成語“千乘之國”的典故“千乘之國”成語故事
“千乘之國”的成語故事:
春秋時期,孔子年輕時開壇講學(xué),聽者紛紜。休息時,他與弟子們談?wù)摳髯缘睦硐耄勇氛f:“給我一個千乘之國,即使有內(nèi)憂外患,只要三年我就能讓它全民皆兵,有勇有謀。”孔子笑他使勇好斗,轉(zhuǎn)而問冉求,冉求則提倡禮樂興邦千乘之國是哪個國家?
不是具體指一個國家 因?yàn)楣糯膽?zhàn)力主要是戰(zhàn)車(在趙國胡服騎射前)所以以戰(zhàn)車的多少來看國力的強(qiáng)大。 還有一點(diǎn)是 按照周朝的制度 天子六軍,每軍千乘,共六千乘;大國三軍;中國兩軍;小國一軍。所以說,在孔子時代,千乘之國已經(jīng)不是大國。 所以一般指 有一定國力的諸侯國 沒有特指的 千乘之國 就是 擁有一千輛兵車的國家。春秋時指中等諸侯國。 一般指齊國晉國
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“千乘之國”到底是一個擁有多少軍隊(duì)的國家?
4000匹戰(zhàn)馬!1000戰(zhàn)車的國家!每車4人!對于1輛戰(zhàn)車72步卒不敢茍同!資治通鑒’以萬乘之國伐萬乘之國,五旬而舉之’照你這么說燕國和齊國都有72萬以上的軍隊(duì)?
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千乘之國是什么意思
千乘之國_詞語解釋【拼音】:qiānshèngzhīguó【解釋】:擁有一千輛兵車的國家。春秋時,指中等諸侯國千乘之國。
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千承之國,攝乎大國之間,加之以師旅,因之以饑饉...
意思:一個擁有一千輛兵車的國家,夾在大國之間,加上外國軍隊(duì)的侵犯,接著又遇上饑荒。
出自:《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》
作者:先秦·佚名
節(jié)選:
子曰:“以吾一日長乎爾,毋吾以也。居則曰:‘不吾知也。’如或知爾,則何以哉?”
子路率爾而對曰:“千乘之國,攝乎大國之間,加之以師旅,因之以饑饉;由也為之,比及三年,可使有勇,且知方也。”
翻譯:
孔子說:“不要因?yàn)槲夷昙o(jì)比你們大一點(diǎn),就不敢講了。(你們)平時常說:‘沒有人了解我呀!’假如有人了解你們,那么(你們)打算怎么做呢?”
子路不假思索地回答說:“一個擁有一千輛兵車的國家,夾在大國之間,加上外國軍隊(duì)的侵犯,接著又遇上饑荒;如果讓我治理這個國家,等到三年功夫,就可以使人人勇敢善戰(zhàn),而且還懂得做人的道理。”
擴(kuò)展資料
《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》選自《論語·先進(jìn)》篇,標(biāo)題為后人所加。文章記錄的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西華這四個弟子“言志”的一段話。生動再現(xiàn)了孔子和學(xué)生一起暢談理想的情形。
《侍坐》中所記之事當(dāng)在孔子晚年,因?yàn)樗牡茏又泄魅A最年幼,比孔子小42歲(據(jù)劉寶楠《論語正義》),孔子去魯適衛(wèi)時56歲,(據(jù)《史記·孔子世家》)時公西華年僅14歲,大概不可能隨孔子出國;又公西華是魯國人(據(jù)《辭海》),也不可能在孔子周游列國時投師孔子,所以公西華成為孔子弟子當(dāng)在孔子返魯后,即65歲以后。可見,孔子“與點(diǎn)”時不可能有積極從政的思想。
子路的輕率急躁,冉有的謙虛,公西華的委婉曲致,曾皙的高雅寧靜,給人留下極其深刻的印象。是一段可讀性很強(qiáng)的文章。來自gyjslw.com
戰(zhàn)國時代千乘之國是哪五個?
。“戰(zhàn)國”這個名詞,今人多用來代表春秋以后至秦統(tǒng)一前的歷史時代,而古人起初則是指當(dāng)時活動于中原及附近區(qū)域的那些諸侯國家;狹義的說法僅指七雄,見《戰(zhàn)國策·趙策三》“今取古之為萬國者,分以為戰(zhàn)國七。”《戰(zhàn)國策·燕策一》:“凡天下之戰(zhàn)國七,而燕處弱焉。”廣義的說法則把中山、宋、魯、衛(wèi)幾個中等邦國包括進(jìn)去,如劉向《戰(zhàn)國策書錄·敘》說當(dāng)時:“萬乘之國七、千乘之國五,敵侔爭,蓋為戰(zhàn)國。”這樣說的原因,是由于那些“千乘之國”也具有一定實(shí)力,雖然比不上七雄。但也能夠?qū)r局產(chǎn)生某些積極的影響,和強(qiáng)鄰抗衡。《戰(zhàn)國策·齊策五》載:“日者,中山悉起而應(yīng)燕、趙。南戰(zhàn)于長于,敗趙氏;北戰(zhàn)于中山,克燕軍,殺其將。”宋康王也曾‘滅滕、伐薛,取淮北之地” [ 注:《戰(zhàn)國策·宋衛(wèi)策》。 ] 。
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千承之國,攝乎大國之間,加之以師旅,因之以饑饉...
意思:一個擁有一千輛兵車的國家,夾在大國之間,加上外國軍隊(duì)的侵犯,接著又遇上饑荒。
出自:《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》
作者:先秦·佚名
節(jié)選:
子曰:“以吾一日長乎爾,毋吾以也。居則曰:‘不吾知也。’如或知爾,則何以哉?”
子路率爾而對曰:“千乘之國,攝乎大國之間,加之以師旅,因之以饑饉;由也為之,比及三年,可使有勇,且知方也。”
翻譯:
孔子說:“不要因?yàn)槲夷昙o(jì)比你們大一點(diǎn),就不敢講了。(你們)平時常說:‘沒有人了解我呀!’假如有人了解你們,那么(你們)打算怎么做呢?”
子路不假思索地回答說:“一個擁有一千輛兵車的國家,夾在大國之間,加上外國軍隊(duì)的侵犯,接著又遇上饑荒;如果讓我治理這個國家,等到三年功夫,就可以使人人勇敢善戰(zhàn),而且還懂得做人的道理。”
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《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》選自《論語·先進(jìn)》篇,標(biāo)題為后人所加。文章記錄的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西華這四個弟子“言志”的一段話。生動再現(xiàn)了孔子和學(xué)生一起暢談理想的情形。
《侍坐》中所記之事當(dāng)在孔子晚年,因?yàn)樗牡茏又泄魅A最年幼,比孔子小42歲(據(jù)劉寶楠《論語正義》),孔子去魯適衛(wèi)時56歲,(據(jù)《史記·孔子世家》)時公西華年僅14歲,大概不可能隨孔子出國;又公西華是魯國人(據(jù)《辭海》),也不可能在孔子周游列國時投師孔子,所以公西華成為孔子弟子當(dāng)在孔子返魯后,即65歲以后。可見,孔子“與點(diǎn)”時不可能有積極從政的思想。
子路的輕率急躁,冉有的謙虛,公西華的委婉曲致,曾皙的高雅寧靜,給人留下極其深刻的印象。是一段可讀性很強(qiáng)的文章。來自gyjslw.com
子曰:道千乘之國,敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時
1、道。動詞,治理的意思。2、千乘之國。乘,讀作shèng.古代用四匹馬拉著的兵車。春秋初期,大國都沒有千乘。像《左傳·僖公二十八年》所記載的城濮之戰(zhàn),晉文公也只七百乘。千乘之國,在孔子時期已經(jīng)不是大國,因此子路說:“千乘之國攝乎大國之間”。3、國。研究中國文化要注意,看到秦漢以前古書里的“國”字,很多學(xué)習(xí)者都會產(chǎn)生誤解。老子說“小國寡民”,講老子的思想,就講小國政治,應(yīng)該知道秦漢以上,到漢代初期的“國”字,不是我們現(xiàn)在的國家概念,那個時期的“國”字、“邦”字都是地方政治的單位。所謂“諸侯就國”指的是中央政府下個命令,要這些地方官(諸侯)各自回到自己的工作崗位(封地)上去。4、人。這里的人與民相對,指的是某個特殊階層。很明顯指的不是百姓,而只能是士大夫以上各階層的人。5、敬。一般用于表示工作態(tài)度,因而常常與“事”字連用。是指對“事”所抱的一種嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度。【譯文】治理擁有千輛兵車的諸侯國,就應(yīng)當(dāng)嚴(yán)肅認(rèn)真、恭恭敬敬的對待自己所從事的工作;講求信用,而不欺愚百姓;節(jié)省開支,不奢侈浪費(fèi);正確的使用官吏,役使老百姓應(yīng)該在農(nóng)閑時間。
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國學(xué)里面的道千乘之國這句是什么意思
千乘之國 [ qiān shèng zhī guó ] 基本釋義擁有一千輛兵車的國家。 春秋時,指中等諸侯國乘,音shèng,意為輛。這里指兵馬。每乘,擁有四匹馬拉的兵車一輛,車上甲士3人,車下步卒72人,后勤人員25人,共計(jì)100人。千乘之國,指擁有許多兵馬的國家,即諸侯國。春秋時代,戰(zhàn)爭頻仍,所以國家的強(qiáng)弱都用車輛的數(shù)目來計(jì)算。春秋時指中等諸侯國。
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成語“千乘之國”擴(kuò)展:
造句:清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第61回:“說來說去都是千乘之國,不知支那之外,更有五洲萬國的了。”成語簡拼:QSZG
成語年代:古代成語
成語字?jǐn)?shù):四字成語
成語出處:春秋·魯·孔丘《論語·先進(jìn)》:“千乘之國,攝乎大國之間,加之以師旅,因之以饑饉。” 來自gyjslw.com
成語讀音:qiān shèng zhī guó
成語解釋:擁有一千輛兵車的國家。春秋時指中等諸侯國
成語注音:ㄑ一ㄢ ㄕㄥˋ ㄓ ㄍㄨㄛˊ
成語結(jié)構(gòu):偏正式成語
常用程度:生僻成語
成語用法:千乘之國作主語、賓語、定語;指中等諸侯國。
感情色彩:中性成語
英文翻譯:ancient state with a thousand chariols
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