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  • 與「人以群分」相似的成語故事

    2023年04月05日成語故事123

    “人以群分”的成語故事:

    戰國時期,齊宣王要辯士淳于髡推薦賢士,他一天就推薦七個,宣王感到驚訝,問是不是在濫竽充數。淳于髡說:“鳥有鳥類,獸有獸類。只能到山上才能采到柴胡,這就是物各有類,我經常與賢人打交道,因此可以為您推薦更多的賢人。”


    “物以類聚,人以群分”是什么意思?
    物以類聚,人以群分:意思是指事物按照其種類而距集到一起,成為一個系統。這是物以類聚,他和人以群分是近義詞,這都是它的表面意思。也是是朋友之間門當戶對、志同道合的統稱。
    物以類聚,人以群分直白一點說就是一樣的東西放在一起,一樣的人聚在一起,不能跟別人或不是一樣的在一起。
    類:同一類。 ?同類的東西聚在一起,人按照其品行、愛好而形成團體。指好人總跟好人結成朋友,壞人總跟壞人聚在一起。??
    用法:主謂式;作謂語、定語、分句 ?
    出處:《易經·系辭上》:“方以類聚,物以群分。”??
    擴展資料:
    出自《戰國策·齊策三》《周易·系辭上》方以類聚,物以群分。西漢末劉向編定。用于比喻同類的東西常聚在一起,志同道合的人相聚成群,反之就分開。
    在人類群體化過程中,在利益整合過程中,每個人都會參與其中,多多少少,正式非正式。松散與緊密必擇其一,因此,在群體演變中,物以類聚,人以群分。
    參考資料:物以類聚,人以群分 百度百科內容來自公益成語:gyjslw.com
    物以類聚;人以群分是什么意思?
    ’物以類聚,人以群分’意思是:相同類別的東西放置在一起在一起,相同的人相聚成一個群體。
    出自西漢末劉向編寫的《戰國策·齊策三》。
    ’物以類聚,人以群分’的延伸含義:了解一個人喜歡什么和厭惡什么,就可以知道他的長處和短處;觀察他同什么樣的人交往,就能判斷他是好人還是壞人。與那些正直的人、能體諒人的人,見聞廣博的人交朋友得益匪淺。那些心術不正華而不實的人千萬不可為伍。
    通過對一個人交什么樣的朋友,以及對朋友的態度,如何的觀察也就能夠判斷其人的好壞了。這是
    ’物以類聚,人以群分’對于后世的借鑒意義。
    擴展資料
    ’物以類聚,人以群分’的相關詞:志同道合
    “志同道合”意思是:朋友之間志向相同,選擇的人生道路一致。形容彼此理想、志趣相合。
    出自《三國志·魏志·陳思王植傳》:“昔伊尹之為媵臣,至賤也,呂尚之處屠釣,至陋也,乃其見舉于湯武、周文,誠道合志同,玄漠神通,豈復假近習之薦,因左右之介哉。”
    翻譯:?從前伊尹是媵臣,地位是最低的,姜子牙還在垂釣,處境是最簡陋的,于是他被推薦給湯武、文王,真是志同道和、信念契合,根本不用親近的人推薦,而是給左右的人們介紹。
    參考資料來源:百度百科-物以類聚,人以群分內容來自公益成語:gyjslw.com
    物以類聚,人以群分。是什么意思,最好可以舉個例子!
    十萬的包和一百的包不在一家店里,奧巴馬和乞丐不住在一個小區內容來自公益成語:gyjslw.com
    物以類聚,人以群分,是什么意思?
    人類在各自的交際領域,隨著時間和空間的轉變,能走到一起的必然是同一類人,同一種群體。人的交往,動物的生活,世之萬事萬物都是這樣的道理,這樣就形成了萬物的性與分類。內容來自公益成語:gyjslw.com
    物以類聚,人以群分
    什么樣的人就和什么樣的人在一起。互相感召內容來自公益成語:gyjslw.com
    物以類聚,人以群分?是什么意思?
    “物以類聚,人以群分”的意思是:同類的東西常聚在一起,志同道合的人相聚成群,反之就分開。
    讀音:wù yǐ lèi jù rén yǐ qún fèn
    出處:出自戰國時期劉向等人考訂整理的《戰國策·齊策三》。
    物以類聚,人以群分。人總是傾向于跟自己的同類待在一起。而能把分散的人集中起來形成一個群體的就是這個群體的靈魂人物。這種規律又稱“吸引力法則”,指思想集中在某一領域的時候,跟這個領域相關的人、事、物就會被它吸引而來。
    近義詞:志同道合、惺惺相惜、莫逆之交
    反義詞:不相為謀、同床異夢、貌合神離
    擴展資料:
    與“物以類聚,人以群分”意思相近的詞:志同道合
    讀音:zhì tóng dào hé
    “志同道合”意思是:彼此的志趣和理想一致。
    出處:語出《三國志·魏志·陳思王植傳》。
    用法:一般在句子中作謂語、定語,通常為褒義詞。
    參考資料來源:百度百科-物以類聚,人以群分內容來自公益成語:gyjslw.com
    物以類聚,人以群分是什么意思?
    物以類聚,人以群分 這個紛繁復雜的社會,因形形色色的人們結成各式各樣的關系而精彩不斷。社會是由人與人構成的,人的個體秉賦不同,所結成的社會關系不同。自從產生了階級,各種社會關系就以集體、群體的形狀而體現出來。人的價值觀不同,個體的素質差異決定了人群的色彩,所以有著各色各樣的團體組織,它們或緊密,或松散,有形的如宗旨、章程、紀律,無形的如道德、信仰、觀念等,正是這些有形的、無形的差異,決定了群體的差異,所以,毛澤東同志十分精辟的說:“凡是有人的地方就有左中右。” 早在遠古時代,人們聚集在一起是為了最大限度的獲取食物,共同抵御外界兇猛動物的攻擊,他們集合在一起是以血緣關系為紐帶,以生存繁衍為目的,母系氏族如此,父系氏族也如此。隨著生產力的發展,社會物質財富開始充盈起來,一些掌握特的人最大限度的攫取社會財富,他們成了首先發家致富的人,于是人類歷史上產生了階級,階級中又包含了不同的社會階層。在個人私利極度膨脹之下,一個個個體的人開始了為個人私利而努力奮斗的過程,這個過程即是資產階級史學家們所尊崇的社會進步的源泉和助推器,在這個不斷演變的過程里,既得利益者和特階層必然要為捍衛所得利益而緊密團結,充分運用所掌握的一切工具,諸如軍隊、法庭、監獄、警察等國家機器來維護特,同時要分化、吸收一部分下一階層的分子進入,擴大自己的統治陣營。處于階級對立面的被統治階級為了反抗統治階級的壓迫,也會自覺不自覺的團結在一起,運用精神的、可預期的目標把人們凝聚在一起,為充分實現個人利益而不斷的向統治階級發起沖擊,中國乃至世界歷史已充分證明了這一點,當造反者推翻了一個特階層的統治,就又會產生一批新的貴,一大批食利者自然而然的誕生了,所以,考察中國朝代的變遷,無非是周期性的社會震蕩,大亂后而大治,一個個集團,一個個群體分分合合,其中始終貫穿了一條紅線――――利益。 當我們進入社會主義初級階段后,雖然階級已被消滅,但我們還存在著社會生產力的發展與日益增長的物質財富需求的矛盾,社會還存在著分工,社會生產力的發展還很不平衡,社會上有著不同的階層,因此,不同的社會階層,不同的利益主體,不同價值取向的人們就會結成大大小小的群體組織,通過一個個正式的,非正式的組織運轉,謀求個人利益最大化,享受團體提供的各種優惠便利條件,體現個人社會地位,同時也為腐化墮落提供和創造了機會。 在人類群體化過程中,在利益整合過程中,每個人都會參與其中,多多少少,正式非正式。松散與緊密必擇其一,因此,在群體演變中,物以類聚,人以群分。 本文地址: http://bbs.qq.com/cgi-bin/bbs/show/content?club=3&groupid=101:10007&messageid=330222內容來自公益成語:gyjslw.com
    物以類聚,人以群分是什么意思?
    物以類聚,人以群分 這個紛繁復雜的社會,因形形色色的人們結成各式各樣的關系而精彩不斷。社會是由人與人構成的,人的個體秉賦不同,所結成的社會關系不同。自從產生了階級,各種社會關系就以集體、群體的形狀而體現出來。人的價值觀不同,個體的素質差異決定了人群的色彩,所以有著各色各樣的團體組織,它們或緊密,或松散,有形的如宗旨、章程、紀律,無形的如道德、信仰、觀念等,正是這些有形的、無形的差異,決定了群體的差異,所以,毛澤東同志十分精辟的說:“凡是有人的地方就有左中右。” 早在遠古時代,人們聚集在一起是為了最大限度的獲取食物,共同抵御外界兇猛動物的攻擊,他們集合在一起是以血緣關系為紐帶,以生存繁衍為目的,母系氏族如此,父系氏族也如此。隨著生產力的發展,社會物質財富開始充盈起來,一些掌握特的人最大限度的攫取社會財富,他們成了首先發家致富的人,于是人類歷史上產生了階級,階級中又包含了不同的社會階層。在個人私利極度膨脹之下,一個個個體的人開始了為個人私利而努力奮斗的過程,這個過程即是資產階級史學家們所尊崇的社會進步的源泉和助推器,在這個不斷演變的過程里,既得利益者和特階層必然要為捍衛所得利益而緊密團結,充分運用所掌握的一切工具,諸如軍隊、法庭、監獄、警察等國家機器來維護特,同時要分化、吸收一部分下一階層的分子進入,擴大自己的統治陣營。處于階級對立面的被統治階級為了反抗統治階級的壓迫,也會自覺不自覺的團結在一起,運用精神的、可預期的目標把人們凝聚在一起,為充分實現個人利益而不斷的向統治階級發起沖擊,中國乃至世界歷史已充分證明了這一點,當造反者推翻了一個特階層的統治,就又會產生一批新的貴,一大批食利者自然而然的誕生了,所以,考察中國朝代的變遷,無非是周期性的社會震蕩,大亂后而大治,一個個集團,一個個群體分分合合,其中始終貫穿了一條紅線――――利益。 當我們進入社會主義初級階段后,雖然階級已被消滅,但我們還存在著社會生產力的發展與日益增長的物質財富需求的矛盾,社會還存在著分工,社會生產力的發展還很不平衡,社會上有著不同的階層,因此,不同的社會階層,不同的利益主體,不同價值取向的人們就會結成大大小小的群體組織,通過一個個正式的,非正式的組織運轉,謀求個人利益最大化,享受團體提供的各種優惠便利條件,體現個人社會地位,同時也為腐化墮落提供和創造了機會。 在人類群體化過程中,在利益整合過程中,每個人都會參與其中,多多少少,正式非正式。松散與緊密必擇其一,因此,在群體演變中,物以類聚,人以群分。 本文地址: http://bbs.qq.com/cgi-bin/bbs/show/content?club=3&groupid=101:10007&messageid=330222內容來自公益成語:gyjslw.com
    物以類聚,人以群分
    “物以類聚,人以群分”出自《戰國策·齊策三》《周易·系辭上》方以類聚,物以群分,由西漢末劉向編定。“物以類聚,人以群分”用于比喻同類的東西常聚在一起,志同道合的人相聚成群,反之就分開。是朋友之間門當戶對、志同道合的統稱。”社會是紛繁復雜的群體,形形色色的人們會結成各式各樣的關系。人的個體秉賦不同,所結成的社會關系則不同,各種社會關系會以集體、群體的形狀體現出來。人的價值觀、個體的素質差異決定了人群的色彩,所以有著各色各樣的團體組織,它們或緊密,或松散,有形的如宗旨、章程、紀律,無形的如道德、信仰、觀念等,這些有形的、無形的差異,決定了群體的差異,使這個世界呈現出多種多樣的狀態。“物以類聚,人以群分”是一種客觀存在,也是一種客觀規律。“物以類聚,人以群分”跟“近朱者赤,近墨者黑”、“惺惺相惜”、“志同道合”、“氣味相投”有類似的意思。內容來自公益成語:gyjslw.com
    物以類聚,人以群分是什么意思?
    釋義  比喻同類的東西常聚在一起,志同道合的人相聚成群,反之就分開。本段相關典故  戰國時期,齊國有一位著名的學者名叫淳于髡。他博學多才,能言善辯,被任命為齊國的大夫。他經常利用寓言故事、民間傳說、山野軼聞來勸諫齊王,而不是通過講大道理來說服他,卻往往能收到意想不到的效果。有一次,齊宣王想攻打魏國,積極調動軍隊,征集糧草補充兵源,使得國庫空虛,民間窮困,有的百姓已經逃到其它國家去了。淳于髡對此十分憂慮,他就去求見齊宣王.齊宣王愛聽故事,淳于髡投其所好,說:“臣最近聽到一個故事,想講給大王聽、”齊宣王說“好啊,寡人好久沒聽先生講故事了、”淳于髡說;“有一條叫韓子盧的黑狗,是普天下跑得最快的狗。有一只叫東郭逡的兔子,是四海內最狡猾的兔子、有一天,韓子占追逐東郭逡,繞著山跑了三圈,又翻山頂來回追了五趟,兔子在前面跑得精疲力盡,狗在后面追得力盡精疲,雙雙累死在山腰,一個農夫看見了,沒花一點力氣,就獨自得到了這個便宜、”齊宣王聽出淳于髡語中有話,就笑著說;“先生想教我什么呢?”淳于髡說;“現在齊、魏兩國相持不下,雙方的軍隊都很疲憊,兩國的百姓深受其害,恐怕秦、楚等強國正在后面等著,像老農一樣準備撿便宜呢。”齊宣公聽了,認為很有道理,就下令停止進攻魏國。   齊宣王喜歡招賢納士,于是讓淳于髡舉薦人才。淳于髡一天之內接連向齊宣王推薦了7位賢能之士。   齊宣王很驚訝,就問淳于髡說:“寡人聽說,人才是很難得的,如果一千年之內能找到一位賢人,那賢人就好像多得像肩并肩站著一樣;如果一百年能出現一個圣人,那圣人就像腳跟挨著腳跟來到一樣、現在,你一天之內就推薦了7個賢士,那賢士是不是太多了?”   淳于髡回答說“不能這樣說。要知道,同類的鳥兒總聚在一起飛翔,同類的野獸總是聚在一起行動。人們要尋找柴胡、桔梗這類藥材,如果到水澤洼地去找,恐怕永遠也找不到;要是到梁文山的背面去找,那就可以成車地找到、這是因為天下同類的事物,總是要相聚在一起的。我淳于髡大既也算個賢士,所以讓我舉薦賢士,就如同在黃河里取水,在燧石中取火一樣容易、我還要給您再推薦一些賢士,何止這七個!”內容來自公益成語:gyjslw.com
    物以類聚;人以群分是什么意思?
    ’物以類聚,人以群分’意思是:相同類別的東西放置在一起在一起,相同的人相聚成一個群體。
    出自西漢末劉向編寫的《戰國策·齊策三》。
    ’物以類聚,人以群分’的延伸含義:了解一個人喜歡什么和厭惡什么,就可以知道他的長處和短處;觀察他同什么樣的人交往,就能判斷他是好人還是壞人。與那些正直的人、能體諒人的人,見聞廣博的人交朋友得益匪淺。那些心術不正華而不實的人千萬不可為伍。
    通過對一個人交什么樣的朋友,以及對朋友的態度,如何的觀察也就能夠判斷其人的好壞了。這是
    ’物以類聚,人以群分’對于后世的借鑒意義。
    擴展資料
    ’物以類聚,人以群分’的相關詞:志同道合
    “志同道合”意思是:朋友之間志向相同,選擇的人生道路一致。形容彼此理想、志趣相合。
    出自《三國志·魏志·陳思王植傳》:“昔伊尹之為媵臣,至賤也,呂尚之處屠釣,至陋也,乃其見舉于湯武、周文,誠道合志同,玄漠神通,豈復假近習之薦,因左右之介哉。”
    翻譯:?從前伊尹是媵臣,地位是最低的,姜子牙還在垂釣,處境是最簡陋的,于是他被推薦給湯武、文王,真是志同道和、信念契合,根本不用親近的人推薦,而是給左右的人們介紹。
    參考資料來源:百度百科-物以類聚,人以群分內容來自公益成語:gyjslw.com

    成語“人以群分”擴展:

    近義詞:物以類聚
    其他翻譯:<意>Ogni simile ama il suo simile.
    成語讀音:rén yǐ qún fēn
    成語用法:人以群分作賓語、定語;常與“物以類聚”連用。
    成語結構:主謂式成語
    常用程度:常用成語
    感情色彩:中性成語
    成語簡拼:RYQF
    成語注音:ㄖㄣˊ 一ˇ ㄑㄨㄣˊ ㄈㄣ
    繁體成語:人以羣分
    造句:俗話說:人以群分,我們不是一條道上的
    成語出處:《易·系辭上》:“方以類聚,物以群分,吉兇生矣。”內容來自公益成語:gyjslw.com
    俄文翻譯:Люди группируются по вкусам.
    成語解釋:人按照其品行、愛好而形成團體,因而能互相區別。指好人總跟好人結成朋友,壞人總跟壞人聚在一起。
    英文翻譯:Different kinds of people fall into different groups.
    成語字數:四字成語
    成語年代:古代成語

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