「曳尾涂中」成語故事

“曳尾涂中”的成語故事：

戰國時期著名的思想家莊子很有才學，楚威王想請他來輔佐朝政，派兩個使者帶上許多珍珠玉帛，在濮水岸邊見到隱居在此釣魚的莊子，莊子對使者打比方說他愿意像保全性命曳尾涂中的烏龜，過著隱居生活。使者只好悻悻而去


曳尾泥中什么意思..........
曳尾泥中就是不愿做官，愿意當隱士的意思當年楚王派人請莊子出仕做官，莊子對來使說：“我聽說你們楚國有一只神龜，它死后它的龜甲被供奉在太廟之中，每日人們都用紅綢披覆它，用三牲供奉它，用鮮花供養它，但是如果你問它，它是愿意死了被這樣供奉在太廟里呢？還是愿意活著在泥巴里拖著尾巴爬來爬去呢？”使者回答：“當然是活著在泥巴里拖著尾巴爬來爬去了?！鼻f子笑著回應說：“那就讓我在泥里爬吧。”
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莊子云:寧其生而曳尾于涂中,不愿其死為骨為貴也....
寧愿活著在泥水里拖著尾巴，也不愿死去為了留下骨骸而顯示尊貴。
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曳尾涂中的意思和注釋！?。。。。。?！
曳尾涂中①典出《莊子·秋水》：“莊子持竿不顧，曰：‘吾聞楚有神，死已三千歲矣，王巾笥而藏之廟堂之上。此者寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾於涂中乎？’二大夫曰：‘寧生而曳尾涂中?！蓖?，污泥。比喻與其顯身揚名于廟堂之上而毀身滅性，不如過貧賤的隱居生活而得逍遙全身。②用以比喻茍且偷生
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曳尾于途是什么意思？
引申為莊子不愿為人所用，寧可在山林中艱苦生活也不想失掉自由自在的生活，以達到自己追求的逍遙游?！肚f子釣于濮水》原文：莊子釣于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內累矣！” 莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥而藏之廟堂之上。此 龜者，寧其死為留骨而貴，寧其生而曳尾涂中乎？”二大夫余曰：“寧生而曳尾涂中?！鼻f子曰：“往矣！吾將曳尾于涂中?！弊g文：莊子在濮河釣魚，楚國國王派兩位大夫前去請他（做官），（他們對莊子）說：“想將國內的事務勞累您?。　鼻f子拿著魚竿沒有回頭看（他們），說：“我聽說楚國有（一只）神龜，死了已有三千年了，國王用錦緞包好放在竹匣中珍藏在宗廟的堂上。這只（神）龜，（它是）寧愿死去留下骨頭讓人們珍藏呢，還是情愿活著在爛泥里拖著尾巴呢？”兩個大夫說：“情愿活著在爛泥里拖著尾巴?！鼻f子說：“請回吧！我要在爛泥里拖著尾巴?！?br>本內容來自公益成語網：gyjslw.com
“往矣，吾將曳尾于涂中.” 是什么意思
“往矣，吾將曳尾于涂中。”的意思是：“請回吧！我要在爛泥里搖尾巴?！?br>原文：
莊子釣于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：愿以境內累矣！莊子持竿不顧，曰：吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎，寧其生而曳尾于涂中乎？二大夫曰：寧生而曳尾涂中。莊子曰：往矣！吾將曳尾于涂中。
譯文：
莊子在濮河釣魚，楚國國王派兩位大臣前去請他（做官），（他們對莊子）說：“（楚王）想將國內的事務麻煩您??！”莊子拿著魚竿沒有回頭看（他們），說：“我聽說楚國有（一只）神龜，死時已經三千歲了，國王用錦緞包好放在竹匣中珍藏在宗廟的堂上。這只（神）龜，（它是）寧愿死去留下骨頭讓人們珍藏呢，還是情愿活著在爛泥里搖尾巴呢？”
兩個大臣說：“情愿活著在爛泥里搖尾巴?！?莊子說：“請回吧！我要在爛泥里搖尾巴?！?br>出處：《莊子·秋水》——戰國·莊子
擴展資料
本文選自《莊子·外篇》，《秋水》篇。莊子，姓莊，名周，字子休（亦說子沐），宋國蒙人。他是東周戰國中期著名的思想家、哲學家和文學家。創立了華夏重要的哲學學派莊學，是繼老子之后，戰國時期道家學派的代表人物，是道家學派的主要代表人物之一。
莊周因崇尚自由而不應楚威王之聘，生平只做過宋國地方的漆園吏。史稱“漆園傲吏”，被譽為地方官吏之楷模。莊子最早提出“內圣外王”思想對儒家影響深遠，莊子洞悉易理，深刻指出“《易》以道陰陽”；莊子“三籟”思想與《易經》三才之道相合。
他的代表作品為《莊子》，其中的名篇有《逍遙游》、《齊物論》等。與老子齊名，被稱為老莊。
參考資料：百度百科——莊子·秋水本內容來自公益成語網：gyjslw.com
往矣！吾將曳尾于涂中。是什么意思？
去吧，我還是想在泥水里拖著尾巴游泳。 反映了莊子期待自由、逍遙的人生態度。原文：莊子釣于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內累矣！”莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥（讀音si四聲，盛飯食或衣物的方形竹器）而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴，寧其生而曳尾涂中乎？”二大夫曰：“寧生而曳尾于涂中?！鼻f子曰：“往矣！吾將曳尾于涂中?！鼻f子在濮河釣魚，楚國國王派兩位大夫前去請他出來做官。莊子拿著魚竿都沒回頭瞧他們，就說：“我聽說呀，楚國有一只神龜，死了已有三千年了，國王用錦緞包好放在竹匣中，珍藏在廟堂之上。你們說，這只神龜，是寧愿死去留下骨頭讓人們珍藏呢，還是情愿活著在爛泥里搖尾巴呢？”兩個大夫異口同聲：“當然情愿活著在爛泥里搖尾巴嘍?！鼻f子便說：“你們請回吧！我就愿意在爛泥里搖尾巴?！?br>本內容來自公益成語網：gyjslw.com
莊子云:寧其生而曳尾于涂中,不愿其死為骨為貴也....
寧愿活著在泥水里拖著尾巴，也不愿死去為了留下骨骸而顯示尊貴。
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“往矣，吾將曳尾于涂中.” 是什么意思
“往矣，吾將曳尾于涂中?！钡囊馑际牵骸罢埢匕桑∥乙跔€泥里搖尾巴?！?br>原文：
莊子釣于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：愿以境內累矣！莊子持竿不顧，曰：吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎，寧其生而曳尾于涂中乎？二大夫曰：寧生而曳尾涂中。莊子曰：往矣！吾將曳尾于涂中。
譯文：
莊子在濮河釣魚，楚國國王派兩位大臣前去請他（做官），（他們對莊子）說：“（楚王）想將國內的事務麻煩您啊！”莊子拿著魚竿沒有回頭看（他們），說：“我聽說楚國有（一只）神龜，死時已經三千歲了，國王用錦緞包好放在竹匣中珍藏在宗廟的堂上。這只（神）龜，（它是）寧愿死去留下骨頭讓人們珍藏呢，還是情愿活著在爛泥里搖尾巴呢？”
兩個大臣說：“情愿活著在爛泥里搖尾巴。” 莊子說：“請回吧！我要在爛泥里搖尾巴?！?br>出處：《莊子·秋水》——戰國·莊子
擴展資料
本文選自《莊子·外篇》，《秋水》篇。莊子，姓莊，名周，字子休（亦說子沐），宋國蒙人。他是東周戰國中期著名的思想家、哲學家和文學家。創立了華夏重要的哲學學派莊學，是繼老子之后，戰國時期道家學派的代表人物，是道家學派的主要代表人物之一。
莊周因崇尚自由而不應楚威王之聘，生平只做過宋國地方的漆園吏。史稱“漆園傲吏”，被譽為地方官吏之楷模。莊子最早提出“內圣外王”思想對儒家影響深遠，莊子洞悉易理，深刻指出“《易》以道陰陽”；莊子“三籟”思想與《易經》三才之道相合。
他的代表作品為《莊子》，其中的名篇有《逍遙游》、《齊物論》等。與老子齊名，被稱為老莊。
參考資料：百度百科——莊子·秋水本內容來自公益成語網：gyjslw.com
曳尾涂中的原文及譯文
1、原文：
莊子釣于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內累矣！” 莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎，寧其生而曳尾涂中乎？” 二大夫曰：“寧生而曳尾涂中?！?莊子曰：“往矣！吾將曳尾于涂中?！?br>2、譯文：
莊子在濮河釣魚，楚國國王派兩位大臣前去請他（做官），（他們對莊子）說：“（楚王）想將國內的事務麻煩您?。　鼻f子拿著魚竿沒有回頭看（他們），說：“我聽說楚國有（一只）神龜，死時已經三千歲了，國王用錦緞包好放在竹匣中珍藏在宗廟的堂上。這只（神）龜，（它是）寧愿死去留下骨頭讓人們珍藏呢，還是情愿活著在爛泥里搖尾巴呢？” 兩個大臣說：“情愿活著在爛泥里搖尾巴?！?莊子說：“請回吧！我要在爛泥里搖尾巴。”
3、出處：出自《莊子·秋水》。
擴展資料：
1、故事背景：
戰國時期著名的思想家莊子很有才學，楚威王想請他來輔佐朝政，派兩個使者帶上許多珍珠玉帛，在濮水岸邊見到隱居在此釣魚的莊子，莊子對使者打比方說他愿意像保全性命曳尾涂中的烏龜，過著隱居生活。使者只好悻悻而去。
2、作者簡介：
莊子，姓莊，名周，字子休（亦說子沐），宋國蒙人，先祖是宋國君主宋戴公。他是東周戰國中期著名的思想家、哲學家和文學家。創立了華夏重要的哲學學派莊學，是繼老子之后，戰國時期道家學派的代表人物，是道家學派的主要代表人物之一。
莊周因崇尚自由而不應楚威王之聘，生平只做過宋國地方的漆園吏。史稱“漆園傲吏”，被譽為地方官吏之楷模。莊子最早提出“內圣外王”思想對儒家影響深遠，莊子洞悉易理，深刻指出“《易》以道陰陽”；莊子“三籟”思想與《易經》三才之道相合。他的代表作品為《莊子》，其中的名篇有《逍遙游》、《齊物論》等。與老子齊名，被稱為老莊。
莊子的想象力極為豐富，語言運用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。他的作品被人稱之為“文學的哲學，哲學的文學”。據傳，又嘗隱居南華山，故唐玄宗天寶初，詔封莊周為南華真人，稱其著書《莊子》為《南華真經》。
3、注釋：
①廟堂：國君祭祀祖先的地方。<br>本內容來自公益成語網：gyjslw.com
往矣！吾將曳尾于涂中。是什么意思？
去吧，我還是想在泥水里拖著尾巴游泳。 反映了莊子期待自由、逍遙的人生態度。原文：莊子釣于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內累矣！”莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥（讀音si四聲，盛飯食或衣物的方形竹器）而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴，寧其生而曳尾涂中乎？”二大夫曰：“寧生而曳尾于涂中?！鼻f子曰：“往矣！吾將曳尾于涂中。”莊子在濮河釣魚，楚國國王派兩位大夫前去請他出來做官。莊子拿著魚竿都沒回頭瞧他們，就說：“我聽說呀，楚國有一只神龜，死了已有三千年了，國王用錦緞包好放在竹匣中，珍藏在廟堂之上。你們說，這只神龜，是寧愿死去留下骨頭讓人們珍藏呢，還是情愿活著在爛泥里搖尾巴呢？”兩個大夫異口同聲：“當然情愿活著在爛泥里搖尾巴嘍?！鼻f子便說：“你們請回吧！我就愿意在爛泥里搖尾巴?！?br>本內容來自公益成語網：gyjslw.com
曳尾涂中是褒義還是貶義詞
曳尾涂中①典出《莊子·秋水》：「莊子持竿不顧，曰：『吾聞楚有神?，死已三千歲矣，王巾笥而藏之廟堂之上。此?者寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾於涂中乎？』二大夫曰：『寧生而曳尾涂中。』」涂，污泥。比喻與其顯身揚名于廟堂之上而毀身滅性，不如過貧賤的隱居生活而得逍遙全身。②用以比喻茍且偷生。 貶義詞
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文言文擴展閱讀《曳尾涂中》的答案
原文：復 莊子釣于濮水，楚制王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內累矣！” 莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥而藏之廟堂之上。此 龜者，寧其死為留骨而貴，寧其生而曳尾涂中乎？” 二大夫余曰：“寧生而曳尾涂中?！?莊子曰：“往矣！吾將曳尾于涂中。” 譯文： 莊子在濮河釣魚，楚國國王派兩位大夫前去請他（做官），（他們對莊子）說：“想將國內的事務勞累您??！”莊子拿著魚竿沒有回頭看（他們），說：“我聽說楚國有（一只）神龜，死了已有三千年了，國王用錦緞包好放在竹匣中珍藏在宗廟的堂上。這只（神）龜，（它是）寧愿死去留下骨頭讓人們珍藏呢，還是情愿活著在爛泥里搖尾巴呢？” 兩個大夫說：“情愿活著在爛泥里搖尾巴?！?莊子說：“請回吧！我要在爛泥里搖尾巴?！?br>本內容來自公益成語網：gyjslw.com

成語“曳尾涂中”擴展：

常用程度：生僻成語
成語結構：偏正式成語
成語簡拼：YWTZ
成語解釋：原意是與其位列卿相，受爵祿、刑罰的管束，不如隱居而安于貧賤。后也比喻在污濁的環境里茍且偷生。
成語注音：一ㄝˋ ㄨㄟˇ ㄊㄨˊ ㄓㄨㄥ
成語讀音：yè wěi tú zhōng
成語用法：曳尾涂中偏正式；作謂語、定語；含貶義。
造句：郁達夫《毀家詩紀·<賀新郎>詞》：“欲返江東無面目，曳尾涂中當死?！?br>感情色彩：貶義成語
近義詞：茍且偷生
成語年代：古代成語
成語出處：先秦 莊周《莊子 秋水》：“寧其生而曳尾于涂中乎？” 本內容來自公益成語網：gyjslw.com
成語字數：四字成語