“唯我獨(dú)尊”成語(yǔ)故事
“唯我獨(dú)尊”的成語(yǔ)故事:
古印度北部迦毗羅衛(wèi)國(guó)凈飯王的兒子釋迦牟尼29歲痛感人世生老病死的各種苦惱,放棄王族生活,出家修道,經(jīng)過(guò)6年的修行終于得道,創(chuàng)立了佛教。佛經(jīng)里說(shuō)他從右肋出生,能立即走路,左手指天,右手指地,大聲說(shuō):“天上天下,惟我獨(dú)尊。”唯我獨(dú)尊上句是什么
斷古絕今無(wú)所不能,上天入地唯我獨(dú)尊。公益成語(yǔ):gyjslw.com
唯我獨(dú)尊是什么意思
唯我獨(dú)尊,即“唯吾獨(dú)尊”。原為佛家語(yǔ),稱頌釋迦牟尼最高貴、最偉大。現(xiàn)指認(rèn)為只有自己最了不起。形容極端自高自大。
1、【讀音】wéi wǒ dú zūn
2、【出處】宋·釋普濟(jì)《五燈會(huì)元》卷一:“天上天下,唯吾獨(dú)尊。”
3、【近義詞】妄自尊大(wàng zì zūn dà)、自高自大(zì gāo zì dà)。
4、【反義詞】虛懷若谷(xū huái ruò gǔ)、虛己以聽(tīng)(xū jǐ yǐ tīng)、謙虛謹(jǐn)慎(qiān xū jǐn shèn)。
5、【例句】
(1)封建社會(huì)的帝王唯我獨(dú)尊,不許任何人有絲毫的冒犯。
(2)干部要向群眾學(xué)習(xí),不能目空一切,唯我獨(dú)尊。
(3)珍妮最不高興的是信中隱約可見(jiàn)的唯我獨(dú)尊的口吻。公益成語(yǔ):gyjslw.com
惟我獨(dú)尊是什么意思?為什么是這個(gè)意思?''尊''在這里是什么意思?為什么是此意?
天上地下,惟我獨(dú)尊天上地下,惟我獨(dú)尊 (tiān shàng dì xià,wéi wǒ dú zūn) 解釋:惟:只有;尊:尊貴。佛家語(yǔ)。原是推崇釋迦尼牟最為崇高偉大的意思。后形容目空一切,極端狂妄自大。 出處:宋·釋普濟(jì)《五燈會(huì)元》卷一:“世尊才生下,乃一手指天,一手指地,周行七步,目顧四方曰:‘天上地下,惟吾獨(dú)尊。’” 示例:當(dāng)其新識(shí)驟得,踴躍狂喜,亦有~之勢(shì),皆智之為也。 ★清·康有為《大同書(shū)》甲部公益成語(yǔ):gyjslw.com
唯我獨(dú)尊什么意思啊
唯我來(lái)獨(dú)尊【拼音】wéi wǒ dú zūn 【解釋源】:原為佛家語(yǔ),“我”代表我“我識(shí)”,即是說(shuō):這個(gè)世界上沒(méi)有什么比保持本我更重要的了,人什么都可以不在乎,唯獨(dú)不能忘記自己的本心。現(xiàn)指認(rèn)為只有自己最了不起。形容極端自高自大。【反義詞】虛懷若谷 虛己以聽(tīng)【近義詞】妄自尊大 自高自大公益成語(yǔ):gyjslw.com
唯我獨(dú)尊里面等級(jí)怎樣劃分的
等級(jí)劃分 黃級(jí)、玄級(jí)、地級(jí)、天級(jí)、破天之境、合天之境、融天之境、人尊、地尊、天尊、破碎虛空、化丹成嬰、雷劫、地仙、圣主、神王、帝王、不死真神。 圣主境界分第一階段、第二階段、第三階段。 神王境界分第一重、第二重、第三重、第四重、第五重。 帝王境界分第一重、第二重、第三重、第四重、第五重、第六重、第七重。公益成語(yǔ):gyjslw.com
是唯我獨(dú)尊還是惟我獨(dú)尊?
是惟我獨(dú)尊,我查過(guò)現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典,“惟”是只,僅僅的意思。“唯”是“惟”的通假字公益成語(yǔ):gyjslw.com
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《唯我獨(dú)尊》
第一章 郁郁人生
趙無(wú)殤一個(gè)郁郁不得志的孤兒長(zhǎng)相到是俊美可是在這個(gè)金錢至上的社會(huì)里他的家庭出身造就了他的一切無(wú)殤并沒(méi)有讓人羨慕的身家沒(méi)有高官父母沒(méi)有錦衣美食有的只是自己的一雙手和一副頭腦可是這卻不能夠幫助他成就什么驚天偉業(yè)甚至連他的溫飽都顧及不了只能靠自己做一些自己并不愿意去做的事情維持自己的生計(jì)雖然他不愿意這樣可是他別無(wú)選擇。
無(wú)殤的身世到也可憐從小都不知道自己的父母是誰(shuí)自小在孤兒院中長(zhǎng)大從小就缺少人們的關(guān)心孤兒院也許并不是孩子們的溫床而是他們的地獄那里并沒(méi)有像電視或者書(shū)中所說(shuō)的那么多好人他們或許只不過(guò)是為了維持自己的一份工作而來(lái)到這里而并不是出于什么所謂的愛(ài)心所以為了得到更好的收入那些可憐的孤兒就成了他們下手的對(duì)象。
無(wú)殤所在的孤兒院很不巧的就是一個(gè)這樣的地方那里的小孩子經(jīng)常會(huì)被他們打斷手腳出來(lái)乞討以獲取別人的憐憫取得一定的施舍為他們賺取金錢而那些可憐的孩子所能夠得到的不過(guò)是一天一個(gè)冷冷的饅頭趙無(wú)殤就是在這樣的環(huán)境當(dāng)中長(zhǎng)大的無(wú)殤從小長(zhǎng)的討人喜歡而且嘴巴又甜頭腦機(jī)靈所以他并沒(méi)有像自己的同伴一樣被打斷手腳被迫上街乞討每次無(wú)殤都能夠輕易的完成那些人交給他的任務(wù)而獲得特別的獎(jiǎng)賞這也就讓無(wú)殤小的時(shí)候有了別人沒(méi)有過(guò)的待遇他有時(shí)間讀書(shū)寫(xiě)字了。
無(wú)殤是一個(gè)聰明的孩子雖然沒(méi)有人教導(dǎo)但是在出來(lái)乞討的時(shí)候路過(guò)旁……公益成語(yǔ):gyjslw.com
唯我獨(dú)尊是什么意思?
解釋:原為佛家語(yǔ),稱頌釋迦牟尼最高貴、最偉大。現(xiàn)指認(rèn)為只有自己最了不起。形容極端自高自大。
讀音:wéi wǒ dú zūn
出處:宋·釋普濟(jì)《五燈會(huì)元》卷一:“天上天下,唯吾獨(dú)尊。”
白話釋義:天上天下,只有自己最了不起。
示例:元·無(wú)名氏《連環(huán)計(jì)》第一折:孤家看來(lái),朝里朝外,~。?
擴(kuò)展資料
近義詞:旁若無(wú)人、目中無(wú)人、妄自尊大
1、旁若無(wú)人
讀音:páng ruò wú rén?
解釋:身旁好像沒(méi)有人。形容態(tài)度傲慢,不把別人放在眼里。
出處:《史記·刺客列傳》:“荊軻嗜酒,日與狗屠及高漸離飲于燕市,酒酣以往,高漸離擊筑,荊柯和而歌市中,相樂(lè)也,已而相泣,旁若無(wú)人者。”
白話釋義:荊軻嗜酒,每天和狗屠和高漸離喝在燕市,飲酒盡興以后,高漸離敲著筑,荊軻和而歌市中,你喜歡的,不久,相對(duì)哭泣,旁若無(wú)人的。
2、目中無(wú)人
讀音:mù zhōng wú rén
解釋:眼里沒(méi)有別人。形容驕傲自大,看不起人。
出處:明·馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第九十六回:“趙奢子趙括,自少喜談兵法,家傳《六韜》、《三略》之書(shū),一覽而盡;嘗與父奢論兵,指天畫(huà)地,目中無(wú)人,雖奢亦不能難也。”
白話釋義:趙奢的兒子趙括,從小喜歡談?wù)摫ǎ覀鞯摹读w》、《三略》的書(shū),一覽無(wú)余;他曾與父親談?wù)搼?zhàn)爭(zhēng),指天畫(huà)地,眼睛里沒(méi)有人,雖然奢侈也不能太難了。
3、妄自尊大
讀音:wàng zì zūn dà?
解釋:過(guò)高地看待自己。形容狂妄自大,不把別人放眼里。
出處:《后漢書(shū)·馬援傳》:“子陽(yáng)井底蛙耳,而妄自尊大,不如意東方。”
白話釋義:子陽(yáng)是井底之蛙罷了,而妄自尊大,不如心東方。公益成語(yǔ):gyjslw.com
唯我獨(dú)尊,舍我其誰(shuí)的意思
原為佛家語(yǔ),稱頌釋迦牟尼最高貴、最偉大。現(xiàn)指認(rèn)為只有自己最了不起。形容極端自高自大。 傳說(shuō) 相傳釋迦牟尼是從母親摩耶夫人的右脅出生的,墮地能立,周行七步,步步生蓮花。釋迦太子遍觀四方,一手指天,一手指地,大聲說(shuō):“天上天下,唯我獨(dú)尊。”這是佛經(jīng)上關(guān)于釋迦太子誕生的傳說(shuō)。這里所說(shuō)的“我”,不能誤解為生死輪回中的“妄我”,而是指無(wú)所不在、徹底自在的“大我”、“真我”,亦即《涅槃經(jīng)》所說(shuō)的“常樂(lè)我凈”之我。這個(gè)我同“佛性”、“真常”的意義是近似的。禪宗中作為參禪的話頭。如《五燈會(huì)元》卷四載:“問(wèn):至道無(wú)難,唯嫌揀擇。如何是不揀擇?師曰:天上天下,唯我獨(dú)尊。”唯我獨(dú)尊猶說(shuō)唯佛獨(dú)尊,所謂“天上天下無(wú)如佛”。在俗語(yǔ)中意義完全按字面轉(zhuǎn)化,指妄自尊大。如元·佚名《連環(huán)計(jì)》第一折:“孤家看來(lái),朝里朝外,唯我獨(dú)尊,若要舉事之時(shí),那一個(gè)敢道個(gè)不字兒的! 舍我其誰(shuí),漢語(yǔ)成語(yǔ)。除了我還有哪一個(gè)?形容人敢于擔(dān)當(dāng),遇到該做的事,絕不退讓。舍:除了。公益成語(yǔ):gyjslw.com
佛說(shuō):天上天下,唯我獨(dú)尊,是什么意思?
【 天上天下唯我獨(dú)尊 】 《 佛學(xué)大詞典 》 巴利語(yǔ)aggo’ham asmi lokassa。略稱唯我獨(dú)尊。為釋尊誕生時(shí),向四方行七步,舉右手而唱詠之偈句。意即‘吾為此世之最上者’。上述記載,見(jiàn)于長(zhǎng)阿含經(jīng)卷一、佛本行集經(jīng)卷八、太子瑞應(yīng)本起經(jīng)卷上、誕生偈等。后世灌佛會(huì)中安置之釋尊誕生像,皆舉右手而垂左手,即表此一儀相。[修行本起經(jīng)卷上、方廣大莊嚴(yán)經(jīng)卷三、有部毗奈耶雜事卷二十] 【 天上天下唯我獨(dú)尊 】 《 丁福保佛學(xué)大辭典 》 (雜語(yǔ))佛初生時(shí)之語(yǔ),是三世諸佛之常法也。長(zhǎng)阿含經(jīng)一曰:‘佛告比丘:諸佛常法,毗婆尸菩薩,當(dāng)其生時(shí)從右脅出,念不亂。從右脅出墮地行七步無(wú)人扶持,遍觀四方,舉手而言:天上天下唯我為尊。要度眾生生老病死,此是常法。’瑞應(yīng)經(jīng)上曰:‘到四月八日夜明星出時(shí),化從右脅生墮地,即行七步,舉右手住而言:天上天下唯我獨(dú)尊。三界皆苦,何可樂(lè)者?’因果經(jīng)一曰:‘菩薩即便墮蓮花上,無(wú)扶持者自行七步,舉其右手而獅子吼,我于一切天人之中最尊最勝。無(wú)量生死于今盡矣,此生利益一切人天。’無(wú)量壽經(jīng)上曰:‘舍彼天宮降神母胎,從右脅生現(xiàn)行七步,光明顯曜普照十方。無(wú)量佛土六種震動(dòng),舉聲自稱,吾當(dāng)于世為無(wú)上尊。’智度論三十八曰:‘佛自說(shuō)菩薩本起。菩薩初生時(shí),行七步,口自說(shuō)言:我所以生者,為度眾生故。言巳默然,乳哺三年,不行不語(yǔ)。漸次長(zhǎng)大,行語(yǔ)如法。一切嬰兒小時(shí)未能行語(yǔ),漸次長(zhǎng)大能具人法。今云何菩薩初生能行能語(yǔ),后便不能語(yǔ),當(dāng)知是方便力故。’公益成語(yǔ):gyjslw.com
成語(yǔ)“唯我獨(dú)尊”擴(kuò)展:
成語(yǔ)解釋:認(rèn)為只有自己最了不起。形容極端自高自大。尊:高貴。成語(yǔ)讀音:wéi wǒ dú zūn
成語(yǔ)用法:唯我獨(dú)尊兼語(yǔ)式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ);含貶義。
英文翻譯:extremely conceited
成語(yǔ)出處:宋 釋惟白《五燈會(huì)元 七佛 釋迦牟尼佛》:“天上天下,唯吾獨(dú)尊。”公益成語(yǔ):gyjslw.com
成語(yǔ)謎語(yǔ):花間一壺酒
繁體成語(yǔ):唯我獨(dú)尊
近義詞:妄自尊大、自高自大
成語(yǔ)年代:古代成語(yǔ)
成語(yǔ)注音:ㄨㄟˊ ㄨㄛˇ ㄉㄨˊ ㄗㄨㄣ
成語(yǔ)字?jǐn)?shù):四字成語(yǔ)
日文翻譯:唯我獨(dú)尊(ゆいがどくそん)
錯(cuò)字糾正:尊,不能寫(xiě)作“遵”。
成語(yǔ)結(jié)構(gòu):偏正式成語(yǔ)
造句:孤家看來(lái),朝里朝外,唯我獨(dú)尊。(元 無(wú)名氏《連環(huán)計(jì)》第一折)
反義詞:虛懷若谷、虛己以聽(tīng)
俄文翻譯:чрезмерное чванство
成語(yǔ)辨析:唯我獨(dú)尊和“妄自尊大”;都含有狂妄自大的意思。但唯我獨(dú)尊強(qiáng)調(diào)狂妄自大到了獨(dú)尊的地步;“妄自尊大”強(qiáng)調(diào)沒(méi)有大本事或真本事而自以為了不起。
常用程度:常用成語(yǔ)
成語(yǔ)簡(jiǎn)拼:WWDZ
感情色彩:貶義成語(yǔ)
讀音糾正:尊,不能讀作“zhūn”。
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