū)不過(guò)百艦.” 用法:作定語(yǔ);用于書面語(yǔ).
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5. 軸轤千里什么意思
軸轤千里 軸轤千里 (zhóu lú qiān lǐ) 解釋:形容船多,首尾相連 出處:《晉書·陸機(jī)傳》:“軸轤千里,前驅(qū)不過(guò)百艦。” 用法:作定語(yǔ);用于書面語(yǔ)。
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6. “舳艫千里”從語(yǔ)法上看是一句完整話嗎?如果是,它...
(“舳艫”:船的首尾)原句意譯:船首尾相接,千里不絕。但是,若要一字一句地翻譯:船的首尾,千里之勢(shì)因此,我認(rèn)為它實(shí)際上不算一句完整的話但是,現(xiàn)在大多數(shù)古文都是靠意譯過(guò)來(lái)的,而且我們現(xiàn)在所設(shè)定的所謂“語(yǔ)法”,在古代是沒有的,所以我們也不能說(shuō)它不合古代文體的語(yǔ)法(因?yàn)闅v史沒古語(yǔ)法體系記載,所以也無(wú)從探究)
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7. 蘇軾寫軸轤千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩(shī)意在抒...
當(dāng)年,浩浩蕩蕩的曹軍從江陵沿江而下,戰(zhàn)船千里相連,戰(zhàn)旗遮天蔽日。曹操志得意滿,趾高氣揚(yáng),在船頭對(duì)江飲酒,橫槊賦詩(shī),可謂“一世之雄”。如今他在哪里呢?曹操這類英雄人物,也只是顯赫一時(shí),何況是自己,因而如今只能感嘆自己生命的短暫,羨慕江水的長(zhǎng)流不息,希望與神仙相交,與明月同在。但那都是不切實(shí)際的幻想,所以才把悲傷愁苦“托遺響于悲風(fēng)”,通過(guò)簫聲傳達(dá)出來(lái)。客的回答表現(xiàn)了一種虛無(wú)主義思想和消極的人生觀,這是蘇軾借客人之口流露出自己思想的一個(gè)方面。
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8. “舳艫千里”從語(yǔ)法上看是一句完整話嗎?如果是,它...
(“舳艫”:船的首尾)原句意譯:船首尾相接,千里不絕。但是,若要一字一句地翻譯:船的首尾,千里之勢(shì)因此,我認(rèn)為它實(shí)際上不算一句完整的話但是,現(xiàn)在大多數(shù)古文都是靠意譯過(guò)來(lái)的,而且我們現(xiàn)在所設(shè)定的所謂“語(yǔ)法”,在古代是沒有的,所以我們也不能說(shuō)它不合古代文體的語(yǔ)法(因?yàn)闅v史沒古語(yǔ)法體系記載,所以也無(wú)從探究)
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