成語“盲人摸象”的典故“盲人摸象”成語故事

“盲人摸象”的成語故事：

　　據古代印度佛經中講，古時印度有一個小國，國王名叫鏡面王。他信奉釋迦牟尼的佛教，每天都拜佛誦經，十分虔誠。可是，國內當時流行著很多神教巫道，多數臣民被它們的說教所迷惑，人心混亂，是非不明，很不利于國家的治理。鏡面王很想讓其臣民們都歸依佛教，于是就想出了一個主意：用盲人摸象的現身說法教育誘導他們。鏡面王吩咐侍臣說：“你找一些完全失明的盲人到王城來。”使者很快就湊集了一群盲人，帶領他們來到王宮。 　　使者走進宮殿向鏡面王稟報說：“大王，您吩咐找的盲人現已帶到殿前。”鏡面王說：“你明天一早帶領盲人們到象苑去，讓他們每人只能觸摸大象身體的一個部位，然后馬上帶他們來王宮前廣場。” 　　第二天上午，鏡面王召集所有的大臣和數萬平民聚集在王宮前的廣場上，沸沸揚揚的人們交頭接耳，誰也不知道國王將要宣布什么重大的事情。不一會，使者領著盲人們來到了鏡面王的高座前，廣場上的人們頓時安靜了下來。鏡面王向盲人們問道：“你們都摸到大象了嗎？”盲人們齊聲回答說：“我摸到大象了！”鏡面王又說：“你們每個人都講述一下大象是什么模樣的！”摸到大象腿的盲人首先站出來說：“稟告圣明的國君，大象就像一只盛漆的大圓桶。”摸到大象


盲人摸象的故事
從前，有五個盲人，從來沒有見過大象，不知道大象長的什么樣，他們就決定去摸摸大象。第一個人摸到了鼻子，他說：“大象像一條彎彎的管子。”第二個人摸到了尾巴，他說：“大象像個細細的棍子。”第三個人摸到了身體，他說：“大象像一堵墻。”第四個人摸到了腿，他說：“大象像一根粗粗的柱子。”
盲人摸象的寓言含義: 看事情要全面,整體,不要分割開來. 堅信自己的觀點和堅持自己的觀點很重要,,學會聽別人的觀點,會把事情了解得更全面,更準確. 此外,故事也告訴我們,要學會同伴合作,互相分享經驗。
有一天，四個盲人坐在樹下乘涼。有個趕象的人走過來，大聲喊著：“象來了，讓開點!”其中一個盲人便提議說：“象是什么樣子的呢?咱們來摸一摸好嗎?”另外三個盲人齊聲說：“好，摸一摸就知道了。”
他們向趕象的人說了他們的想法。趕象的人同意了，把象拴在樹上，讓他們摸一摸。一個盲人摸了摸象的身子，就說：“我知道了，象就像一堵墻。”第二個盲人摸著象的牙，說道：“象和又圓又滑的棍子一樣。”第三個盲人摸著象的腿，就反駁他們說：“你們倆說得都不對，象跟柱子差不多。”第四個盲人摸著象的尾巴，大聲叫起來：“你們都錯了!象和粗繩子一模一樣。”四個盲人你爭我辯，都認為自己說得對，誰也不服誰。這時，趕象的人對他們說：“你們都沒有說對。一定要摸遍了象的全身，才能知道象是什么樣子的。你們每個人只摸了象的一部分，怎么能說得對呢?”
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啟發借鑒:
認識片面。“盲人摸象” 或“瞎子摸象”已成成語，意為由于只了解事物的局面，產生了認識上的片面性。人們在評論一個人、一部電視劇或一種社會現象，往往因為只看到局部而下結論，便造成了片面性。要避免這種現象，唯一的辦法是多觀察，多了解，不要輕易下結論。
原文出處:
《大般涅盤經》三二：“爾時大王，即喚眾盲各各問言：‘汝 見象耶？’眾盲各言：‘我已得見。’王言：‘象為何類？’其觸牙者即言象形如蘆菔根，其觸耳者言象如箕，其觸頭者言象如石，其觸鼻者言象如杵，其觸腳者言象如木臼，其觸脊者言象如床，其觸腹者言象如甕，其觸尾者言象如繩。”
成語解釋：比喻對事物只憑片面的了解或局部的經驗，就亂加猜測，想做出全面的判斷。
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盲人摸象的故事的原文
從前，有四個盲人很想知道大象是什么樣子，可他們看不見，只好用手摸。胖盲人先摸到了大象的象牙。他就說：“大象就像一個大蘿卜。”
高個子盲人摸到的是大象的耳朵。“大象明明是一把大蒲扇嘛！”他大叫起來。“大象只是根大柱子。”原來矮個子盲人摸到了大象的腿。
而最后一位盲人卻嘟嚷：“大象只不過是一根草繩而已。”原來他摸到的是大象的尾巴。四個盲人爭吵不休，都說自己摸到的才是大象真正的樣子。
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寓意：
1、看事情要全面、整體，不要分割開來。堅信自己的觀點和堅持自己的觀點很重要，學會聽別人的觀點，會把事情了解得更全面，更準確。
2、人們在評論一個人、一部電視劇或一種社會現象，往往因為只看到局部而下結論，便造成了片面性。要避免這種現象，唯一的辦法是多觀察，多了解，不要輕易下結論。
參考資料來源：百度百科-盲人摸象來自公益成語：gyjslw.com
盲人摸象的故事
從前，有四個盲人很想知道大象是什么樣子，可他們看不見，只好用手摸。胖盲人先摸到了大象的牙齒。他就說：“我知道了，大象就像一個又大、又粗、又光滑的大蘿卜。”
高個子盲人摸到的是大象的耳朵。“不對，不對，大象明明是一把大蒲扇嘛！”他大叫起來。“你們凈瞎說，大象只是根大柱子。”原來矮個子盲人摸到了大象的腿。
而那位年老的盲人呢，卻嘟嚷：“唉，大象哪有那么大，它只不過是一根草繩。”原來他摸到的是大象的尾巴。
四個盲人爭吵不休，都說自己摸到的才是大象真正的樣子。而實際上呢？他們一個也沒說對。后以“盲人摸象”比喻看問題以偏概全。
盲人摸象，是漢語成語，拼音是máng rén mō xiàng，貶義詞，比喻看問題總是以點代面、以偏概全。寓言中諷刺的對象是目光短淺的人。出自《長阿含經》卷十九。
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一、相關來源
在久遠年代以前，有一個很有智慧的國王，名叫“鏡面”。在他的國家里，除了他一人信奉佛法的真理之外，臣民們卻信仰那些旁門左道，就好像懷疑日月的光明，反而去相信螢火的微亮一樣。
因此，這位國王常常感到很苦悶，他想：“我總得想出一個辦法來教育他們，使他們舍邪歸正才好！”
有一天，國王突然召集他的臣子說：“你們去把國境內所有生下來就瞎了眼睛的人，都找到宮里來吧！”于是這些臣子們便奉命分頭在國內遍處找尋，隔了不多幾天，臣子們都帶著尋找到的瞎子回來了。
鏡面王很高興地說：“好極了，你們再去牽一頭象，送到那些盲人那里去吧！”許多臣民聽見了這個消息都十分奇怪，不知道國王今天將要做些什么事，因此，大家都爭先恐后的趕來參觀。
鏡面王在心里暗暗地歡喜：“真好，今天該是教育他們的機會了。”于是他便叫那些盲人去摸象的身體：有摸著象腳的，有摸著象尾的，有摸著象頭的。
國王便問他們：“你們看見了象沒有？”盲人們爭著說：“我們都看見了！”國王又問：“那么你們所看見的象是怎樣的呢？”
摸著象腳的盲人說：“王啊！象好像漆桶一樣。”摸著象尾的說：“不，它像掃帚！”摸著象腹的說：“像鼓呀！”摸著象背的說：“你們都錯了！它像一個高高的茶幾才對！”
摸著象耳的盲人來自公益成語：gyjslw.com
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原文
《大般涅盤經》三二：“爾時大王，即喚眾盲各各問言：‘汝 見象也？’眾盲各言：‘我已得見。’王言：‘象為何類？’其觸牙者即言象形如蘆菔根，其觸耳者言象如箕，其觸頭者言象如石，其觸鼻者言象如杵，其觸腳者言象如木臼，其觸脊者言象如床，其觸腹者言象如甕，其觸尾者言象如繩。”
譯文
從前，有四個盲人很想知道大象是什么樣子，可他們看不見，只好用手摸。胖盲人先摸到了大象的牙齒。他就說：“我知道了，大象就像一個又大、又粗、又光滑的大蘿卜。”高個子盲人摸到的是大象的耳朵。“不對，不對，大象明明是一把大蒲扇嘛！”他大叫起來。“
你們凈瞎說，大象只是根大柱子。”原來矮個子盲人摸到了大象的腿。而那位年老的盲人呢，卻嘟嚷：“唉，大象哪有那么大，它只不過是一根草繩。”原來他摸到的是大象的尾巴。四個盲人爭吵不休，都說自己摸到的才是大象真正的樣子。而實際上呢？
他們一個也沒說對。后以“盲人摸象”比喻看問題以偏概全。?
“盲人摸象”的寓意是不能只看到事物的一部分，而應看全局，那樣才能全面和真實的了解事物的情況 。
盲人摸象，是漢語成語，拼音是máng rén mō xiàng，貶義詞，比喻看問題總是以點代面、以偏概全。寓言中諷刺的對象是目光短淺的人。出自《長阿含經》卷十九。
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盲人摸象的故事大家都知道。但生活中有太多人就是在走盲人摸象的路子。
你看待一件事一個人如果僅僅只聽一面之詞或輕信謠言便得出判斷，難道就不是在盲人摸象？
憑主觀感受或片面信息就隨意定義一件事一個人就是一種從個人角度和視野武斷盲目的看待事物的做法。對于其真實性客觀性真的不敢認同。
當一個人獲得信息不全面，沒有從全局或者更大的格局去分析看待問題時，也離真相漸行漸遠，甚至還可能與真相背道而馳。
即使一個人能搜集相對完整全面的信息，對于個人而言，每個人認知經驗價值觀社會閱歷業素養背景文化等方面的偏差也可能造成對同一件事同個人截然不同的判斷。
因此，造成盲人摸象的原因既有主觀因素，又有客觀因素。既有現實原因又有歷史原因。
參考資料來源:百度百科-盲人摸象來自公益成語：gyjslw.com
“盲人摸象”什么意思？
盲人摸象，比喻看問題總是以點代面、以偏概全。寓言諷刺的對象是目光短淺的人從前，有四個盲人很想知道大象是什么樣子，可他們看不見，只好用手摸。胖盲人先摸到了大象的牙齒。他就說：“我知道了，大象就像一個又大、又粗、又光滑的大蘿卜。”高個子盲人摸到的是大象的耳朵。“不對，不對，大象明明是一把大蒲扇嘛！”他大叫起來。“你們凈瞎說，大象只是根大柱子。”原來矮個子盲人摸到了大象的腿。而那位年老的盲人呢，卻嘟嚷：“唉，大象哪有那么大，它只不過是一根草繩。”四個盲人爭吵不休，都說自己摸到的才是真正大象的樣子。而實際上呢？他們一個也沒說對。后以“盲人摸象”比喻看問題以偏概全。 　　“盲人摸象”的寓意是不能 只看到事物的一部分而應看全局才能了解事物的全面和真實情況 。
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“盲人摸象”什么意思？
盲人摸象，比喻看問題總是以點代面、以偏概全。寓言諷刺的對象是目光短淺的人從前，有四個盲人很想知道大象是什么樣子，可他們看不見，只好用手摸。胖盲人先摸到了大象的牙齒。他就說：“我知道了，大象就像一個又大、又粗、又光滑的大蘿卜。”高個子盲人摸到的是大象的耳朵。“不對，不對，大象明明是一把大蒲扇嘛！”他大叫起來。“你們凈瞎說，大象只是根大柱子。”原來矮個子盲人摸到了大象的腿。而那位年老的盲人呢，卻嘟嚷：“唉，大象哪有那么大，它只不過是一根草繩。”四個盲人爭吵不休，都說自己摸到的才是真正大象的樣子。而實際上呢？他們一個也沒說對。后以“盲人摸象”比喻看問題以偏概全。 　　“盲人摸象”的寓意是不能 只看到事物的一部分而應看全局才能了解事物的全面和真實情況 。
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盲人摸象(打一成語,4個字)
成語謎底為：不識大體?
不識大體 [ bù shí dà tǐ ]
【解釋】：大體：關系全局的道理。不懂得從大局考慮。
【出自】：《史記·平原虞卿列傳》：“平原君，翩翩濁世之佳公子也，然未睹大體。”晉·袁宏《后漢記》卷一○：“臣愚淺，不識大體。”
【示例】：上斥為～，仍諭內監在外生事者聽人責懲。?
◎《清史稿·高宗本紀》
【語法】：動賓式；作謂語、賓語、定語；指不明白關系到大局的道理
近義詞 鼠目寸光 目光如豆
反義詞 目光如炬 顧全大局 卓有遠見 高瞻遠矚
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造句
1. 做人做事不識大體是要犯錯誤的。
2. 為了這點小事你就到處張揚,弄得大家亂轟轟的,太不識大體了!
3. 他很不識大體，經常在宴席上喧賓奪主，搶盡主人的風采。
4. 上斥為不識大體，仍諭內監在外生事者聽人責懲。
5. 讀了那么多書,怎能說出這般不識大體的話來。來自公益成語：gyjslw.com
盲人摸象用簡略的語言概括
　　從前，有四個盲人很想知道大象是什么樣子，可他們看不見，只好用手摸。胖盲人先摸到了大象的牙齒。他就說：“我知道了，大象就像一個又大、又粗、又光滑的大蘿卜。”高個子盲人摸到的是大象的耳朵。“不對，不對，大象明明是一把大蒲扇嘛！”他大叫起來。“你們凈瞎說，大象只是根大柱子。”原來矮個子盲人摸到了大象的腿。而那位年老的盲人呢，卻嘟嚷：“唉，大象哪有那么大，它只不過是一根草繩。”原來他摸到的是大象的尾巴。四個盲人爭吵不休，都說自己摸到的才是大象真正的樣子。而實際上呢？他們一個也沒說對。后以“盲人摸象”比喻看問題以偏概全。[3]　　“盲人摸象”的寓意是不能只看到事物的一部分，而應看全局，那樣才能全面和真實的了解事物的情況 。
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盲人摸象的故事內容
從前，有四個盲人很想知道大象是什么樣子，可他們看不見，只好用手摸。胖盲人先摸到了大象的牙齒。他就說：“我知道了，大象就像一個又大、又粗、又光滑的大蘿卜。”高個子盲人摸到的是大象的耳朵。
“不對，不對，大象明明是一把大蒲扇嘛！”他大叫起來。“你們凈瞎說，大象只是根大柱子。”原來矮個子盲人摸到了大象的腿。而那位年老的盲人呢，卻嘟嚷：“唉，大象哪有那么大，它只不過是一根草繩。”
原來他摸到的是大象的尾巴。四個盲人爭吵不休，都說自己摸到的才是大象真正的樣子。而實際上呢？他們一個也沒說對。
【解釋】：比喻對事物只憑片面的了解或局部的經驗，就亂加猜測，想做出全面的判斷。
【出自】：《大般涅槃經》三二：“其觸牙者即言象形如蘆菔根，其觸耳者言象如箕，其觸頭者言象如石，其觸鼻者言象如杵，其觸腳者言象如木臼，其觸脊者言象如床，其觸腹者言象如甕，其觸尾者言象如繩。”
【翻譯】：摸到牙的說像一個大蘿卜，摸到耳朵的說像一個大蒲扇，摸到頭的說像一塊巨石，摸到鼻子的說像圓木棒，摸到腳的說像一個木臼，摸到脊背的說像一張大床，摸到肚子的說像一個裝東西的甕，摸到尾巴的說像一根繩子。
【語法】：主謂式；作賓語、定語、分句；含貶義
【近義詞】：六神無主
擴展資料：
近義詞釋義：
【解釋】：六神：道家認為人的心、肺、肝、腎、脾、膽各有神靈主宰，稱為六神。形容驚慌著急，沒了主意，不知如何才好。
【出自】：明·馮夢龍《醒世恒言》卷二十九：“嚇得知縣已是六神無主，不有甚心腸去吃酒。”
【示例】：那里我這個人六神無主，失張失智的。 ◎朱自清《笑的歷史·笑的歷史》
【語法】：主謂式；作謂語、定語、狀語；含貶義來自公益成語：gyjslw.com
請告訴我盲人摸象的意思
盲人摸象?[ máng rén mō xiàng ]?
釋義：比喻對事物只憑片面的了解或局部的經驗，就亂加猜測，想做出全面的判斷。
【出處】宋·釋道原《景德傳燈錄·洪進禪師》：“有僧問：‘眾盲摸象；各說異端；忽遇明眼人又作么生？’”
【造句】
對twisted matrix進行分類有點像盲人摸象。 twisted matrix擁有許多能力，徹底理解這些能力的作用需要思維模式進行轉變。
結果是，我們發現自己處于一種印度寓言“盲人摸象”的狀態。六個盲人每人摸到大象的一部分，但卻以為自己的描述才是大象的整體。
盲人摸象的故事告訴我們，看問題不能憑自己主觀的片面了解就作判斷，應了解事物的全貌。
他這是盲人摸象，根本無法令人信服。
你只憑片面的了解就這樣做決定，無異于盲人摸象。來自公益成語：gyjslw.com
盲人摸象的故事
從前，有四個盲人很想知道大象是什么樣子，可他們看不見，只好用手摸。胖盲人先摸到了大象的牙齒。他就說：“我知道了，大象就像一個又大、又粗、又光滑的大蘿卜。”
高個子盲人摸到的是大象的耳朵。“不對，不對，大象明明是一把大蒲扇嘛！”他大叫起來。“你們凈瞎說，大象只是根大柱子。”原來矮個子盲人摸到了大象的腿。
而那位年老的盲人呢，卻嘟嚷：“唉，大象哪有那么大，它只不過是一根草繩。”原來他摸到的是大象的尾巴。
四個盲人爭吵不休，都說自己摸到的才是大象真正的樣子。而實際上呢？他們一個也沒說對。后以“盲人摸象”比喻看問題以偏概全。
盲人摸象，是漢語成語，拼音是máng rén mō xiàng，貶義詞，比喻看問題總是以點代面、以偏概全。寓言中諷刺的對象是目光短淺的人。出自《長阿含經》卷十九。
擴展資料：
一、相關來源
在久遠年代以前，有一個很有智慧的國王，名叫“鏡面”。在他的國家里，除了他一人信奉佛法的真理之外，臣民們卻信仰那些旁門左道，就好像懷疑日月的光明，反而去相信螢火的微亮一樣。
因此，這位國王常常感到很苦悶，他想：“我總得想出一個辦法來教育他們，使他們舍邪歸正才好！”
有一天，國王突然召集他的臣子說：“你們去把國境內所有生下來就瞎了眼睛的人，都找到宮里來吧！”于是這些臣子們便奉命分頭在國內遍處找尋，隔了不多幾天，臣子們都帶著尋找到的瞎子回來了。
鏡面王很高興地說：“好極了，你們再去牽一頭象，送到那些盲人那里去吧！”許多臣民聽見了這個消息都十分奇怪，不知道國王今天將要做些什么事，因此，大家都爭先恐后的趕來參觀。
鏡面王在心里暗暗地歡喜：“真好，今天該是教育他們的機會了。”于是他便叫那些盲人去摸象的身體：有摸著象腳的，有摸著象尾的，有摸著象頭的。
國王便問他們：“你們看見了象沒有？”盲人們爭著說：“我們都看見了！”國王又問：“那么你們所看見的象是怎樣的呢？”
摸著象腳的盲人說：“王啊！象好像漆桶一樣。”摸著象尾的說：“不，它像掃帚！”摸著象腹的說：“像鼓呀！”摸著象背的說：“你們都錯了！它像一個高高的茶幾才對！”
摸著象耳的盲人來自公益成語：gyjslw.com

成語“盲人摸象”擴展：

成語年代：古代成語
英文翻譯：draw a conclusion from incomplete data
成語簡拼：MRMX
成語謎語：舜父撫愛幼子
成語結構：主謂式成語
成語讀音：máng rén mō xiàng
成語注音：ㄇㄤˊ ㄖㄣˊ ㄇㄛ ㄒ一ㄤˋ
造句：盲人摸象的故事告訴我們，看問題不能憑自己主觀的片面了解就作判斷，應了解事物的全貌。
感情色彩：貶義成語
近義詞：管中窺豹、坐井觀天
成語出處：宋 釋道原《景德傳燈錄 洪進禪師》：“有僧問：‘眾盲摸象，各說異端，忽遇明眼人又作么生？’” 來自公益成語：gyjslw.com
錯字糾正：盲，不能寫作“肓”。
讀音糾正：摸，不能讀作“mē”。
成語解釋：佛經故事；傳說幾個盲人各自撫摸大象的身體；每個人都以為自己所摸到的一部分就是大象；因此各人所說不一；爭論不休。比喻以一點代替全面；看問題片面。
成語字數：四字成語
成語辨析：盲人摸象與“管中窺豹”有別：盲人摸象含貶義；不作自謙之詞；管中窺豹常作自謙之詞；是中性成語。
常用程度：常用成語
反義詞：洞察一切、仰視觀察
成語用法：盲人摸象主謂式；作賓語、定語、分句；含貶義。