包含“悶”字的成語「遁世無悶」

目錄索引：
1：成語“遁世無悶”的詞條資料
2：所謂含章以時發也者也。啥意思
3：隱者 指什么人
4：是所謂遁世無悶的是 什么意思
5：是所謂遁世無悶的是 什么意思
6：是所謂遁世無悶,不見是而無悶者也。 怎么翻譯
7：君子以獨立不懼,遯世無悶什么意思
8：龍德而隱,不易乎世,不成乎名,樂則行之,憂則違之,確乎其不可拔也,什么意思

成語“遁世無悶”的詞條資料

成語繁體：遯丗無悶
成語讀音：dùn shì wú mèn
成語簡拼：DSWM
成語注音：ㄉㄨㄣˋ ㄕˋ ㄨˊ ㄇㄣˋ
常用程度：一般成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：聯合式成語
成語年代：古代成語
近義詞：遁俗無悶、遁逸無悶
成語出處：《易·乾》：“不成乎名，遁世無悶。”孔穎達疏：“謂逃遁避世，雖逢無道，心無所悶。”摘自m.zfbfc.com
成語解釋：謂逃避世俗而心無煩憂。
成語用法：遁世無悶作賓語、定語；用于人處世。
成語造句：諸君只要常常懷個遁世無悶、不見是而無悶之心，依此良知，忍耐做去，任他功夫有進有退，久久自然有得力處。明·王守仁《傳習錄》卷下

成語“遁世無悶”的擴展資料

1. 所謂含章以時發也者也。啥意思
意思：這就是所說的藏善以待時機施展自己。
出自：《書幽芳亭記》宋代·黃庭堅
節選：
是所謂“遁世無悶，不見是而無悶”者也。蘭雖含香體潔，平居與蕭艾不殊。清風過之，其香藹然，在室滿室，在堂滿堂，所謂含章以時發者也。
翻譯：
這就是所說的避世而內心無憂，不被任用而內心無煩悶。蘭花雖然含著香味形狀美好，但平時與蕭支沒有什么兩樣。一陣清風吹來，他的香氣芬芳，遠近皆知，這就是所說的藏善以待時機施展自己。
擴展資料
《書幽芳亭》是北宋黃庭堅創作的一篇散文，是黃庭堅高尚品德的流露，他以自己的實際行為，達到了“文如其人、人如其文”的至高境界。文章以蘭獨特的品格比喻君子，也比喻自己，表達了他身臨逆境能安貧守賤。泰然處之的思想，也指出了統治者扼殺人才的行徑。
北宋的散文小品中，最著名的當周敦頤的《愛蓮說》。該文以蓮喻人，贊揚了“出淤泥而不染”的高尚人格。稍后黃庭堅的《書幽芳亭記》，堪稱與《愛蓮說》相比肩的精美小品。但由于前者被選入中學教材，廣為人知；而黃庭堅本人以詩名世，他的散文創作被掩蓋了。
黃庭堅對蘭的推崇，是在北宋推崇君子氣節的大環境下提出來的。此文寫于他貶居戎州之時。戎州有山名蘭山，上有野生蘭花。他將之移植于院中，建一小亭，名為“幽芳亭”。在北宋黨爭中，黃庭堅蘇軾黨，屢遭新黨打擊。但是，他并無怨恨詈罵之詞。
黃庭堅將居處先后命名為“任運堂”、“槁木庵”，表現了他隨緣任運的人生態度。他為人“內剛外和”，有如蘭花，含蓄，不張揚，內蘊深厚，講求氣節。他的詩也反復吟詠了蘭花的高潔品質，親手書寫的唐韓伯庸的《幽蘭賦》，流傳至今，成為中國書法史上的行書佳作。
全文不但對蘭草的贊美頗富詩意，而且將蘭與蕙分別比為君子與士也極為形象，使人不僅想起周敦頤的《愛蓮說》的比喻，引用典故輕松自如。公益成語網：m.zfbfc.com
2. 隱者 指什么人
隱者=隱士“隱士”就是隱居不仕之士。首先是“士”，即知識分子，否則就無所謂隱居。不仕，不出名，終身在鄉村為農民，或遁跡江湖經商，或居于巖穴砍柴。歷代都有無數隱居的人，皆不可稱為隱士。《辭海》釋“隱士”是“隱居不仕的人”，沒有強調“士”，實在是不精確。《南史·隱逸》云：隱士“須含貞養素，文以藝業。不爾，則與夫樵者在山，何殊異也。”而且一般的“士”隱居怕也不足稱為“隱士”，須是有名的“士”，即“賢者”，《易》曰：“天地閉，賢人隱。”又曰：“遁世無悶。”又曰：“高尚其事。”……是“賢人隱”而不是一般人隱。質言之，即有才能、有學問、能夠做官而不去做官也不作此努力的人，才叫“隱士”。《南史·隱逸》謂其“皆用宇宙而成心，借風云以為氣”。因而“隱士”不是一般的人。本內容來自公益成語：m.zfbfc.com
3. 是所謂遁世無悶的是 什么意思
這就是所說的避世而內心無憂，不被任用而內心無煩悶來自公益成語網：m.zfbfc.com
4. 是所謂遁世無悶的是 什么意思
是所謂遁世無悶,不見是而無悶者也. 翻譯: 這就是所說的避世而內心無憂，不被任用而內心無煩悶。 下面是整篇文章的翻譯: 如果一個士人的才能和品德超過其他的士人，那么就成為國士；如果一個女人的美色超過其他的美女，那么就稱之為國色；如果蘭...摘自m.zfbfc.com
5. 是所謂遁世無悶,不見是而無悶者也。 怎么翻譯
這就是所說的避世而內心無憂，不被任用而內心無煩悶摘自公益成語網：m.zfbfc.com
6. 君子以獨立不懼,遯世無悶什么意思
意思是“君子獨立特行不拘常規，不畏懼困難重重，相信自己；即使是命運不濟，沒能發揮自己的才華，也能夠歸而修養自己內心高潔的品行，又怎么會苦悶呢”。出自西周姬昌的《周易》。
原文：澤滅木，大過，君子以獨立不懼，遁世無悶。
譯文：大澤淹沒樹木，象征“大為過甚”;君子因此(處身“大過”之時)能夠獨自屹立，毫不畏懼;毅然逃世，無所苦悶。“君子以獨立不懼，遁世無悶。”這是說君子通過觀察大過卦象，悟知應當以大丈夫能伸能屈的精神處世，才能“獨立不懼，遁世無悶”。
擴展資料：
成書背景
中國早期社會由于生產力低下，科學不發達，先民們對于自然現象、社會現象，以及人自身的生理現象不能作出科學的解釋，因而產生了對神的崇拜，認為在事物背后有一個至高無上的神的存在，支配著世間一切。
當人們屢遭天災人禍，就萌發出借助神意預知突如其來的橫禍和自己的行為所帶來的后果的欲望，以達到趨利避害。在長期的實踐中發明了種種溝通人神的預測方法，其中最能體現神意的《周易》就是在這種條件下產生的。
參考資料：百度百科-周易本內容來自公益成語網：m.zfbfc.com
7. 龍德而隱,不易乎世,不成乎名,樂則行之,憂則違之,確乎其不可拔也,什么意思
意思是：像龍一樣有德有才而隱居的人,世俗改變不了他的節操,他也不追逐功名,從世間隱退不會感到悶悶不樂,不被世俗承認也不苦悶.能愉快的實現抱負時,便入世行道,感到憂慮時,便出世隱遁.信念堅定,從不動搖,這樣君子的所為便是潛龍的德行。這句話出自孔子，子曰：龍德而隱者也.不易乎世,不成乎名；遁世無悶,不見是而無悶；樂則行之,憂則違之,確乎其不可拔,潛龍也。主旨是講君子不隨世界變遷而變遷,不求功名顯赫于世,潛隱于世,人不知也不苦悶,世道喜歡自己的主張就推行它,不然就隱伏起來,道德堅定不隨波逐流,這就是潛龍。公益成語網：m.zfbfc.com